1,692 matches
-
copii, aveau să trăiască doar patru doctorul Alexandru Brăescu, Aglaia, căsătorită Popovici și bunica maternă a scriitorului Sergiu Adam, Dumitrache Brăescu bunicul doctoriței Ecaterina Brăescu Stanica și Tinca Oprișan, mama profesoarei Safta Tălmăceanu, pensionară în Blaj. Răzeși foarte vrednici și înstăriți, Brăeștii erau cu mulți ani în urmă știutori de carte. Bunicii paterni ai doctorului Alexandru Brăescu au fost postelnicul Simeon Brăescu și postelniceasa Balașa Brăescu, ce au trăit la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
marile reforme agrare votate de Constituanta Regatului și de Sfatul Țării din Basarabia trebuie îndeplinite fără întârziere. Numai astfel se va face țărănimii dreptatea ce i s-a făgăduit și ce i se cuvine. Numai astfel, rezemate pe un popor înstărit și mulțumit de soarta lui, unitatea națională va putea să dea roadele ei binefăcătoare”. Într-un articol, publicat în 1940, sovieticii au atacat dur actul Sfatului Țării din 27 martie/10 decembrie 1918, prin care adunarea basarabeană a pus capăt
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
și încredere revenirea administrației române, sub care se înfăptuise o operă rodnică până la 28 iunie 1940. Au fost și nemulțumiți, din pătura foarte subțire de persoane care, sub regimul bolșevic, a trecut la persecutarea și deposedarea de bunuri a celor înstăriți. În noul cadru administrativ, s-au luat măsuri pentru refacerea instalațiilor și clădirilor distruse în retragere de sovietici, pentru normalizarea vieții comerciale și financiare. O atenție specială s-a acordat agriculturii, făcându-se investiții consistente în acest sector. În domeniul
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
acestei prime categorii care privește toate categoriile sociale, trebuie adăugate culele locuite de bei turci sau de boieri români. Uneori, nobilii veniți din Occident și instalați În insule grecești locuiesc, de asemenea, În astfel de case-turn. Categoriile sociale cele mai Înstărite au ales acest mod de locuire pentru a se apăra de jafuri, mai ales atunci când locuiesc pe moșiile care le aparțin În mijlocul țăranilor aserviți. Trebuie adăugat și faptul că aceste case Întărite sau turnuri locuite s-au Înmulțit În anumite
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
și la demistificarea sau la demitologizarea satului tradițional bazat pe Întrajutorare. În legătură cu Întrajutorarea, aflăm că aceasta nu era pe deplin simetrică nici În satul tradițional. Cei care beneficiau cel mai ușor de zile de clacă erau cei „mai gazde”, mai Înstăriți. Oamenii veneau mai ușor la un brigadier deoarece „merea oamenii la el că aveau nevoieă să le deie câte o foaie pântru lemne” (p. 238). Lumea de „acum” este una În care interacțiunile merg mai mult pe logica banului decât
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
se pare faptul că obiceiurile bizantine în materie de alimentație erau mai asemănătoare celor din Europa de astăzi decât celor medievale. De pildă, așa cum afirmă Talbot Rice în Viața de zi cu zi în Bizanț: „Pentru dejun și cină, celor înstăriți le erau pregătite trei feluri de mâncare. Se serveau mai întâi antreuri, apoi un pește cu sos gakos, sos foarte răspândit înainte de era creștină [probabil urmașul garum-ului roman, n.n.], după care urma un fel de mâncare pe bază de carne
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
ca și cei 150 000 de germanofoni, 40 000 de evrei, fără a mai lua în calcul italofoni și musulmanii din Bosnia. 337 M. Grmek, op. cit., p.275. 338 Practicate pe scară largă în cazul familiilor obișnuite, însă refuzată persoanelor înstărite și evreilor cărora ustașii le confiscau averile. 339 Republica cehă actuală, lipsită de regiunea Sudet, se transformă în protectoratul german al Boemiei și Moraviei, la 16 martie 1939. Rutenia subcarpatică devine autonomă. 340 Citat de C. Durandin din La Roumanie
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
sistemelor de educație în masă. Așa-numitele meserii liberale (profesor, doctor, avocat etc.!) sunt la intersecția dintre necesitatea formării omului un ideal al Luminilor și constituirea sistemelor de instrucție publică (școli, universități etc.). Nu întâmplător aceste sisteme erau pentru cei înstăriți. Sistemul public al burselor de studiu a apărut ca o necesitate (a statelor), atunci când s-a ajuns la constatarea că "cei bogați" nu mai produc valoare prin studiile lor și prin funcțiile privilegiate pe care le aveau în societate. Valoarea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
consiliile de administrație, preocupați de afacerile bancare, industriale, sau comerciale, dar și mari moșieri 67. După 1920, depășind o perioadă de criză, PNL și-a lărgit baza socială atrăgând intelectuali, burghezie mică și mijlocie, fruntași ai băncilor comerciale, sau țărănime înstărită 68. Lărgirea bazei sociale a fost o necesitate pentru PNL, făcând parte dintre măsurile inițiate pentru adaptarea la noile condiții sociale și politice create după 1918, ca urmare a Marii Uniri și a reformelor electorală și agrară. În 1920, PNL
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
mă. Semnificația lui reiese mai limpede însă din expresia: ghan ‘an al-‘"lamn (3, 97/92; 29, 6/5): SOI și GG „Bogat și fără lumile acestea”; ASM „Nu are nevoie de aceste lumi”/ „șAll"h estet mult prea înstărit ca să aibă nevoie de lume”. În arabă, ghan, tradus de obicei cu „bogat”, este cel care se poate lipsi de ceva, de cineva. Dumnezeu este prin excelență cel care nu are nevoie de nimeni și de nimic, nici măcar de recunoașterea
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de o lună, iar cei în cauză nu au primit niciun fel de motivare oficială a punerii lor sub pază. Pe lista de două mii de nume (întocmită de comandament) era menționat grupul expulzaților format din cetățeni de naționalitate română, oameni înstăriți, considerați șefi de opinie în mediul lor (de pildă preoți, avocați); mai mult, lista cuprindea și funcționari păstrați temporar în posturile lor de către administrația militară. Deși nu s-a ajuns la expulzări în masă organizate, administrația ungară - și atunci, dar
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
rituală, unde vin și cei care vor fi inițiați (de la copii de peste 8 ani până la adulți de 20-30 de ani). Lone Man oferă pipa (simbol al puterii sale) celui care va conduce ceremonia, de obicei un bărbat dintr-o familie Înstărită, care posedă suficiente rezerve de mâncare și de obiecte pentru a face darurile rituale uzuale (Okipa Maker). Acum apare o nouă mască, Întrupând un alt erou mitologic, Hoita, inițial dușman și apoi aliat al lui Lone Man. Hoita trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Multiplicitatea uzajurilor este subliniată și de analiza istorică a lui S. Davis (1986, p. 45): Paradele și ceremoniile s-au dezvoltat ca moduri de comunicare majore. Pentru cei care munceau, aflați În situația de a se diferenția de vecinii lor Înstăriți, dramatizarea străzii putea articula pretențiile la un statut respectabil. În vremurile dificile, marșurile pe străzi puteau arăta contestarea mânioasă a ordinii sociale. Pentru cei săraci, pentru imigranți, pentru muncitorii marginalizați, performanțele stradale erau rituri ale solidarității locale. Ele puteau fi
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
marșurile pe străzi puteau arăta contestarea mânioasă a ordinii sociale. Pentru cei săraci, pentru imigranți, pentru muncitorii marginalizați, performanțele stradale erau rituri ale solidarității locale. Ele puteau fi folosite și pentru a construi imagini ale unei ordini sociale alternative. Clasele Înstărite foloseau dramatizarea străzii În moduri variate, pentru a construi imagini ale legitimității puterii pe care o dețineau. Pelerinajultc "Pelerinajul" În diferite momente ale anului, În diferite puncte ale planetei, mii de oameni pornesc Într-o călătorie, uneori mai lungă, alteori
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
nu este atât de puternică. În Java la micul dejun se servește un bol cu orez, În Makalu o prăjitură saga și o cană de ceai, În Surabang un porridge de orez cu carne de pui. În orașele mari cei Înstăriți adoptă obiceiul occidental: o ceașcă de cafea, cereale cu lapte. În gospodărie se fierbe un ceaun cu orez și trei-patru feluri de mâncare cu carne, pește, legume și sambal. Se pun la masă pe platouri și se servesc fără o
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
aurului 781. Ifugao, societate din insula Luzon, la est de Cordeliera Centrală și În jurul lanțului Polis (circa 147.000), ținut (Banaue Rice Terraces) Înscris În Patrimoniul Universal (1995), Își construiesc satele pe coastele dealurilor și În văi, conduse de oameni Înstăriți (mumbaki), păstrând tradiții religioase de o mare amploare și frumusețe 782. Igorot, societate războinică puternic stratificată În bogați (kladaugyan) și săraci (kapos), din nordul insulei Luzon, divizați În șapte grupuri etno-lingvistice, religie politeistă și anemistă, se ocupă cu agricultura (orez
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
1960 și 1990, de mare uniformitate tipologică atât ca structură a imobilului, cât și ca tipuri de apartamente, putem să ne Întrebăm despre viitorul blocurilor Înalte. Evoluția postrevoluționară a pieței imobiliare ne arată că, În primii ani, preferințele noii pături Înstărite s-au orientat către așa-numitele „cartiere de vile”, construite și mai departe de oraș decât marile ansambluri și izolate de ceea ce ar Însemna o viață urbană reală. Mai recent Însă clasa medie revine la bloc, câteva din avantajele tipologiei
Managementul proprietăţii imobiliare by ANICA-POPA, ADRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/186_a_188]
-
și II. Nu e de mirare ca un un copil să fie foarte înalt dacă părinții lui sunt foarte înalți . Factorii socioeconomici au, de asemenea, un impact asupra taliei, în sensul în care acei copii aparținând unor clase sociale mai înstărite și supuși unei vieți mai sănătoase 129TALIA îNALTĂ vor avea tendința să atingă talii mai mari. Modificarea stilului de viață în decursul timpului, însoțită de îmbunătățirea condițiilor socioeconomice, medicale și tehnologice, a făcut ca media înălțimii să crească. Un exemplu
Tulburările de creștere: ghid de diagnostic și tratament by Dumitru Brănișteanu () [Corola-publishinghouse/Science/92272_a_92767]
-
Pe-un cal învățat Cu frâul de aur...” După urat toți membrii grupului erau poftiți în casă și serviți cu țuică sau cu vin, în funcție de ce dorea fiecare. Uneori li se dădeau și bani. Dacă pe vremuri doar locuitorii mai înstăriți ai comunei petreceau Revelionul, astăzi se obișnuiește ca fiecare să-și organizeze din timp petrecerea de Revelion. Bătrânii povestesc că în această noapte fetele mari, nemăritate mergeau în grajdul vacii (care la acea oră dormea) și încercau s-o scoale
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
clădiri sunt emblematice pentru urbanismul modern. Marile ansambluri s-au impus ca soluția cea mai bine adaptată urgenței și profunzimii crizei de locuințe care afecta țara după cel de-al Doilea Război Mondial. În acea perioadă, chiar și membrii relativ înstăriți ai claselor mijlocii se chinuiau să găsească o locuință convenabilă în marile orașe. Pe lângă distrugerile cauzate de bombardamente, Franța postbelică avea de suportat și sechelele politicii de blocare a chiriilor, promovată încă din 1916 pentru a proteja familiile soldaților mobilizați
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
un teren situat într-o zonă în care impozitul este ridicat va fi vândut la un preț mai scăzut și invers). În al doilea rând, deoarece comunele sărace acceptă așezăminte a căror prezență ar fi insuportabilă pentru locuitorii altor comune înstărite. În sfârșit, pentru că statul preia în sarcina sa, în anumite condiții, o parte a impozitelor 505, ceea ce limitează impactul disuasiv al practicii impozitelor ridicate. La limită, aplicarea orbească a perceperii impozitului ar putea duce la transferuri de resurse din comunele
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
statul preia în sarcina sa, în anumite condiții, o parte a impozitelor 505, ceea ce limitează impactul disuasiv al practicii impozitelor ridicate. La limită, aplicarea orbească a perceperii impozitului ar putea duce la transferuri de resurse din comunele sărace către comunele înstărite. Cum comunele în care taxele fiscale sunt mai mici sunt cele aflate într-o situație intermediară, ele apar ca principalele beneficiare ale unui mecanism al finanțelor publice locale mai solidar decât se crede în general. Aceste remarci nu înțeleg să
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
modalitățile în care este pusă în act. Din acest punct de vedere, aglomerația devine legitimă atunci când caută o mai bună producere a echității. Nu prin capacitatea sa de a organiza pe plan local un transfer al veniturilor dinspre cei mai înstăriți către cei mai săraci, ci întrucât reprezintă scala cea mai adecvată de redistribuire, mai puțin oarbă, a resurselor generate prin solidaritate națională și ajută mai eficient populațiile ce trăiesc în spațiile cele mai sărace. Rămâne să alegem între aglomerația desemnată
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
mod de viață similar cu acela al claselor mijlocii) pe singura cale a strategiilor individuale. Acest raționament pare că este și cel al claselor mijlocii periurbane, de condiție modestă, care își percep modul de viață ca pe acela al claselor înstărite care, de la mijlocul anilor 1990, redescoperă plăcerea de a locui în centrul orașelor. Aceste cartiere istorice dedicate habitatului popular sunt astăzi pe cale de gentrificare 517. "Gentrificații" aparțin claselor mijlocii superioare și elitei branșate la mondializare, care nu-și acceptă situația
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
foarte segregate, dar chiar și o repartiție omogenă a locuințelor sociale HLM poate să nu aibă nici o incidență asupra accesului la locuință al celor mai nevoiași. În sfârșit, un program de locuințe sociale HLM într-o comună cât de cât înstărită, cu o ofertă imobiliară redusă, va servi probabil mai degrabă decoabitării dintre părinți și copii sau primirii tinerelor gospodării active, decât oferirii de soluții problemei locuințelor pentru săraci sau imigranți. La o scară mai mică, tocmai sensul acestei căutări a
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]