3,869 matches
-
toate Întreprinderile. Însa, pentru Întreprinderile din toate branșele există dificultatea, ca cerințele clienților În privința produselor se schimbă din ce În ce mai rapid, iar importanța acestora pentru diversele grupuri vizate variază foarte mult. Șapte instrumente de planificare și gestiune pentru QFD 1. Diagrama de afinitate dezvoltată de antropologul japonez Jiro Kawakita și cunoscută și sub denumirea de "metoda KJ"; se utilizează pentru redarea structurii nevoilor clientului; prin extragerea directă a structurii cognitive pe care clienții o utilizează În momentul În care se gândesc la propriile
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
său magistru); interesează, nici vorbă, revelațiile din experiența de traducător. Singur Philippide, dintr-o generație premergătoare, dedicase dezbaterilor estetice (nu numai din sfera poeziei) o atenție similară. Că tălmăcitorul din Goethe, din Hölderlin, din Mallarmé, din alții și-a dezvăluit afinități de suprastructură cu aceștia, e de domeniul evidenței; mai toți comentatorii liricii lui Doinaș trimit așadar la ei, inclusiv la Nietzsche, la Rilke și Ungaretti, la Barbu, la Blaga. Intră în discuție aici acele dominante subiective care instituie un limbaj
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Nu o dată, Cezar Ivănescu exaltă puterea tonifiantă, taumaturgică, a muzicii. De cinci ori se repetă în Assunta (Anabasa lui Eminescu) o invocare miraj: "Muzică, alină-mi Sufletul, cu suferință alina-îmi voi Moartea!" Texte intitulate Colind, Bocet, Madrigal, Motet subliniază programatic afinități cu cântul. Clipa subiectivă, clipa metafizică, clipa creativă, acestea consonante, întemeiază un ceremonial vizual și melodic specific, un discurs de orizonturi unduitoare în care fuzionează apriorisme și imagini născânde. Poetul Baaad-ului, direct, perceptiv și cerebral, trece metodic de la senzație la
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de lux, ilustrată de poet și pictorița Daciela Rotaru și de sculptorul Marian Gheorghe". S-au formulat despre operele lui Cezar Ivănescu termeni ca "labirintic", "paradoxal", "manierist"; nu de puține ori poetul fusese negat radical, în totul. S-au invocat afinități ori coincidențe cu François Villon, cu Jules Richepin și Paul Laforgue, cu Apollinaire și Paul Fort, cu Francis Carco, cu Alfred Jarry, cu Antonin Artaud și Henri Michaux, cu Charles Cros, cu Rilke, cu Klabund și Brecht ori cu Okudjava
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
asimetricul, uimitorul, plus diverșii curenți subterani asediază și descumpănesc. Scepticul din Despărțire se îndepărtează "pe vecie" de văz, de auz, de miros; cel din Comunicantă se instalează iluzoriu în paradox, apropiat stilistic de Nichita Stănescu: "Învăț dezvățându-mă, învățătura neștirii". Afinități de ordin psihic și accente retorice cosmicizante amintesc de nostalgiile philippidiene; umbra neîmpăcatului Emil Botta e pe alături. Absurdului peren i se opune o ironie de tip filozofic, rece, casantă: Ironia ontologică; în volumul cu acest titlu (postum, 2004), eseistul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
CERBULUI SIMBOL NICOLAE LABIȘ Atâtea vieți întrerupte intempestiv! Îngânduratul Shelley pierea (înecat în Mediterana) la treizeci de ani; nocturnul Novalis se despărțea de această lume la douăzeci și nouă iar delirantul, oniricul Lautréamont la douăzeci și patru. Printr-o secretă rețea de afinități ipotetice, Nicolae Labiș, romanticul de la Poiana-Mărului (lângă Mălini Suceava) își găsea o "frățească" înclinare spre răzvrătitul Rimbaud "încâlcitul ștrengar Arthur"; îl tentase François Villon, aventurierul impenitent dispărut la vreo treizeci de ani, căruia îi consacra, "în febră", un "poem balcanic
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
fond sentimental idealizant. Pădurea, tărâm de mistere, "ozonul curs pe pale de vânt", fantome benigne și ecouri tonice transgresează în mirific, întreținând o stare de stihialitate ocrotitoare. Niște Sadoveniene (versuri, proză poematică) lăudate de Călinescu (Contemporanul, 28 noiemb. 1958) denunță afinități varii. Comparam pe Labiș (văzut în 1951 la Liceul "Nicu Gane" din Fălticeni, ulterior la Liceul Național din Iași) cu fermecătorul Ionuț Jder din trilogia sadoveniană. Era, ca acela: "fluture, flacără, schimbător ca un pui de demon". Mai potrivit, autorul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
aducă trist Când dup-amiaza face fleașcă murei Și gramofonul cântă în neștire A veșnicie tandră: "Luri-Luri", " Viața este un vis de fericire..." Câteva inscripții dedicatorii din Ruina unui samovar adresate trioului Miron Radu Paraschivescu-Nichita Stănescu-Leonid Dimov denotă, nu atât afinități estetice, cât solidaritate de grup. Elegii, câte un cântec simplu, câte un bocet în linie folclorică subliniază, încă o dată, consecvența de sistem, ideatică și afectivă, a unui poet autentic; efigie distinctă între atât de numeroșii confrați de astăzi. Fragmentele de
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
și Vârful cu Dor" (Efect de lună cu Dor). Forme de dialog poetic întregind personalitatea poetului sunt, la rândul lor, traducerile : Interpretări din Keats, Meredith, Yeats, Kipling, Ezra Pound, Max Jacob, Robert Desnos, Henri Michaux și ceilalți; demers indicând fie afinități, fie confruntări cu limbajele altora. Fără cărți, lumea ar eșua în neant, totuși un savant (din Seisme) își vinde comoara ca un personaj al lui Anatole France. Motiv de dramă, comentat: Pentru el cărțile erau pâinea și sarea, cuibul rândunicii
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
face obiectele să vorbească și filosofii să tacă. Totul e purtător de sens. O piatră e, de fapt, un element de discurs, un vector de inteligență. Tot ce este sensibil este și inteligibil, "sistemul obiectelor", cum îl numea Baudrillard are afinități clare cu lumea ideilor, ba chiar sunt de nedespărțit. Nu rare sunt cazurile cînd viguroase potențe și latențe spirituale apar prea curînd epuizate , sau rămîn "suspendate", adică nerealizate în acest plan. Dar, cum nimic nu se pierde, ele se vor
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
curățenie în interior și-apoi să vedeți că va găsi și termeni mai prietenoși de a intra în relație cu celălalt. Căci problemele nu vin atît de la celălalt, cît din noi înșine, nici n-ar exista dacă n-ar găsi afinități în noi. Mă tem că avem nevoie sau de un nou umanism sau de o nouă evanghelizare. 1.7. TRANSCENDENȚĂ ȘI INFINIT Transcendența devine perceptibilă în raporturile cu celălalt. Prin el putem avea acces la absolut, la infinit. Lumea e
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Domnul și cele divine, care nu aduc suferință. Ce-aș putea dori mai mult dacă îl am pe El pretutindeni? Tot ce este altceva este fals, este iluzoriu, tot ce nu e "din plinul inimii". Căci există o lege a afinităților, după care cel pur iubește puritatea, cel drept iubește dreptatea, cel bun iubește bunătatea și-așa este cu toate atributele divine. Și omul va fi cunoscut, cum spun Scripturile, după faptele și după roadele sale. Iar o Scriptură spune că
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
am învățat că nimic nu ni se întîmplă în mod nemeritat, dar rar coborîm pînă la adevăratele cauze, iar uneori nici nu le putem cunoaște aici și acum. Universul este însă structurat după niște legi clare, cum ar fi legea afinităților, sau cea care spune că ce semeni aceea culegi ș.a. și cu dreptate imuabilă. Ne-au fost date și nouă niște legi, în mai toate sistemele religioase, niște coduri etice, un fel de filosofie primară. De pildă în cele trei
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Holocaustului Raul Hilberg, emite îndoieli în privința cifrei de șase milioane de victime, considerată o invenție sionistă. În plus, după propagatorii acestei teze, nu doar din simplu pragmatism s-ar fi impus o colaborare între cei doi parteneri, ci și în virtutea afinităților dintre sionism și nazism. Ei se sprijină în special pe acordul de transferlllll semnat de liderul sionist Haim Arlozorov și de guvernul german în 1933 pentru a facilita emigrația evreiască în Palestina. Această acuzație urmărește, bineînțeles, să contrabalanseze accentul pus
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Vosgii spre câmpiile galice. Orașul s-a înscris, în Antichitate, pe o axă perpendiculară Munchen Viena Budapesta. Era corespondentă oarecum nucleului civilizației La Tene, iar, mai târziu, a fost exploatată pe vremea lui Charlemagne (celebrul nepot al lui Carol Martel). Afinitățile dezvoltate pe această linie au durat în timp și au făcut posibile combinații politice ale Austriei fie cu Bavaria, fie cu Ungaria. Viena s-a impus în detrimentul celorlalte două centre urbane oarecum ușor. Fiind expusă, Budapesta a fost o pradă
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Titulescu și nu s-a materializat. 42 A fost folosită ca rută a transhumanței. 43 Este o caracteristică întâlnită și în lungul Dunării: Sucidava, Singidunum, Drobeta. 44 Nu întâmplător, dintr-o perspectivă etnografică, sud vestul Transilvaniei și Banatul au păstrat afinități cu spațiul central și vest balcanic (inclusiv dinaric). 45 Multă vreme Dejul a concurat regional Clujul, valorificându-și poziția de la confluența Someșelor. 46 Până la trasarea căii ferate, valea superioară a Prahovei era aproape nelocuită cu excepția mănăstirii Sinaia. 47 Mai ales
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
ne ia în stăpînire și să ne deplaseze identitatea dinspre ego spre esența noastră pro-fundă. Aceasta este cheia pentru a deveni un om universal. Apoi trebuie să ne aflăm menirea: de ce am venit aici. Trebuie să ne apropiem, după le-gea afinităților, de cei care gîndesc și acționează ca noi. Trebuie să-i căutăm pe cei capabili să scoată din noi tot ce este superior. Unde doi sau trei se adună în numele acestui Sine superior, Eu sunt va fi alături de ei. Trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
te îmbrăca, a locui, a mânca, a bea, a te distra sunt activități reglementate de comportamente de clasă, de moduri de viață specifice, de diferențe de habitus. Toți agenții aceleiași clase și toate practicile aceluiași agent, scrie Bourdieu, prezintă o „afinitate de stil”, un „aer de familie”, o „sistematicitate” rezultând din habitusul social 34. Acestei organizări colective a consumului i-a pus capăt faza III. S-a operat o mutație: în cadrul societății de hiperconsum, oamenii nu mai cumpără în mod necesar
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
simțit impulsul unui interes real. Și s-a neliniștit. Nu era un interes pentru fapte, pentru istoria bărbatului din fața lui (convențional precum toți cei pe care Îi fotografiase În decursul vieții), ci pentru omul Însuși. De la o vreme, o ciudată afinitate plutea În aer. - Ce ciudat, a continuat Markovic. Triumful Morții e singurul tablou din albumul dumitale care nu vorbește despre o bătălie. Ci despre Judecata de Apoi, mi se pare. - Da. Dar te Înșeli. Bruegel a pictat ultima bătălie. - Da
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
neclintit În fața frescei a cărei cauză directă era Olvido. N-avem prea multă vreme. Ea o spusese Întâmplător, cu un zâmbet vag pe buze, chiar În noaptea zilei când se cunoscuseră. O zi lungă, plăcută, cu plimbare și sporovăială, cu afinități profesionale descoperite Într-un gest, o frază, o clipire. Era tânără și atât de frumoasă, că părea ireală. Faulques observase acest lucru În muzeu, privind-o fără patimă; dar, până n-au pășit pe sub frescele lui Rivera din Palatul Național
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
ei ulterioare din anii stalinismului, hrușciovismului sau brejnevismului. Au existat, e drept, divergențe - și nu Întotdeauna neglijabile -, dar acestea nu au pus niciodată la Îndoială situația României ca țară parte a blocului politico-militar bazat pe doctrina marxist-leninistă. Fie el cu afinități staliniste sau maoiste (În ultimii ani ai lui Dej), fie de inspirație hrușciovistă (În primii ani ai lui Ceaușescu), castristă, nord-coreeană, Îndreptat spre colaborarea cu socialismul arab sau cu regimurile de sorginte ce au luat forma celor mai crude dictaturi
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
â și sunt din 1993). Reintroducerea lui â și sunt în 1993 a fost o schimbare ca scop în sine, operând cu criterii politice și emoționale în domeniul convențiilor justificate științific. În atitudinea sa față de limbă, cultura română își vădește afinitățile cu Orientul: Limba aci, în Răsărit, nu e privită ca un simplu material disponibil, asupra căruia să se poată aplica inițiativa individuală; aici limba e privită ca un organism viu și supraindividual, ca un organism mai larg în care insul
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
numeroase emoții: bucurie, fericire, melancolie, mândrie. Originea complexă a termenului - consideră autorul anterior citat - a influențat modul în care diferitele grupuri sociale percep, gândesc și exprima emoția de simpatie. În limba română, cuvântul „simpatie” conserva înțelesul de simțământ, desemnează atracția, afinitatea resimțită de o persoană pentru o altă persoană sau pe care persoana o inspiră altora (DEX, 1996, 988Ă. Teoria lui Candace Clark despre simpatie se fondează pe datele cercetărilor de teren minuțioase. Profesoară de la Montclair State College a analizat datele
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
reprezentarea categoriilor celor două variabile într-un spațiu metric. Singura condiție impusă datelor, inerentă naturii analizei, este aceea ca între categoriile de pe rânduri și de pe coloane să existe un grad oarecare de corespondență. Aceasta poate lua orice formă: similaritate, interacțiune, afinitate, confuzie, asociere. Formularea problemei de cercetaretc " Formularea problemei de cercetare" Ca în orice situație de cercetare, formularea problemei și stabilirea scopului analizei trebuie să fie foarte clare. Analiza de corespondență dezvăluie structura de corespondență dintre categoriile a două variabile, reprezentându
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
sunt hibridate și interfațate până la contagiune și procreare, astfel încât afirmarea eului cu prețul sacrificării celuilalt nu mai este posibilă. Subiectul uman se manifestă pe Internet în comunități virtuale, cu propria singularitate, cu toate că se integrează unor structuri colective pe bază de afinități și interese comune. În cadrul acestor insule care comunică între ele, identitatea își dă întâlnire cu alteritatea. Diferența face valoarea în cyberspațiu în momentul în care nu mai este conotată negativ, ca lipsă sau ca absență, ci este promovată în mod
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]