10,938 matches
-
Uniunii Europene, cu precădere Comisia Europeană, o au spre a face auzită vocea unor reprezentanți ai unor abordări conceptuale neglijate sau puțin luate În seamă până acum. Lideri și instituții reprezentative pentru sindicate, militanți și organizații emblematice pentru mișcarea ecologistă, apărători ai intereselor unor segmente sociale defavorizate, specialiști din afara mainstream-ului sunt implicați din ce În ce mai mult În elaborarea pachetului de măsuri anticriză, sunt prezenți În conferințe oficiale, dezbateri publice și alte evenimente. Ideea este că a gândi În aceeași notă de până acum
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
fost un filozof politic, ba chiar un teoretician revoluționar, în sensul că urmărea sau dorea schimbarea efectivă a unor regimuri politice și înlocuirea lor cu regimurile teoretizate de el în Republica sau în Legile, deși și-a găsit și mulți apărători, a fost de destule ori contestată, și nu de nume nesemnificative. Mai ales după ce Karl R. Popper a văzut în Platon părintele fondator al apărătorilor „societății închise” și, în particular, pe teoreticianul arhetipal al statului totalitar, alți interpreți, precum B.B.
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
regimurile teoretizate de el în Republica sau în Legile, deși și-a găsit și mulți apărători, a fost de destule ori contestată, și nu de nume nesemnificative. Mai ales după ce Karl R. Popper a văzut în Platon părintele fondator al apărătorilor „societății închise” și, în particular, pe teoreticianul arhetipal al statului totalitar, alți interpreți, precum B.B. Levinson ori J.A. Elias au intervenit în dezbatere încercând să reducă semnificația „inserției în realitate” a teoriilor cu semnificație politică ale lui Platon. La
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
demnitatea pe care i-o uzurpaze fratele său Eteocle. În lupta care urmează, ambii frați își găsesc moartea (expresie deopotrivă a unei maledicțiuni ancestrale și a unei dreptăți cu neputință de împărțit) și, din dispoziția noului conducător al Tebei - Creon, apărătorul cetății, Eteocle, urmează a fi înmormântat cu onorurile cuvenite, în vreme ce corpul asediatorului (și - implicit - al dușmanului) cetății, Polynice, e menit a rămâne „la locul faptei”, pe câmpul de luptă, expus profanării sălbăticiunilor naturii. Sora celor doi frați, Antigona, încălcând ordinul
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
grup sau consfătuiri ale profesorilor din aceeași specialitate pentru sarcinile instructive și ale tuturor profesorilor pentru cele educative. 3. Rolurile profesoruluitc "3. Rolurile profesorului" Cum își înțelege profesorul menirea sa? Acționează el în numele statutului și societății, al părinților sau în calitate de apărător al copilului? Se rezumă el la transmiterea cunoștințelor în domeniul disciplinei sale, sau le prezintă elevilor ca modele? Iată întrebări pe care și le poate pune orice profesor la intrarea în meserie. Termenilor mai vechi de meserie sau profesiune, apropiate
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
CAPITOLUL 3TC " CAPITOLUL 3" Statul biopolitictc "Statul biopolitic" Sănătatea publică nu mai poate fi considerată suma condiției fizice a tuturor cetățenilor. În același timp, ș...ț statul nu mai poate fi definit ca o asociere de indivizi și un simplu apărător al intereselor individuale, ci trebuie Înțeles ca o formă de viață a comunității etnice, a neamului. Iuliu Moldovan, Tratat de sănătate publică Eugeniștii nu și-au limitat ambițiile la simpla critică a problemelor din viața socială și politică a României
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
efectueze acest gen de alegere. Dimpotrivă, consensualiștii sunt de părere că tocmai simțul politic trebuie să permită depășirea conflictelor de interese și să ducă la soluții satisfăcătoare pentru toată lumea. Cel mai frecvent, liderii orientați spre conflict se consideră reprezentanții și apărătorii unor grupuri defavorizate vreme îndelungată și ale căror interese trebuie să aibă prioritate asupra altora. Dimpotrivă, liderii care cultivă o concepție armonioasă asupra realității sociale tind să creadă că orice revendicare particularistă aduce prejudicii cauzei pe care ei o consideră
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
aceeași sensibilitate. în acest arhipelag, putem încerca o primă ierarhizare - chiar dacă este una supusă arbitrarului. Ea permite recuperarea a două linii de forță: pe de o parte gnosticii encratici, susținători ai unor poziții ascetice, pe de altă parte gnosticii licențioși, apărători ai unei opțiuni hedoniste. Această distincție poate părea nefondată întrucât gnosticii înșiși lasă uneori discipolilor posibilitatea opțiunii între opiniile encratice și cele licențioase. Răul domnind în mod absolut pe pământ - un punct doctrinal împărtășit de toți -, este indiferent dacă optezi
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
castel, Michel trăiește vreme de doi ani într-o familie de țărani simplă și sobră, nu departe de domeniul părintesc. Acolo deprinde el pentru toată viața obiceiuri austere - dulciurilor el le va prefera întotdeauna slănina și usturoiul... îndrăgostitul de Sparta, apărătorul perpetuu al Lacedemoniei - mut asupra pretinselor virtuți ale Atenei... - încheie odiseea Eseurilor printr-un elogiu al vieții simple, al frugalității oamenilor simpli, și al voluptății epicuriene - în sensul filosofic al termenului... După doi ani î1533-1535) petrecuți într-o căsuță modestă
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Ideile, el știe că lumea e guvernată de Foc și de Trăsnet... Cuplului Democrit care râde și Heraclit care plânge, Montaigne îi preferă filosoful jovial, râzător... Dar când e să aleagă între Heraclit imanentul și Parmenide transcendentul, optează pentru primul. Apărător al râsului și al imanenței, Montaigne recuză creștinismul care plânge, îndrăgește durerea și face din cor un orizont de nedepășit. Adept al fluviului, pentru că știe că nu se va putea niciodată scălda de două ori în el, Montaigne întoarce hotărât
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
scuipat ieșit din el, fără mai multă importanță decât scuipatul... -, el mai adaugă la acest portret și faptul că n-ar putea fi un bun cetățean. în Atena zisă democratică, nu se prea glumea cu astfel de lucruri. Virtuosul Socrate, apărător al îndatoririlor cetățeanului în fața lui Aristip care le neagă, va plăti cu viața faptul de a fi filosofat contra cetății... Aristip se dezangajează din treburile colective, cu care consideră că-ți pierzi vremea și energia, bunuri de preț care pot
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
minimum. Bine, le clasăm la gândirile care celebrează bucuria, plăcerea, dar cum? Sub ce forme? După ce criterii cantitative? în ce limite? Nu vom putea ști... în labirintul aristotelician, urmăm comentariul critic făcut de Stagirit argumentelor lui Speusippos, un platonician pur-sânge, apărător al corpusului ortodox. în detaliile umbrelor proiectate, putem vedea că Speusippos afișează o opoziție clară față de hedonism - ca platonician care se respectă. în schimb, Aristotel își afirmă cea mai mare proximitate față de Eudoxiu. Nu că ar mărturisi un hedonism sincer
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și apa primului, parfumul costisitor al celuilalt, hedonismul ascetic epicurian contra hedonismului jubilatoriu cirenaic. în realitate, lucrurile par mai puțin distincte decât o afirmă tradiția. Doxografia cirenaică propune puține texte utile pentru tranșarea dezbaterii. Dar a-l considera pe Aristip apărător doar al unei plăceri active, dinamice, ține de o neînțelegere asociată în mod obișnuit cu proasta reputație a hedonistului parfumat. Dacă vom sta cu nasul numai în textele lui Diogene Laerțiu și ale lui Cicero privitoare la această opoziție devenită
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cu proprietatea sa uzufructuară (Zeletin, 1991, p. 67). Acest model de factură raționalist-liberală sistematizează fenomenele noi care au marcat opera de modernizare a societății românești: a) nașterea burgheziei românești, denumită în epocă clasa boiernașilor comercializați sau a micilor boieri agrarieni, apărători ai principiilor liberale și interesați de negoțul cu produse agricole; b) geneza unor practici sociale moderne, precum producții agricole pentru schimb, extinderea circulației mărfurilor „plămădind, pas cu pas, o nouă bază de forța socială: capitalul” (Zeletin, 1991, p. 71); c
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
de securitate efectiv între cele două superputeri să fie foarte greu de pus în practică. Chiar dacă cei doi se fereau de provocări, comportamentul nu era instituționalizat. Din punct de vedere ideologic, se aflau față în față „cavalerii taberei libertății” și „apărătorii proletarilor de pretutindeni”, fiecare având interese globale, inclusiv de prestigiu. Considerarea celor „doi mari” drept puteri de statu-quo este, la rândul ei, discutabilă: sferele de influență erau definite în Europa, pentru restul lumii manifestându-se o puternică competiție. Nu exista
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
1.2. Sindromul de epuizare Prin burnout se înțelege un sindrom de epuizare emoțională, depersonalizare și scădere a satisfacției profesionale care poate apărea la indivizii ce desfășoară activități profesionale ce impun relaționarea intensă cu clienții (avocați, personal medical, profesori etc.). Apărătorii acestui concept au găsit cel puțin trei elemente prin care să-l diferențieze de stresul ocupațional. Astfel, stresul ocupațional apare ori de câte ori sarcinile de muncă depășesc resursele adaptative ale angajaților, în timp ce sindromul de epuizare constituie faza finală a dezadaptării, datorată unui
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
lipsa de încredere în efortul personal și în spiritul întreprinzător. Consecința imediată a acestor credințe este dezarmarea rapidă în fața problemelor și apelarea le „mit” ca la o scuză pentru propriile eșecuri. Primelor două li se alătură mitul guvernului creator și apărător de slujbe: Banii strânși de la contribuabili și cei împrumutați de pe piața financiară internațională au fost folosiți de guvernele post-decembriste în primul rând pentru supraviețuirea cu orice preț a mastodonților industriali energofagi și nerentabili: „Prin subvenții de toate tipurile „a apărat
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
să-l și admirăm. Pe cât e ingeniosul hidalgo de ridicol, pe atât e totuși și de impunător, în vreme ce toți cuminții aceia care-l batjocoresc sunt nu ridicoli, dar derizorii. Chesterton a scris o carte, The defendent, în care se face apărătorul unei serii de valori discreditate, între altele și al „legămintelor imprudente”. În ziua de azi nu se mai fac atari legăminte, cum ar fi: de fidelitate, de castitate, de sărăcie etc. Dar în asemenea legăminte unilaterale și absolute se confirmă
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
proști și (mărginiți care nu văd nimic dincolo de utilitatea cea mai meschină și pentru care poezia, poveștile și tot ce numim viața spiritului sunt nimicuri, în cel mai bun caz neglijabile divertismente. Câtuși de puțin nu vreau să mă fac apărătorul acestui soi de, mă rog, oameni. Îmi plac și mie unii (dar nu prea mulți) așa-numiți „fanteziști” care știu să dea vieții (sau mai exact să descopere în ea) un farmec imprevizibil; de obicei, aceștia tratează cu dezinvoltură și
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
amendabilă, interpretarea însă nu: nimeni nu mai poate veni s-o contrazică (în speță eu n-aș mai putea încerca acum, indiferent dacă argumentele mele sunt bune sau nu, să susțin că Rousseau, contrar opiniei admise, e în fond un apărător al civilizației). Asemenea concepție absolută asupra istoriei postume a ideilor, exprimată tocmai de un teoretician al contradicției ca Al. Ivasiuc, îmi pare, să nu zic contradictorie, căci aș părea prea naiv, dar de o inconsecvență destul de surprinzătoare. Oarecari inconsecvențe îmi
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
îmi place să mă situez eu însumi, cu condiția ca asta să se înțeleagă prin militantism: luptă pentru adevăr, cinste, dreptate, omenie. De ce-i zicem conformism atunci? — Pentru că acestea sunt - în mare - idealurile societății noastre. Ori, dumneavoastră vă declarați un apărător al lor. Urmărind ceea ce scrieți îmi permit să confirm conformismul dumneavoastră. Adică gândim și acționăm conform unor imperative ale conștiinței. În sensul acesta, noi suntem conformiști? Cum să-i numim pe cei pe care-i numim de obicei conformiști? — Să
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
umblă cu capul spart. Cine cutează să spună adevărul poate lesne umbla bătut ca mărul. Pentru că, de cele mai multe ori, adevărul exprimat rănește, fiind „urma dreptății”: „Cine ascunde adevărul, acela vinde minciuna”.) Adevărul nu caută milă. (Adevărul fiind un purtător și apărător, În același timp, al „dreptății” și al „binelui”, puterea Îi vine din el Însuși; el n-are nevoie de interpretări favorabile sau de concesii.) „Multe dintre femei nu plâng moartea iubitului atât din dragoste, cât din dorința de a părea
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dorește ca fiii să ia în posesie astfel de moșteniri ideale. Așadar, iată că raportul dintre cine a formulat subiectele și cine le-a rezolvat se stabilește pe marginea acelei false puteri pe care puterea reală încă o mai concede apărătorilor și adversarilor săi ca loc în care să-și refuleze, academic, vechile sentimente. Chiar și minunatul drept la „interiorizare” - atribuit, de altfel, prin intermediul unui De Sanctis falsificat unui Leopardi falsificat - nu mai are nici o legătură cu realitatea de astăzi: aceasta
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
trimite la „Moldova veche” (Botoșani), „Sburătorul”, „Eroii”, „Săgetătorul” poezii ocazionale, precum și două piese „de tranșee”, Fugarul și Sângele neamului (scrise în colaborare cu Ștefan Tătărescu și tipărite, după ce prima se reprezentase pe front, în 1919). După război, conduce revistele populare „Apărătorii patriei” și „Eroii”. Reia colaborarea la „Flacăra” și „Convorbiri literare”, aici îndeplinind și sarcini redacționale. Semnează, de asemenea, în „Gândirea”, „Propilee literare”, „Munca literară”, „Muzică și poezie”, „Revista scriitoarelor și scriitorilor români”, „România literară” ș.a. E vorba însă de texte
AL-GEORGE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285211_a_286540]
-
1964-1967. Chiar dacă În această perioadă nu au avut loc evenimente majore În politica externă, sînt anii dinaintea lui 1968 și ai schimbării liderului de la București. Deci trebuiau analizați. S-ar fi impus un studiu al importanței pe care poziția de apărător al independenței față de Moscova, exprimată de Ceaușescu, l-a promovat În fruntea PCR În ce măsură a contat sprijinul „grupării naționaliste” a lui Maurer În preluarea puterii de către Ceaușescu? Peste aceste aspecte, esențiale pentru cursul politicii externe românești, profesorul Retegan trece cu
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]