3,842 matches
-
Bolile voinței sunt: furia, nerăbdarea, tristețea, trândăvia, micimea de suflet, cruzimea, lașitatea și nerăbdarea. Bolile sensibilității sau sentimentului sunt: lăcomia, desfrânarea, arghirofilia, avariția și poftele vătămătoare și pământești. Rațiunea atinsă de aceste maladii poate fi tratată de dreapta judecată a discernământului și prin virtutea umilinței (cap. 15-16). Aceată luptă continuă a pustnicului, această încordare extraordinară trebuie întreruptă de ,,acel plăcut răgaz de odihnă și omenie” care, de obicei, intervine numai uneori la vizitele fraților, ce trebuie primite cu dragoste, deoarece ele
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
diviziune este mai mult implicită decât explicită în opera lui Cassian. Făcând referire directă la viața practică ancorată în contextul monahal, Cassian utilizează mai multe substantive ce caracterizează aspectele particulare, cum ar fi: disciplină, viață, mod de viețuire, lucru, angajament, discernământ, experiență, rod, învățătură, desăvârșire și virtute. O viață practică este necesară atât anahoreților cât și chinoviților. Calea contemplației utilizează ca forme de cunoaștere cunoașterea duhovnicească sau adevărată și constă în ,,contemplarea celor dumnezeiești și în cunoașterea înțelesurilor celor mai sfinte
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Ca să atragă atenția că putința binelui este înnăscută în ei, mustrând pe farisei, Mântuitorul le zice: <<De ce nu înțelegeți de la voi înșivă ce este drept? >>. Nu le-ar fi spus aceasta dacă nu ar fi știut că ei au discernământul natural, sau judecata firească și pot deosebi ceea ce este drept. Din această cauză trebuie să fim atenți să nu atribuim firii omenești numai ceea ce este rău și stricat”. Cassian învață că libertatea voinței umane nu a fost distrusă prin căderea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ar putea accepta una din două explicații: ori Liber Paschale s-a pierdut, rămânându-i doar dedicația către ierarhul amintit, ori titlurile acestor lucrări ale lui Dionisie Smeritul sunt formulate de către autorii edițiilor moderne de texte, fără grija și fără discernământul critic cuvenit. Preocupat fiind de a da o imagine cât mai unitară a strădaniilor părintelui erei creștine și cu scopul unei mai clare înțelegeri, Pr. Dr. Gheorghe I. Drăgulin atribuie fiecărei piese scurte titluri analitice, incluzând în Cartea despre Paști
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Al. Odobescu reflectă un spirit lucid, atent la trebuințele unei culturi și la repercusiunile pe care le-ar produce orice schimbare. Textul, în întregul său, este o amplă trecere în revistă a principiilor fundamentale ale clasicismului pliate însă cu mult discernământ pe necesitățile literaturii române de la acel moment. De altfel, există câteva pasaje în care este respinsă în mod destul de virulent soluția romantică " Fanatismul pentru aceste literaturi a fost pricina exagerațiilor în care a căzut [...] școala romantică din Franța [...] Pentru exageratorii
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
bine, ne amintește că lucrările noastre trebuie să fie cât mai lipsite de cusur (ca ispășire pentru lipsa noastră de inspirație) și care, pe scurt, ne face să pierdem o groază de timp. De asemenea, ne dăm seama și că discernământul critic, la care noi cu greu ajungem, li se arată altora mai fericiți ca un fulger de lumină în plin foc al creației, și nu tragem concluzia că acolo unde efortul critic nu este manifest el este și absent." De
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
El nu este părtinire (Rom. 2, 11). El va judeca pe fiecare în raport cu bunurile pe care El le-a pus, în mod diferit în natura umană, fie că sunt bunuri trupești sau spirituale, fie că constau din cunoașterea prudentă sau discernământ. Când va judeca pe fiecare, va cere roadele virtuții și va răsplăti faptele fiecăruia după dreptate. Cei puternici amarnic se vor pedepsi, iar cei mici vor avea parte de milă (Pilde 6, 6 și 8). Domnul zice: Robul care a
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
înviere, vor fi slăviți cu slavă diferită, conformă cu faptele pe care le-au săvârșit și cu părtășia lor, încă de pe acum, la Duhul cel dumnezeiesc, care locuiește în ei”. (Sf. Macarie Egipteanul, Alte șapte omilii, Cuvânt despre răbdare și discernământ, 10, în PSB, vol. 34, p. 307) „Dar în orice măsuri s-ar afla, viața sfinților se va afla întru strălucire și se va veseli și se va îngrășa de bunătățile de la Dumnezeu ...74”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Închinare în
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
lucrări cu caracter general și în analiza grafologică a unor personalități (Eminescu, Pasteur, Goethe etc.). C. I. Parhon consideră că analiza grafologică este o metodă de investigație psihologică de valoare necontestabilă. Investigațiile sale se înscriu printre puținele cercetări efectuate cu discernământ științific, rezultat și dintr-o impresionantă informare psihologică și culturală, în genere. Aceste investigații au contribuit la îmbogățirea grafologiei. Sunt interesante cercetările sale privind scrisul unor matematicieni celebri și ni se par deosebit de valoroase analizele comparative ale scrisului familial (al
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
economiei naționale (mai ales până la începutul anilor '80) și aprovizionării cu materii prime, materiale, combustibili și energie a industriei, satisfacerea nevoilor populației cu bunuri alimentare și industriale de consum fiind lăsată pe un plan secundar. În acest context, "investițiile fără discernământ, în discordanță cu direcțiile de evoluție înregistrate pe plan mondial făcute în domeniul siderurgiei, metalurgiei, industriei constructoare de mașini și chimiei, lipsite de o bază proprie de materii prime, au creat o mare dependență față de străinătate. Spre sfârșitul acestei perioade
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
fi însă un izvor de descurajare, un îndemn la fraudă, la egoism, la trândăvie, la lipsă de respect față de profesor, lipsă de atașament față de școală etc." Într-adevăr, notele cu care apreciem elevii, uneori insuficient cântărite, puse fără prea mult discernământ, au adânci implicații afective, declanșează resorturi sufletești nebănuite și determină o gamă variată de atitudini la elevi. De aceea cunoașterea de către educator a felului cum se răsfrâng în conștiința elevilor notele primite și atitudinile pe care le determină, ni se
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
reacției afective a elevilor față de note ne-a condus la câteva concluzii: Nota poate fi un stimulent, un îndemn pentru mai mult și mai bine, dacă este folosită judicios. În cazurile în care notele sunt puse în mod arbitrar, fără discernământ, au un rol inhibitor; Nota constituie un important mijloc pentru stimularea dragostei, a interesului elevilor față de obiect sau față de învățătură în general, dacă educatorii dovedesc pricepere și măiestrie în folosirea ei. "Notele școlare nu trebuie să fie simple cifre ca
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
Domnul. Universul e structurat cu ajutorul unor legi. Spre pildă, autonomia individului nu înseamnă că el poate trăi după bunul plac, ci că poate alege legea sub care să trăiască și pe care să o respecte. Există, cum spunea Patapievici "un discernămînt etic al inimii" . De obicei, alegem ceea ce ni se pare că ne servește mai bine demnitatea, dar, de fapt, adevăratele determinante sunt lăcomia și frica. La fel procedăm și cînd ne alegem reprezentanții care să ne conducă. Iar după aceea
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
o lume dezvrăjită putea fi dominată de valorile congelate ale modernității, de platitudinile desacralizate ale unei elite ale cărei interese de dominație vizau tocmai transformarea culturii într-o formă gregară, iar a societății într-o masă tembelizată, amorfă, incapabilă de discernămînt și de reacție, bună doar să muncească și să plătească impozite, un nou sclavagism. Distrugerea spiritului comunitar printr-un individualism exacerbat, "domnia cantității" (Guénon), un materialism grosier și un egoism feroce astea sunt "valorile" pe care le învață copiii noștri
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
este excepțională. Cea care-i opune pe israelieni și palestinieni în Orientul Mijlociu s-a instalat și ea în această intimitate. Fiecare poate să țină partea unei tabere sau alta, să-i proiecteze cauza asupra propriei istorii și existențe, adesea fără discernământ și logică, făcând pe rând din unii și din ceilalți victime demne de compasiune sau călăi pasibili de reprobare. Ura îi face de acum pe oameni să viseze și chiar se transformă în revendicare a unui drept la ură, paralel
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și al imaginilor primite, constatăm cum, în mod regulat, israelienii, și împreună cu ei evreii, au trecut în opinia publică de la statutul de victime la cel de călăi în funcție de conflictele care făceau ravagii în Orientul Mijlociu. Conexiunile între evenimente se fac fără discernământ. Deoarece emoția primează asupra reflecției, poate apărea pur și simplu respingerea Holocaustului. De unde urgența de a ne retrage din spectacolul memoriei pentru a reveni la memoria istoriei, care nu suferă aceste variații și a cărei relativă stabilitate asigură evenimentului o
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
maamin. Scurt crez cu autor necunoscut, bazat pe articolele de credință ale lui Maimonide. În majoritatea cărților așkenaze de rugăciuni, se găsește la sfârșitul rugăciunii de dimineață. tttt În ebraică: kidush ha-hayim. uuuu Habad, abreviere de la Hohma, Bina, Daat, "înțelepciune, discernământ, cunoaștere". Mișcare fondată de Shneur Zalman din Liadi (1745-1813) și stabilită astăzi la New York. Moartea în 1994 a ultimului maestru al dinastiei, Menahem Mendel Schneerson, dispărut fără să lase urmași, este departe de a fi pus capăt febrei mesianice care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
ne-o oferă în analiză reținem compasiunea, instinctul de supraviețuire, cel sexual, dragostea filială ș.a. De altfel, termenul de "instituții", care a jucat un rol major în gîndirea lui Veblen, a suferit mai multe interpretări. De aceea, a aplica fără discernămînt acest cuvînt organizațiilor politice și economice născute din acțiunea umană conștientă, ca și instrumentelor sociale (cum e moneda) este o confuzie pe care o întîlnim ades și care l-ar revolta pe Veblen. În studiile sale, acesta încearcă să demonstreze
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
ridicat etc. Și asta în condițiile în care marelui public i s-a permis accesul la doar o mică parte din noua tehnologie, ceea ce înseamnă că o elită secretă deține mult mai mult. Ce ne așteaptă? Să nu aibă omenirea discernămîntul necesar? Iisus a vorbit tuturor, chiar dacă știa că este înțeles diferit. Sau să fie ea pregătită, doar ca "turmă de sacrificiu", sau pentru un scenariu "second best"? Un alt proiect, "Pegasus" continuă să rafineze cronovizorul aflat la Vatican, inventat de
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
a cuprins-o și o sufocă lent, dar sigur. Trebuie să fim creativi, nu doar să ne limităm la a imita Occidentul, așa cum am făcut-o de la înființarea statului modern. Să nu ne reapucăm să copiem de-a valma fără discernământ, inclusiv idei și moravuri care ne sunt străine, pentru simplul fapt că nu le înțelegem. Riscăm să reactivăm cu frenezie mimetismul care va tinde să distrugă tradiția neamului. Nu vom face decât să copiem iarăși niște forme fără fond. Să
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
unei părți a intelectualității, constă în culpabilizarea unor categorii întregi (sociale, culturale), pentru tot ce este neconform modelului vestic. Criticile respective, formulate pe un ton oripilat, nu sunt în niciun caz constructive și nu propun ca soluție decât aproprierea fără discernământ a sistemului occidental. Mimetismul exagerat conduce, prin ricoșeu, la exacerbarea unor atavisme care țin inclusiv de regimurile absolutiste (turco fanariot și comunist). Ar trebui să se înțeleagă că tradițiile autentice sunt compatibile cu valorile occidentale. b. Ceasul globalizării Lumea se
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
nivel global. Aprecierea, cam în acești termeni, îi aparține lui John Lipsky, director general adjunct al Fondului Monetar Internațional. Criza a plecat din Statele Unite, așa cum anticipam într-un articol anterior, de la falimentul pieței imobiliare, grevate de numeroase credite acordate fără discernămînt, fără garanții. No Income, no job, no asset! Eventual o șampanie din partea casei, adică a creditorului. Ca să înțelegem proporțiile fenomenului, să spunem că numai pentru partea cea mai riscantă din împrumuturi, numite subprime în limbajul de specialitate, creanțele au atins
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
de la început una eco-nomică, datorată politicilor structurale și conjuncturale aberante desfășurate de politicieni: ei ne-au vîndut resursele și băncile, ei au aruncat cu bani electorali în toate babele, ei au făcut privatizări frauduloase, ei au cheltuit banii publici fără discernămînt, ei au sufocat fiscal economia, ei au fost portdrapelele corupției și birocrației, ei au generat stufărișul legislativ găunos actual, ei dezvoltă zilnic o retorică scandaloasă și suburbană, umplîndu-ne ecranele televizoarelor cu în-treaga lor hidoșenie, începînd cu președintele și terminînd cu
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
ea este una dintre căile străbătute de individ pentru a-și afirma subiectivitatea sa autonomă și propria identitate. Prin respingere și prin alegeri conștiente, consumatorul experimentează un mod de a fi un subiect a cărui autonomie se concretizează în prudență, discernământ, capacitate de a schimba și a repune în cauză ceea ce există. Nu e vorba de o simplă apărare contra lumii exterioare, ci de un instrument de însușire individuală a unei părți a lumii dominate de piață. Ceea ce s-ar putea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
defavorabile, tolerante-intolerante, constructive-distructive, acceptare-respingere. Aceste atitudini pot fi inflențate de climatul educațional în care se află elevul (familie, școală, mediul social, prieteni, motivații), toți acești factori pot avea stări de influență diferite asupra elevului în funcție de personalitatea fiecăruia, convingerile personale și discernământul pe care îl are pentru a se încadra într-un anumit tip de atitudine (M.Zlate, 1997; A.Cosmovici, 1998; G.Matthews, I.J.Deary, M.C.Whiteman, 2005). Particularizând problema formării atitudinilor la disciplina „Educație fizică” putem sublinia faptul că acestea
ANALIZA EFICIENȚEI FORMĂRII ATITUDINILOR ÎN CADRUL LECȚIILOR DE EDUCAȚIE FIZICĂ LA ELEVII DIN CICLUL LICEAL. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Teodora Mihaela Iconomescu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_781]