14,229 matches
-
împreună noapte de noapte și zi de zi. 7 iulie, Jamaica Iubită Elizabeth, Ne-am bucurat foarte mult când am primit scrisoarea ta. Vestea că te căsătorești ne-a surprins, însă te felicităm din tot sufletul și îți dorim tot binele din lume. Nu știm sigur dacă îți vom putea fi alături în acea zi sacră, însă să știi că, în spirit, vom fi prezenți. Irin este însărcinată în luna a cincea și amândoi așteptăm cu multă nerăbdare venirea copilului pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
la îndemnul omului nostru din anturajul său, va participa. Va suferi un accident grav. Regele va fi nevoit să se deplaseze. Va fi în ochii publicului. Și nu crezi că regele va investiga acest "accident"? Știu cu cine să vorbesc. Bine. Însă Erickson va merge cu tine. Vlad se uită la Erickson, din umbră. Zâmbi, amuzat. Desigur. Îl putea manevra. Va fi cu atât mai interesant, cu cât se simțea o oarecare rivalitate între cei doi. Vlad vrea să se asigure
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
făcuți pentru a primi universul, mare, infinit, dar nu-l putem pătrunde pe cel mic, iar ironia este tocmai că avem nevoie de ultimul pentru a îl înțelege pe primul(Am observat că avem o problemă cu proporțiile. Spre exemplu, binele pe care ți-l face un om bun din fire pare mai puțin decât cel pe care ți-l face omul din suflet, exclusiv. Poate pentru că sperăm într-un merit personal în cea de a doua situație ). Iar despre nesațul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
falșii profeți care chipurile redescoperă credința în acest secol tehnologic. Împlinirea nu există, iar homosexualitatea este singurul principiu adevărat. Ea trebuie să rămână neîmplinită, energia vitală, viața rezultând din potențialul homosexualității, și nu din înfăptuirea sa. Există în lume doar binele și răul, ambele în stări pure (și deci dualismul ăsta chiar e matur). Spre exemplu, sunt oameni răi, mârșavi și rupți de ceilalți în ceea ce privește armonia, nu și interacțiunea și alții, care au dus omenirea mai departe interesați de societate și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
vă feriți, îi sfătuia Matei. —Interesant! Voi ați dat exemple numai de elevi răi. Elevi buni nu există, sau nu vă place să-i scoateți în evidență? Nu este bine ca numai răul să vă sară în ochi, ci și binele. Am dreptate? îi întreba Cecilia. Da! la noi în clasă și în celelalte clase sunt elevi foarte buni, recunoșteau ei și dădeau exemple de cei care reușiseră pe la diferite concursuri, olimpiade, de cei care se remarcau prin utilizarea calculatorului, internetului
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
compătimit dorindu-i însănătoșire Ceciliei. Nu era unul să nu spună: „Cât de mult se iubesc oamenii aceștia. E păcat să nu-și trăiască viața.” Sau „Nu se poate ca o mare iubire ca a lor să nu le aducă binele”, ori „Viața este darul cel mai de preț ca și iubirea”. Tu spre care posibilitate înclini, Gelule? Nu știu ce să spun, Leontina, era îngândurat Gelu. După cum am văzut-o mi-e greu să mă pronunț. —Vezi? Poate de aceea bietul Matei
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
deloc să creadă că nu se mai pot lipi la loc, precum fuseseră. Și, de fapt, el nici măcar nu știa dacă își dorește asta cu adevărat sau nu, după toate cele pățite. „La urma urmelor, oare am spart oglinda înspre binele meu? Dacă aș fi putut face altfel și n-am făcut?”, erau întrebările ce-l încovoiau greu, clipă de clipă. 20 Rareș Tiron Și, de atunci, pe măsură ce timpul trecea - timp ce, pentru fiecare om în parte, are o altă iuțeală
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
nu-i pot atribui - foarte interesant lucru! - nicio explicație clară. Până ce aceasta nu va înceta de tot, sau până ce nu va fi înlăturată cumva, nu pot, dar, mai ales, nu vreau să pretind vreo femeie. Și fac asta numai spre binele și spre beneficiul lor, căci, cu starea de spirit apăsătoare, în care mă aflu eu acum, știu că naș putea fi capabil decât fie să le amărăsc și pe dânsele, otrăvindu-le fericirea și speranțele nevinovate, fie să le îndepărtez
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
și tu! Hotărât lucru: această atitudine sub orice limită-i o mare prostie și este necesar ca fiecare dintre cei care se știu că sunt în situația aceasta să se debaraseze cât mai grabnic de ea cu putință; este înspre binele lor. Să ne păstrăm în noi energia și nervii - atât de prețioase ambele! - pentru lucrurile cu adevărat însemnate și demne de atenție, asta propun! Pe toate celelalte - nimic de zis - trebuie să le rezolvăm și pe acelea bine, exact așa cum
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
de încredere. Haide, nu mai privi atâta pe pereți, cu acest aer al tău nevinovat, și uită-te la mine! Eu nu spun niciodată basme, iar vorbele mele nu sunt vorbe aruncate-n vânt; doar mă cunoști și știi asta bine. Mare minunăție și comportamentul ăsta al tău: când ești criticată și silită să asculți ceva ce nu-ți convine, devii o ieduță plăpândă dintr-odată și te închizi în tine, făcând imediat pe sensibila, ca un poet! Prea dorești să
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
ci doar cu cel al limbii!”, spunea dânsul adesea, explicându-se. Și, până la urmă, faptul că am remarcat, mai înainte, firea tăcută a lui a fost numai pentru ca să descriu cât mai corect și mai exact aparențele în care era acesta bine îmbrăcat, fiindcă, în esență, era mult mai veninos cu ceilalți. Propun să nu ne mire prea puternic lucrul acesta, căci, oare, în cele mai mult dintre cazurile pe care le cunoaștem cu toții, nu cumva apele cele mai liniștite sunt, desigur
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
fi nici ultimul. Totuși, câți dintre aceștia ajung să își răspundă într-un timp util lor, ai putea tu aprecia cam câți? S-ar putea să fiu eu obsedat, însă, personal, socotesc că ar fi cu adevărat ideal și înspre binele omului ca acesta să își dea răspuns la întrebările esențiale și care stau la temelia vieții lui (unul dintre aceste răspunsuri fii sigură că se referă și la fericire), atunci când se află în floarea vârstei (cam așa, ca mine), asta
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
nu prin vigilența ieșită din comun a unei poliții orwelliene (dimpotrivă, poliția japoneză este aproape inexistentă). Protejat prin certitudinea, cimentată de secole, că face parte dintr-o societate în care fiecare este mânat de aceleași valori etice ale sacrificiului pentru binele comun și ale efortului, de multe ori inuman, pentru ca binele comun, și nu binele individual, să triumfe. "Și în ziua a șaptea S-a odihnit de toată lucrarea Lui pe care o făcuse..." A fi capabil să te relaxezi în
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
dimpotrivă, poliția japoneză este aproape inexistentă). Protejat prin certitudinea, cimentată de secole, că face parte dintr-o societate în care fiecare este mânat de aceleași valori etice ale sacrificiului pentru binele comun și ale efortului, de multe ori inuman, pentru ca binele comun, și nu binele individual, să triumfe. "Și în ziua a șaptea S-a odihnit de toată lucrarea Lui pe care o făcuse..." A fi capabil să te relaxezi în mod inteligent este produsul ultim al civilizației, iar, în prezent
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
aproape inexistentă). Protejat prin certitudinea, cimentată de secole, că face parte dintr-o societate în care fiecare este mânat de aceleași valori etice ale sacrificiului pentru binele comun și ale efortului, de multe ori inuman, pentru ca binele comun, și nu binele individual, să triumfe. "Și în ziua a șaptea S-a odihnit de toată lucrarea Lui pe care o făcuse..." A fi capabil să te relaxezi în mod inteligent este produsul ultim al civilizației, iar, în prezent, foarte puțini oameni au
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
și de imperativul unei vieți trăite în acord cu legile divine. Prin contrast, societatea pragmatică modernă, care emerge în urma exploziei tehnologice, se definește prin ideea unei recompense imediate, ante mortem, legile divine fiind substituite de imperative etice care vizează realizarea binelui colectiv de pe premisele prosperității materiale a fiecărui individ. Urmărirea Graal-ului sau a stării de satori nu mai este decât o căutare a profitului rapid, prima poruncă a Bibliei virtuale îmbrățișate de acei gold diggers ai Vestului american. Scopul suprem, atingerea
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
la casa Domnului. Când să intre pe poartă, le-a ieșit în față un băiețel îmbrăcat în zdrențe, murdar din cale afară, plin de bube pe față și pe mâini, cerșind: -Dați un ban la băiatu! Fie-vă milă, în numele binelui! -Cum te cheamă, cerșetorule? l-a întrebat iritat primasul. -Mă cheamă cum mă cheamă, dar bunicul meu îmi zice Filozoful ... A răspuns cerșetorul. -Și ... ce faci aici, dacă ... zici că ești Filozoful? a mai întrebat primasul. -Stau la cerșit. Din
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
văzut că o bătrână îi bate în poartă. Crăiasa a rămas încremenită când i-a apărut bătrânul în față. Marele și bunul crai, cum auzise că i se mai spune de către unele persoane, cărora el le-a făcut câte un bine. Era un bătrânel de statură mijlocie, îmbrăcat în cămașă și pantaloni din cânepă peste care era încins cu un brâu din in împodobit cu nestemate. Pletele-i albe ce curgeau peste umeri și spate, până sub omoplați se scăldau în
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
și l-a mai întrebat șoptit: -Am văzut că Trotinel te-a rugat să te apropii ca să-ți spună ceva la ureche ... Ce a șoptit? -Mi-a spus mai întâi să nu vorbim decât în șoaptă, apoi că ar fi spre binele nostru să ne aciuim aici, după această tufă să nu fim zăriți de făpturile care se adapă din apa izvorului. -Despre ce fel de făpturi este vorba și de unde știe el? -Spune că roua a păstrat mirosul unor copite care
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
Faust al lui Goethe dorea în zadar ca "clipa" să se oprească: Rămâi, ești atât de frumos!". Este nevoie de mult pentru a fi fericiți, dar de puțin pentru a trăi nefericirea: "Bonum ex integra causa, malum ex quolibet defectu" (Binele se naște doar dintr-o cauză perfectă, răul din orice defect), învățasem când eram student la Roma. Neurobiologia fericirii mă învață că în creierul meu informațiile cele mai răspândite pot produce endorfină euforizantă, hormoni ai fericirii, și pot da naștere
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
pentru o etică mondială necesitatea unei coaliții între credincioși și necredincioșii. Tocmai cu privirea la humanitas, adevărata umanitate, fusesem în măsură să formulez destul de repede următoarea diferență elementară între bine și rău ca normă fundamentală pentru o moralitate umană autonomă: binele nu este doar ceea ce are valoare oricând și oriunde, cum susțin tradiționaliștii și integraliștii: buna tradiție antică adesea se dovidește mizantropică. Binele totuși nu este uneori nici măcar noul, cum susțin revoluționarii și extremiștii: noua mare revoluție se dovedește și ea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
formulez destul de repede următoarea diferență elementară între bine și rău ca normă fundamentală pentru o moralitate umană autonomă: binele nu este doar ceea ce are valoare oricând și oriunde, cum susțin tradiționaliștii și integraliștii: buna tradiție antică adesea se dovidește mizantropică. Binele totuși nu este uneori nici măcar noul, cum susțin revoluționarii și extremiștii: noua mare revoluție se dovedește și ea puțin filantropică. În schimb, spus în cuvinte simple, pentru om binele este ceea ce îl ajută să fie om în mod autentic, indiferent
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
susțin tradiționaliștii și integraliștii: buna tradiție antică adesea se dovidește mizantropică. Binele totuși nu este uneori nici măcar noul, cum susțin revoluționarii și extremiștii: noua mare revoluție se dovedește și ea puțin filantropică. În schimb, spus în cuvinte simple, pentru om binele este ceea ce îl ajută să fie om în mod autentic, indiferent dacă este vechi sau nou. De câte ori n-am fost întrebat, în special în urma crimelor și scandalurilor inexplicabile, de ce omul creat de Dumnezeu poate fi atât de rău! O întrebare
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
pentru om ca individ, pentru propriile sale acțiuni, dar și pentru instituțiile și structurile umane. Acestea din urmă trebuie să fie în serviciul oamenilor, trebuie să promoveze persoana, umanizarea societății, nu trebuie să le cauzeze prejudicii, dar să acționeze pentru binele său în totalitate. Exigența fundamentală a umanității vine precizată în antica regulă de aur care este principiul reciprocității. O cunosc bine încă de când eram copil sub forma "nu face altora ceea ce vrei ca alții să nu îți facă ție", însă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
care îi promisese o viață plină de plăceri și confort. După aceea s-a prezentat și "Virtutea", care îi prezise o cale dificilă, dar pe care parcurgând-o va avea posibilitatea de a cuceri gloria eternă ca un campion al binelui. Ambele femei îi ilustraseră cu multe detalii și claritate meritele lor și punctele slabe ale concurentei. Hercule putea alege: între strada ușoară a plăcerilor vieții și cea grea a virtuții. A ales-o pe a doua. Mulți tineri se regăsesc
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]