17,036 matches
-
717, Basra - d. 801, Basra), cunoscută și sub numele de Rabi‘a al-Basria (în ) este renumită pentru înțelepciunea ei, dar mai ales pentru dragostea sa față de Dumnezeu. Ea este adesea descrisă ca fiind prima femeie sufită, datorită influenței sale răspândite. Legendele hagiografice spun despre ea că s-a născut în Basra, în anul 717, și a fost vândută ca sclavă în copilărie. Ulterior convertirii sale la islam, Răbiʻa a fost văzută rugându-se toată noaptea după ce muncea toată ziua, motiv pentru
Rabi‘a al-Adawiyya () [Corola-website/Science/329049_a_330378]
-
lui Dumnezeu încât noțiunile de rai și iad, în ciuda faptului că erau prezente în Coran, au încetat să mai existe pentru ea. Răbiʻa era de părere că scopul devoțiunii nu este raiul, ci apropierea de Dumnezeu și mulțumirea Lui. Există legende hagiografice care o reprezintă pe ea alergând pe o stradă ținând tăciuni aprinși într-o mână și apă în cealaltă. Facea acest lucru pentru că dorința ei era să ardă raiul și să înăbușe iadul, iar astfel oamenii să-l iubească
Rabi‘a al-Adawiyya () [Corola-website/Science/329049_a_330378]
-
de 80 000 de franci-aur, insula Porquerolles, în timp ce insulele Port-Cros și Levant sunt și ele vândute succesiv mai multor cumpărători, care nu reușesc nici să le exploateze, nici să le vândă, ele revenind statului, care le revinde din nou, Astfel, legenda arhipelagului spune că nu de la sclipirea șisturilor, ci de la aceste vânzări succesive, foarte profitabile pentru stat, i se trage denumirea. În 1881 și în 1905, Porquerolles își schimbă și ea proprietarii. Fiind singura insulă populată, o centrală termoelectrică și cisterne
Insulele de Aur () [Corola-website/Science/329052_a_330381]
-
pe care l-a transformat într-un loc bogat în faună și floră. O altă credință specific yazidită este aceea că oamenii de această credință se trag din sămânța lui Adam. Credința apartenenței la sângele lui Adam provine de la o legendă din cărțile sfinte ale yazidiților. Înainte de a li se fi dat sexul, Adam și Eva se certau asupra faptului că fiecare dorea să fie cel care va purta copii și, astfel, fiecare și-a pus sămânța într-un ulcior care
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
ulterior a fost mai interesat de mistica iudaica. Dom Isaac a fost un membru al familiei Abrabanel sau Abravanel, care după o veche tradiție, se pretindea deja vreme de câteva sute de ani spița din dinastia regelui David. După aceleași legende, străbunii acestei familii au ajuns în Peninsula Iberica de îndată după distrugerea Primului Templu din Ierusalim de către babilonieni. Familia era în posesia unei peceți speciale, precum și a unei cărți genealogice a tribului Iuda (Yehuda). Între fiii acestei familii, originari din
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
oferită de Virginia Company of London, companie sprijinită de regele James I în vederea stabilirii primei colonii engleze în America de Nord.Se speră la o lume în care nu există taxe și legi aspre, o lume în care aurul se găsea din abundență conform legendei El Dorado și unde oricine putea să reînceapă viața de la zero. Deși era să fie executat pentru acte de indisciplina și instigare la revoltă împotriva căpitanului Cristopher Newport, a fost numit ambasador pentru a negocia cu pieile roșii obținerea alimentelor
Istoria colonială a Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/329122_a_330451]
-
pământul polonez, Krak a fost proclamat domn. El a avut doi fii, Krak II și Lech II, și o fiică. Fiii lui l-au omorât pe strașnicul dragon Wawel (), iar Lech II, din invidie, și-a ucis fratele. O altă legendă relatează că Krak a ucis singur acest dragon. Fiica sa se numea Wanda, fiind eroina altor legende. Legenda despre Krak este asemănătoare cu legenda cehă despre Krok, motivul luptei cu dragonul a fost probabil împrumutat din legenda despre Sfântul Gheorghe
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
și o fiică. Fiii lui l-au omorât pe strașnicul dragon Wawel (), iar Lech II, din invidie, și-a ucis fratele. O altă legendă relatează că Krak a ucis singur acest dragon. Fiica sa se numea Wanda, fiind eroina altor legende. Legenda despre Krak este asemănătoare cu legenda cehă despre Krok, motivul luptei cu dragonul a fost probabil împrumutat din legenda despre Sfântul Gheorghe. Cu toate că legenda despre Krak este socotită o legendă poloneză veche, conține urmele unor evenimente din sec. VII
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
o fiică. Fiii lui l-au omorât pe strașnicul dragon Wawel (), iar Lech II, din invidie, și-a ucis fratele. O altă legendă relatează că Krak a ucis singur acest dragon. Fiica sa se numea Wanda, fiind eroina altor legende. Legenda despre Krak este asemănătoare cu legenda cehă despre Krok, motivul luptei cu dragonul a fost probabil împrumutat din legenda despre Sfântul Gheorghe. Cu toate că legenda despre Krak este socotită o legendă poloneză veche, conține urmele unor evenimente din sec. VII și
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
omorât pe strașnicul dragon Wawel (), iar Lech II, din invidie, și-a ucis fratele. O altă legendă relatează că Krak a ucis singur acest dragon. Fiica sa se numea Wanda, fiind eroina altor legende. Legenda despre Krak este asemănătoare cu legenda cehă despre Krok, motivul luptei cu dragonul a fost probabil împrumutat din legenda despre Sfântul Gheorghe. Cu toate că legenda despre Krak este socotită o legendă poloneză veche, conține urmele unor evenimente din sec. VII și VIII. După moartea lui Krak, deasupra
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
fratele. O altă legendă relatează că Krak a ucis singur acest dragon. Fiica sa se numea Wanda, fiind eroina altor legende. Legenda despre Krak este asemănătoare cu legenda cehă despre Krok, motivul luptei cu dragonul a fost probabil împrumutat din legenda despre Sfântul Gheorghe. Cu toate că legenda despre Krak este socotită o legendă poloneză veche, conține urmele unor evenimente din sec. VII și VIII. După moartea lui Krak, deasupra lui, s-a format o movilă înaltă (Movila lui Krak), unde, conform legendei
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
că Krak a ucis singur acest dragon. Fiica sa se numea Wanda, fiind eroina altor legende. Legenda despre Krak este asemănătoare cu legenda cehă despre Krok, motivul luptei cu dragonul a fost probabil împrumutat din legenda despre Sfântul Gheorghe. Cu toate că legenda despre Krak este socotită o legendă poloneză veche, conține urmele unor evenimente din sec. VII și VIII. După moartea lui Krak, deasupra lui, s-a format o movilă înaltă (Movila lui Krak), unde, conform legendei, a fost îngropat el. Locuitorii
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
dragon. Fiica sa se numea Wanda, fiind eroina altor legende. Legenda despre Krak este asemănătoare cu legenda cehă despre Krok, motivul luptei cu dragonul a fost probabil împrumutat din legenda despre Sfântul Gheorghe. Cu toate că legenda despre Krak este socotită o legendă poloneză veche, conține urmele unor evenimente din sec. VII și VIII. După moartea lui Krak, deasupra lui, s-a format o movilă înaltă (Movila lui Krak), unde, conform legendei, a fost îngropat el. Locuitorii Cracoviei ducea pământul pe acea movilă
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
legenda despre Sfântul Gheorghe. Cu toate că legenda despre Krak este socotită o legendă poloneză veche, conține urmele unor evenimente din sec. VII și VIII. După moartea lui Krak, deasupra lui, s-a format o movilă înaltă (Movila lui Krak), unde, conform legendei, a fost îngropat el. Locuitorii Cracoviei ducea pământul pe acea movilă în mâini, după care a apărut sărbătoarea Rękawka, movila fiind denumită Cracovia. Figural lui Krak reapare în secolul XX, dar numai în lucrprile lui Stanisław Pagaczewski. Krak este uneori
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
Cracoviei ducea pământul pe acea movilă în mâini, după care a apărut sărbătoarea Rękawka, movila fiind denumită Cracovia. Figural lui Krak reapare în secolul XX, dar numai în lucrprile lui Stanisław Pagaczewski. Krak este uneori numit Victorious (). Kadłubek își începe legendele despre Krak cu evenimentele după războiul cu romanii, în care, se menționează că polonezii l-au ales pe Krak conducător. După aceea, Kadłubek relatează evenimentele pe scurt, acestea având legătură cu un alt trib, galii. Aceștia au început să se
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
trăit în secolul VIII în Polonia) a fost fiica lui Krak, fondatorul legendar a orașului Kraków. După moartea tatălui ei, ea a devenit regină a polonezilor, dar s-a sinucis pentru a evita un mariaj nedorit. Prima menționare scrisă a legendei despre Wanda a fost făcută cronicarul polonez Wincenty Kadłubek. Conform versiunii lui, Wanda a condus Polonia după moartea conducătorului polonez Krak. Când pământul ei a fost invadat de „Aleman tiranul”, care a încercat să profite de moartea conducătorului precedent, Wanda
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
pentru o invazie. Povestirea despre Wanda a fost pentru prima dată descrisă de un episcop și istoric polonez medieval (secolele XII-XIII), Wincenty Kadłubek, și se presupune că majoritatea povestirilor au fost inventat de el, bazându-se probabil pe miturile și legendele slave, deși unii istorici cred legenda își are rădăcinile din tradițiile scandinave sau din Roma Antică (poate Grecia). Un lucru interesant, în versiunea Kadłubek prințul german, nu Wanda, se sinucide: conform lui Kadłubek, prințesa a trăit o viață lungă și
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
a fost pentru prima dată descrisă de un episcop și istoric polonez medieval (secolele XII-XIII), Wincenty Kadłubek, și se presupune că majoritatea povestirilor au fost inventat de el, bazându-se probabil pe miturile și legendele slave, deși unii istorici cred legenda își are rădăcinile din tradițiile scandinave sau din Roma Antică (poate Grecia). Un lucru interesant, în versiunea Kadłubek prințul german, nu Wanda, se sinucide: conform lui Kadłubek, prințesa a trăit o viață lungă și fericită, fiind pentru totdeauna o fecioară
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
care are un centru comercial, stradal, pod și un stadion care poartă numele ei. Poetul german Zacharias Werner a scris o dramă intitulată "Wanda", care sub conducerea prietenului său Goethe a fost pusă în scenă în 1809. În literatura poloneză, legendele despre Wanda a servit ca sursă de inspirație pentru multe lucrări, subliniind adesea temele independenței Polonie și conflictul victorios cu Germania. Poetul polonez C.K. Norwid a vizitat movila în 1840. El a compus ulterior poemul narativ "Wanda", în onoarea vechii
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
onoarea vechii prințese. Dramaturgul croat Matija Ban a făcut-o pe Wanda simbolul Poloniei în piesa lui din 1868, "Wanda, regina poloneză." Antonín Dvořák a compus a cincea din cele 11 opere ale sale, tragedia "Vanda" în jurul acestui episod din legendele istoriei poloneze. Scrisă în 1875, el a transpus povestea ca o luptă între slavii păgâni și germanii creștini. În 1890, o statue proiectată de artistul polonez Jan Matejko reprezentând un vultur care se îndreaptă spre vest, a fost montată în
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
a fost tulburat de vestea că rușii au capturat orașul Smolensk, eveniment petrecut în anul 1514. Vidul de informații istorice pentru acest personaj celebru a generat în secolul al XIX-lea numeroase ipoteze privind biografia lui. Astfel, se presupune că legenda care-i dă viață ar fi complet inventată de către Jan Kochanowski și colegii lui sau că el ar fi fost " un bufon tipic, îmbrăcat de către contemporanii lui într-un costum esopian, probabil o viziune shakespeariană a secolului al XIX-lea
Stańczyk () [Corola-website/Science/329171_a_330500]
-
aceluiași personaj. O altă ipoteză ar fi că, numele bufonului ar fi fost Stanislaw Gaska, nume tipic polonez, ipoteza necredibilă deoarece proveniența numelui ar fi, mai degrabă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, decât din secolul al XV-lea. Faima legendei lui Stańczyk a fost foarte mare în timpul Renașterii. Popularitatea bufonului s-a ridicat deasupra trecerii timpului, celebritatea rămânându-i neștirbită și în zilele noastre. Spre deosebire de breasla bufonilor în general, Stańczyk a fost întotdeauna considerat mai mult decât un simplu artist
Stańczyk () [Corola-website/Science/329171_a_330500]
-
de obicei atribuite culturii dispărute Diquís și sunt denumite uneori sferele Diquís. Sferele variază ca dimensiune de la câțiva centimetri la peste 2 metri în diametru, unele având până la 15 tone. Cele mai multe sunt sculptate din gabro, echivalent grosier al bazaltului. Numeroase legende înconjoară pietrele, cum ar fi că acestea au venit din Atlantida sau că au fost făcute astfel de natură. Unele legende locale spun că locuitorii nativi au avut acces la o poțiune capabilă de a înmuia piatră. A avut loc
Sfere de piatră din Costa Rica () [Corola-website/Science/329173_a_330502]
-
2 metri în diametru, unele având până la 15 tone. Cele mai multe sunt sculptate din gabro, echivalent grosier al bazaltului. Numeroase legende înconjoară pietrele, cum ar fi că acestea au venit din Atlantida sau că au fost făcute astfel de natură. Unele legende locale spun că locuitorii nativi au avut acces la o poțiune capabilă de a înmuia piatră. A avut loc o cercetare condusă de Joseph Davidovits în sprijinul acestei ipoteze, dar aceasta nu este susținută de dovezi geologice sau arheologice. (Nimeni
Sfere de piatră din Costa Rica () [Corola-website/Science/329173_a_330502]
-
cel anterior (donat în 1512 de către regele Sigismund I cel Bătrân), a fost furat de suedezi în 1655. Cel mai remarcabil obiect din catedrală este probabil Crucifixul lui Iisus Hristos cel Negru, în stil gotic, înalt de 4 metri. Potrivit legendei, tânăra și pioasa regină Jadwiga se ruga adesea în fața crucifixului, iar în timpul acestor rugăciuni Iisus i s-ar fi adresat de mai multe ori. Regina Jadwiga a fost canonizată în anul 1997. a fost principalul loc de înmormântare pentru monarhii
Catedrala Wawel () [Corola-website/Science/329181_a_330510]