3,155 matches
-
bine zis, nu știu dacă toate acele femei trebuiau înscrise între „dicasteriade”, între profesionistele amorului venal. Călătorul turc ne spune că se numeau „gazde”, le admiră pe cele din Hotin pentru priceperea lor, găsindu-le pe ieșence mai ales prin cârciumi, unde ofereau „celor ce le ies în cale frumusețea lor și plăcerile trupești”359, extaziindu-se, în fine, în fața bucureștencelor, care umblau cu capul descoperit și cu pletele în vânt: privitorului „la drept vorbind, i se împrăștie mintea ca părul
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
prin hanuri, cârciumărese - ce le puteau împinge către o astfel de îndeletnicire, își făceau meseria, atingând un profesionalism notabil (Evlia Celebi era încântat de prestația hotinencelor), în orașele din Principate (doar prostituția este o excrescență a civilizației urbane 370), în cârciumi și hanuri 371, de-a lungul drumurilor străbătute de oști372 și în lumea multietnică a raialelor turcești (la Hotin la Tighina, la Brăila, la Giurgiu), în urma unei recunoașteri tacite. Cârciumile și hanurile, cu atmosfera lor încinsă și cu lăutarii ce
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
doar prostituția este o excrescență a civilizației urbane 370), în cârciumi și hanuri 371, de-a lungul drumurilor străbătute de oști372 și în lumea multietnică a raialelor turcești (la Hotin la Tighina, la Brăila, la Giurgiu), în urma unei recunoașteri tacite. Cârciumile și hanurile, cu atmosfera lor încinsă și cu lăutarii ce ziceau „cântece drăcești”, cu aglomerările lor masculine (care creau premise ce rentabilizau prostituția 373), erau locurile cele mai propice pentru racolarea clienților (vechile texte juridice românești au și un verb
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
loc l-ar fi putut favoriza și dorise să evite promiscuitatea), ungherele plăcerii 375 (podurile de pe Dâmbovița - de aici și denumirea de „podărese” - puncte de trecere mereu frecventate, care, la București, ca și la Paris, le avantajau pe „acolisitoare”376, cârciumile, unde proxenetele asistau uneori la actul sexual, casele „specializate”, aflate la marginea orașului, cum era locuința acelei preotese [poate văduvă?] care își indigna vecinii poftind turci la „curvăsărie neastâmpărată”377, poate băile, cum ziceam - un cod de legi arăta că
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Charles Chauvin, op. cit., p. 19. 372. Vezi John W. Baldwin, op. cit., p. 133. Cronica Ghiculeștilor îl laudă pe Constantin Mavrocordat, fiindcă în 1748, fiind Domn în Moldova, „a poruncit să înceteze vechea deprindere a boierilor, de-a pune femei în cârciumi și mai ales de-a alege pe cele mai frumoase pentru ca vinul să se vândă repede...”. 373. Vezi John W. Baldwin, op. cit., p. 138. 374. Vezi Violaine Vanoyeke, La prostitution en Gréce et à Rome, Les Belles Lettres, Paris, 1990
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Lettres, Paris, 1990. 375. în 1798, trei călugări - Acachie, Deronisie și Gherasim - au fost închiși la Mănăstirea Snagov, să fie acolo „șăzători până la sfârșitul vieții lor”, fiindcă „abătându-se la rele petreceri, umblând pe la locuri netrebnice prin cafenele i prin cârciume după beții și mișelii cu cântece i jocuri, umblând pe poduri în desfătări care sânt spre defăimarea cinului preoțesc” (după Constanța Ghițulescu, op. cit., p. 371). 376. V.A. Urechiă, Istoria Românilor, vol. IV, p. 70. 377. Codul Calimah (vezi Ștefan
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
socializa (2); stradă (2); străin (2); veni (2); zări (2); abate; acasă; accidental; aduce; aglomerație; alesul; a alunga; amicitate; apropia; aranja; așteaptă; așteptare; aventură; un băiat; bere; bucurii; cafenea; cappucino; căsători; cină; pe cine?; cu cineva; cu cineva drag; ciocni; cîrciumă; coincidență; colegi; combina; comunicare; la corn; a cuceri; a te cunoaște; cunoscuți; cupla; cuplu; cupluri; curiozitate; a da ochi; dată; prima dată; demult; descoperi; a desfășura; a despărți; deștepți; dorință; drăguț; în drum; durere; dușman; ea; pe ea; el; Elena
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
negru. Nuvela se deschide cu imaginea a doi călători, tată și fiu, aflați în preajma cetății regelui Wenceslav al Boemiei. Tânărul află din gura părintelui său că steagurile albe care împodobesc zidurile marchează sărbătoarea zilei Sfintei Elena. Mai târziu, ajunși la cârciuma lui Ulrich Peter, cuplul descoperă că localnicii, în frunte cu un anume Bohumil Duja, tocmai puneau la cale o expediție în cetate, proiect dezavuat de mai prudenții bătrâni ai comunității, conduși de preotul catolic. Călătorii străini se alătură grupului aventuros
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
fi păcat să distrugem prea curînd acest grandios mecanism de diversiune și mistificare, pus cu atîta abilitate în mișcare de către povestitor. Etilismul se amplifică după experiența de mai sus, culminînd cu sugestia potențială a unei întîlniri paranormale. Aflat într-o cîrciumă și căzut fiind în prostrație, personajul vede un motan negru, afectuos și docil, care apoi îl urmează acasă. Gradual, eroul descoperă asemănarea fizionomică izbitoare dintre această pisică și Pluto, similitudine ce merge pînă la identitate. Absența aceluiași ochi nu face
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
îi invită (Hristos) să se recunoască drept ceea ce sunt cu adevărat: niște fii ai Tatălui, ai stăpânului. Din acest punct de vedere cartea cea mai apropiată de Evanghelii este Don Quijote, de vreme ce și cavalerul din La Mancha le spune celor din cârciumă că sunt castelani fără s-o știe și le cere să se și poarte ca niște nobili ce sunt"29, (contextul este de această dată o apologie făcută de Steinhardt Mântuitorului Iisus Hristos). Sau (în alt loc): Când Don Quijote le
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fără s-o știe și le cere să se și poarte ca niște nobili ce sunt"29, (contextul este de această dată o apologie făcută de Steinhardt Mântuitorului Iisus Hristos). Sau (în alt loc): Când Don Quijote le spune țăranilor din cârciumă că sunt cu adevărat într-un castel, el e smintit pentru că țăranii sunt în cârciumă cât timp se socotesc a fi acolo: iar cuvântul omenesc fiind și el "creator", ca și al Tatălui (Facere 2,19), castelul cârciumă s-a
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
sunt"29, (contextul este de această dată o apologie făcută de Steinhardt Mântuitorului Iisus Hristos). Sau (în alt loc): Când Don Quijote le spune țăranilor din cârciumă că sunt cu adevărat într-un castel, el e smintit pentru că țăranii sunt în cârciumă cât timp se socotesc a fi acolo: iar cuvântul omenesc fiind și el "creator", ca și al Tatălui (Facere 2,19), castelul cârciumă s-a și făcut. Cârciumă l-ai numit, cârciumă e. În virtutea dumnezeeștii puteri concedată omului de a
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
țăranilor din cârciumă că sunt cu adevărat într-un castel, el e smintit pentru că țăranii sunt în cârciumă cât timp se socotesc a fi acolo: iar cuvântul omenesc fiind și el "creator", ca și al Tatălui (Facere 2,19), castelul cârciumă s-a și făcut. Cârciumă l-ai numit, cârciumă e. În virtutea dumnezeeștii puteri concedată omului de a defini lucrurile. Don Quijote prin urmare, neagă o realitate a planului, a nivelului unde și el se află și în consecință e nebun. E
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cu adevărat într-un castel, el e smintit pentru că țăranii sunt în cârciumă cât timp se socotesc a fi acolo: iar cuvântul omenesc fiind și el "creator", ca și al Tatălui (Facere 2,19), castelul cârciumă s-a și făcut. Cârciumă l-ai numit, cârciumă e. În virtutea dumnezeeștii puteri concedată omului de a defini lucrurile. Don Quijote prin urmare, neagă o realitate a planului, a nivelului unde și el se află și în consecință e nebun. E însă și realist, zdravăn la
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
castel, el e smintit pentru că țăranii sunt în cârciumă cât timp se socotesc a fi acolo: iar cuvântul omenesc fiind și el "creator", ca și al Tatălui (Facere 2,19), castelul cârciumă s-a și făcut. Cârciumă l-ai numit, cârciumă e. În virtutea dumnezeeștii puteri concedată omului de a defini lucrurile. Don Quijote prin urmare, neagă o realitate a planului, a nivelului unde și el se află și în consecință e nebun. E însă și realist, zdravăn la minte, deoarece castelul tot
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și șase sau cincizeci și șapte de acri (douăzeci și patru, treizeci și două sau patruzeci de iugăre), în funcție de calitatea solului. Conform acestei reglementări, seniorii își rezervau drepturi importante, cum erau cel de a vîna și pescui și cel de a deține cîrciumi și măcelării pe tot cuprinsul domeniului. Ei erau răspunzători de forțele polițienești și de împărțirea dreptății și își puteau pedepsi șerbii "condamnîndu-i la diverse amenzi, bătăi, punere în lanțuri și uneori chiar la pedeapsa capitală."3 Țăranul era de asemenea
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
la cale dezastrul. Cu o cruzime, și de data aceasta, dincolo de bănuielile naivului Paulică. Intuiția dramei mărunte, pe care Cristian Teodorescu o posedă din plin, e totdeauna temperată de un efect care convertește amărăciunea în bun gust. Omul providențial al cârciumii lui Ștefan Theodorescu, Ion, sărbătorește ieșirea din burlăcie printr-o nebunie care-l va costa viața. Ca să tranșeze definitiv un conflict, acesta mănâncă unul după altul 50 de ardei iuți. Ferparul vine însă abia câteva pagini mai târziu, preț de
De ce avem roman by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6799_a_8124]
-
Cristian Teodorescu Militarii aliați, germani și italieni, aflaseră că la cîrciuma din gara Medgidia era un chelner cu care se puteau înțelege cînd cereau ceva de mîncare și prima sticlă de vin. Aici se dădeau jos țintit din trenurile lor și din camioanele cu care se duceau la Constanța. Dar chiar dacă
Orient Express by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/7633_a_8958]
-
Am impresia că niciun alt roman n-a avut o gestație atât de laborioasă și o naștere atât de dureroasă: a fost scris pentru prima oară în Statele Unite și refuzat de toți editorii, rescris în Canada și pierdut într-o cârciumă din Mexic, scris pentru a treia oară și distrus în incendiul în care a ars casa lui Lowry după ce întâmpinase alte 12 refuzuri și, în sfârșit, scris pentru a patra oară, publicat în Statele Unite, unde a făcut senzație și a
Adresant: Confreria Lowry by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6297_a_7622]
-
ovreice de-ale ei. Și nici nu te duci peste Haikis angrosistul de grîne să-i iei afacerea, cum făcuseră băieții de prăvălie trimiși de Stelian, cînd tu n-ai fost în stare nici să-ți păstrezi nenorocita aia de cîrciumă, la licitație. Caraeni știa că Generalul n-avea nimic împotriva acestor măsuri de românizare forțată și că nici el nu-i înghițea pe jidani, dar aflase că voia, ca șef al statului, ca treaba să meargă. Cu puterea mai degrabă
Steaua din frunte by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/8042_a_9367]
-
foarte multe cazuri și, desigur, într-al lui. El își controlase sentimentele și propria devenire. Dar depinde ce anume se clădește, ce tip de complex. Pentru Panaitaki, "debutantul în viață", "copilul dat la stăpân", care "atunci când a încins șorțul stăpânului" cârciumei s-a simțit "despărțit de lume", această perioadă a lăsat reziduuri psihologice obsesionale, privind starea materială, de care nu s-a putut elibera niciodată. Aici e sursa puternică a solidarității lui afective cu nedreptățiții soartei. Și tot de aici pleacă
Complexele lui Panait Istrati by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/9678_a_11003]
-
Angelo Mitchievici Boogie, titlul te-ar putea induce în eroare, celebrul ritm de blues interpretat la pian prezent în dancing-urile americane din anii '30, boogie-woogie, care a luat naștere în cîrciumile rău famate din Sud acele barrel house bars pentru drojdieri nu este aici decît o poreclă dată unui familist, Bogdan Ciocăzanu (Dragoș Bucur), un tînăr avînd în jur de 30 de ani, posesor al unei firme de confenționat mobilă, aflat
Ubi sunt valurile de altădată? by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8018_a_9343]
-
doar atât, pentru că Varujan Vosganian se folosește de cuvânt ca un adevărat artificier. Vom asista, în exces sau cumpătat, la construcții dintre cele mai sofisticate. Căci eroii lui, aproape fără excepție, vorbesc sau devin niște sofiști. Un salon de spital, cârciuma sau o banală groapă de gunoi însuflețesc protagoniștii cu atari dispoziții. Firește că nu totdeauna banchetele, inaugurate de un autor cumva previzibil, dau soluții ingenioase. Poezia cotidianului misticoid și frânturile de retorică neconvențională se revarsă, întotdeauna, într-un discurs îndrăgostit
Scenarii caleidoscopice by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3093_a_4418]
-
ianuarie 1904). 75 ani „Ceainării gratuite pentru muncitorii din Valea Jiului. Dl. ministru al Muncei dl. Răducanu, constatând personal, în vizita ce a făcut-o în Valea Jiului, ravagiile făcute de alcoolism în această regiune, a hotărât desființarea a unasută douăzeci de cârciumi. În locul acestora se vor înființa un mare număr de ceainării unde se va servi muncitorilor ceai gratuit“. (Voința Banatului din 20 ianuarie 1929). „Joi, înainte de masă, la ora 11, în biserica greco-catolică din cartierul Fabric va avea loc un Te
Agenda2004-3-04-cultura () [Corola-journal/Journalistic/281948_a_283277]
-
mai toți marii pictori. La Kafka, substanța simbolică este și mai puternică, atingând intensități dramatice, paradoxal, tocmai prin ironizarea situațiilor. Un spațiu scenografic esențial, camera, ia în Castelul aspecte vizual agresive. Cazat în sat, K. locuiește într-un soi de cârciumă în care funcționează și școala. Încăperea este în acelaș timp sală de gimnastică, astfel că "singura decorațiune mobilieră sunt aparatele de gimnastică". Printre ele, K. mănâncă și face amor cu una din chelnerițele cârciumii ( fostă iubită a unuia din funcționarii
Vocația scenografică by Amelia Pavel () [Corola-journal/Journalistic/14021_a_15346]