2,926 matches
-
omogenizantă? Atunci când reparația morală este centralizată etatist, mai rămâne loc pentru virtutea personală (ca orice altă virtute) a compasiunii? Nu reprezintă această evoluție a moralității seculare o degenerare apocrifă a eticii ecleziale? Suspectând în orice pretenție de adevăr rivalitățile unor constelații de putere, postmodernul nu dovedește că ar fi imun față de logica resentimentului. Pentru cei care nu mai cred într-un sens final al vieții, teodiceea recurge fie la violență ca etapă necesară în dialectica rațiunii istorice (Sartre și Benjamin), fie
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
firii printr-o răzbunare istorică pe orice fel de trecut rușinos este nu mai puțin un păcat. În cuvintele lui Isaiah Berlin, „nu există substitut pentru simțul realității”. Nu etosul revoluționar sau ideologiile de grup dezrădăcinează răul profund dintr-o constelație de practici și valori date, ci asumarea personală a poruncii evanghelice a desăvârșirii. Numai din altoirea eclezială a diverselor daruri spirituale, o societate deschisă poate fi supusă, eventual, unei lente iradieri sau îmbogățiri. Până la secerișul eshatologic, neghina nu se desparte
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
lui Ruth Benedict alege din marele arc al potențialității umane numai câteva caracteristici, care devin trăsăturile de personalitate fundamentale pentru persoanele care trăiesc în acea cultură". În prefața cărții, semnată de Margaret Mead, aflăm că "aceste trăsături 137 cuprind o constelație interdependentă de repere estetice și valori în fiecare cultură, care împreună formează un gestalt 138 (n. n., un tot unitar)". Ea va indica pentru fiecare cultură pe care a studiat-o îndeaproape o trăsătură definitorie sau o valoare dominantă în constituirea
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
convingerilor lui Ruth Benedict alege din marele arc al potențialității umane numai câteva caracteristici, care devin trăsăturile de personalitate fundamentale pentru persoanele care trăiesc în acea cultură". În prefața cărții, semnată de Margaret Mead, aflăm că "aceste trăsături cuprind o constelație interdependentă de repere estetice și valori în fiecare cultură, care împreună formează un gestalt (n. ns., un tot unitar)". Ea va indica pentru fiecare cultură pe care a studiat-o îndeaproape o trăsătură definitorie sau o valoare dominantă în constituirea
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
axei imaginare a textului precum lentilele de mărimi variabile ale unui aparat optic. Însă progresia în complexitate a instrumentului de observație, departe de a conduce la limpeziri de contur, nu face decât să tulbure și mai mult imaginea intricată a constelațiilor factuale, a căror semnificație psihologică ultimă nu se revelează, în totalitatea ei, decât altui observator - celui care a trăit, cu ochii măriți de febrele spaimei, suferințele și ororile războiului. Și aici, distanța față de Proust se menține totuși considerabilă, scrierea purtând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
sugerate de Perpessicius, trebuie prevenită, înainte de toate, o posibilă eroare logică. „Fluxul de autenticitate” - adevăratul responsabil pentru disfuncționalitatea instrumentelor și confuzia „măsurătorilor” critice interbelice - și conceptul de autenticitate sunt două lucruri distincte, la fel cum „fluxul conștiinței” - mai apropiat de constelațiile inconștientului decât de caracterul disociativ al intelectului - nu suportă operația de echivalare cu ideea de conștiință. Dacă autenticitatea camilpetresciană poate fi explicitată ca aproximare infinitezimală a convergenței, în individualitate monadică, a întregului (ideatic) și părții (contingente), a esenței și imanenței
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
o dă pe la ochi, ca să plângă puțin. Cu cât mireasa va vărsa mai multe lacrimi, cu atât vacile vor da mai mult lapte. Zodiac exclusiv feminin Ce este astrologia? Prezicere a viitorului pe baza studierii poziției și mișcării aștrilor, a constelațiilor sau a unor fenomene cerești, scrie în Dicționarul limbii române. Astrologii susțin că e o știință care studiază mișcările și pozițiile relative ale astrelor, asociindu-le simboluri și semnificații legate de viața materială, emoțională și spirituală a omului. Utilizează modele
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
ora și minutul nașterii, precum și de coordonatele geografice ale locului nașterii fiecăruia dintre noi. Se mai numește temă natală sau hartă natală. Pe baza acestei hărți poate fi întocmit horoscopul momentului, natal, previzional, unui cuplu. Ce este zodiacul? Cele 12 constelații plasate în planul eclipticii (orbită aparent descrisă de Soare în timp de un an). Deoarece mișcarea aparentă a astrelor din sistemul solar se desfășoară aproximativ în planul eclipticii, traiectoriilor lor sunt înregistrate pe fundalul creat de aceste constelații. Aceasta ar
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Cele 12 constelații plasate în planul eclipticii (orbită aparent descrisă de Soare în timp de un an). Deoarece mișcarea aparentă a astrelor din sistemul solar se desfășoară aproximativ în planul eclipticii, traiectoriilor lor sunt înregistrate pe fundalul creat de aceste constelații. Aceasta ar fi definiția astronomică a zodiacului. Din acest punct de vedere astrologic, zodiacul este un sistem de simboluri asociate, în multe culturi, cu cele 12 constelații zodiacale. Fiecare zodie are o vibrație specifică, în funcție de care se pot stabili viitoarele
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
aproximativ în planul eclipticii, traiectoriilor lor sunt înregistrate pe fundalul creat de aceste constelații. Aceasta ar fi definiția astronomică a zodiacului. Din acest punct de vedere astrologic, zodiacul este un sistem de simboluri asociate, în multe culturi, cu cele 12 constelații zodiacale. Fiecare zodie are o vibrație specifică, în funcție de care se pot stabili viitoarele influențe asupra destinului celor născuți sub fiecare dintre cele 12 semne. 1,2,3...ăsta e destinu tău! Numerologia este cea mai ușoară dintre științele oculte. Este
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
de soție muritorului Peleu, se mărginește la două acte de bunătate, față de doi zei. Dionysos, copil, e prigonit de regele trac Licurg, care, pe când Dionysos se afla pe muntele Nisa în grija doicilor sale (Hiadele, care au devenit apoi o constelație), vrea să le omoare pe acestea; copilul, înspăimântat de strigătele lui Licurg, se azvârle tremurând în apele mării, unde Tetis îl ia, ocrotitoare, în brațele ei. Iar Hefaistos, fiul lui Zeus și al Herei, încă un băiețandru, este azvârlit de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
aerul, cerul norilor și al ceții. Într-un loc este vorba de un brad uriaș care străbate prin văzduhul norilor până în tăria luminii. În unele pasaje, cerul, fără nici o distincție, e socotit solid, de aramă, mai arareori de fier. Dintre constelații sunt pomenite Pleiadele, Hiadele, Orion, Carul Mare și Boarul, iar dintre stele și planete, Câinele lui Orion sau Steaua Toamnei, care este Sirius, Luceafărul de seară și cel de dimineață. Într-un loc se vorbește de o stea căzătoare. Ce
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
anotimpurile nu se află legate de solstiții și de echinocții, ci de ritmul vieții vegetale ori animale (creșterea frunzelor sau a unor anumite flori, cântecul și plecarea păsărilor), de lungimea zilelor și de venirea ploilor, de apariția unor astre sau constelații - Sirius pentru arșițe, Hiadele pentru venirea ploilor. În epopee plouă, ușor sau greu, cade grindină, se așterne promoroacă sau rouă, îngheață. Peste pământuri și mări bat vânturi viforoase sau line. Atât de viu este prezentat vântul în poem, încât merită
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
să forțez lucrurile, mă voi mulțumi, încheind, să descriu Scutul lui Ahile, în care unii au văzut, nu fără temei, o reprezentare trifuncțională. Pe el sunt reprezentate următoarele lucruri: pământul și cerul și marea, soarele neostenit, luna plină, stelele și constelațiile: Orion, Hiadele și Pleiadele, Carul mare. Într-o cetate se văd nunți, ospețe, alaiuri, dansatori, femei privind din pragul caselor, o judecată; alta este împresurată și scapă printr-o luptă sângeroasă. Urmează o scenă de arat, un seceriș pe un
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
mântuitoare, în instrumentul de restituire a stărilor îndreptățite. Este un caz mai rar în echilibrul de forțe al lumii omenești, care mai totdeauna îi elimină pe visători și îi zdrobește. Prospero, care, spre pierzania sa, privise prea mult la tâlcul constelațiilor, devine, cu ajutorul lor, stăpân peste tot ce pierduse, restabilind buna cumpănă dintre ce i se cuvenea și ce i se luase. Dar nu asmuțind asupra uzurpatorilor oștiri de duhuri răzbunătoare, ci operând asupra conștiințelor lor. Și nici practicând le grand
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
acestui om bătrân, liber și el de tot ce va fi fost, gândindu-se la moarte. Irosit din lumea lui Prospero, Ariel rămâne, ca închipuire și ca text, în lumea noastră. Și în univers. Poate trece în unele nopți printre constelații, departe, strălucind nevăzut, când aici, când altunde și când nicăieri. * Considerat în structura dramatică a piesei, Ariel riscă să pară un simplu artificiu, un fel de deus ex machina perpetuu, un feeric maître de cérémonies care, sub ordinele lui Prospero
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
copilului. De asemenea, tulburările specifice ale procesului dezvoltării la persoanele cu dizabilități au loc În diferite paliere/sectoare ale structurii personalității, orice deficiență (denumită după palierul la nivelul căruia se află tulburarea primară sau incapacitatea originară) prezentând și o anumită constelație de tulburări derivate, mai mult sau mai puțin accentuate, și afectând În special funcțiile și procesele psihice complexe, cum ar fi psihomotricitatea, limbajul, mecanismele reglatorii conștiente, autocontrolul etc. Din această perspectivă, se impune aplicarea timpurie a măsurilor de corectare-recuperare-compensare pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
-și expună punctul de vedere sub formă publică, ca o contribuție la managementul calității În Învățământul superior Întrucât „de 9 la universitate trebuie să Înceapă orice reformă, dacă vrea să fie temeinică... Universitatea, Împreună cu toate instituțiile superioare de cultură, formează constelația În care trebuie căutată steaua polară a Învățământului”6. Mai Întâi vrem să menționăm că În curând se Împlinește un secol de la fundarea conceptului de management. Prima lucrare În care se vorbește de management aparține inginerului american Frederick Winslow Taylor
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
În considerare În promovarea cadrelor didactice, prin recunoașterea calității acesteia de către colegi și studenți. 6. Preocupări permanente pentru dezvoltarea unei culturii organizaționale, manageriale și a calității Învățământului care să conducă la ierarhizarea valorică cât mai superioară a instituției universitare În constelația acestora În țară și pe plan internațional. 7. Valorificarea permanentă și susținută a informațiilor noi provenite pe cale oficială sau obținute prin exploatarea capacității creative proprii. 8. Extinderea și diversificarea continuă a serviciilor de instruire și educație către comunitate: Învățământ formal
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
una pala d'altare, / e poi la nebbia, / e gli alberi, e noi fatti d'aria / al mattino (Antico inverno). 258 Totalizează, conform volumului de concordante scris de Giuseppe Savoca (CQ) 32 de ocurente. 259 Alteori autorul se raportează la constelația de elemente și locuri ce formează universul cunoscut așa cum se raportează la cuvânt. Cuvintele conturează spații încărcate cu energie, din temnița cărora eul poetic vrea să evadeze: Naufrago: e în ogni sillaba m'intendi / che dalla terra scava îl suo
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Einheit entäußern sie sich, um aufgeteilt an der echten der Wahrheit teilzuhaben. In dieser ihrer Aufteilung unterstehen die Phänomene den Begriffen.“ Pentru a elucida raportul dintre idee și fenomen, Benjamin apelează la o analogie: ideile sunt pentru obiecte ceea ce sunt constelațiile pentru stele. Analogia are, după Benjamin, o miză complexă: ea dorește să indice rolul decisiv pe care îl are „diferența“ dintre fenomene în configurația lor ideatică. Fenomenul „participă“ la această configurație nu prin ceea ce are comun, prin genul său, ci
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
dialectică, tradusă acum în percepția obiectelor-marfă și a artefactelor lumii urbane. Mecanismul celor două fenomene este același, anume dia lectica reprezentărilor istorice, eliberată de iluzia „păcii“ conceptuale și de coerența unui act reflexiv intențional. Fixa rea prin gândire a unei constelații eterogene de determinații este metoda de cunoaștere prin care Benjamin recunoaște formele materiale ale secolului al XIX-lea și care, pe de altă parte, este reflectată în jocul percepției propriu unei figuri centrale a acestuia: flaneurul. Excursuri Una dintre modalitățile
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Geschichte (1940) și din Passagen Werk o referință ascunsă la I Corinteni 7, 31: „Și cei ce se folosesc de lumea aceasta, ca și cum nu s-ar folosi deplin de ea. Căci chipul aces tei lumi trece.“ Imaginea, menționează Agamben, este constelația tensionată în care trecutul și prezentul se oglindesc unul în celălalt și intră astfel într-o relație dialectică. Ultimul capitol va identifica și analiza câteva dintre imaginile de acest tip ale lui Benjamin, în special din cartea Copilărie berlineză la
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
historische Materialist eine Erfahrung mit ihr, die einzig dasteht.“ Experiența este cea care „construiește“ timpul istoric ca timp plin al așteptării mesianice. În cazul ei, evenimentele nu ocupă, în mod contingent, un timp matematic, omogen. Ele fac parte dintr-o constelație (Konstellation) tensionată a chemării răspunsului posibilităților trecute. În felul acesta, chipul fenomenelor istorice este determinat, unic; unicitatea nu este dată însă de localizarea sa în trecut, cât de actualizarea sa prezentă. Timpul istoric este o monadă (Monade) care sparge continuitatea
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
a imaginilor dialectice. Lucrurile nu mai au o destinație anume, nu mai pot fi definite: șantierul este ca un joc în care imaginația poate recombina fragmentele, poate găsi întrebuințări inedite pentru uneltele muncitorilor, lumea se prezintă ca o multitudine de constelații care pot fi actualizate pe rând prin joc: „The demolition site, the place where the old is torn down to make way for the new, is transformed into a site of playful (re)construction“.“ Lumea urbană devine pentru copil, pe
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]