2,077 matches
-
violentă delimitare islamistă și de ce a avut ea parte de un sprijin pasiv atât de puternic În lumea arabo-musulmană de astăzi - chiar dacă, sunt convins, marea majoritate a locuitorilor regiunii respective nu Împărtășesc agenda violentă a acestor grupări sau viziunile lor apocaliptice? Întrebarea este relevantă În contextul unei cărți despre lumea plată dintr-un motiv extrem de simplu: dacă asupra Statelor Unite s-ar mai produce un atac de gravitatea celui de la 11 septembrie sau mai grav, peste tot În lume s-ar Înălța
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
o analiză a Fenomenului Pitești din punct de vedere psihologic - el însă face un studiu, nu o mărturisire, fiind un observator din afară, deși suferea aceleași pedepse. Ceea ce se aduce nou - exprimând întru totul autenticitatea spiritualității legionare și întregind fresca apocaliptică a veacului XX - este surprins în cartea lui Virgil Maxim Imn pentru crucea purtată. O idee străbate de la un capăt la altul această lucrare: asumarea conștientă a suferinței ca mijloc de purificare și oferirea ființei purificate lui Dumnezeu ca jertfă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
foc se înmulțeau, uimirea ne paraliza. Focul, mocnind printre frunziș și crengi uscate, încingea roca, iar aceasta exploda. Când șerpii de foc întâlneau un grup mai mare de brazi, spectacolul era uluitor. Pădurea și muntele se luminau ca un parc apocaliptic în care „mărturisitorii” ardeau, dând în vileag „întunericul” necredincioșilor. Începu să picure. Un balaur de nori negri, ce mărea mai mult imaginea apocaliptică, își slobozea fulgerele și tunetele. Rămăsesem în genunchi, tăcuți, privind nepuțincioși puterea stihiilor în lupta lor. Dar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
un grup mai mare de brazi, spectacolul era uluitor. Pădurea și muntele se luminau ca un parc apocaliptic în care „mărturisitorii” ardeau, dând în vileag „întunericul” necredincioșilor. Începu să picure. Un balaur de nori negri, ce mărea mai mult imaginea apocaliptică, își slobozea fulgerele și tunetele. Rămăsesem în genunchi, tăcuți, privind nepuțincioși puterea stihiilor în lupta lor. Dar Dumnezeu a voit să facă ceea ce oamenii nu reușiseră. Spre dimineață ploaia a stins incendiul și muntele s-a liniștit. Mi-am adus
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rugat pe domnul învățător Ionaș, directorul școlii din Galda de Jos, să fotografieze utilajul și să-l descrie, ca să rămână pildă pentru generațiile viitoare. Nu știu dacă a mai putut-o face, și dânsul a avut de înfruntat furia fiarei apocaliptice. Utilajul a funcționat perfect toată vara; târziu în toamnă l-au demontat, începând de la locul unde sfârșiseră asamblarea pieselor. De unde știți sau cine v-a învățat să-l faceți? D-apoi, domnișorule, mi-a răspuns Trif Milinton zâmbind, nu-i
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu dispar dar cercetările și intervențiile de protecție în acest sector al politicilor sociale tind spre transformarea ei într-o problemă controlată epidemiologic, clinic și terapeutic la nivel comunitar. SIDA a căpătat în ultimul timp proporții îngrijorătoare, reprezentând pandemia mortală, apocaliptica a secolului nostru, fiind răspândită disproporționat pe întreg globul pământesc. În perioada 1982-1992 (timp de un deceniu) s-au raportat OMS 11.000.000 de infecții HIV la adulți și 1.000.000 la copii. Dar se estimează existența a
ANEXA din 19 aprilie 2001 CRITERII SI NORME DE DIAGNOSTIC CLINIC, DIAGNOSTIC FUNCŢIONAL SI DE EVALUARE A CAPACITĂŢII DE MUNCA. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/139583_a_140912]
-
credință”, plecând să studieze magia la Universitatea din Cracovia. Reîntors în Saxonia, în timpul unei operații nocturne de alchimie, aici face o pauză și își face semnul crucii, privind apoi speriat și continuă șoptit, din flăcări s-a ivit un chip apocaliptic, hohotind în fața eforturilor zadarnice ale lui Faust care până atunci nu îl chemase niciodata în ajutor. Chipul hidos îi marturisește că este însuși Satana și îi va da răgaz doctorului să-i răspundă dacă nu dorește să-și vândă sufletul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
din plin și cu siguranță ceea ce s-ar putea numi știința versului". Mircea A. Diaconu Prin Arcadie Suceveanu poezia "de dincolo" se desparte hotărît de tradiționalismul rural, cu adieri bucolice, îmbrățișînd, însă, parabola cu aer fantast (ca în superba Mașină apocaliptică), trecînd chiar dincolo de comedia cotidianului pentru a instaura, sub aerul apăsător al tablourilor suprarealiste, cinstirea metafizicului. Dar Suceveanu, anunțînd cumva ruptura (pe care ultimul val o si bifează), nu acceptă, neapărat, rețetele "optzeciste"; poet matur, el s-a impus ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
ale cărui versuri au o rezonanță gravă, ca un sunet de clopot, în sufletul cititorului." Alex. Ștefănescu, Poezie și rugăciune, în România literară, nr. 29, 2000 "(...) Lucian Vasilescu se definește astfel (ca și Ioan Es. Pop) drept un poet esențialmente apocaliptic, care încearcă să readucă poezia la dimensiunile unei gnoze, s-o reinstaureze în metafizic, după ce a experimentat patosul deconstructiv al nimicirii lucrurilor și semnelor (...) Cei doi poeți au privit fără doar și poate neantul în ochi și, în definitiv, doar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
care au discreditat nazismul ca fiind o modă. În vreme ce setea de putere a lui Hitler a fost amplificată de naționalism, rasism și absența unei busole morale, Ahmadinejad pare a se considera o figură milenară nerăbdătoare să conducă Iranul spre lupta apocaliptică împotriva Israelului. Această speculație contează, pentru că dacă o acceptați vă va afecta alegerile. Dacă liderii Iranului sunt cu adevărat asemănători naziștilor, trebuie opriți cu orice preț. Dacă sunt mai pragmatici, pot fi influențați de o combinație potrivită de momeli și
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
se schimbă. Războiul și armata se impun una după alta, afectînd fiecare persoană în parte. Epoca asediilor aproape cordiale din vremea Luminilor, ce nu făceau decît cîteva victime, este urmată acum de lupte nimicitoare, de marșuri nesfîrșite și de marșuri apocaliptice. În fapt, progresul tehnic și tactic înregistrat în cadrul artei militare corespunde unui regres în plan umanitar. La finele Vechiului Regim, "coaliții" și "capitulări" îndulceau destul de mult soarta răniților sau a prizonierilor și protejau spitalele. Mai mult încă, în preajma Revoluției, "chirurgia
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
față de război rămîn, în esență, niște indivizi izolați: în special scriitori ca Romain Rolland, refugiat la Genova din 1914, sau ca Henri Barbusse, al cărui roman intitulat Focul 309, publicat în decembrie 1916, este considerat inovensiv de către cenzură, în pofida tabloului apocaliptic pe care îl redă: "popoare întregi care merg la masacru [...] pentru ca o castă cu galoa-ne de aur să-și înscrie numele princiare în istorie". Pe aceeași poziție se situează un mare personaj de excepție, fostul ministru, Joseph Caillaux, care este
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
critică la adresa monografiilor economice pe model sociologic, acuzate de a recupera o "metodologie burgheză", în total dezacord cu principiile marxism-leninismului, apare în publicația Lupta de clasă, neadmițându-se, practic, nicio replică și dând semnalul intrării sociologiei într-o nouă perioadă apocaliptică; pe de altă parte, participarea unei delegații române la Congresul internațional de sociologie care are loc la Milano, precum și organizarea ulterioară, în țară, a unui seminar dedicat acestui eveniment (la care însă nu ia parte niciun sociolog, ci doar membri
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Augustin Morel, al membrilor școlii de criminologie italiană, avându-l ca personalitate unanim recunoscută pe Cesare Lombroso, sau cel al unor semicalificați precum Max Nordau, la cel al ideologilor marxiști avem un spectru mult mai larg al configurării unui tablou apocaliptic al societății burgheze, amenințată cu "descompunerea" încă de la finele secolului XIX. Un rol important îl joacă și o tradiție a romanului decadent, fin de siècle, care tematizează declinul Occidentului, al rasei latine, al aristocrației sale, care foarte ușor este înlocuită
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
anumitor capitole, menționând lucrările apărute în 1977 și la începutul lui 1978. Bibliografiile sunt de lungimi inegale, căci am ținut să sporesc numărul informațiilor privind probleme mai puțin familiare nespecialiștilor (e. G. religiile protoistorice ale Chinei, ale celților, germanilor, tracilor; alchimia; apocaliptica, gnosticismul etc.). Pentru a nu spori prea mult dimensiunile cărții, am transferat în volumul următor secțiunile despre religiile din Tibet, Japonia, Asia Centrală și Septentrională. Ca urmare, a trebuit să împărțim volumul al treilea în două tomuri, fiecare având înjur de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
după război, atașat reportajului lirico-politic, ca abia mai târziu să revină la poezia nonconformistă. Publică totuși Cântec de revoltă, de dragoste și moarte (1945), dar care strânge poezii din 1930. Sunt poeme în care apar deosebit de pregnant coșmarescul și viziunile apocaliptice ("deznădăjduit eram și plin de o cruntă revoltă împotriva/ mizerei condiții umane,/ visând mereu flăcări mari, apocaliptice, care să prefacă/ în scrum sărmanele noastre ființe nedesăvârșite și/ vulnerabile", Motto). Se descrie un univers terifiant, pe care moartea a pus stăpânire
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
de revoltă, de dragoste și moarte (1945), dar care strânge poezii din 1930. Sunt poeme în care apar deosebit de pregnant coșmarescul și viziunile apocaliptice ("deznădăjduit eram și plin de o cruntă revoltă împotriva/ mizerei condiții umane,/ visând mereu flăcări mari, apocaliptice, care să prefacă/ în scrum sărmanele noastre ființe nedesăvârșite și/ vulnerabile", Motto). Se descrie un univers terifiant, pe care moartea a pus stăpânire (coșciuge atârnă în pomi, femeia capătă paloarea morții, surâsul este unul de autopsie). Sașa Pană publică, imediat
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
cu sânge, pâine și cocs (1945). E o lirică în linia lui Ion Caraion a cenușiului (de unde și laitmotvul cărbunelui - Început, Reșița), demitizantă și halucinatorie în care revine obsesia morții prezentată direct sau indirect, universul descris fiind unul al pustiirii, apocaliptic (Orizont, Maternitate). Demitizările se reflectă și-n limbajul ce caracterizează aceste texte: "un felinar pervers a acostat o femeie", "copiii îl înjură pe Dumnezeu la plural" (Vignietă). Anul 1945 pare să fie anul de cumpănă în care se înclină balanța
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
pentru stepele de arse ale coapselor tale,/ Anna-Mad a trebuit să dai seamă"). Dacă Jurnalul de război pare, în primele versuri, să fie o prezentare banală a atmosferei din orașul aflat sub bombardament, mai apoi proiectarea într-un timp cosmic, apocaliptic se dovedește a fi o soluție salvatoare pentru un asemenea poem: "S-au oprit toate ceasornicele,/ până la marginea Somnului,/ răsună prelung cu sfială,/ teama nemaisimțită și bucuria și zbuciumul/ și împăcarea,// cu pași de abur se apropie și trec peste
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
abundentă"218, fapt ce l-ar apropia de Baudelaire. Alte ecouri par a fi din Poe, preluat direct sau prin intermediul lui Adrian Maniu, din Macedonski, din D. Iacobescu, din Bacovia (un text ca Maidanele galbene), chiar din Blaga (în viziunea apocaliptică a unui univers aflat în destrămare, cu îngeri cenușii, finalul din Pădurea împietrită, din Urechea lui Ulisse sau din Tânguire de noapte). Din existența sa fulgurantă, câteva date nu trebuie omise, astfel în 1945 participă (alături de Vladimir Streinu, Pavel Chihaia
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
care Gaston Bachelard și-o adresa retoric în volumul L'eau et les Rêves (1942), " Oare n-a fost Moartea cel dintâi Navigator?"224, Constant Tonegaru pare a răspunde afirmativ. Peisajele acvatice distorsionate și distorsionante sunt strâns legate de imaginarul apocaliptic sau, cel puțin, de unul care are imprimată distinct pecetea morții. Tot universul descris pare a împietri, totul se oprește ca într-o ciudată fotografie. Rarele mișcări sunt, de fapt, alunecări spre o zonă tulbure, fantasmatică, o alunecare spre moarte
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Călătoria ca simbol al vieții, al cunoașterii, al descoperirii rămâne doar un palid regret, aproape nerostit în acest univers sufocant al extincției. Ca și în ciclurile de poeme ulterioare, și aici stihiile se unesc pentru a contribui la tabloul acesta apocaliptic, pentru a accentua durerea și a contura imaginea unei împietriri universale, a unui refuz de a exista: "Desenat pe liziere -/ Caru-Mare varsă fiere,/ iarba morții reci și-absente/ doarme între-amplasamente", "palmieri de cauciuc", "ochiul ăsta n-o mai bate,/ grâul
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
19, 20, 22, 31, 36, 37, 38, 58, 63, 66, 94, 96, 99, 100, 103, 105, 152, 198, 199, 236 Albina, 57 Alboiu, George, 206 Alboiu. George Metoda cârtiței 1, 206 Analele Brăilei, 57 apa, 121, 222, 239, 240 apocalipsă, apocaliptic, 46, 47, 121, 139 Apollinaire, Guillaume, 174 Apolzan, Mioara, 55 Apostrof, 58 Ararat, 57 Ardealul, 57 Arghezi, Tudor, 42, 48, 49, 50, 54, 91, 134, 136, 156, 168, 169, 206 Arghezi. Tudor Și Dumneata?, 42 Arhivele Olteniei, 57 Asymetria - revue
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
minusculă pe tine. Zadarnic protestezi că ești om civilizat, păduchele preferă rufăria albă. Ar trebui, pe de o parte, să fugi cu desăvîrșire de oameni, pe de alta, să te scuturi, să te primenești, să te îmbăiezi zilnic. Căci acest apocaliptic păduche are o putere de înmulțire malițioasă. - Am vizitat o doamnă bătrînă, foarte distinsă, de igienă impecabilă, cu vederea din nefericire slabă, pe de o parte, și cu prejudecata, pe de alta, că o desăvîrșită rigoare gospodărească o pune la
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
cu „burgheze colorate”, întreținute sau neveste. Orașul mare vara, pandantul orașului mare iarna, din „Și ninge...”, văzut, în ambele cazuri, cu un ochi de moralist, critic. Din „Amurg”, cel mai mult a prins ultimul vers, dar nu în nota sa apocaliptică, ci într-o notă veselă, ironică. Astfel, referindu-se, în jurnalul său, la o întîlnire între cîțiva poeți prahoveni, la Cîmpina, Simion Stolnicu, un pasionat de opera scriitorului băcăuan, nota pe jumătate serios, pe jumătate amuzat: „Primirea s-a făcut
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]