2,136 matches
-
reorientarea raporturilor cu "lumea occidentală" fiind corelate cu restructurări substanțiale de personal cantitative și calitative. S-au reîntors în acea perioadă "în producție" zeci de ingineri agronomi, constructori, metalurgiști, medici, oploșiți în diplomație pe bază de relații și fără nici o contingență, pregătire și chemare pentru problematica vastă și complicată a politicii externe. Au mai dispărut și mulți "alogeni" recrutați pe aceleași criterii, care "făceau legea" în perioada de tristă amintire a ministeriatului Anei Pauker. Aveau să fie înlocuiți cu absolvenți ai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
cititor în istoria unui timp îndepărtat, el nu-și pierde nicidecum substanța de contemporaneitate, deoarece și aici, ca și în precedentul Jurnal al lui Dracula, omul dintotdeauna este cel ce e căutat și găsit în adevărul său existențial, dincolo de orice contingență temporală, dincolo de orice orizont istoric limitat. Și aceasta e tocmai ceea ce distinge cartea lui Mincu de altele care au găsit în exilatul Ovidiu doar un imbold inventiv, de la Lumea ultimă a austriacului Cristoph Ransmayr, la Dumnezeu s-a născut în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
mahalagiii. Pe cheiurile buruienoase ale gârlei cu cân tecul ei dulce și tramvaiul electric, automobilul, cine mato graful, gramofonul, aeroplanul, radioul. - Stilurile epo cii și dominațiile lor efemere: Secession, Modern Style, futurismul, expresionis mul, cubismul, dadaismul și su prarealismul, În contingențele lor cu malurile buruienoase ale Dâmboviței. Moftangiii de bucu reșteni, mai snobi și à la page ca nimeni alții pe lume. Nostalgia unor dispariții fără speranțe de În toarcere: figuri și scene din trecutul unui oraș Încă nemeca nizat și
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
erau abonați, dar neobligați să le și citească. Despre existența celorlalte reviste aflau Întâmplător și mai ales atunci când numele lor Însuși, legat de vreo manifes tare publică, se nimerea să fie pomenit Într-o asemenea revistă, fără sau cu alte contingențe politice. Informați atunci din gură În gură prin acest târg mai pricopsit cum era pe acea vreme Bucureștiul, sau chiar de administrația revistei, obișnuită să trimită prin poștă numărul În chestiune și cu numele celor interesați subliniat cu roșu - cei
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
uimire pe contemporani - se datora fie unei desconsiderări a tragicelor evidențe, fie unei pudori scuzabile În fața jalnicelor pers pective, fie unor simple și tacite conveniențe; mai rar, mult mai rar, Înseși capacităților și virtuților noastre amoroase și de elevație deasupra contingențelor. La fel, aproximativ, ca În căsnicie, unde Însă dragostea nu e de rigoare. De obicei, dragostea tânjește și moare, cu precădere, la par tenerul cel mai posedat dintru Început, spune La Bruyșre. Alteori, se trezesc amândoi deodată că sunt numai
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
pentru că toate țările merită să fie studiate din afară. Nu văd studiile despre cultură ca fiind "propagandă" de promovare a anumitor țări, ci ca studii la fel de critice și la fel de serioase ca oricare altele. În politologie, ele ne ajută să înțelegem contingența lumii și posibilitățile de a gândi și de a face lucrurile și altcumva, adică de a trăi politic. Suntem oameni, iar studiile despre cultură ne ajută să observăm experiențele altora. Este o chestiune de perspectivă. Acum câtva timp, un coleg
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
folosește de gest și simbol, care alături de cuvânt slujesc exprimării unor adevăruri cât mai înalte, adevăruri care dealtfel sunt imposibil de comunicat, dar care totuși până la un anumit grad devin transmițătoare a ceea ce exprimă. Pe de altă parte ele sunt contingențe în raport cu ceea ce exprimă, însă dacă aceste elemente sunt privite sub raport divin ele aduc în imediat ceea ce semnifică. De aceea elementele cultuale nu sunt semne care doar informează sau indică ceva, cum s-a întâmplat cu elementele cultuale din lumea
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
importantă pentru diplomația Vechiului Regat, grăbind maturizarea și recuperarea retardului conceptual În care se afla În raport cu trendul general european. Și aceasta pentru că diferendul danubian, considerat inițial o dispută zonală fără prea multe șanse de escaladare, a evoluat relativ rapid, datorită contingenței directe cu politicile de expansiune ale unor puteri interesate de zona Dunării de Jos. El s-a transformat Într-o problemă cu ample conotații politice și de securitate pentru România, de a cărei rezolvare putea depinde, În mare măsură, viitorul
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by RUDOLF DINU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1260]
-
o atitudine în această chestie de principiu, căci ce fel de feministe pot fi acele ce ar privi cu indiferență acte ce năruie toată doctrina noastră. Este cu putință ca liga mamelor din lumea întreagă să nu se înfăptuiască deasupra contingențelor politice, deasupra a tot ce desparte este copilul, odor sfințit, ce ne leagă pe toate, este harul de iubire, de iertare ce este zestrea sufletului nostru. Surori, ceasul răspunderilor a sunat, nu putem să ne sustragem, avem colectiv în fața lumii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
gândire - conduită. Sistemul de personalitate este un sistem deschis, realizând cu mediul nu numai un schimb substanțial și energetic, ci și unul informațional, prin recunoașterea deschisă a naturii informaționale a fenomenelor psihice, ireductibile, de altfel, la structurile neurobiologice ori la contingențele ce acționează asupra comportamentelor. Din punctul de vedere al științelor cognitive, o definiție a reprezentării a fost dată de A. Newell (1992). În mediul extern apare un eveniment: ovariabilă X se transformă în variabila Y. Notăm evenimentul X-T-Y. O reprezentare
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
credințele) angajează în totalitatea lor sistemul psihic uman. Din punct de vedere psihologic, elementul lor definitoriu este convingerea ca idee, adânc implantată în structura personalității, profund trăită afectiv, și care poate deveni un mobil determinant de acțiune. Prin relația de contingență, de integrare, stabilită între credință și convingere se deduce în mod normal: Structura psihologică triadică a credinței Planul cognitiv: în comparație cu RPP unde era palierul fundamental, dimensiunea cognitivă nu ocupă un spațiu privilegiat în economia credinței. CPP nu reconstruiesc realul, ci
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
manifestare ale stilului de conducere. Concepția, care prezintă avantajele cele mai semnificative din punctul de vedere al analizei noastre, este cea a lui Fred Fiedler, despre care am vorbit deja. În 1967, acesta a folosit pentru prima dată termenul de contingență, construindu-și teoria plecând de la considerentul că eficiența conducerii depinde de: - personalitatea conducătorului: are în vedere faptul că există conducători motivați de relațiile interpersonale și alții motivați de sarcinile instructiv-educative; - variabilele situaționale: au în vedere atât situațiile favorabile, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
Din primele 100 de economii mondiale clasate pe baza PIB, 51 sunt corporații și 47 din cele 51 sunt din SUA. Sunt mai bogate decât continente întregi. Sumarizând asupra punctelor de vedere critice avansate despre corporații, este cert că o contingență univocă între nevoile și interesele clientului, pe de o parte, și libera autoreglare a pieței, pe de altă parte, este dificil de dovedit în circumstanțele stimulării consumului mai mare, mai rapid și mai mult. Cu atât mai mult cu cât
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
și nu-mi spuneți cai verzi pe păreți, că eu sunt Stan Pățitul. Povestea lui Harap Alb apărută în numărul din 1 august 1877 al Convorbirilor literare este cel mai izbutit și mai cuprinzător Bildungsroman al epicii românești ce are multiple contingențe cu fantasticul și a rezultat din tot atât de numeroase contaminări ale surselor. Este cel mai complex dintre toate basmele lui Ion Creangă și cu cele mai multe semnificații. Ca în toate basmele, tema centrală este lupta dintre bine și rău, reprezentat prin personaje
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
a le înțelege înțelepciunea profundă în fața iresponsabilității responsabililor noștri, a absenței oricărui "cântărind bine lucrurile", cu care se iau hotărâri vitale (și asta cu atât mai mult cu cât, în momentul acela nu știi că sunt vitale), care țin de contingențe idioate, dar pe care adversarul sau comentatorul se vor grăbi să le impute unei mașinațiuni tenebroase sau unor intenții machiavelice atît de mare e orgoliul inteligenței noastre. Ea s-ar simți vexată dacă ar fi nevoită să pună unele consecințe
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cu celălalt. 51 Clasificarea aparține lui Crozier și Friedberg, op. cît. p. 83. 52 Crozier și Friedbert, op. cît., pp. 92-93. ("Organizația nu este, în final, nimic altceva decât un univers de conflict, iar funcționarea să rezultatul înfruntărilor dintre raționalitățile contingențe, multiple și divergențe ale unor actori relativ liberi, care utilizează sursele de putere care le sunt la dispoziție. Conflictele de interes, incoerentele, "greutățile structurale" care rezultă, nu sunt manifestări ale nu știu căror "disfuncționalități organizaționale". Ele sunt răscumpărarea pe care
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
la luptă voinicească, smâncindu-se și opintindu-se într-o parte și-ntr-alta”. Bătălia pentru ordinea cunoscută a lumii se dă la granița extremă a creației, marcată întotdeauna de un pod, trecere „de la starea omenească la cele supraomenești, de la contingență la nemurire, de la lumea sensibilă la cea suprasensibilă”. Parcurgerea acestui filtru este condiționată de înfrângerea personajului malefic ale cărui puteri cresc proporțional cu valoarea podurilor întâlnite: aramă, argint, aur, granițe aflate în calea neofiților și în societățile secrete chineze. Gradarea
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
analogia entis (Dumnezeu este explicat prin om fără a suprima prin aceasta infinita depărtare dintre El și om)56. În sfârșit, descoperirea legăturilor cauzale între diverse fenomene istorice decurge din aplicarea principiului corelației. Acest principiu determinist, care presupune relativitatea și contingența și care unește toate evenimentele prin raportul cauză-efect, anulează orice abatere de la normalitate și, în consecință, unicitatea, centralitatea și universalitatea tainei Întrupării. Credința creștină și criticismul istoric, spune Troeltsch, nu pot fi conciliate, deoarece concepțiile lor asupra realității sunt complet
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
troeltschian al analogiei, cercetarea istorică este în stare să ajungă până la aparițiile pascale și la mormântul gol19, Pannenberg afirmă că faptul Învierii nu este accesibil numai credinței, ci "oricui are ochi să vadă". Plecând de la o concepție istorică care subliniază contingența, accentuând unicitatea evenimentelor istorice, el consideră Învierea un fapt istoric care poate fi stabilit de orice istoric profan dacă nu se apropie de el cu prejudecata necredinței 20. Pannenberg formulează ceea ce s-a numit cristologie de jos în sus (christology
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
I, comunitatea creștină se reorientează pe termen lung, adaptându-se la lume și integrând istoria în iconomia mântuirii. În această redefinire a viziunii asupra istoriei opera lucană are un rol fundamental. Ea integrează istoria lui Iisus în istoria seculară, decelează contingențe și recurge la explicarea evenimentelor prin relația cauza-efect, inaugurând istoria mântuirii (Heilsgeschichte). Secularizarea istoriei în teologia creștină începe cu Sfântul Luca50. El este primul care dovedește că Revelația a avut loc în Istorie, fapt ce i-a atras, mai târziu
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
într-o lume „căzută“. „A fi la înălțime“ nu e, pur și simplu, a trăi mereu cu obsesia superlativului și nici a privi către ceilalți de sus. Ceea ce se cere e să fii cuplat mereu la „polul plus“, să trăiești contingența având mereu în minte orizontul care o depășește și o cuprinde. De la o asemenea problematică a sublimităților la peisajul nostru politic și mediatic picajul e, poate, prea mare. Dar meschinăria unghiului de vedere, bălăcăreala la prețuri mici, agitația noroioasă a
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
înlocuind interogația vie cu o certitudine de beton. Și unii, și ceilalți abandonează, mai mult sau mai puțin programatic, condiția căutării. Brutal spus, avem de a face cu două tipuri de sminteală, adică de intoxicație intelectuală: unii sunt intoxicați de contingențe, alții, de angelism. Unii stau de dimineața până seara cu nasu-n brazdă, alții se îneacă în cer, ca într-o zeamă străvezie, fără gust și fără articulații. Două specii de prostie roză, semnalând prezența unor inși care au renunțat să
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
comunistă a apărut ca o utopie splendidă: de la Morus și Campanella la socialiștii secolului XIX. Era ca și cum ideea cea mai scumpă a burgheziei - aceea de progres uman nestăvilit - ar fi găsit în utopia comunistă modul și locul realizării absolute, dincolo de contingența capitalistă, imperfectă și stingheritoare. Comunismul a fost visul cel mai frumos al capitalismului. Tot ce funcționa defectuos în capitalismul real părea corijabil în socialismul utopic. Multe dintre mințile cele mai de seamă ale Europei s-au aprins de aceste iluzii
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
determinat și prin intervalul între excitație și reacțiune... Ideea se interpune între excitația senzorial și reacția motrice; de unde urmeaz controlul rspunsului, inhibiția rspunsului insuficient, construcția unui act complex... creierul e un organ de posibilitți, între excitație și reacție el intercaleaz contingențe viitoare. (H. Delacroix. Nici un fenomen sufletesc, afar poate de voinț, nu realizeaz mai complet funcția amânrii ca inteligența. Este îns drept c viziunea lui Ralea se dorește mult mai cuprinztoare, subliniind complexitatea și bogția procesului evolutiv care a condus de la
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
nihiliștii nu făceau caz de anumite deformații mic‑burgheze, de falsuri și de ipocrizii, pe care să le ridice la nivelul de Înaltă conduită și chiar de frumos. Nikki, așa‑zisul fiu chinez al lui Ravelstein, care nu avea nici o contingență cu asemenea discuții, stătea lângă noi ca să‑i șteargă fața. Nikki nu se Îndepărta de pat decât când veneau tehnicienii pentru radiografii sau când i se lua sânge. Din când În când, Îmi lăsam mâna pe capul chel al prietenului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]