2,570 matches
-
ei în jur! De fiecare dată când trece un călător și se oprește în apropiere aude murmurul blând al frunzelor deasupra capului său și se minunează de cât de mult se aseamănă freamătul lor cu vorbele: "Bine ai venit, drag călător, bine ai venit!" (Welcome, welcome, dear traveller, welcome!")162. Posteritatea și avatarurile unui topos Există numeroase versiuni, fără a mai pune la socoteală numeroasele opere și balete, care povestesc istoria bătrânilor Filemon și Baucis și această bogată tradiție literară 163
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
1985; Literatură și cinematograf. Convorbiri cu D.I. Suchianu, București, 1986; Lumea fără oglindă, București, 1990; Fără violență, București, 1992; Încotro?, Galați, 1993; Băieții de bani gata, București, 1993; Actualitatea și filmul, București, 1994; Fetele de bani gata, București, 1994; Magul călător sau Speranța și viața în opera lui Mihai Eminescu, București, 1995; Șobolanii în Italia, București, 1995; Există, București, 1996; Noii băieți de bani gata, București, 1996; Teatrul respirației, București, 1996; Tinerețe, amor, prostie, București, 1997; Istoria gândirii estetice românești de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288202_a_289531]
-
Podlii se consideră etnia dominantă întrucât marele Raul cel Bătrân, pe care nimeni nu-l poate contesta, a spus în Cartea a opta din Istorii, că ei, podlii, au descălecat în Podliveț încă în timpurile mitice, aduși de pe o stea călătoare de către zeul tutelar Buru. Fără a îndrăzni să-l conteste pe Raul cel Bătrân, veții (sau "vații", cum sunt numiți peiorativ de către cei din nord) spun că legenda stelei călătoare nu este decât un basm, o frumoasă și respectabilă poveste
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
în Podliveț încă în timpurile mitice, aduși de pe o stea călătoare de către zeul tutelar Buru. Fără a îndrăzni să-l conteste pe Raul cel Bătrân, veții (sau "vații", cum sunt numiți peiorativ de către cei din nord) spun că legenda stelei călătoare nu este decât un basm, o frumoasă și respectabilă poveste fondatoare care, totuși, nu poate fi în nici un caz considerată argument științific. Preluând tot din incontestabila autoritate a scrierilor lui Raul cel Bătrân, savantul veț Dan Robbabu'tu (1483-1572) a
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
-lea 2. 1. Anul 1600 și simbolurile cenzurii imaginarului Cea mai elocventă imagine privind cenzura imaginarului este arderea pe rug a lui Giordano Bruno. 17 februarie 1600, Campo dei Fiore. Un rug era pregătit pentru cel mai important, cunoscut, controversat, călător în toate lumile vestului creștin ale sfârșitului de secol al XVI-lea. Nu este prima condamnare a Inchiziției și nici prima ardere pe rug, dar prin încărcătura pe care o are era un simbol pentru toți cei care nu respectă
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
distanței, fie datorită micimii sau faptului că sunt ascunse percepției. În acest caz putem urmări indicațiile perceptibile lăsate de acesta; de exemplu, verificăm pulsul pentru a putea vedea care este starea de sănătate a inimii. c) "cazurile drumului sau cazurile călătoare și articulate"83 sunt folosite în cazul în care avem de cercetat un proces în mișcare, mișcare ce trebuie urmărită treaptă cu treaptă pentru a înțelege cu adevărat ce ascunde ea. d) "cazurile întregitoare sau substitutive"84 descriu operația logică
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
date În timpul anchetelor, detenției și după aceea, din care putem reconstitui multe. Mai avem câteva mărturii: rapoartele informatorilor care roiau În jurul lor, după eliberare, dovadă că nu prezentau Încredere pentru regim, deși cei mai mulți au primit slujbe, puteau publica și chiar călători. Nu avem aici spațiu decât pentru câteva exemple. Petre Botezatu (1911-1981) și-a Început cariera ca psiholog practician și a evoluat În domeniul psihologiei copilului. A fost arestat În 1952 și a fost condamnat la cinci ani, dar a fost
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
pierdut memoria, în mitologia grecească, moartea fiind asimilată cu uitarea 550); de fapt, întâlnirea cu Leana, "Îngerul păzitor" (o altă Beatrice având ca avataruri pe Ileana, Maria da Maria, Hildegard, Marina, Irina - Logodnice, Străine care-și asumă rolul de Îngeri călăuzitori spre moarte) are loc în finalul nuvelei; tot parcursul infernului până la întâlnirea cu Îngerul Morții este al unuia "ce făr-a fi murit" străbate "împărăția celor morți". Etimologia cuvântului românesc înger 551 este din lat. angelus, la rândul său, împrumutat din
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
începând abia cu secolul al XVII-lea, percepția fixează această decantare, cezura faptului că piscurile moscheilor, multe dintre ele construite peste vechile temple zoroastriene ale focului, și, funerare, Turnurile Tăcerii se îndreaptă fiecare către cerul altei divinități supreme. Misionari, comercianți, călători ori diplomați francezi sau britanici, ajunși în Persia sau India, P. Raphaël du Mans1, P. Gabriel de Chinon 2, Cavalerul A. de Chardin 3, Thevenot sau Tavernier 1, Henry Lord2, George Bouchier sau James Fraser 3, primii care scriu despre
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
tîrziu călătoria fără să se gîndească prea mult la detaliile peisajului sau va putea să urmărească parcursul pe o hartă; astfel, va regăsi poate cîteva amintiri uitate, le va preciza pe altele (înțelegîndu-le mai bine). Dar între ținutul traversat și călător nu va exista un contact real. Unor psihologi le-ar plăcea, poate, să arate că, în calitate de auxiliare ale memoriei noastre, evenimentele istorice nu joacă alt rol decît diviziunile timpului marcate pe ceas sau înscrise în calendar. Viața noastră se scurge
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
tranșanți în raportul lor cu copii, să utilizeze selectiv pedeapsa și, dacă este posibil, să o evite. Limitele perspectivei includ faptul că nu este utilă tuturor categoriilor de părinți. 1..3.4. Perspectiva dezvoltării: copilăria călătorie, părintele ca ghid și călător ca o G.H. Stanley Hali (1844-1924) este considerat a fi fondatorul psihologiei dezvoltării, sub influența sa apărând primele laboratoare și un număr mare de reviste destinate studierii dezvoltării copiilor și adolescenților. Studiile lui și ale lui J. Piaget, autorul stadialității
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
faimos despre care auzise vorbindu-se, al cărui nume era Dion. După un drum îndelungat prin deșert, într-o seară, ajunse într-o oază mare și decise să se oprească acolo să se odihnească. Acolo se întâlni cu un bătrân călător care venea de departe și intră în discuție cu el. Atunci, când Iosif îi spuse motivul călătoriei sale, bătrânul se oferi să-l ajute să-l caute pe acest Dion. Astfel, a doua zi, au pornit împreună la drum, însă
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
un tributar al Dunării ce ieșea din țara Agatirșilor, dar trecea prin acea a Sciților. Mureșul însă curgând în totalitatea sa dincolo de Carpați, într-o țară ce numai era Sciția, ne vine greu a crede că să se fi raportat călătorului grec numele unui râu atât de îndepărtat și să nu se fi atribuit acest nume Oltului care și el ieșea tot din țara Agatirșilor, dar curgea într-adevăr prin Sciția pentru a se arunca în Dunăre. Către acest argument hotărâtor
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
în colaborare cu Gianfranco De Turris), pref. trad., București, 1972; Odiseea marțiană. Maeștrii anticipației clasice, București, 1975; O falie în timp. Pagini de anticipație românească, București, 1976; Povestiri științifico-fantastice, București, 1976; Fugă în spațiu-timp, București, 1981. Traduceri: Erik Majtényi, Iepurașii călători, București, 1955; Serghei Mihalkov, Ursul a găsit o pipă, București, 1956, Unchiul Steopa milițian, București, 1957; Jules Verne, Insula cu elice, I-V, pref. trad., București, 1959, În secolul XXIX. O zi din viața unui ziarist american în anul 2889
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287436_a_288765]
-
a originii grecești, derivă Călușarii din dansul ritual al „corenților”, preoți cretani, consacrat cultului orgiastic al marii zeițe Rhea, zeița soție a lui Cronos. A doua teorie, a originii grecești, consideră că jocul Călușarilor provine din dansul magic al preoților călători, dedicat cultului fertilității zeiței Demeter. Dansul lor era pregătit dinainte, consemnat prin jurăminte stricte, și condus de o căpetenie pentru a se desfășura În curțile caselor oamenilor Înstăriți. Cele mai plauzibile teorii sunt cele care afirmă originea tracă a Călușarilor
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
lumii, Domnul nostru Iisus Christos, să se nască din Sf. Fecioară Maria chiar în staulul de vite al acestui bătrân păstor, pâgăn de lege, și iată cum: În seara de 24 spre 25 decembrie, adunându-se în Vifleem mult norod călător și, nemaifiind loc de dormit pe nicăierea, căci toate gazdele erau acuma înțesate de lume călătoare, sfânta Maria cu logodnicul ei Iosif au fost nevoiți să poposească la marginea orașului, la casele bătrânului Crăciun. Simțind că-i vine să nască
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
vite al acestui bătrân păstor, pâgăn de lege, și iată cum: În seara de 24 spre 25 decembrie, adunându-se în Vifleem mult norod călător și, nemaifiind loc de dormit pe nicăierea, căci toate gazdele erau acuma înțesate de lume călătoare, sfânta Maria cu logodnicul ei Iosif au fost nevoiți să poposească la marginea orașului, la casele bătrânului Crăciun. Simțind că-i vine să nască, femeia lui Crăciun, Baba Iova, o goni pe Maica Domnului din casă, spunându-i că bărbatul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
și smirnă (Matei, II). De unde au venit cei trei crai și numele lor În chipul de mai sus glăsuiește Evanghelia cea de la Matei despre închinarea magilor lui Iisus, cunoscuți și sub numele de "Craii de la răsărit". De unde au venit magii călători? După Tertulian din Arabia Fericită; după alții din Persia. Sf. Leon spune că au fost trei magi. Numele lor? Tradiția ne arată că se numesc Melchior, Gasapard și Balthazar. Legende născocite în jurul crailor. Unde sunt păstrate trupurile lor? Vechi monumente
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
principe" < sl. [voje]voda (voj "război", voda "care conduce, conducător"). * Română < maghiară: rom. șoș "stâlp, bârnă, grindă" < magh. sas[fa] "idem" (sas "vultur", fa "lemn"); rom. vindereu "numele a două specii de șoimi mici" < magh. vándor[sólyom] "șoim călător" (vándor "călător, drumeț, nomad", sólyom "șoim"). * Română din turcă: rom. balâc "pește marin cu corpul rombic, numit și calcan" < tc. [kalkan] balığ[ı] "idem" (literal: "pește-scut"; kalkan "scut", balık "pește" + suf. de apartenență -ı); rom. bidinea "pensulă mare pentru văruit" < tc. badana
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
de becațe, omul acela ar fi trăit în pielea unui animal. Cândva, într-o altă viață, trebuie să fi fost un animal, cred că i-am descoperit secretul... Astăzi, îl pasionează vânătoarea cu șoimi (are o acvilă regală, un șoim călător, un uliu, dresați pentru vânătoare) și îl interesează toate speciile de păsări (până și pe cele mai mici, pe cele mai pașnice le primește la el acasă, pentru a le privi, pentru a se minuna la vederea lor, pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
motivul, și lăsând deoparte încărcătura emoțională a evenimentului, regăsirea casei după zile sau săptămâni întregi de mers, când nu știi nici să vorbești, nici să scrii, nici să citești, constituie în mod incontestabil o mare performanță. Bineînțeles, există exemplul păsărilor călătoare (iar ele parcurg mii de kilometri, străbătând munți, traversând deșerturi și oceane pentru a fugi de iarnă, pentru a ajunge pe tărâmuri unde le așteaptă primăvara), bineînțeles, există exemplul gâștelor sălbatice ale lui Konrad Lorenz care, în fiecare an, în
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
s-a atrofiat în el constituie un merit cu atât mai mare. Încercările dure prin care trece (uneori în chip strălucit) fac în mod clar apel la inteligența și la spiritul său deductiv. Nimeni nu se îndoiește că animalele noastre călătoare au un mare merit. Trăind cel mai adesea la nivelul solului, cu orizonturile mărginite de ziduri înalte, neștiind nimic despre lumea largă, despre geografia ei, despre numeroasele pericole pe care le ascunde, nefiind niciodată nevoite să lupte pentru a se
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
și am secătuit universul de sevă drept ofrandă adusă prezenței sale, deși am trăit topirea oricărui cuvânt în formula te iubesc ce își aștepta proiecția din inimă spre modulațiile sale de ființă, totuși, dragostea mea ce a erupt în cuvântul călător își dovedește insuficiența de esență prin modul în care eu percep drumul spre sufletul ființei iubite drept unul epuizant de lung, anevoie de abordat întru trecere. Dacă mi-aș iubi persoana adorată mai mult, dacă tensiunea îndrăgostirii mele ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
cu o scurtă interpretare a conceptului de „spațiu mioritic”. Autorii citați cel mai des sunt Dostoievski, Cervantes, Defoe, Cehov, Marin Preda, Kafka, Eminescu, Poe, Homer, într-o cronologie strict tematică. Visul uranic din Cometa cheamă, fatal, zborul cosmic din Magul călător în stele, cu alte vorbe: „spațiul deschis al unei colosale migrații siderale”. De aici până la călătoria spre „mume” a lui Faust și imaginea „falsului gol”, nu e, în ordinea imaginarului, o distanță prea mare. Saltul înapoi, spre Pascal (spre „spațiul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286504_a_287833]
-
ei eterne de a inventa forme atipice. Fără de care cele tipice, formele eterne ale vieții, ar părea un simplu dat inert. Fără tragicul înscris în ființa lumii, nu am avea măsura bucuriei cosmice de a fi. Trec prin cer stele călătoare care dau rotirii astrelor un spor de liniștită măreție și un sens august. * E greu de știut ce rost anume a vrut să-i dea Homer în poem descrierii amănunțite a scutului făcut pentru Ahile de Hefaistos. În poezia Iliadei
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]