1,966 matches
-
după ce am revenit în 1975, scriam într-un fotoliu galben, cu carnetul pe genunchi... Aici ascultam toaca, doream să o înregistrez, atît de mult îmi plăcea. Alături e biserica Dimitrie Balș, dacă mă sui pe pat pot să privesc în clopotniță... și pe cel ce bate toaca, doar în maiou și în chiloți de culoare neagră... În orele toride ale amiezii, închipuind scene tandre și obscene" D.P.: Mere, fluturi, țipete de copii excitați de înserare... Era, este vara anotimpul dvs. predilect
Emil Brumaru:"Aș citi trei sute de ani... Iubesc cărțile ca pe femei" by Dora Pavel () [Corola-journal/Journalistic/9336_a_10661]
-
1990. Conform dorinței ctitorului, mănăstirea este un așezământ de călugărițe, iar sărbătorirea hramului, stabilit de Pamfil Șeicaru după numele mamei sale, Ana, are loc în data de 25 iulie - Adormirea Sfintei Ana. În ultimii ani, aici au mai fost construite clopotnița cu un altar de vară, un pavilion cu spații de cazare (circa 10 camere) și a fost transferat în patrimoniul mănăstirii un fost bloc de alimentație publică, în care funcționează actualmente Muzeul memorial „Pamfil Șeicaru“, biblioteca, trapeza și un atelier
Agenda2004-16-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282327_a_283656]
-
simțea atît de legat, într-o autoscopie comparabilă cu cea întreprinsă în jurnalul intim Soveja. "...îndreptînd din surghiunul meu un rămas bun acestui tîrg pe care-l iubesc și-l urăsc, văzînd cum se șterge în zare cea din urmă clopotniță, încercam o simțire ciudată, nu de părere de rău, nu de plăcere, dar și de una și de alta, amestecate cu curiozitatea și cu rîvna fantastică de a merge înainte și, în același timp, dorind să știu și ce fac
Inventatorul melancoliei by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8384_a_9709]
-
Preotul sfințește bucatele din coșul pascal, din care nu lipsesc „Babele“ - simbolul vieții cumpătate -, sarea, zahărul, șunca și banii. Tot acum sunt sfințite pachetele care vor fi împărțite celor săraci. În Bucovina, fetele se duc în noaptea de Înviere în clopotniță și spală limba clopotului cu apă neîncepută. Cu această apă se spală pe față în zorii zilei de Paști, ca să fie frumoase tot anul și feciorii să alerge la ele așa cum aleargă oamenii la Înviere când se trag clopotele la
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
singur, într-un univers plin de cărnuri palpitânde? Între a fi multiplu și a fi continuu, omul a ales multiplicitatea. (...) Unicul - prezența sa multiplă. Masa - concentrarea într-un singur tot, scurgându-se prin degetele întredeschise ale tămăduitoarei Tale mâini..." (Feofan. Clopotnița). Centura de castitate proiectează așadar sub cupola metafizică a creștinismului răsăritean multiplicitatea foșnitoare a vieții: albinele în stupi, peștii "în bancuri rotitoare", "stropii de materie", glasurile "ca niște grăunțe", o "piele zornăitoare", care "își rotește cu grație miile sale de
Hyde Park by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8421_a_9746]
-
Mai multe militante ale grupului feminist ucrainean Femen au protestat în sânii goi într-o catedrală din Kiev față de o propunere de lege care prevede interzicerea avorturilor voluntare în Ucraina. Tinerele pe jumătate dezbrăcate au urcat în clopotnița catedralei Sfânta Sofia din Kiev, au tras clopotele și au afișat o banderolă neagră pe care scria "Stop", scrie Mediafax. Activistele au denunțat "un complot criminal al Bisericii și statului". "După interzicerea avortului, statul ucrainean va considera masturbarea masculină drept
Protest topless, împotriva interzicerii avortului () [Corola-journal/Journalistic/58449_a_59774]
-
cea mai îndelungată atenție. Din jurnalul lui, pe care tot mai trag nădejde că o să-l traducă cineva într-o zi, aflăm o mulțime de lucruri asupra acestui punct. Uneori urmărea câte o oră drumul unei raze de soare pe clopotnița unei biserici. Tot așa cum iezuitul Hopkins stătea complet nemișcat în fața câte unei flori acoperite de rouă până începea grădinarul să-l creadă idiot. Asupra lui Hawthorne, care este socotit un introspect, lumea vizibilă exercita o fascinație extraordinară. Un coș fumegând
JULIEN GREEN America mea () [Corola-journal/Journalistic/4358_a_5683]
-
în Germania. După Revoluția din 1989, aproape toți sașii rămași în Moardăș au emigrat în Germania. Biserica fortificată din Moardăș a fost construită în secolul al XIV-lea, cu hramul "Sfântul Nicolae". Este o biserică gotică, cu o singură navă. Clopotnița s-a prăbușit în 1880. Altarul a fost construit de un anume Petersberger în anul 1789. Pictura cu crucificarea este din anul 1700. Biserica a fost renovată în 1913 și în 1959. Orga, construită de Samuel Mätz, are 10 regiștri
Moardăș, Sibiu () [Corola-website/Science/301720_a_303049]
-
construite în secolul al XV-lea. Biserica din Săndulești este compusă dintr-o absidă poligonală cu unghi în ax, un naos aproape patrat și un pronaos, având contraforți pe fațadele de sud și de nord. Deasupra pronaosului se află o clopotniță de lemn, înălțată în secolul al XVIII-lea. În anul 1948 biserica a fost confiscată de către autoritățile comuniste și trecută în folosința Bisericii Ortodoxe Române. Lăcașul de cult a fost declarat monument istoric. Cu toate acestea, în anul 1976 biserica
Biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril din Săndulești () [Corola-website/Science/306987_a_308316]
-
Veche (care, peste ani, se va numi cartierul Nedelcu P. Chercea). În anii 1918-1919, începe să schimbe față satului Vatra Veche, construind, timp de nouă ani, mai multe clădiri de interes general (școală, biserica, primărie, dispensar). În 1922, a ridicat clopotnița bisericii Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din centrul Brăilei. În 1924 a donat Comunității Israelite din Brăila un corp de clădiri pe strada Regală, pe care l-a transformat în dispensar. În anul 1928 se termină construcția Bisericii “Sfanțul Mină
Nedelcu P. Chercea () [Corola-website/Science/328151_a_329480]
-
Sighișoara, Mediaș, Șaeș, Brădeni, etc. Deși era păzită, cristelnița a fost furată. În nava centrală se vede tribuna orgii ce prezintă o balustradă în stil baroc unde se ajunge prin intermediul unei scări care vine din nava laterală sudică. Accesul la clopotniță se face prin intermediul unei uși ascunse din spatele orgii. Clopotnița a fost construită în anul 1856, exact pe locul uneia demolate în 1853. Clopotnița cea veche avea prevăzute metereze și o galerie de apărare. Turnul de azi are mai multe nivele
Biserica fortificată din Alțâna () [Corola-website/Science/325106_a_326435]
-
a fost furată. În nava centrală se vede tribuna orgii ce prezintă o balustradă în stil baroc unde se ajunge prin intermediul unei scări care vine din nava laterală sudică. Accesul la clopotniță se face prin intermediul unei uși ascunse din spatele orgii. Clopotnița a fost construită în anul 1856, exact pe locul uneia demolate în 1853. Clopotnița cea veche avea prevăzute metereze și o galerie de apărare. Turnul de azi are mai multe nivele, clopotele aflându-se la cel de al treilea palier
Biserica fortificată din Alțâna () [Corola-website/Science/325106_a_326435]
-
în stil baroc unde se ajunge prin intermediul unei scări care vine din nava laterală sudică. Accesul la clopotniță se face prin intermediul unei uși ascunse din spatele orgii. Clopotnița a fost construită în anul 1856, exact pe locul uneia demolate în 1853. Clopotnița cea veche avea prevăzute metereze și o galerie de apărare. Turnul de azi are mai multe nivele, clopotele aflându-se la cel de al treilea palier. Marele clopot al bisericii are următoarea inscripție ”"o rex glorie veni cum pace"”. În
Biserica fortificată din Alțâna () [Corola-website/Science/325106_a_326435]
-
cea veche avea prevăzute metereze și o galerie de apărare. Turnul de azi are mai multe nivele, clopotele aflându-se la cel de al treilea palier. Marele clopot al bisericii are următoarea inscripție ”"o rex glorie veni cum pace"”. În clopotniță mai există un clopot, cel intitulat " Clopotul lui Sfântul Ioan", el a fost adus din comuna Unterden, comună desființată mai târziu din cauza intenselor lupte cu turcii. Pământurile sale au fost împărțite, în final, între Alțâna și Nocrich. Orga a fost
Biserica fortificată din Alțâna () [Corola-website/Science/325106_a_326435]
-
Aici se află mormântul Veronicăi Micle La aproximativ 8 kilometri de Târgu Neamț și circa 43 de kilometri de Piatra Neamț, așezată la poalele munților se află frumoasa mănăstire Văratec, ctitorită în 1785 de fiica unui preot ieșean. Prin bolta turnului clopotniței se pătrunde în incinta mănăstirii unde se află Biserica Văratecului, o construcție în formă de navă, cu două tunuri, al căror acoperiș are formă de clopot. Două pridvoare circulare, dispuse lateral, invită vizitatorii să intre „lăturiș”, vorbă care tare l-
Agenda2006-22-06-turistica () [Corola-journal/Journalistic/285018_a_286347]
-
romanic, aflat între cor și nava centrală, a fost înlocuit cu un arc ogival, iar tavanul romanic al navei a fost înlocuit cu o boltă gotică. Cu ocazia incursiunilor tătarilor din 1658 și 1661, biserica a fost grav avariată. Turnul - clopotniță a fost clădit în 1742, între a patra și a cincia travee a navei, ultimele etaje fiind amenajate cu galerii de luptă. Alte galeriile de luptă din lemn, susținute pe bârne în consolă și pe contraforți, au fost ridicate și
Gușterița, Sibiu () [Corola-website/Science/313781_a_315110]
-
zugravul Moritz Brayer...“. În același timp, aici a funcționat și o școală mănăstirească. În perioada 1868-1872, se fac reparații la biserică și conac, evenimentul fiind consemnat pe o placă de marmură prinsă de peretele de nord, imediat la intrarea sub clopotniță. Țintă pentru tunuri În primul război mondial, biserica a fost ținta tunurilor de pe vasele de război de pe Dunăre. După 28 de ani de autonomie, mănăstirea este din nou afiliată celei din Zlatița. În 1934, la Baziaș nu mai exista nici un
Agenda2004-51-04-d () [Corola-journal/Journalistic/283173_a_284502]
-
II, unde desfășurarea armonioasă a frazelor pare a îmblânzi dezolarea: "Când îți privești sau îți asculți viața trecută, îți pare că vezi pe o mare pustie urma navei care a dispărut; crezi că auzi dangătele unui clopot a cărei bătrână clopotniță nu se mai zărește deloc." Între reperele importante ale trecutului revizitat se numără expediția militară franceză în Spania, din 1823. Chateaubriand era ministru de externe, și poate afirma liniștit că în acest moment el a atins cel mai înalt punct
Între două țărmuri by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/13940_a_15265]
-
lui Ion Druță, cu o foarte bogată activitate de prozator, pe lângă nuvele, narațiuni autobiografice și piese de teatru distingându-se romanele: Frunze de dor (1955), Povara bunătății noastre (1961-1967, apărut în 1991 și la București în colecția "Biblioteca pentru toți"), Clopotnița (1972, apărut în 1988 și la București), Biserica Albă (1975, de asemenea editat la București). Dacă pactul său ciudat cu Moscova nu l-ar fi compromis, am fi putut spune că Ion Druță a dobândit pentru Basarabia rolul de scriitor
Ieșirea în larg a romanului basarabean (II) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12353_a_13678]
-
cocoșul roșu, Aureliu Busuioc e neorealist și ușor melodramatic în Singur în fața dragostei, Serafim Saka e socializant și psihologizant în Linia de plutire, Vladimir Beșleagă e analitic și panoramic în Zbor frânt, Ion Druță e simbolic și patetic național în Clopotnița, iar Emilian Galaicu-Păun e experimentalist și postmodern în Gesturi. Există o suficientă diferențiere între stiluri, teme, tonalități și construcții narative. Puterea de absorbție a realului e simțitor mai mare decât capacitatea de fabulație și speculație epică. Dezvoltările imaginarului și îndrăznelile
Ieșirea în larg a romanului basarabean (II) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12353_a_13678]
-
enormi precum și toată infrastructura greoaie a gigantului cu gura sa de bronz sfințită, le atrăsese atenția ce se va întîmpla, punîndu-le în vedere că în acest caz, parohia catolică de care depindeau va cere despăgubiri... Ceva lume se strînsese în jurul clopotniței. Cîțiva se suiseră aproape pînă sus unde clopotul tăcea nemișcat cu limba lui încremenită. Pînă să înceapă a se legăna limba gigantică a clopotului cîntărind vreo tonă, numai ea, trecuse un timp: un fel de numărătoare inversă începuse ca atunci
Lacrima clopotului by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17398_a_18723]
-
șoptea dusă un Pater. Și,...cînd nimeni nu se mai aștepta, după pendularea limbii clopotului ce părea fără vreun capăt sau fără vreo consecință cît de cît vrednică de a fi luată în seamă ori de a imprima aerului din preajma clopotniței imense o vibrație sacră ori importantă,... - ca și cum Evenimentul, în sine, moartea veneratului tătuc scund al popoarelor, ar fi cerut un altfel de timp pentru ca sunetul clopotului catolic, bătrîn, bun mijlocitor, să se producă, să răzbată în fine bătaia grea, imensă
Lacrima clopotului by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17398_a_18723]
-
cu toții din somnul paradisiac și ne mai răbdînd Ofensa pe care cei fără de lege și păgînii în general o aduceau bunei creștinătăți martirizate,... lăsară astfel clopotul cam vreun minut,... două (cît prezisese însuși Brenner!) și, deodată, un vacarm uriaș cuprinse clopotnița și un nor gros de fum o învălui toată, pe cînd ceva imposibil de descris, cîteva sute de kilograme de bronz topit, puteai să zici lacrima colosală a clopotului încins la maximum și scoțînd flăcări și trîmbe de fum se
Lacrima clopotului by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17398_a_18723]
-
strălucirea de altădată, după ce, în urma incendiului în luna ianuarie 2012, când turla lăcașului de cult a ars, pe acoperișul bisericii au fost așezate o nouă turlă a Pantocratorului, precum și o nouă cupolă mică. Montarea noilor turle din metal, precum și construirea clopotniței cu lumânărar și pangar au fost posibile cu ajutorul Arhiepiscopiei Bucureștilor, al unei firme bucureștene și al Primăriei Sectorului 2. Întrucât la această biserică, din anul 2009 se află și un veșmânt al Sfintei Cuvioase Parascheva, în cinstea celor doi sfinți
Hramul Bisericii "Sfântul Pantelimon" - Foişorul de Foc, renovată după incendiul din 2012 by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/77652_a_78977]
-
Bârsana un popular loc de pelerinaj. De la km 17 al drumului județean 186, trecând pe sub o superbă poartă maramureșeană, se răsucește în sus aleea care duce lin spre mănăstire, iar intrarea în incinta propriu-zisă se face pe sub semețul turn al clopotniței, dincolo de care se înalță mlădioasă spre cer și biserica, până nu demult cea mai înaltă biserică de lemn din lume. Vechiul așezământ monahal a supraviețuit până la începutul secolului al XIX-lea, când călugării au fost izgoniți, chiliile distruse, iar averea
Agenda2004-32-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282748_a_284077]