6,257 matches
-
față, parol în fața lui și culmea că se ținea la distanță motanul, adică la jumătatea de metru descrisa de Codul Bunelor Maniere, foarte politicos motan mai am, de altfel! -‘Draguț fenomen al naturii’, am zis ca pentru mine. Respectă acel canon al respectului de a merge în spatele persoanei respectate, iar 'persoana aceasta - măi, ce mai jongla din coadă și mergea țanțoș! Motanul, nu numai că nu se opunea s-o oprească, dar....cumva, numai după glas depistai toată suferință dânsului!! Mm
UN ALT FEL DE IUBIRE, POATE MAI PURĂ!? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349856_a_351185]
-
altfel nu vroia să urce pe gard, ci doar s-o cheme înapoi! Părea că fiecare dorea să spună ceva duios, dar să meargă în locuri diferite, dacă am înțeles bine. Oricum, ceva neașteptat, motanul încă păstra distanță prestabilită de 'canoane, având o stimă deosebită pentru această apariție albă. Zorel iar începe dintr-o dată fanfare cu ‘ghior’...a fost neașteptată această reîncepere, dar era mai apăsat și mai puternic de acea dată, mai agitat...urcă rapid pe gard, ea se dă
UN ALT FEL DE IUBIRE, POATE MAI PURĂ!? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349856_a_351185]
-
dintr-o sticlă domnească hmm tu vezi trăsnetul cu două roți eu l-am zărit înhămând dragostea sigur mai are de tras cetate bătrână cetate bătrână nu-i închide porțile un colț mai ține în tine și trece prin toate canoanele foamete îi mai trebuie și pescarii îl vor aduna ostatic pe toate coordonatele Referință Bibliografică: trăsnetul cu două roți / Gina Zaharia : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1353, Anul IV, 14 septembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Gina Zaharia
TRĂSNETUL CU DOUĂ ROŢI de GINA ZAHARIA în ediţia nr. 1353 din 14 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349957_a_351286]
-
lingvistică a cuvântului „frate” în fața adversarilor învățăturii Bisericii. Pe lângă argumentul lingvistic este posibil să aducem astăzi și unul de ordin istoric. El ne este pus la dispoziție de manuscrisele de la Qumran, de literatura evreiască intertestamentară, de cărțile Septuagintei excluse din canonul Bibliei ebraice, de scrierile istoricului evreu Flavius Josephus. Toate aceste scrieri aduc o lumină nouă în ceea ce privește importanța legăturilor familiale din societatea evreiască. În Palestina primului secol o persoană nu era considerată ca un individ autonom și independent din punct de
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
1389 s-a retras din scaun și a îmbrăcat schima de pustnic, însă peste câtva timp, simțind că-i revin puterile, se instalează din nou în scaunul arhipăstoresc al țării. Acest lucru au provocat oarecare tulburare, căci s-au încălcat canoanele Patriarhului Fotie, care nu îngăduiau așa ceva. Totuși, Patriarhia primi reînscăunarea lui și se pare că Antim a mai trăit până la adânci bătrânețe, până la anul 1401 [22] [[iii]]. Așadar, Mitropoliții noștri porneau adesea pe cale lungă cu corabia pe mare până la Bizanț
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
430). Sfântul Grigorie Teologul († 390) avea să rostească la 25 decembrie 379 (an în care este chemat la Constantinopol de către ortodocși spre a întări Ortodoxia) celebra Cuvântare care va servi ca izvor de inspirație Sfântului Cosma de Maiuma († 781), alcătuitorul Canonului Nașterii Domnului („Hristos Se naște, slăviți-L! Hristos din ceruri, întâmpinați-L!..."). Despre fixarea sărbătorii in timp istoric și spațiu geografic În Răsărit, până prin a doua jumătate a secolului IV, Nașterea Domnului era serbată în aceeași zi cu Botezul Domnului
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
literaturii, altceva decât selectarea, ierarhizarea și consacrarea scriitorilor, mai precis pătrunderea și supraviețuirea valorilor în memoria colectivă, cu toate avantajele sociale, chiar politice, material, care decurg de aici. Acest fenomen a fost teoretizat în cartea lui Harold Bloom, intitulatăThe Western Canon, folosită ca armă a discriminării inverse, de rasă, de sex, de etnie, astfel că acest proces de canonizare este manipulate în scopuri extra-extetice. În țara noastră, după 1989, s-au constituit, de la început, două grupări și și-au disputant notorietatea
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344524_a_345853]
-
tachină ea. - Facem excepție de la regulă astăzi și mâine, deoarece scopul aventurii, care va avea loc peste câteva ore, nu este numai pescuitul de pește, ci și pescuitul de amor și plăceri în singurătatea naturii. - Ai curajul să treci peste canoanele pescarilor? - Da, în acest caz, cu siguranță, doar mergem la o plimbare de relaxare, nu una profesională, cu toate că pescuitul este un sport, nu o profesie, în cazul meu. - Și să știi că mâine s-ar putea, dacă prinzi o zi
VALEA MARE – VALEA IUBIRII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1758 din 24 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344410_a_345739]
-
unui vin la fel de vestit precum alte mărci de renumite ale peninsulei nu mă pot lăsa indiferent. Fiind eu, ca orice iubitor de istorie, si un om care, în fața unui pahar de vin bun, nu are comportamente fățarnice, considerându-l, conform canoanelor din vechile scripturi, ca fiind: „sânge, din sângele Domnului”. Așa se face că, într-un septembrie demn de penelul lui Repin, sub un cer de un albastru răzvrătit, un autocar, condus cu mare pricepere de Ana, ghidul local, o doamnă
DA! SÂNGELE DOMNULUI FACE MINUNI! / SI ! SANGUE DEL SIGNORE FA MIRACOLI ! de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1035 din 31 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344518_a_345847]
-
dar mai ales despre oamenii care îl populează și despre cei care îl vizitează. “Flexibilitatea duhovnicească” - asta înseamnă Athosul pentru mine! Știu că multora li se va părea paradoxal, dată fiind legendara severitate monahală a locului. Numai că, dincolo de dogmă, canoane și cazne, este de găsit în mințile intens fosforescente de acolo multa înțelepciune, multă subtilitate, o fericită măsură. Un soi aparte de îngăduință și rafinament psihologic, perfect pliabil pe cele mai diverse înzestrări umane și așteptări sufletești.” (pag. 62). (Elena
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
volum), într-o călătorie de 10-12 zile la Sfântul Munte Athos, cu rugămintea de a fi cronicarul pe viu al episoadelor trăite acolo, Dan C. Mihăilescu a acceptat propunerea, intrând în grupul de români care și-au asumat ascultarea și canonul de a respira câteva zile în aerul de nevoințe al spiritului cenobit. Alături de el, pictorii grupului Prolog - Constantin Flondor, Horea Paștina și învățăceii sau ucenicii lor („dascălii de erminie și alumnii lor”, cum spune frumos autorul), criticul plastic Oliv Mircea
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
a dat seama de faptul că limba literară din timpul său era prea puțin modelată și s-a plans de “neajungerea “ acestei limbi. În limba literară a epocii respective nu pătrunsese cu totul limba vorbită, încât era încă îngreuiată de canoanele lexicale ale textelor bisericești sau cu character oficios.Budai-Deleanui are meritul de a fi îmbogățit limba literară prin promovarea limbii populare.Tocmai această asimilare directă a folclorului explică folosirea creatoare a literaturii și limbii populare, precum și mânuirea elementelor folclorice atât
IOAN BUDAI-DELEANU PROMOTOR AL PROMOVĂRII LIMBII LITERARE ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 223 din 11 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/348143_a_349472]
-
confesional sunt recunoscute conform legii, pentru toate specializările. Toate cultele recunoscute în România au dreptul de a înființa unități de învățământ particular confesional, organizate de culte religioase. Unitățile de învățământ confesional dispun de autonomie organizatorică și funcțională potrivit statutelor și canoanelor lor și în conformitate cu prevederile legii. Personalul didactic din unitățile de învățământ teologic neintegrate în sistemul de stat se numește de către organele statutare ale cultului conform statulelor acestora. Salarizarea acestui personal se stabilește și se asigură de către culte, însă la cererea
BISERICĂ ÎN ROMÂNIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348136_a_349465]
-
-mi fire, dorințele-mi asudă; Veșmintele-ți curate mă-ndeamnă la păcate, În dorul meu satanic le vreau neîmbrăcate. Îngăduie-mi cu pruncul, la sorți să-ți tragem sânii, Când el o să adoarmă să gust aroma pânii. Și uită de canoane, prefă-te desfrânată, Din tălpi până la creștet în mine-abandonată. Să te smerești, femeie, în palmele-mi muncite Ce-ți cată carnea moale prin vise hăituite. Îndură-te, femeie, că focul mi se stinge Și iartă astăzi cerul că pe la tâmple
SĂ TE SMEREŞTI, FEMEIE! de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 221 din 09 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/348240_a_349569]
-
fiecare episcopie. Însă comuniunea sacramentală a episcopilor și coordonarea lor sub forma unui „primat” exprimă natura specific divină a unității, după modelul Sfintei Treimi. Această viziune teologică a unității Bisericii unice în multiplicitatea locurilor și-a găsit expresia istorică în canonul 34 apostolic. Această regulă a Bisericii vechi susține ca episcopii fiecărei țări să-și aleagă un primat și să nu facă nimic fără acesta, în afară de cele ce privesc propria sa dioceză; dar nici acesta nu trebuie să adopte hotărâri și
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
și grădini încep deja să îmbobocească tufele de forsitia, luminând totul cu cântecul lor galben, iar florăresele te îmbie cu noutăți de sezon. Un mărțișor, un pom înflorit și o dorință De sezon este și mărțișorul! El face parte din canonul primăverii, anunțând miniatural și vesel, vremea înnoirii. Mărțișorul simbolizează dragostea și fericirea și dă de veste că iarna a fost îmblânzită, că tot ce este ostil și neprielnic poate fi înfrânt prin lumina și căldura anotimpului aducător de viață și
MĂRŢIŞOR de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347648_a_348977]
-
cruce din plumb grea de 7 ocale, pentru cele 7 zile ale patimilor Domnului, si o va purta neîntrerupt, ziua și noaptea, timp de 20 de ani până la sfințirea bisericii respective. El este apreciat că înnoitor al vieții monahicești, după canoanele statornicite la sfanțul Munte. Dar și artizan al isihasmului care recomanda retragerea din lume și practicarea rugăciunii inimii: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul! Și acesta a prins rădăcini adânci în viață monahala din Țările
SF. NICODIM DE LA TISMANA de ION UNTARU în ediţia nr. 1091 din 26 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347673_a_349002]
-
Și văd c-ai renunțat și la zorzoane. Te str â ng în brațe, dar te fofilezi ; Deja e timpul să-ți faci rugăciunea . Aprinzi o lumânare și oftezi, Acoperind, în grabă, goliciunea. Mă trimiți la popă, cu spovadă; Din canoane vrei să afli ce-am greșit. Cauți, cum văd eu, să ai dovadă, Că, pân' la tine, pe nimeni n-am iubit. Să-mi pună patrafirul peste cap, Să mă descoase el cu luare-aminte, Să-mi spună că de moarte
DE-ATÂTA POST ŞI DRACU S-A TÂMPIT! de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 736 din 05 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350209_a_351538]
-
povestașului" Mircea Băduț, ținând cont de caracterul "mincinos"-ficțional al baladei și de gradul mare de libertate, este una permisă. De cealaltă parte, în cazul eseurilor științifice, libertatea de mișcare în interiorul textelor se reduce drastic datorită supunerii la normă, la canon și la rigorile demonstrației, Mircea Băduț nepermițându-și denaturarea și divagațiile de la adevărul științific, în caz contrar contravenind datelor empirice considerate ca fiind viabile. Totuși, și în acest caz se poate vorbi de "donquijotisme" în măsura în care iubitorul de știință Mircea Băduț
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
ultima urmă de parte lemnoasă, după care intrau bunica și mama în activitate. Ele torceau fuiorul, năvădeau și țeseau pânză pentru saci din cânepă, la războiul ținut la păstrare în podul casei. Iar din fuiorul de in pregătit după aceleași canoane, țeseau pânză, din care ne făceau nouă, copiilor, cămășuțe. De asemenea, pentru casă, confecționau ștergare de pus la icoane, sau pentru șters vasele, mâinile și fața. Într-o zi, mai mulți copii de vârsta mea, până în zece ani, am plecat
DULCE COPILARIE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 372 din 07 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361868_a_363197]
-
m-am mai despărțit de povățuirea caldă a Părintelui Paisie Olaru. Mă trimisese mai întâi la Părintele Ilie Cleopa, însă la el nu am simțit atâta odihnă sufletească, deși, după 16 ani de închisoare, începuse să răsfoiască cărți groase de canoane. Relația dintre ucenic și duhovnic este foarte puternică și în numele ei se pot face multe minuni. Însă nu este suficient ca povățuitorul să fie cercat, ci să fie și în același duh cu ucenicul. - Preacuvioase Părinte Iustin, dar ce ați
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA UNUI AN DE CÂND PĂRINTELE ARHIM. IUSTIN PÂRVU S-A NĂSCUT ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ, MUTÂNDU-SE LA CEREŞTILE LĂCAŞURI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361997_a_363326]
-
Hristos, întră în sfântul altar, face trei metanii la intrare, trei metanii la proscomidie și cu frică de Dumnezeu începe să aprindă lumânările, cele două lumânări de pe sfânta masă, candelele. Era o scară cu trei trepte. Se urca părintele de canon săracul, sufla din greu, dar el voia să aprindă candelele în fiecare miez de noapte, să fie primul acolo când venea preotul slujitor. După aceea venea la stareț, lua blagoslovenie de toacă și de clopot și Părintele stareț de atunci
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA UNUI AN DE CÂND PĂRINTELE ARHIM. IUSTIN PÂRVU S-A NĂSCUT ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ, MUTÂNDU-SE LA CEREŞTILE LĂCAŞURI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361997_a_363326]
-
feeric de vară, toamnă târzie sau hibernală care găzduia manifestările literar-artistice ale cenaclului „Mihail Lungianu” din Rucăr-Argeș se detașa discret un chip angelic, un fel de „cumințenie a pământului” cu o smerenie impusă de legile nescrise ale buneicuviințe, poate de canoanele credinței creștine aplicate și asumate, cu o distincție intelectuală căreia arareori îi dădea ghes... Prezența ei ne obliga pe toți la reținere și exigență, personifica modestia și umilința ca virtuți fără de care viața noastră n-ar sări ștacheta gestului instictual
AGNES-COSTINA SAU PECETEA IUBIRII ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365826_a_367155]
-
personală, mai adâncită spre ființă, spre trăirile intime, personajul principal, Victor, încercând să se descopere pe sine scanându-i pe cei din jurul său, dar mai ales pe Anna, femeia care-l incită, și pe care nu o poate surprinde după... canoanele - citește prejudecățile - cu care bărbații, în general, teoretizează relația cu o femeie, apoi încercând să treacă și în practică, să se comporte în relație directă conform acestei teorii. Victor este, de altfel, alter ego-ul autoarei, în Victor trebuie s-o
DESCOPERIREA DE SINE – CA AVENTURĂ A CUNOAŞTERII LUMII de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 2039 din 31 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365928_a_367257]
-
Atanasie, care mai apoi avea să ajungă arhiepiscopul Alexandriei. Rugăciune și priveghere de toată noaptea, mâncare - de regulă pâine și apă - odată pe zi după apusul soarelui sau chiar mai rar, dormea pe o rogojină, la care adăuga bucuros orice canon care împovăra trupul pentru a-și elibera sufletul din chingile dorințelor. A făcut față mai greu la început ispitirilor de tot felul, diavolii momindu-l sub chip de femeie, de câini sau animale înfiorătoare care sunt gata să-l atace
SF. ANTONIE CEL MARE de ION UNTARU în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365965_a_367294]