13,766 matches
-
o nouă relație a omului cu Dumnezeu, cu natura, dar și a oamenilor între ei. Așadar, asumarea sacramentală a cărnii lumii, a pâinii, vinului și a apei, transformarea acestor elemente - daruri în Trupul și Sângele Domnului Dumnezeu întrupat, sunt mugurii dinamici ai transformării întregii creații, constituind resortul existențial al unei noi prezențe divine în lume: „sacralitatea euharistică” [23] . Mai trebuie să precizăm și aceea că „prefacerea euharistică”, această înnoire a lumii și devenire a ei în eveniment de comuniune divină, nu
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
care ne ghidează prin hățișurile vieții. El se mișcă dezinvolt pe toate fluxurile noastre de simțire, rațiune și voință și ne oferă soluții (bune ori rele) de depășire a tuturor poticnirilor și incoerențelor diurne. Cu ajutorul acestui liber-arbitru „autoangajat” în serviciu dinamic permanent de către conștiința fiecăruia, observăm că, pe toate palierele existențiale, interrelaționările componentelor se petrec de la simplu la complex, iar macro-fizica Universului însuși purcede dintr-un punct submicronic omniprezent, către fără-de-limitele infinitului! Altfel spus, dinspre nevăzutul și incuantificabilul „Nimic al Începutului
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]
-
vor conduce și administra PRIN DREAPTĂ OMENIE Statul civic al Legii) va fi clasa de mijloc, extinsă și substanțializată cu concursul redefinirii proprietăților onorabile. Numai ea poate fi clasa tuturor emulațiilor real-valorice și a tuturor posibilităților de evoluție creativă, motivată dinamic și pozitiv. Noi, Deoumaniștii nu avem, nu folosim și nu recunoaștem elitele dinastice ori aristocratice și facem distincție netă între tehnocrați și meritocrați! După opinia proprie, tehnocratul este elită iar meritocratul popor! În accepțiunea Deoumaniștilor, meritocrații sunt coordonator-administratorii cu expertiză
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
și probabil, și invidiat... El, Arhipăstorul, a fost întotdeauna, consecvent probității sale intelectuale, morale și sufletești... Pentru acest fapt a fost foarte solicitat, fiind implicat în foarte multe acțiuni și activități, în diferite comisii bisericești, teologice și culturale, căci „activitatea dinamică a Preasfințitului Episcop Vasile a depășit atât sfera lucrării arhipăstorești, cât și spațiul Eparhiei (foarte mare la acea vreme, fiindcă era compusă din trei județe). Pornind de la conlucrarea și bunele relații, în spirit ecumenic, cu celelalte culte pe plan local
PREA SFINŢIA SA DR. VASILE COMAN – EPISCOPUL ORADIEI (1910 – 1992) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 574 din 27 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351414_a_352743]
-
e în genere, o vocație feminină, ci bărbătească“, spunea Eugen Lovinescu. Minusurile atribuite în general, literaturii feminine (considerată, lirică, subiectivă, imatură, etc.) nu se regăsesc în poezia Corinei Lupu, care folosește un stil cultivat, dar în același timp lejer, degajat, dinamic. Apelând la unelte literare cum ar fi epitetul, comparația, metafora, pentru a crea imagini estetice de valoare, poeziile Corinei Lupu dau impresia de tablouri, de pânze atent lucrate, de pictură în cuvinte, în culori vii, pastelate, însă în același timp
ATUNCI CÂND AUTENTICITATEA ŞI PROSPEŢIMEA DEVIN O EMBLEMA ÎN RIME. DESPRE POEZIA CORINEI LUPU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351517_a_352846]
-
din Oradea 2002-2003 - Preparator la Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universității Oradea 2005 - până în prezent - Consilier (superior) la Secretariatul de Stat pentru Culte din cadrul Guvernului României din București Limbi străine: Engleză - mediu Franceză - mediu Greacă - avansat Profil personal: Persoană receptivă, dinamică, spirit de echipă, abilitate în comunicare și negociere Permis de conducere-categoria B Cunoștințe PC-Microsoft Office Hobby - uri: Literatura, excursiile, muzica , sportul Alte Activități: Conferințe, delegații și simpozioane: 8 -19 August 1999 în localitatea Izvorul Mureșului din județul Harghita, am participat
GOMBOŞ STELIAN TITUS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351486_a_352815]
-
40] . Sfântul Grigorie Palama vede Frumusețea arhetipală ca fiind duhovnicească, imaterială, necreată, plină de bunătăți, armonioasă; o Frumusețe din care izvorăsc toate câte sunt frumoase în lume, accesibile prin simțuri și cognoscibile în contemplație. Frumusețea este preexistentă și, totodată, iradiantă, dinamică, o putere în continuă desfășurare ce constituie polul de atracție al tuturor ființelor, spre ea orientându-se și omul din începuturile sale ca spre Cauza propriei existențe și a propriei fericiri. Pornind de la referatul scripturistic al Hexameronului când, la sfârșitul
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
acum aceasta: Unde ne aflăm pe Scară? Răspunsul trebuie să-l găsim fiecare din noi în propria conștiință. Preasfințitul Kallistos ne spune că „aceasta este o Scară pe care fiecare din noi trebuie s-o urcăm, pentru noi înșine” Desăvârșirea dinamică și infinită este erosul ca mișcare și înclinație a persoanei atrase de Dumnezeu.”. Scara este un dinamism. Întrebarea cea mai importantă este acum aceasta: Unde ne aflăm pe Scară? Răspunsul trebuie să-l găsim fiecare din noi în propria conștiință
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
unitatea în diversitate a opțiunilor și manifestarea lor în simfonia limbii iar nu în contradictoriul „duhurilor”!... Mergând mai departe, observăm că el, cuvântul se înrădăcinează într-o sursă de natură divină și în acest mod, prin conținutul său viu și dinamic, el angajează pentru eternitate persoana care îl emite, îl receptează și îl promovează. Iată de ce, Sfânta Scriptură sau Evanghelia ne spune că a te mânia pe cineva poate fi mai puțin grav decât a da concretețe acestui sentiment, prin rostirea
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
fii duhovnicești, cărora le-a conturat și marcat viața ori personalitatea în sens pozitiv și luminos. Îl asigurăm că în sufletele și în inimile noastre nu va fi niciodată tratat sau abordat ca un pensionar ci ca un pururea harnicul, dinamicul și deosebitul Părinte Spiritual Nicolae Bordașiu. În aceste clipe, cuprins fiind de emoție, respect, recunoștință și venerație m-am tot gândit, preț de mai multe zile cum să-mi pot exprima, cât mai bine, în câteva rânduri, aceste stări și
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351457_a_352786]
-
și a momentului, deoarece Ortodoxia are de oferit răspunsuri prompte și concrete la stările de fapt ale secularizării, în misiunea ei configurându-se oferirea spre lume a mărturiei despre spiritul specific ce a făcut-o să reziste vie, activă și dinamică timp de două mii de ani și să fie alături de poporul binecredincios în toate situațiile și împrejurările, concretizându-se în: puterea înnoitoare a Tradiției, actualitatea gândirii patristice, dinamica bogăției spirituale a credinței, înduhovnicirea omului și a creației, înaintea lui Dumnezeu. Atitudinea
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
un apostol, analiza are metodă și o percepție sistematică, organizată ca în povestirea “La Moara “ lui Crăciunescu. Pe care o presupune, de regulă, psihologismul. Fondul interior al personajelor, transparența amintirilor și a obsesiilor, (vezi povestirile “ Halvaua“ și Mihai Țiganul ), mișcarea dinamică a comportamentului specific sătenilor dintre Olt și Jiu, mustește ca apa într-un burete. Miracolul vorbitor apărut la dascălul Florescu “Radioul “ devine în ochii sătenilor un adevărat univers. Despre acest context, Constantin Noica scria: “De învățat înveți multe și de la
FLORIAN VĂIDEIANU-MEMORIILE CA MĂRTURISIRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 717 din 17 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351723_a_353052]
-
e motorul vieții care o trage înainte, o reîmprospătează și o dinamizează, ne ține mai aproape de anii tinereții. E un ajutor pentru adaptabilitate și schimbările sociale, în tehnică și informațiile care se petrec rapid sub ochii noștri. Într-o lume dinamică și în continuă schimbare, se impune să ținem ritmul prin prefacerile asumate. Pe noi, cei cu rădăcinile în altă țară, ne mâna de la spate mai aprig nevoia schimbării atât de necesară adaptării noului mediu. Uneori o schimbare în viața noastră
NEVOIA DE SCHIMBARE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 400 din 04 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346646_a_347975]
-
devine “coautor “. Valery a subliniat adeseori despre dependența operei față de cititor. El a rostit și chiar scris următoarea propoziție radicală:”Schimbarea cititorului antrenează o schimbare în textul însuși “. La care adaug eu că nu numai funcția activă și nu pasivă, dinamică și nu statică a cititorului, dar și caracterul ei anterior și nu posterior lecturii-trebuie adăugat- caracterul ei interior și nu exterior poemului. Cititorul intervine în crearea poemului începând cu momentul însuși al conceperii sale, acționând în mod impalpabil dar convingător
ROLUL EMOŢIEI ÎN CONSTRUCŢIA POEZIEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351202_a_352531]
-
foarte specializată, ce restricționează numărul potențialului auditoriu. Nu acesta este cazul cărții „Ce vrea Dumnezeu să știu despre viața de familie. Soț, soție, părinți, copii. Întrebări și discuții pentru grupul mic”, de Cristian Barbosu. Îmbinând în mod armonios o abordare dinamică cu un conținut plin de valoare, autorul reușește să ne captiveze prin profunzimea, am putea spune cristalină, a gândurilor pe care ni le împărtășește. . Cristian Barbosu, un pasionat de Cuvântul lui Dumnezeu Cristian Barbosu este păstorul bisericii „Harvest Metanoia” din
SOLUŢII PENTRU CRIZELE ŞI CONFLICTELE DIN FAMILIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 797 din 07 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345613_a_346942]
-
cunoașterea Ortodoxiei, deci a Bisericii. Volumul de față ne reamintește și ne reliefează convingerea că fără comuniune, participare și jertfă, creștinismul este o simplă ideologie, lipsită de „Duh și de adevăr”. Așadar, Biserica - care este o Instituție divino-umană vie și dinamică, nu reprezintă un muzeu de antichități, de piese istorice și artistice de valoare, ci constituie Muntele Schimbării noastre la față și al nașterii atâtor generații de oameni „din apă, Duh Sfânt și foc”, mulți dintre ei iată, fiind chemați la
RECENZIE – NICOLAE PURCĂREA, “URLĂ HAITA”, EDITURA FUNDAŢIA “SFINŢII ÎNCHISORILOR”, BUCUREŞTI, 2012, 287 PAGINI. ISBN: 978-973-0-13962-4 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 797 din 07 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345609_a_346938]
-
nu l-ar fi trimis în ultimul lui zbor ca pilot la vârsta de 29 de ani. Deși este prima carte pe care o semnează, pentru că tot ce face, face bine, puternica vitalitate a autorului a dat viață acestui conținut dinamic, cu multe valențe în care a făcut ușor de înțeles treptele urcușului spre împlinire. Este o carte a determinării, un discurs cu putere de manifest, cu putere creativă, e un refugiu în care te poți imagina împlinit într-o lume
HERMAN VICTOROV: „DIN VIAŢA UNUI OM OARECARE” de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 826 din 05 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345683_a_347012]
-
pe verticala veșniciei. Între timp, la Mănăstirea Săpânța Peri au fost ridicate altarul de vară, clădirea stăreției, corpul de chilii, a fost introdus curentul electric, s-a amenajat drumul. La data 14 septembrie anul 2005, Preasfințitul Părinte Iustin Sigheteanul - harnicul, dinamicul și vrednicul Episcop -Vicar al Episcopiei Maramureșului și Sătmarului, împreună cu părintele Grigore Luțai și peste 50 de preoți, stareți și starețe din eparhie, au oficiat Sfânta Liturghie în altarul de vară, instalând-o totodată ca stareță pe monahia Agnia Ciuban
MĂNĂSTIREA SĂPÂNŢA PERI DIN MARAMUREŞUL ISTORIC – OAZĂ A ISTORIEI, CULTURII ŞI SPIRITUALITĂŢII AUTENTICE ROMÂNEŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352069_a_353398]
-
simbol al progresului spiritual , dar el rămâne foarte departe de realizarea Sfântului Ioan Scărarul. De fapt, această imagine îi conferă cărții atât trăsături specifice cât și unitate. În cazul Sfântului Ioan, imaginea Scării nu trebuie luată figurativ sau literal, ci dinamic: mai întâi trebuie să ne aflăm noi înșine pe prima treaptă a Scării, și abia apoi vom putea accede la înălțimile ei spirituale. Și chiar dacă am fi sus de tot, totuși încă mai avem nevoie de lacrimi [7.73 (816
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
înșine pe prima treaptă a Scării, și abia apoi vom putea accede la înălțimile ei spirituale. Și chiar dacă am fi sus de tot, totuși încă mai avem nevoie de lacrimi [7.73 (816 D)]. Se poate atinge vârful în urcarea dinamică numai dacă, în același timp, se lucrează stările celor de dinainte. Datorită acestui fapt nu au dreptate în sistematizarea lor comentatorii care împart Scara în două secțiuni distincte și inegale: a) Treptele 1-23: dificultăți pe care un creștin trebuie să
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
află în spațiul restaurării, în spațiul noii creații, și al învierii έν Χριστώ. De acum, încă de când trăiește pe pământ, omul poate să își așeze trupul pe tronul lui Dumnezeu,- omul este absorbit, de parcă ar fi în cer (XXIX). Desăvârșirea dinamică și infinită este erosul ca mișcare și înclinație a persoanei atrase de Dumnezeu. Erosul dumnezeiesc este pentru Sfântul Ioan „țelul pedagogiei lui filocalice”. Scara este un dinamism. Întrebarea cea mai importantă este acum aceasta: Unde ne aflăm pe Scară? Răspunsul
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
să se caute întotdeauna maturizarea ei multidimensională și sferică. În continuare, Sfântul Grigore Teologul încearcă să prezinte capacitățile interpretative speciale ale filosofului spre evaluările lui și atitudinile lui față de ceea ce întâlnește. Sfântul Grigore accentuează că filozoful prezintă o poziție insistentă, dinamică, irevocabilă fără ocolișuri, nu însă spre elemente ce ar retrograda caracterul lui și ar accentua egoismul lui. Astfel, filozoful e insistent nu spre nerușinare, ci spre curaj, nu spre lacrimi, ci spre alegerea comportamentului cuviincios potrivit în fiecare moment, nu
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
manifestare omul dobândește starea după asemănare pe scara relațiilor sociale și interpersonale. De asemenea Sfântul Grigore Teologul recunoaște că filozoful creștin nu trebuie să fie indignat pentru câte i se întâmplă. Prin diferite încercări și pătimiri participă la viață mai dinamic și devine mai curajos. Pericolele, ca prilejuri de confruntare directă cu problemele și ca situații ce pretind o confruntare dreaptă, întăresc personalitatea umană ... aici se propune refuzul odihnei și a relaxării într-o viață teoretică comodă și într-una practică
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
manifestare omul dobândește starea după asemănare pe scara relațiilor sociale și interpersonale. De asemenea Sfântul Grigore Teologul recunoaște că filosoful creștin nu trebuie să fie indignat pentru câte i se întâmplă. Prin diferite încercări și pătimiri participă la viață mai dinamic și devine mai curajos. Pericolele, ca prilejuri de confruntare directă cu problemele și ca situații ce pretind o confruntare dreaptă, întăresc personalitatea umană ... aici se propune refuzul odihnei și a relaxării într-o viață teoretică comodă și într-una practică
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
treia părți, intitulat Sobornicitatea Bisericii (p. 199-212), se leagă de termenul sobornicitate/catholicitate. Lui Florovsky nu i-a prea plăcut găselnița slavofilă sobornost. Catholicitatea[14]Bisericii trimite și la prelungirea dimensiunii hristologice a ei, în sensul că principiul unic și dinamic al ei este și gabe (lb. germană „dar”), dar mai ales aufgabe (lb. germană „misiune”). Sunt interesante și exagerările din neînțelegerea etimologiei termenului de „catholic”,mai ales cele de tip augustinian. Este interesantă și următoarea afirmație: „realitatea unității soborniceștiși experimentarea
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]