2,759 matches
-
o prea-frumoasă prințesă închisă într-un turn și păzită de un dragon fioros. Odată ajuns la castel, Shrek reușește, după o serie de aventuri și însoțit de Măgăruș, să o sustragă pe Fiona fără a-l omorî însă pe dragon. Dragonul se dovedește a fi o femelă-dragon, ce rămâne singură și nealinată, îndrăgostită de Măgăruș. Pe drum spre castelul lui Farquaad, Shrek se îndrăgostește de Fiona, cu care are foarte multe lucruri în comun. Fiona, la început dezamăgită că a fost
Shrek () [Corola-website/Science/307452_a_308781]
-
pe Măgăruș, pe care îl consideră trădător. Măgărușul însă nu se dă bătut și se întoarce la prietenul său verzui, explicându-i parte din sensul cuvintelor Fionei și asigurându-l de dragostea acesteia. Shrek și Măgărușul o pornesc pe spinarea dragonului spre castelui lui Farquaad și reușesc să întrerupă ceremonia căsătoriei. Dragonul îl inghite pe Farquaad iar Shrek îi mărturisește Fionei dragostea; o săruta și rupe vraja, dar, spre mirarea Fionei, ea rămine căpcăun. Cei doi se întorc în mlaștina lui
Shrek () [Corola-website/Science/307452_a_308781]
-
dă bătut și se întoarce la prietenul său verzui, explicându-i parte din sensul cuvintelor Fionei și asigurându-l de dragostea acesteia. Shrek și Măgărușul o pornesc pe spinarea dragonului spre castelui lui Farquaad și reușesc să întrerupă ceremonia căsătoriei. Dragonul îl inghite pe Farquaad iar Shrek îi mărturisește Fionei dragostea; o săruta și rupe vraja, dar, spre mirarea Fionei, ea rămine căpcăun. Cei doi se întorc în mlaștina lui Shrek unde, după căsătorie, se organizează o seară de karaoke, la
Shrek () [Corola-website/Science/307452_a_308781]
-
În anul 1998, de Sânziene, vor lansa albumul "Ziua vrăjitoarelor" și o broșură intitulată "Jurnal de bord" cu textele tuturor cântecelor și biografia oficială a trupei. Totodată, Cargo își lansează și nouă emblemă, concepută de Leo Cicos, având în compunere dragonul ("dracon" - stindardul armatei dacilor). La 10 decembrie 2000, cu prilejul DeFest - 33 de zile de serbări timișorene, Cargo își lansează noul maxi-single intitulat "Bagă-ți mințile-n cap" și "Colinde 2000", sub egida casei de discuri Media Pro Music. În
Cargo () [Corola-website/Science/303006_a_304335]
-
(cunoscut și sub numele de Uroboros sau Ouroboros) este un simbol antic asemănător unui șarpe sau dragon care își înghite propria coadă formând cu ajutorul corpului un cerc. A fost folosit de-a lungul istoriei pentru a înfățișa multe lucruri, dar de cele mai multe ori el simbolizează unitatea primordială, ciclul nesfârșit al timpului și al universului. a fost foarte
Uroborus () [Corola-website/Science/303047_a_304376]
-
poate fi și o metaforă a autoreflexiei, a meditației și autoanalizei. Sugerează recrearea sinelui, permanenta reîntoarcere și reînnoire. Uroborus este unul din cele mai vechi simboluri mistice din lume. El apare în credințele aztecilor, chinezilor, scandinavilor, etc. Cei mai vechi dragoni de tip "uroborus" au apărut în China, în timpul culturii Hongshan (4700-2200 î.Hr.). În zona Mării Mediterane au apărut pentru prima dată în Egiptul Antic, în jurul anului 1600 î.Hr. Din Egipt, uroborus a parcurs un drum către Fenicia, iar de acolo
Uroborus () [Corola-website/Science/303047_a_304376]
-
lui Loki și al Angrbodei. El este cel care înconjoară lumea oamenilor, Midgard, trăind în ocean, și devorându-și coada, din cauza dimensiunilor sale uriașe. Jormungand va fi unul din giganții care vor aduce sfârșitul lumii, Ragnarok. În religia hindusă, un dragon uroborus încolăcește cu trupul lui țestoasa gigantică, care îi susține pe cei patru elefanți, care la rândul lor suportă lumea. În mitologia aztecă, zeul suprem Quetzalcoatl este înfățișat uneori sub forma unui uroborus. Șerpii sunt animale sacre în religiile vest-africane
Uroborus () [Corola-website/Science/303047_a_304376]
-
se află fântâna lui Mimir, iar sub rădăcina Helheim-ului se află fântâna "Hvergelmir". În vârful copacului se afla un cocoș gigantic sau după majoritatea legendelor, un vultur numit Vidofnir, deasupra căruia zbura uliul Vedrfolnir. Rădăcinile din Niflheim erau roase de dragonul Nidhogg. Veverița Ratatosk aleargă permanent în susul și josul arborelui, de la Nidhogg la vultur, răspândind intrigi între ei. De asemenea sunt patru cerbi care se hrănesc cu scoarța arborelui și care trăiesc pe crengile acestuia. Ei se numesc Duneyrr, Durathror, Dvalin
Yggdrasil () [Corola-website/Science/302267_a_303596]
-
cursurile liceelor "George Barițiu" și "Constantin Angelescu" din orașul natal, precum și ale liceului de la Aiud, pe care le-a încheiat în 1940. Licean fiind, s-a simțit atras, temporar, de mișcarea legionară, iar această atracție a fost mărturisită în "Straja dragonilor". În anul 1937 a debutat cu versuri, publicate în revista clujeană "Națiunea română". În 1941 a publicat primul său volum, "Povestea tristă a lui Ramon Ocg", mic roman suprarealist, unde se întrevede metaforismul fastuos-serafic al viitoarei sale exegeze eminesciene. Ca
Ion Negoițescu () [Corola-website/Science/302271_a_303600]
-
Filosofie din Cluj (1941-1946), s-a refugiat, odată cu această instituție, la Sibiu, după pronunțarea Dictatului de la Viena. Poetul s-a arătat foarte critic la adresa conducerii de atunci a României, care acceptase pasiv dezmembrarea țării. El scria peste ani în "Straja Dragonilor": "A nu fi luptat nici în Răsărit, nici în Apus, la momentul în care ce este eroic și tragic trebuie neapărat să își spună cuvântul, aveam s-o plătim scump, în straturile morale, vreme de generații". A devenit, ca și
Ion Negoițescu () [Corola-website/Science/302271_a_303600]
-
teama unui scandal internațional, în acea perioadă de "détente", nu i-au intentat un proces penal de atentat la securitatea statului, mărginindu-se să-l atace pentru homosexualitatea sa manifestă: " Vocația uranistă am făcut-o publică încă de student" ("Straja dragonilor"). Aceste presiuni l-au făcut pe Negoițescu să revină asupra opiniilor exprimate, publicând în revista "România literară" un text de "spălare a păcatelor", "Despre patriotism", în care își retrăgea afirmațiile inițiale. Pleacă, în 1980, în Germania, cu o bursă de
Ion Negoițescu () [Corola-website/Science/302271_a_303600]
-
ducă la bun sfârșit. Singurul eșec care mă mai poate aștepta" - se confesa el în 1991 Martei Petreu - "este acela de a muri înainte de a-mi termina Autobiografia". A murit la 6 februarie 1993, la München. Autobiografia sa, intitulată "Straja dragonilor", îi apare la un an după moartea sa, provocând puternice controverse într-o epocă în care orientarea homosexuală era tratată drept o delincvență socială, morală și juridică și marchează epoca ca primul om important de cultură română care se autoanalizează
Ion Negoițescu () [Corola-website/Science/302271_a_303600]
-
într-o perioadă sufocantă prin falsitatea și ideologizare cvasitotală până și în spațiul vieții private. Din autobiografia sa a reușit să încheie numai primele două capitole, "Rochia de bal" și "Convocat la director", care au apărut postum, sub titlul "Straja dragonilor", în 1994, la inițiativa și cu concursul poetei Marta Petreu (Rodica Marta Vartic) și sub atenta îngrijire a criticului Ion Vartic. În cele două eseuri, scrise la prima mână, autorul își descrie cu deplină sinceritate experiențele homoerotice din primii 19
Ion Negoițescu () [Corola-website/Science/302271_a_303600]
-
pasăre, având o semnificație superioară și rang imperial. Fenghuang este descrisă în enciclopedia chineză ”Shou weng” (”Explicarea semnelor”) din secolul I e.n astfel: ”fenghuang are cioc de cocoș, gușă de rândunică, gât de șarpe, pe trup desene ca de dragon, coadă de pește; din față arată ca o lebădă, din spate ca un unicorn, iar spinarea pare de broască țestoasă.” Aparițiile acestei păsări sunt foarte rare, iar orice apariție a acesteia este semnul instaurării unei păci magnifice în lumea subcelestă
Pasărea Phoenix () [Corola-website/Science/302402_a_303731]
-
și fertilizând pământurile și însuflețind viața naturală , animală și umană . Trebuie să menționăm faptul că această legendă este asemănătoare cu alte legende din alte mitologi , cum ar fi : în Egipt zeul Ra și șarpele Apophis , în Mesopotamia zeul Marduk și dragonul Tiamat , în Grecia Zeus și balaurul Typhon . De asemenea , circulă legende legate de multiplele sale legături amoroase , pentru că , din câte se pare , în ciuda faptului că era căsătorit cu ni , era un zeu extrem de lasciv . În mitologie, există două divinități cu
Indra () [Corola-website/Science/302119_a_303448]
-
vin la sublimul palat al lui Indra. În acest paradis se desfășoară uneori și jocuri sau concursuri sportive. Cea mai remarcabilă faptă de vitejie a lui Indra a fost lupta sa cu asura (demonul) "Vritra". Vritra a luat forma unui dragon foarte puternic și a furat toată apa din lume, ținând-o numai pentru el. Până la nașterea lui Indra, nimeni nu a putut înfrânge acest demon. Auzind despre cele petrecute, Indra a jurat să ia înapoi lichidul dătător de viață. El
Indra () [Corola-website/Science/302119_a_303448]
-
o mare cantitate de Soma, pentru a dobândi puterea de care avea nevoie pentru a se lupta cu un dușman atât de puternic. Marele zeu a doborât cele 99 de fortărețe ale lui Vritra, ajungând în cele din urmă la dragonul malefic. Cei doi s-au aruncat năvalnic unul asupra celuilalt și, după o lungă bătălie, Indra a ucis demonul cel puternic. Vritra ținuse Pământul într-o secetă continuă, însă atunci când Indra a despicat demonul în două, apele au început să
Indra () [Corola-website/Science/302119_a_303448]
-
IX-lea datează bisericuțele săpate în masivul de cretă de la Basarabi-Murfatlar. Bisericuțele au fost descoperite în 1957. Acestea conțin multe inscripții cu litere cirilice, grecești și rune turcești. Există și o inscripție cu numele românesc Petre. Printre desene se remarcă dragoni și nave de-ale varegilor (vikingilor) ceea ce confirmă prezența varegilor în Dobrogea, ocazionată de expediția acestora împotriva Constantinopolului dar și de escalele acestora în diferite localități dobrogene pe drumul "de la varegi la greci" Din aceleași timpuri se mai cunosc bisericuța
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
naturală. Soldații aveau arcuri și lănci reale, caii și carele fiind în mărime naturală. Se știe și că toți soldații aveau chipuri proprii. Mormântul împăratului nu a fost încă explorat, dar se crede că se află într-un palat subteran . Dragonul chinezesc și simbolul Yin și Yang, după cum credeau chinezii, reprezentau elementele naturii aflate în armonie. Istoria tradițională a Chinei începe cu epoca celor Cinci Suverani (Wu Ți) care au domnit, se pare, înaintea celor Trei Auguști (Sân Huang). Primii trei
China antică () [Corola-website/Science/302706_a_304035]
-
mai tineri un timp mai îndelungat în Dresda, într-un institut de educație militară. Din 1857 pana în 1866 a fost ofițer în Berlin, făcând parte la început din garda de artilerie, iar mai târziu în regimentul al doilea de dragoni. Și-a întrerupt serviciul de doua ori călătorind în S Franței, Spania și în Africa de N. A doua oară a stat in Bonn un semestru întreg ca să studieze. A mai făcut calatorii mai scurte în Anglia, Portugalia, Paris, în
Monarhia în România () [Corola-website/Science/302686_a_304015]
-
popular și în zilele noastre și face parte din literatura clasică pentru copii. Cu o acțiune care are loc „Între apusul zânelor și dominația oamenilor”, "" urmărește încercarea casnicului hobbit Bilbo Baggins de a căpăta o parte din comoara păzită de dragonul Smaug. Călătoria lui Bilbo îl poartă din împrejurimile rurale luminoase adânc în teritoriile întunecate. Povestea este relatată sub forma unei căutări împărțite pe episoade, majoritatea capitolelor introducând o creatură sau un tip specific de creatură din Ținuturile Sălbatice ale lui
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
gnomi și moștenitor al regatului distrus al gnomilor de sub Muntele Singuratic. Thorin face multe greșeli la conducere, bazându-se pe Gandalf și pe Bilbo ca să îl scoată din necaz, dar se dovedește a fi un mare războinic. Smaug este un dragon care, cu mult timp în urmă, a jefuit regatul gnomilor al bunicului lui Thorin și care acum doarme deasupra unei mari comori. Acțiunea cuprinde și alte personaje, cu importanță diferită, cum ar fi ceilalți doisprezece gnomi din grup (Balin, Glóin
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
speră că gnomii vor îndeplini profeția uciderii lui Smaug. Cu ajutorul inelului, Bilbo se furișează până la vizuina balaurului, și după o conversație cu el, fuge cu o cupă din aur și află despre punctul slab din armura lui, mai exact burta. Dragonul se înfurie și, considerând că Orașul Lacului l-a ajutat pe intrus, pornește împotriva locuitorilor. Un sturz nobil, care a auzit cele spuse de Bilbo despre vulnerabilitatea lui Smaug, îi raportează acest lucru lui Bard, care reușește să ucidă dragonul
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
Dragonul se înfurie și, considerând că Orașul Lacului l-a ajutat pe intrus, pornește împotriva locuitorilor. Un sturz nobil, care a auzit cele spuse de Bilbo despre vulnerabilitatea lui Smaug, îi raportează acest lucru lui Bard, care reușește să ucidă dragonul cu o săgeată. Când gnomii pun stăpânire pe munte, Bilbo găsește Piatra Ark, o bijuterie de familie a dinastiei lui Thorin, pe care o fură. Elfii Pădureni și Oamenii Lacului asediază Muntele și cer răsplată pentru ajutor, compensații pentru distrugerea
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
câtorva elemente. În cele din urmă, designul a ajuns să fie unul conceput de autor. Pe cotor apar rune anglo-saxone: doi de „ț” (Thráin și Thrór) și un „D” (Door - ușă). Prima și ultima copertă sunt în oglindă, cu un dragon alungit, specific stilului lui Tolkien, de-a lungul marginii inferioare și o schiță a Munților Cețoși în partea de sus. Odată ce ilustrațiile au fost aprobate, Tolkien a propus și planșe color. Editorul nu a cedat asupra acestui aspect, așa încât Tolkien
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]