2,648 matches
-
răspîndire de pe alte continente. Cea mai cunoscută împărțire a limbilor romanice cuprinde un grup italo-romanic (română, dalmata, italiană, retoromana și sarda), un grup galoromanic (franceză și occitana/ provensala) și un grup iberoromanic (catalana, spaniolă și portugheză). Friedrich Diez, unul dintre întemeietorii romanisticii, împărțea limbile romanice în limbi sigmatice (folosesc desinența -s pentru plural) și asigmatice (folosesc desinențe vocalice pentru plural). În cea de-a doua categorie intră limbile română și italiană. În articolul din LL autorii descriu limbile romanice în special
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
de vorbitori în Rusia - Kabarovsk) - oroch sau orochi (doar 8 vorbitori, în 2010; în Rusia - Kabarovsk) - udihe sau kiakala sau ude (100 de vorbitori în Rusia - Kabarovsk) 3. Ramură de sud-vest - jurchen sau nuchen (limba vorbită prin secolele XII-XIII de întemeietorii celei de-a doua dinaștii Jin; astăzi, Ethnologue mai consemnează 10 vorbitori în Chină - Manciuria) - manchu sau manciuriana sau man (20 de vorbitori în Chină - Manciuria; limba pe cale de a se stinge) - xibe sau sibe sau xibo (30.000 în
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
au fost înființate de cneji, juzi sau vatamani care căpătau dreptul de a aduna oameni de prin țară și din țări străine ca să înființeze sate nouă. El menționează un număr de sate ale căror nume sunt luate de la cel al întemeietorului său: Pașcani de la Pașca, Bălănești de la Bălan, Milești de la Milea, Ostopcenii de la Ostopec, Onicenii de la Onica etc. Constantin C. Giurăscu, referindu-se la orașele, târgurile și cetățile moldovene, arăta: „E foarte posibil ca unii dintre martorii actelor domnești din secolele
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
sta la sfat, a pune la cale, a vorbi. Clacă - muncă pe care țăranii din sat erau obligați s-o facă gratuit în folosul boierului; muncă colectivă în folosul unui vecin, fără plată, cu glume, povestiri etc. Clironom - moștenitor. Cneaz întemeietor și șef de stat, stăpân ereditar peste un teritoriu. Coșarcă - coș de nuiele împletite. Coșere - coșăre, construcții cu pereți din împletitură de nuiele pentru păstrat porumbul. Cotruță - loc gol între perete și cuptor, unde se puneau vasele de bucătărie. Crupe
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Pakistan. În Pungeab trăiesc 80% dintre Sikh-iști. India este pe locul doi, cu 20 de milioane de credincioși. În celelalte zone enumerate, comunitățile sunt mai reduse. Există și o comunitate Sikh de nomazi marginalizați. Ei consumă carne de capră, în timp ce Întemeietorul sikh-ismului a fost Baba Nanac (1469 1539) din Lahore Pungeab, Pakistan. La Amritsar, în India, a fost construit în secolul al XV-lea, de către al cincilea Guru Arjan Templul de Aur (i se mai spune de către credincioși și Darbar Sahid
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
Pungeab, Pakistan. La Amritsar, în India, a fost construit în secolul al XV-lea, de către al cincilea Guru Arjan Templul de Aur (i se mai spune de către credincioși și Darbar Sahid, adică Templul lui Dumnezeu). Acest templu este considerat sacru. Întemeietorul sikh-ismului a armonizat practic hinduismul cu islamul, propovăduind armonizarea umană în timp ce cânta acompaniat la rabab (un instrument cu coarde) de către un musulman. După Guru Baba Nanac, au mai fost până în prezent alți 9 șefi religioși numiți guru. Această religie cultivă
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
chiar dacă formal proprietatea statului asupra mijloacelor de productie se menține. Pe de altă parte, țara rămânea, orice clamau criticii regimului „titoist”, condusă de lideri proveniți din școala marxism-leninismului. Chiar dacă renunțaseră la unele dogme staliniste, ei păstrau multe sechele doctrinare de la întemeietorii „socialismului științific”. Așa se face că un singur partid rămâne atotputernic, concentrând în mâinile sale toate pârghiile ce permiteau controlul real și efectiv al cetățenilor. Avantajul, comparativ cu alte state socialiste, era posibilitatea exprimării opiniilor diferite, deplasarea în afara granițelor, inițiativa
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
cele de cazare etc.). Rapoartele celor doi vădesc o bună cunoaștere a teoriilor din domeniul penologiei, a sistemelor auburnian și philadelphian, ele fiind prin originalitatea și rigoarea argumentației primele studii cunoscute din istoria științei penitenciare românești. Apariția închisorilor moderne Adevăratul întemeietor al închisorilor românești moderne este Ferdinand Dodun de Perrières, un francez adus de Grigore Ghica Vodă în Moldova în 1855, la recomandarea lui Anastasie Panu, și numit inspector general al închisorilor, funcție pe care a deținut-o și după unirea
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
condamnat să se otrăvească pentru că a ofensat zeii și a corupt tineretul, Ei sunt condamnați să ducă povara unei Creații de referință în învățământul românesc, dar și că, au toate motivele să guste din cupa magică a satisfacției și mulțumirii. Întemeietorii sunt, pentru mine, sacri și intangibili, sigur împliniți și mulțumiți în eternitatea unde, probabil, se bucură să-și vadă Zidirea ajunsă la 100 de ani, și, cu siguranță, urmașii lor de azi au tot dreptul și se pricep mai bine
OMAGIU CELOR NĂSCUŢI CU DARUL DE A ZIDI. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Alexandru BITOLEANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_999]
-
lumii în care este închisă existența umană și care nu posedă în sine nici un principiu autonom de sfințenie. De aici putem extrage și un prim sens al profanului care este non - divinul, creatul, față de divinitatea care are statutul de Creator, întemeietor. Din acest motiv, autorii creștini insistă asupra diferenței de natură dintre Creator și creație și a imposibilității de cunoaștere rațională a lui Dumnezeu. Regăsim această idee la Augustin, în Confesiuni, unde Dumnezeu este prezentat ca fiind altceva în raport cu lumea creată
Semnificaţiile conceptului de sacru din perspectivă interdisciplinară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]
-
se amestecă cu cele inferioare” , susținând preeminența celor spirituale față de cele corporale și faptul că binele ultim pentru om este reprezentat de Dumnezeu. Sfințenia reprezintă astfel și un model pentru existența umană. De aici derivă imperativul pe care îl pune întemeietorul religiei creștine pe frontispiciul vieții tuturor creștinilor: „Fiți desăvârșiți precum și Tatăl vostru cel din ceruri desăvârșit este” . Acest principiu este redat și de apostoli: Sfântul Apostol Pavel îndeamnă în Epistola către Filipeni „să fiți fără prihană și curați, fii nepătați
Semnificaţiile conceptului de sacru din perspectivă interdisciplinară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]
-
al Țării Românești a fost surghiunit, împreună cu fratele său, Pătrașcu, în Cipru sau că, tot în secolul al XVI-lea, domnul Moldovei Petru Șchiopul răscumpăra din robie de la tătari pe preotul Adam Graecus, de origine cipriotă, sau că unul dintre întemeietorii școlii de caligrafie din Țara Românească era un cărturar cipriot, cunoscut sub numele de Luca Cipriotul, care la începutul secolului al XVII-lea ajungea Episcop de Buzău și apoi Mitropolit al Ungrovlahiei." "Insula a fost secole de-a rândul un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
ziarelor apărute în Bucovina cuprinde un spațiu de 190 de pagini, gruparea lor facându-se în ordine strictă, alfabetică, cu datele de identificare respective, începând cu fotocopia frontispiciului și apoi cu datele esențiale ale publicației: titlurile și subtitlurile, anii de apariție, întemeietorii, susținătorii, colaboratorii, tipografii, rubricile mai importante, genurile gazetărești folosite, redarea conținutului unor articole și informații pe care autorul le-a considerat utile cititorilor, invitându-i totodată la colecții, și bine a făcut. În investigațiile făcute, ajungând în unele cazuri la
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_1120]
-
ziarelor apărute în Bucovina cuprinde un spațiu de 190 de pagini, gruparea lor facându-se în ordine strictă, alfabetică, cu datele de identificare respective, începând cu fotocopia frontispiciului și apoi cu datele esențiale ale publicației: titlurile și subtitlurile, anii de apariție, întemeietorii, susținătorii, colaboratorii, tipografii, rubricile mai importante, genurile gazetărești folosite, redarea conținutului unor articole și informații pe care autorul le-a considerat utile cititorilor, invitându-i totodată la colecții, și bine a făcut. În investigațiile făcute, ajungând în unele cazuri la
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_1121]
-
ei promovau protecționismul pentru produsele autohtone, în schimburile internaționale, erau adepții liberei concurențe 294. Potrivit neoliberalilor, liberalismul economic nu excludea afectarea unei părți din venitul național unor scopuri colective 295. La români, liberalismul nu se revendica, însă, direct de la scrierile întemeietorilor liberalismului. În acest sens, se vorbește chiar despre "moartea ciudată a liberalismului românesc", survenită încă din 1880, când unul din liderii importanți ai mișcării liberale, Ion C. Brătianu a abandonat principiile liberalismului clasic 296. După Primul Război Mondial, liberalismul PNL
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
nu să dea dovadă de elocință. Prin noul raport cu timpul pe care îl promova, prospectiva legitima inserția științei în luarea deciziilor politice. Oportunitatea pe care o oferea prospectiva, de a apropia știința de putere, este explicit indicată în articolul întemeietor al lui Gaston Berger: Spunem mai întâi că orice demers de acest gen se bazează pe strânsa colaborare a filosofilor, atenți la finalități și preocupați de valori, cu specialiștii, perfect informați asupra realităților și asupra tuturor mijloacelor pe care le
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
că noțiunea de Europa apare pentru prima dată în mitologia greacă, fiind numele prințesei din Tyr (Fenicia), fiica mai mică a lui Poseidon, răpită de Zeus, preschimbat în taur, și dusă în Creta. Din căsătoria lor s-a născut Minos, întemeietorul dinastiei cretane, lumea miceniană-cretană constituind leagănul civilizației europene (cf. Carpentier, Lebrun, 1997, 13-15). Dacă termenul Europa îi era necunoscut lui Homer, el apare pentru prima oară la Hesiod, în opera sa Theogonia, în secolul VIII î.Hr., acesta nedesemnând însă un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
nr. 1401-1403, 1405-1406 și 1408-1409). Fără a intra în complicata problematică a caracterului „familial” al satelor devălmașe românești, menționăm faptul că în cazul românilor conștiința rudeniei de sânge se regăsește în legendele eponime. Legând originea unui sat de existența unui întemeietor unic, strămoșul comun al locuitorilor, acestea au circulat în unele zone până târziu, în secolului XX. Tema descinderii unui grup uman dintr-un strămoș comun se întâlnește la majoritatea populațiilor europene. În societățile tribale din sud-estul Europei, în Muntenegru și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
un grup de autori din spațiul britanic, dar care nu s-a materializat într-o școală. Autorii sunt nume cunoscute și recunoscute în literatura de profil: Richard Hoggart, Raymond Williams, Edward Thompson și Stuart Hall. Uneori, se vorbește de patru întemeietori legați, indiscutabil, prin preocupări tematice, prin interpretări comune sau cel puțin similare date unor fenomene legate de cultură, educație, mass-media (Miller, 2006, 4). Alteori, se vorbește doar de trei: R. Hoggart, R. Williams și S. Hall (Katz, 2003, 214). La mijlocul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
conducerea i-a revenit lui Stuart Hall. Se pare că nici nu a existat o foarte mare coeziune între membrii grupului, de vreme ce în volumul inițiat de Terry Eagleton (1989), ca un moment de celebrare a operei lui R. Williams, dintre întemeietorii curentului nu semnează decât Hall (Thompson, de pildă, declină invitația pe temeiul „altor angajamente”). Deși publicat într-un volum omagial (s-a întâmplat ca, pe parcursul tipăririi volumului, R. Williams să înceteze din viață), studiul semnat de S. Hall face câteva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
Statele Unite față de Europa, de exemplu, cât și acela că spiritul empiric s-a răspândit cu repeziciune - chiar cu agresivitate - în mediile intelectuale americane explică, în bună măsură, de ce cercetarea comunicării a reprezentat o creație americană. Orientarea către efecte - îmbrățișată de întemeietorii studiului comunicării Observația că mass-media reprezintă surse importante de influență în societate a stat la baza primelor studii despre comunicarea de masă. Iar metodele empirice au dat coerență efortului de a descifra respectivul proces de influență. Astfel, cercetarea comunicării de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
ca proces constitutiv prin care realitatea este produsă, menținută, ajustată, modificată, un proces care suplinește lipsa tradiției și creează o cultură comună, o menține în timp și o sedimentează în instituții. Există în literatura de profil o vie dezbatere în legătură cu întemeietorii studiului comunicării. Bernard Berelson și Wilbur Schramm îi identifică drept întemeietori pe Paul Lazarsfeld, Carl Hovland, Harold Lasswell și Kurt Lewin. Everett Rogers instituie o distincție între predecesori și întemeietori, considerându-i pe autorii menționați nu întemeietori, ci predecesori ai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
un proces care suplinește lipsa tradiției și creează o cultură comună, o menține în timp și o sedimentează în instituții. Există în literatura de profil o vie dezbatere în legătură cu întemeietorii studiului comunicării. Bernard Berelson și Wilbur Schramm îi identifică drept întemeietori pe Paul Lazarsfeld, Carl Hovland, Harold Lasswell și Kurt Lewin. Everett Rogers instituie o distincție între predecesori și întemeietori, considerându-i pe autorii menționați nu întemeietori, ci predecesori ai studiului comunicării. Iar adevăratul întemeietor este considerat a fi Schramm. Nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
instituții. Există în literatura de profil o vie dezbatere în legătură cu întemeietorii studiului comunicării. Bernard Berelson și Wilbur Schramm îi identifică drept întemeietori pe Paul Lazarsfeld, Carl Hovland, Harold Lasswell și Kurt Lewin. Everett Rogers instituie o distincție între predecesori și întemeietori, considerându-i pe autorii menționați nu întemeietori, ci predecesori ai studiului comunicării. Iar adevăratul întemeietor este considerat a fi Schramm. Nu vom intra în această dispută, pe care am analizat-o în altă parte (Dobrescu și Bârgăoanu, 2003). Ne propunem
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
vie dezbatere în legătură cu întemeietorii studiului comunicării. Bernard Berelson și Wilbur Schramm îi identifică drept întemeietori pe Paul Lazarsfeld, Carl Hovland, Harold Lasswell și Kurt Lewin. Everett Rogers instituie o distincție între predecesori și întemeietori, considerându-i pe autorii menționați nu întemeietori, ci predecesori ai studiului comunicării. Iar adevăratul întemeietor este considerat a fi Schramm. Nu vom intra în această dispută, pe care am analizat-o în altă parte (Dobrescu și Bârgăoanu, 2003). Ne propunem să subliniem faptul că cei mai entuziaști
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]