2,406 matches
-
Laura, 1965, "Acordul în caz al atributului adjectival în limba secolelor al XVI-lea, al XVIII-lea", în Omagiu Rosetti, București, Editura Academiei Române, p. 979-983. Villavicencio, Aline, Louisa Sadler, 2005, Agreement Patterns in Corpora, Workshop on exploring Syntactically Annotated Corpora, Corpus Linguistics 2005, Birmingham, ms. (internet). Villavicencio, Aline, Louisa Sadler, Doug Arnold, 2005, "An HPSG Account of Closest Conjunct Agreement in NP Coordination in Portuguese", în S. Müller (ed.) Proceedings of the HPSG05 Conference, CSLI Publications (http://csli-publications.stanford.edu/). Vișan
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
se poate propaga topicul (Dixon 1987: 5), dar există și opinia că ergativitatea discursivă este un fenomen textual și discursiv amplu, care apare, în măsură mai mare sau mai mică, în orice tip de text. Du Bois (1987), analizând un corpus de texte narative din limba sacapultec, ajunge la concluzia că există o preferință sistematică în discurs pentru o anumită configurație a argumentelor lexicale în structura de suprafață. Această preferință este numită structură argumentală preferată (engl. Preferred Argument Structure). În limba
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
arătat că evenimentele descrise de construcția cu se implică un grad mai mic de complexitate și un grad mai mare de elaborare a evenimentului (Cauza și proprietățile ei fiind integral transferate asupra Pacientului afectat). ● Archard (2008), în urma unui studiu de corpus consacrat verbelor "de ruptură", care au numai o variantă sau le acceptă pe amândouă (casser 'a se sparge', rompre 'a se rupe', exploser 'a exploda', éclater 'a izbucni', briser 'a se sparge'), ajunge la concluzia că prezența formei simple sau
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
du soir est l'étoile du matin 'Luceafărul de seară este Luceafărul de dimineață'), care nu aparțin nicinuia dintre tipurile de mai sus; acest tip este foarte rar în limba comună (Van Peteghem 1991: 59 nu a identificat, într-un corpus de 12 000 de exemple, nicio propoziție de identitate cu a fi). Van Peteghem (1991) reanalizează taxinomia lui Higgins (1979), ajungând la concluzia că este eterogenă din punctul de vedere al criteriilor și că multe dintre structurile copulative sunt ambigue
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
111−122, apud Levin și Rappaport Hovav (1995: 120). 22 Avram (2003: 193) arată că verbele de emisie de sunete sunt greu de clasificat în inacuzative sau inergative. 23 B. Levin, G. Song, B. T. S. Atkins, "Making Sense of Corpus Data: A Case Study of Verbs of Sound", International Journal of Corpus Linguistics, 2, p. 23−64, apud Levin și Rappaport Hovav (2005: 11). 24 W. M. Jacobsen, The Transitive Structure of Events in Japanese, Tokyo, Kurosio Publishers, apud Matsuzaki
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
193) arată că verbele de emisie de sunete sunt greu de clasificat în inacuzative sau inergative. 23 B. Levin, G. Song, B. T. S. Atkins, "Making Sense of Corpus Data: A Case Study of Verbs of Sound", International Journal of Corpus Linguistics, 2, p. 23−64, apud Levin și Rappaport Hovav (2005: 11). 24 W. M. Jacobsen, The Transitive Structure of Events in Japanese, Tokyo, Kurosio Publishers, apud Matsuzaki (2001: 110). 25 A. Belletti, L. Rizzi, "Psych-Verbs and Th-Theory", Natural Language
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
a clama autoritatea. Rutinizarea poate fi un proces gradual și pot exista mai multe grade ale rutinizării. Cu alte cuvinte, liderul carismatic se poate baza din ce în ce mai mult pe justificări rațional-legale pentru domnia sa. Într-un mod similar, acesta poate stabili un corpus de legi și reguli pe care viitorii lideri vor trebui să le respecte. Legitimitatea celor mai mulți dintre liderii care au fost la început carismatici s-a erodat. Studiile biografice scrise după căderea și moartea lor explică succesul acestora nu în termeni
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
critice cele mai adecvate și comentariile inspirat aplicate, pentru a surprinde importanța și complexitatea operei ei. Suntem prea apropiați de Mihail Diaconescu și prea îndepărtați de armonia și complexitatea operei sale pentru a descoperi misterul și diversitatea semnificantă a unui corpus textual impresionant nu numai prin dimensiuni, ci și prin elaborare, prin consecvența programatică și ideologia da, ideologia românească, de convergență estetică, filosofică și morală. Nu e minimalizant să recunoaștem o ideologie coerentă și consecventă în construcția unui edificiu epic al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
eminescologie un nou curent, ilustrat de câteva prestigioase nume, așa-zișii "cercetători indisciplinați". Printre ei, desigur, în primul rând, Theodor Codreanu și N. Georgescu, apoi Călin L. Cernăianu deschizând o anchetă juridică de ecou, I. Filipciuc, Constantin Barbu, cu impozantul corpus de documente Codul invers, negreșit, Ov. Vuia, îndreptându-ne Spre adevăratul Eminescu (2 vol.), cu toții acreditând, în pofida unor puncte de vedere în conflict, teoria conspirației. Mai mult, între ei s-au iscat și ciudate polemici, o "războire inutilă", constata Theodor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Singurătatea lui Adrian Marino sau România profundă, Estetică și Teologie și Exil și adevăr sunt doar o parte din paleta de titluri pe care le poți parcurge din această carte. Scriitorii, mai ales, au un loc cu totul aparte în corpusul acestei cărți, pentru că autorul, în primul rând, prin exemplificări, dorește să susțină partea teoretică pe care o abordează. G. Bacovia, Ion Barbu, Mihail Sadoveanu, Zoe Dumitrescu-Bușulenga, Nicolae Breban, Ion Druță, Mihai Cimpoi, Nichita Stănescu, sau Părintele Stăniloae sunt doar câteva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
lume și nu pe cuantificarea acestuia, un naționalist care a așezat pe locurile cele mai înalte în propria-i ierarhie "chestiuni" referitoare la neam, tradiție, țară. Deși "poet național", lui Eminescu i s-au refuzat cu ostentație reeditarea într-un corpus bine închegat a întregii opere, înființarea unui Institut Eminescu sau măcar a unei Catedre Eminescu în cadrul Universității București, astfel că titulatura de eminescolog pare să nu mai acopere în prezent nicio realitate iar instituțiile (vag) interesate de posteritatea lui Eminescu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
acareturile mirene, kilometri de rambleu de pantă cu Mureșul pasiv în lucrătura soarelui de zăpadă, zarea Toplița, intrarea literatură, soarele pe hîrtie, Stînceni somn, ce știi mai bine! haruri sub oboroc. Zăpadă, adevărat, nu este niciodată tocmai albă, din sentiment! corpusul autonom cît o clădire de biserică, după ce îi găseai formula plastică i-ai fi dat glas ținutului, biserică în tîrziul elocvenței traseului, tipica trecere în cultură ca să secventezi în natură, confesor la serviciu Mureșul, ieși din binele în care te
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
a codifica legile străvechi aceasta va da naștere Codului Iustinian care adună legile începînd cu domnia lui Hadrian , legile lui Iustinian însuși (Novellae) și textele marilor juriști romani (Digeste). De aici, el extrage un manual simplificat pentru studenți: Institutes. Acest corpus juris civilis constituie baza cunoștințelor noastre de drept roman. Pe lîngă această operă legislativă care nu este doar o compilație codul emancipează pe scară largă sclavii, abolește legile care limitează eliberarea, dă mai multe avantaje soției și îndulcește mult dreptul
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
vor face, sub domnia Comnenilor, fundamentul interpretării raționale a dogmei care, prost văzută la Bizanț, în cercurile conducătoare, va contribui în Occident la nașterea scolasticii. Pe lîngă acești doi maeștri ai gîndirii bizantine, trebuie menționate, ca evidențiindu-sc într-un imens corpus, opere de erudiție și compilație, precum Lexicul lui Suidas și Antologia lui Constantin Kefalas (~900), opere de hagiografie (Monologul lui Simeon Metaphrastos), de istorie Viața lui Vasile /, alcătuită de însuși Constantin VII, sau Cartea Regilor de losif Gene-sios. Literatura istorică
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
grecii și rutenii au convenit asupra diferențelor lor, care erau în număr de două: 1) despre forma consacrării Trupului, despre care grecii spuneau că se află în acest cuvânt: „Domine, mitte Spiritum Sanctum tuum, ut benedicat hoc sacrificium et faciat Corpus Christi“; așa spuneau că se găsește și în Liturghia Sfântului Vasile cel Mare și a Sfântului Iacob, patriarhul ierusalimitan; 2) că toți trebuie să se împărtășească sub utraque specie, pentru că așa a instituit Cristos. Mai spuneau că, Biserica rugându-se
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
ecleziastici. Dar mitropolitul Kievului, în Catehismul său tipărit în 1645, a continuat să-și păstreze convingerea, după cum ne reiese din răspunsul său la întrebarea: Quomodo consecratur hoc Sacramentum in sacra liturgia?: - Virtute horum verborum quae locutus est Christus: „Hoc est Corpus meum“ et „Hic est Sanguis meus“. 3. Sinodul diocezan de la Cotnari (6 nov. 1642) Într-o scrisoare din Iași din 3 octombrie 1642 în care se semna: Viceprefect al uneia și al celeilalte Valahii, Vicar General in spiritualibus în Moldova
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
foucauldiene, dar și pe plan metodologic, analiza discursului (sub forma metodei genealogice/arheologice) fiind contribuția fundamentală a acestuia. Pentru M. Foucault (1999) nu există discursuri singulare disparate, ci cheaguri interrelaționate de formațiuni discursive. Aceste blocuri discursive sunt alcătuite din întregi corpusuri de cunoaștere care creează obiectul în numele căruia vorbesc. Mai exact, între formațiunile discursive și realitatea socială există o relație dialectică: realitatea socială stimulează constituirea unor corpusuri de cunoaștere care să o descrie, însă acestea afectează prin însăși articularea lor realitatea descrisă
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
singulare disparate, ci cheaguri interrelaționate de formațiuni discursive. Aceste blocuri discursive sunt alcătuite din întregi corpusuri de cunoaștere care creează obiectul în numele căruia vorbesc. Mai exact, între formațiunile discursive și realitatea socială există o relație dialectică: realitatea socială stimulează constituirea unor corpusuri de cunoaștere care să o descrie, însă acestea afectează prin însăși articularea lor realitatea descrisă. Accentul cade mai pregnant pe forța discursurilor de a fasona realitatea pe care se presupune că o reflectă. Analiza de față încearcă să surprindă relația
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
suscitat imaginația sociologică s-au referit la următoarele chestiuni: cum este constituită discursiv memoria colectivă? Mai la obiect, cum este structurată pe cale discursivă conștiința istorică românească? La nivel instituțional, care sunt instituțiile mnemonice responsabile de producerea, administrarea, diseminarea și reproducerea corpusului de cunoștințe care intră în componența memoriei naționale românești? Care este regimul de funcționare al memoriei și cum influențează, interferează și/sau facilitează discursurile dominante producerea și reproducerea memoriei naționale? Care sunt mecanismele prin care sunt articulate blocurile discursive prin
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
cu totul nouă ordine temporală, Laurian indică în paralel cu cronologia romană (a. R., "anul Romei") și cronologia creștină convențională (Xp., după semnul monogramei lui Isus Cristos). Însă cronologia creștină este introdusă doar ca instrument secundar de orientare, evenimentele din corpusul textual fiind datate conform cronologiei romane. Astfel, de exemplu, Laurian plasează viața lui Mihai Viteazul între a. R. 2311-2354 (Xp. 1558-1601). Inovația cronologică introdusă de Laurian nu este, totuși, de o originalitate radicală. Înaintea lui, Samuil Micu (1995) [1805], în
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
national identity building by way of historical education took place. More than 100 schoolbooks - reading books, spellers, primers, history textbooks, civic education and civic culture books - published starting with the late 18th century until present time made up the textual corpus of the analysis. It was based on these primary sources that we were able to reconstruct seven succeeding configurations of the Romanian collective memory along the last two centuries of Romanian historical existence. One important conclusion of our study is
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
historique a eu lieu. Plus de 100 manuels scolaires - livres de lecture, orthographes, livres élémentaires, manuels d'histoire, livres pour l'éducation el la culture civique - publiées à partir de la fin du 18e siècle jusqu'au présent ont constitué le corpus textuel de l'analyse. Il a été basé sur ces primaires sources que nous avons pu reconstruire sept configurations successives de la mémoire collective roumaine pendant les deux derniers siècles de l'existence historique roumain. Une conclusion importante de notre étude
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
politice nu poate fi explicată, dacă nu sînt puse la dispoziție tehnici analitice specifice, că transformarea lor nu poate fi înțeleasă, dacă nu se folosesc instrumente adecvate, că nici o schimbare nu se poate realiza, dacă nu se ajunge la acel corpus de cunoștințe, incluzîndu-le și pe cele operaționale, pe care știința politică l-a elaborat și la care mai lucrează încă. Sistematizarea și conștiința Într-o continuă și probabil perenă interacțiune între redefinirea propriilor obiecte și revizuirea metodelor în contact cu
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
Mai puțin clar este cazul regimului nazist, totalitar desigur, dar lipsit de o ideologie propriu-zisă, pentru că manifestul programatic al lui Hitler, expus în cartea sa Mein Kampf, nu este sub nici o formă comparabil, prin consistență, prin conștiință și prin coerență corpusului doctrinar marxist-leninist. Totuși, elementele escatologice ale nazismului, concepția despre concentrarea puterii politice, centralismul absolut și încercarea de a forma, pe un sistem de gîndire univoc, un Reich milenar, trece dincolo de simplele mentalități autoritare și se apropie semnificativ de construirea unei
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
statale, marcând accentuarea procesului de afirmare și sinizare a populațiilor ne-han în nordul, nord-estul și nord-vestul Chinei, consumându-se într-o încleștare din care civilizația Huaxia avea să fie învingătoare. În acea perioadă (932-953), a fost tipărită prima oară corpusul complet al celor nouă Cărți Clasice ale confucianismului. Dinastia Zhou târzie, ultima din cele amintite mai sus, în scurta sa domnie de 9 ani, a săvârșit o operă istorică instalarea dinastiei Song; a realizat unificarea Chinei de nord cu două
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]