2,774 matches
-
Această viziune binară, ce privilegiază un termen dintre cei doi, este o strategie pe care și moderniștii o utilizează, situație care se transformă într-o altă critică la adresa proiectului lui Hassan, ce pare, în aparență, să intre în contradicție cu binecunoscutul proiect derridarian (din altă perspectivă însă, situația poate fi lecturată sub semnul pluralității și al caracterului intrinsec contradictoriu al postmodernismului). Derrida observa că gândirea de tip occidental se desfășoară în jurul opozițiilor binare (realitate/aparență, sensibil/inteligibil, subiect/obiect etc.), pe
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
trebuie atins, ci pune între paranteze căile de trecere, lăsând lucrurile într-o stare de suspensie și de cele mai multe ori, de contradicție. 7. Hibridizarea. Taxinomiile bine elaborate de până acum își pierd relevanța în cultura contemporană, care a reziliat și binecunoscuta departajare dintre cultura "înaltă" și cultura "joasă", introducând un mixaj frenetic între diverse discursuri și stiluri. Nivelarea distincției de gen dintre filosofie și literatură, rod al disputelor dintre susținătorii continuării proiectului modern și postmoderni, poate fi un exemplu în acest
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
teoretizat de Roland Barthes, Jacques Derrida, Julia Kristeva, Philippe Sollers, Jean-Louis Baudry, Michel Foucault sau Jean Baudrillard nu este în nici un caz unul univoc. Dimpotrivă, el primește nenumărate sensuri și utilizări, astfel încât îi lipsește o unitate semantică bine determinată. Este binecunoscut cazul Barthes, cu sinuoasa construcție a conceptului, cu definiții contradictorii în etape distincte ale evoluției scriitorului. De aceea, conturarea și analiza termenului se dovedesc a fi dificile, chiar raportate la un singur gânditor, astfel încât nu putem proceda decât punctual și
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
televizate se realizează în aceeași manieră interpretativă ca și în cazul consumului de literatură sau teatru, astfel încât ideea că televiziunea ar conduce la transformarea ontologică a culturii postmoderne nu poate fi susținută. Acestui argument i se mai adaugă și cele binecunoscute ale receptării imaginilor de către public, eliminarea pasivității acestuia, precum și considerarea lor doar ca una dintre multiplele surse de informare cu care subiectul intră în contact etc. Incitantă este, în schimb, încercarea de demonstare a inadecvării filosofice a conceptului de hiperrealitate
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
af ace ri, politică, tehnologie, me diu, cultură, educație, relații internaționale și securitate națională și internațională. Aceste domenii pot să fie frecvent consolidate reciproc, dar, fiind diverse ca origine, ele au devenit un domeniu d e c uriozitate academică. Este binecunoscut faptul că globalizarea are dimensi uni economice și financiare ample și definitorii, deși, în niciun fel, globalizarea nu se limitează doar la variabilele economice, după cum, uneori, pare a fi . Din punct de vedere economic, globalizarea reprezintă un proces de adâncire
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
olatilitate și crize ample. Deși globalizarea financiară are mai multe bene fic ii potențiale, aceasta poate implica și riscuri. Aceste riscuri pot apărea, mai degrabă , p e termen scurt, atunci când țările se deschid către piaț a g lobală. Un risc binecunoscut este acela că globalizarea poate avea legătură cu crizele financiare. Cazurile crizelor din Rusia și Asia, din 1997 - 1998, și, de asemenea, cele din Brazilia (1999), Ecuador (2000), Turcia (2001), Argentin a ( 2001) și Uruguay (2002) sunt doar câteva exemple
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
lung a statelor din întreaga lume. Globalizarea financiară sau globalizarea capitalului fi nanciar comportă atât beneficii, cât și riscuri . A ceste riscuri pot apărea, mai degrabă, pe termen scurt, atunci când țările se de schid către piața globală, iar un risc binecunoscut este acel că globalizarea poate avea legătură cu crizele financiare. Principiile macroeconomice și financiare solide reprezintă factorul cheie în reducerea probabilității crizelor și c ont agiunii, dar și în gestionarea lor eficientă. Prevenirea crizelor ar trebui să fie unul dintre
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
financiare nu poate fi an tic ipat. Globalizarea financiară sau globalizarea capita lul ui financiar comportă atât beneficii, cât și riscuri. Aceste riscuri pot apărea, mai curând pe termen scurt, atunci când țările se deschid către piața globală, iar un risc binecunoscut este acela că globalizarea poate avea legătură cu crizele financiare. Fundamentele macroeconomice și financiare solide reprezintă factorulcheie în reducerea probabilității crizelor și contagiunii, precum și în gestionarea lor eficientă. Prevenirea crizelor financiare ar trebui să rep rez inte unul dintre prin
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
democrație consensuală", dezvoltat în anii șaizeci pentru a pune în evidență natura "micilor democrații" (Belgia, Luxembourg, Olanda, Elveția, Austria) în comparație cu marile democrații majoritare, a cunoscut un astfel de succes, încît este folosit nu numai pentru a defini regimurile statelor consociative binecunoscute, ci și țări atît de diferite precum Liban, Africa de Sud, Insulele Fidji sau... Uniunea Europeană 33. Astfel extinzîndu-se, un concept sfîrșește prin a-și pierde orice valoare distinctivă. El dă impresia, adesea falsă, a unei convergențe a tuturor sistemelor către aceeași matrice
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
în spectrul instituțiilor de intermediere financiară, care au acordat credite neperformante. La cealaltă extremă, o piață financiară imatură, care în ipoteza alimentării excesive cu capital străin, pe fondul unei monede naționale slabe, ar putea conduce la o criză financiară după binecunoscutul "model asiatic". Pe de altă parte, desconsiderarea rolului băncilor numai datorită poziției privilegiate este injustă, deoarece ele au inovat împrumuturile personale (cărțile de credit și de debit) la scară de masă16. De asemenea, au un rol primordial în creditarea IMM
[Corola-publishinghouse/Science/1466_a_2764]
-
punct este de remarcat valența predictivă a paradigmei învățării, datorată creșterii probalității reale de a obține un comportament dorit, odată ce schema de comportament a fost învățată. Cu aplicare concretă la activitatea bursieră, paradigma învățării comportamentelor investiționale este o variantă a binecunoscutului model "stimul-reacție" aparținând lui I.I. Pavlov. Teoretic, paradigma învățării are ca finalitate numai formarea de investitori de succes. În realitate, în fiecare din cele patru stadii, există "defecțiuni de ordin tehnic", a căror enumerare constituie o lecție cu caracter practic
[Corola-publishinghouse/Science/1466_a_2764]
-
sociale sunt subliniate de sociologi și economiști prin introducerea unor termeni cu valoare de concepte, formate cu particula savantă hiper- "peste", "deasupra", "în exces" sau neo-. Lingvistic, se jonglează cu prefixele "post" și "hiper", iar cuvintele obținute sunt sufixate prin binecunoscutul "ism". Francezii conced că englezii sunt mai minuțioși în prezentarea "ismelor" modernității și a relațiilor cu tradițiile. (12) Noul modernism diferă față de modernismul de la începutul secolului al XX-lea ori modernismul antic, după cum aprecia Guénon, prin creșterea preocupărilor pentru înțelegerea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
era grefa prin substituire a termenului de "capital" cu cel de "fond" iar în locul termenului de "plusvaloare" apărea "munca pentru societate" ("munca patriotică" a elevilor, studenților cu profesori cu tot, a militarilor etc. nu intra aici). O simplificare mult inferioară binecunoscutei zicale corsi e ricorsi a lui Giambattista Vico (1668-1744), enunțată cu mai bine de trei secole în urmă. Țara trebuie să treacă de la barbarele practici de îmbogățiri frauduloase, folosind procedee apropiate de șantaj și crima organizată, la sistemele în care
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mișcării societăților omenești pe Pământ, în diferitele momente ale evoluției lor istorice și antropologice, au fost și rămân teme ale meditației filosofice comparatist-sintetice. După al Doilea Război Mondial, aceste orizonturi s-au etatizat și omogenizat în suite de "dogme". Este binecunoscută schema filosofiei formată dintr-o "concepție" unită cu o "metodă" ce întrunea toate calitățile posibile unei filosofii conforme cu un ideal social utopic pe care îl aplicau "victorioși" sovieticii urmând "învățăturile lui Lenin și Stalin". Limbajul și gândirea filosofică românească
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
reducționiste de genul că activitatea inginerului se rezumă la copierea proiectelor preluate "gratis", în cadrul spionajului tehnologic, descris în (1e) ca unul ce presupunea adesea și crima comandată, pot fi depășite cu ajutorul perspectivelor oferite de filosofie. De aceea, pe lângă motivul ideologic binecunoscut, orizontul se "înroșea" efectiv cu sângele celor uciși la comanda "celui mai iubit fiu". Sau cu noile mijloace și strategii de purtare a războaielor, s-ar putea ca în viitor să scadă în prima fază sacrificiile de vieți omenești și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
el chenarul cărții, sau pentru un timbru poștal sau cutia de chibrituri se ia nu înțeleg deosebirea o ghirlandă de foi împletite, cunoscute sub numele de rinceaux, întâlnită în decorațiunea din toate timpurile, mai mult a a Renașterii, cât și binecunoscutul brâu bisericesc, format din trei ciubuce împreunate și răsucite la distanțe egale"154. Pentru decorativismul bizantin, mărcile stilistice stau, de asemenea, la îndemâna artizanului: linii în zig-zag, steluțe înscrise în cercuri, ochiuri, împletituri de linii de evanghelii etc. Ilustrarea acestei metode
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
sensibilități simboliste, sesizând și o deformare anatomică a craniului figurii masculine, fapt care vine în sprijinul sugestiei sale intepretative. Din capul înspăimântător combinat cu un corp armonios rezultă o figură hibridă, a cărei natură rămâne enigmatică. Inserându-se într-o binecunoscută tradiție simbolistă, feminitatea devine la Filip Marin monstruoasă și înfricoșătoare"264. Aliajul se înscrie în siajul sensibilității decadente pentru care ambiguitatea sexuală constituie expresia predilectă, fondatoare, având în vedere că pe trupul masculin este lipit un cap feminin. Într-un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
pentru a resimți mai puțin o existență mecanică, "emoția" și "plăcerea", care conduc la, ori sunt susținute de "senzația de bunăstare personală", sunt sentimente majore, pe care societatea de consum le cultivă pentru a da impresia unei vieți fericite. Este binecunoscut faptul că felurile de mân-care pe care oamenii le consumă astăzi sunt diferite de cele ale generațiilor trecute. Antropologii au ajuns la concluzia că schimbarea obiceiurilor noastre alimentare a condus la transformări în ceea ce privește termenii utilizați în domeniu, de la "comestibil" la
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Aspectul cultu-ral-religios al hranei se referă la utilizarea unor pro-duse alimentare în scopuri medicale sau la interzicerea unor alimente considerate tabu168. Mâncarea tradițională, descrisă de obicei ca avându-și originea în cultura locală, a fost asociată cu personalitatea consumatorului, potrivit binecunoscutului aforism al lui Brillat-Savarin: "Spune-mi ce mănânci, ca să-ți spun cine ești". Afirmația lui Brillat-Savarin, considerată o vreme esențială pentru definirea identitară a consumatorului, reliefează caracterul particular în opoziție cu cel general al alimentării în sens cultural 169. Studii
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ținta și ar reprezenta o „alarmă falsă“. Dennett le reproșează celor mai radicali critici ai programului adaptaționist, care scriu lucrări de popularizare, că ei oferă publicului larg o imagine în mare măsură falsă a stării actuale a biologiei evoluției. În binecunoscuta lui carte consacrată ideii periculoase a lui Darwin, el încheie o lungă discuție a criticilor formulate de Gould cu observația semnificativă că, în măsura în care sunt interesante și pertinente, aceste observații vor putea fi integrate în edificiul tot mai amplu și diversificat
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
ne-a reținut atenția în mod deosebit: „...am format o grupă a resortului țărănesc cu 9 membri toți români (subl.ns.) care vor avea biroul lor la Tineretul Frontului Plugarilor având ca responsabil pe tov. Lucreția Matei”. Deci, asta era. Binecunoscuta aversiune a țăranilor față de minoritarii evrei îl obligase pe Dimitrev să-și schimbe tactica de îndobitocire și mințire sistematică a tinerilor sau mai puțin tinerilor din mediul rural, prin aruncarea „în prima linie” a autohtonilor. Vechile și greu suportabilele dureri
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
perioada cuprinsă între secolele VIII/IX-XIII/XIV - interval cunoscut și sub denumirea de „secolele continuităților mobile” -, direct în secolul al XIV-lea - secolul „făuritor de orașe în Moldova și Țara Românească” -, ale cărui realități urbane au fost surprinse în formula binecunoscută, dar extrem de neclară, a „târgurilor sau orașelor și cetăților”. În materie de citadinitate, invocarea aproape obsesivă a tezelor legate de „vechime” și de „continuitate” nu reprezintă altceva decât o flagrantă abatere de la fondul problemei. Starea sau calitatea de orășean se
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
negative. Așa cum este cunoscut, după incursiunile barbare din secolele III-V, creștinătatea occidentală a rămas mult timp la marginea civilizației urbane, centrul de greutate al acesteia stabilindu se în extremitatea apuseană a Eurasiei - în Imperiul Bizantin și Califatul Arab -, cu binecunoscutele sale metropole: Constantinopol, Bagdad, Cordoba ș.a. În perioada secolelor VI X/XI, orașele medievale din vestul și centrul Europei s-au plămădit „la umbra” unor fortificații de caracter laic sau religios, într-un proces evolutiv de durată, neuniform și fără ca
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de terenul agricol/rural înconjurător. Până la începutul perioadei interbelice, aceste delimitări s-au efectuat prin intermediul șanțurilor despărțitoare - de pildă, șanțul trasat din dreptul pârâului Negel până la fabrica de cherestea Țenov, care separa moșia orașului Bacău de moșia Mărgineni - și al binecunoscutelor bariere terestre (fostele rohătci), ce aveau, fiecare, „(...) câte un catarg ce se scobora și se înălța și unde toate carele și trăsurile se opreau pentru revizuirea mărfurilor, care erau trimise cu raporturi de barieri la primărie, unde se plăteau taxele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
să fie plasat în lumea urbană a Antichității mediteraneene, cu atât mai mult cu cât asemănarea cu structura facțională a polis-urilor elenistice și romane este izbitoare. În primele secole ale Imperiului Roman aceste subdiviziuni administrativ-teritoriale urbane au evoluat în binecunoscutele deme - organizații sportive, legate de întrecerile din Hippodrom, fiecare „arborând” culoarea preferată. Orașele bizantine au preluat această tradiție și au conferit deme-lor atribuțiuni mult mai complexe. Spre exemplu, în perioada secolelor V-VII deme-le din Constantinopol s-au transformat
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]