3,224 matches
-
de ani de grupa de vârstă de 15-29, prin acordul mai puternic al celor de peste 50 de ani cu unele valori tradiționale cum sunt virginitatea și castitatea prenupțială (Figura 62). În concluzie, cu toate că se înregistrează un grad mai ridicat de emancipare și informare reflectat în ponderea mai scăzută a celor care sunt de acord cu mitul virginității și al prejudiciilor pentru sănătate ale erecțiilor fără ejaculare, semnalăm că mai persistă unele erori de percepție care necesită măsuri ameliorative. De asemenea, gradul
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
natalitatea și fertilitatea Trebuie să menționăm că la începutul anilor '60 rata căsătoriilor a crescut și vârsta la căsătorie a scăzut ca urmare a declinului autorității parentale, a dobândirii mai devreme a independenței economice și sociale. Ulterior mișcările feministe de emancipare, creșterea perioadei de școlarizare, participarea femeii pe piața muncii și schimbarea valorilor au condus în principal la creșterea vârstei la căsătorie și, într-o pondere mai mică, la scăderea nupțialității. A crescut de asemenea fertilitatea ilegitimă, fiind vorba atât de
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
infidelitate cel puțin o dată, în timp ce la fete infidelitatea este nesemnificativă sau absentă la toate vârstele. Nu este numai o problemă de dismorfism sexual de natură biologică, ci și o problemă de cultură și mentalitate, care rămân în mare măsură androcentrice. Emanciparea și independența femeilor nu au reușit să modifice complet ideea dominației bărbatului, măsura dublă de judecată morală a femeii și a bărbatului. Încetarea vieții sexuale a fost apreciată diferit de respondenți în funcție de vârstă, status marital, starea de sănătate. Analiza de
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
vârstă de peste 50 de ani de grupa de vârstă de 15-29, prin acordul mai puternic al celor de peste 50 de ani cu unele valori tradiționale cum sunt virginitatea și castitatea prenupțială. Așadar, cu toate că se înregistrează un grad mai ridicat de emancipare și informare reflectat în ponderea mai scăzută a celor de acord cu mitul virginității și al prejudiciilor pentru sănătate al erecțiilor fără ejaculare, semnalăm că mai persistă unele erori de percepție care necesită măsuri ameliorative. De asemenea, gradul mai mare
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
cea a revoluției agrare rusești, sau revoluțiile burgheze și militare de tipul celor din lumea a treia. "Prin acțiunea ce are o influență asupra publicului noi înțelegem acte distructive vizînd o persoană, o cauză, sau instituție, care stînjenesc sau întîrzie emanciparea poporului". De exemplu, după Neciaev, funcționarul partizan al subversiunii care va duce la revoluție trebuie să fie: în mod deliberat nedrept, dacă este magistrat, în așa fel încît să ridice opinia publică împortiva țarului; tracasant, dacă el este însărcinat să
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
cel mai înalt nivel (se rezumă la atitudini nostalgic conservatoare), fie cedează în fața unor cauze pierdute, non-filosofice (New Age). Chiar dacă sunt integrați în structuri ale puterii - „filosofi-(de) regi” / filosofi de stat (ex: J. Habermas) - aceștia promovează proiecte neokantiene de emancipare, desuete și incompatibile cu urgențele morale actuale (vezi binecunoscuta dispută Sloterdijk-Habermas privind noile tehnologii de manipulare genetică). Potrivit lui Žižek, filosofia este anormală prin excelență sau excesivă prin definiție, este „normalizată” doar de conexiunile pe care le întreține / le-a întreținut
Filosofeme deconcertante. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Cosmin Oproiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2274]
-
cu patriarhul Ierusalimului, Dosoftei Notara, vărul de-al doilea al mamei sale și al marelui spătar Mihai Cantacuzino. Constantin Brâncoveanu era surprins de naivitatea ideilor politice ale eruditului prelat. Citea în ochii unchiului său, Mihai Cantacuzino, aprobarea acestor visuri privind emanciparea lumii ortodoxe. De data aceasta, țarul Petru era cel așteptat. Brâncoveanu nu voia să-i jignească, dar în câteva fraze le arătă că înlocuirea patriarhului rus cu un consiliu ecumenic era de fapt un act de răzvrătire față de patriarhul Constantinopolului
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
China, India, tigrii asiatici (Coreea de Sud, Taiwan, Singapore, Hong Kong ). d) Ocupații și statute profesionale Statut profesional = poziție ocupată de o persoană în societate; În ceea ce privește ocupațiile și statutele profesionale, secolul XX se caracterizează prin: apariția specializărilor; diversificarea statutelor profesionale; apariția complexelor industriale; emanciparea femeilor; migrarea ocupațiilor tradiționale din spațiul privat în spațiul public; potrivit unor statistici din 1979, primele 3 ocupații economice erau: funcționar, muncitor, fermier; Sfârșitul secolului XX prezintă următoarele caracteristici: ocupațiile majore sunt legate de noile tehnologii informaționale și servicii; meseriile
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
mai ușor să se pună de acord în privința celorlalte chestiuni 271. În al cincilea rând, dezbaterile în privința tratamentului la care sunt supuse femeile ar trebui să decurgă într-o manieră care să ducă la progrese reale. Sunt o susținătoare a emancipării acestora, atât din rațiuni umanitare respectarea drepturilor individuale, cât și practice datorită importanței pe care o are acest element în dezvoltarea economică și socială. Criticile arogante, simpliste sau bazate pe informații insuficiente care vizează Islamul nu ajută cu nimic această
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
în metapovestiri" (Lyotard, 1979/1993, p. 15) care, prin delegitimarea cunoașterii în societatea și cultura contemporane, conduce la următorul rezultat: "marea povestire și-a pierdut credibilitatea, oricare ar fi modul de unificare ce-i este destinat: povestire speculativă, povestire despre emancipare" (id., p. 68). Acest fenomen este legat în primul rand, de avântul tehnicilor și tehnologiilor după al doilea război mondial, dar este determinat și de avântul capitalismului liberal prin care a fost eliminată posibila impunere a alternativei comuniste în Occidentul
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
raționalizare) instrumentală Organizarea flexibilă ("adhocrație") și în variante multiple (ieșirea deplină din "fordism") Cunoaștere Demistificarea tradițiilor Știința ca transformare rațională și stăpânire a naturii Demistificarea certitudinilor științei și a puterii transformatoare nelimitate a științei Politică Ieșirea din absolutismul puterii Politica emancipării (față de exploatare, oprimare, inegalitate) și a dezvoltării O politică a conviețuirii (derivată din multiplicarea opțiunilor) și a puterii ca transformare Modernizare Opoziția dintre rațiune și tradiție Modernizarea tradiției pentru consacrarea modernității Modernizarea modernității Principiul constitutiv al modernizării Evoluție și progres
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
relativizarea spațiului și timpului umane, prin globalizarea comunicațiilor; − relativizarea cunoașterii, prin accesul la cantități tot mai vaste informaționale și prin asigurarea dreptului variat la expresie; − implementarea libertății de conștiință care a condus la dificultăți comunicaționale și de socializare. Aparent paradoxal, emanciparea a creat stări conflictuale în interiorul țărilor aflate pe cale de democratizare, scoțând la iveală un nou tip de relativism valoric. Conflictele bazate pe etnie, gen, religie, preferințe sexuale reprezintă astfel de turbulențe în interiorul erei postmoderne. În epoca izomodernă, acestea tind să
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
way"). Această sintagmă desemnează nu numai o atitudine politică, ci și o nouă abordare asupra modernității, sub forma sa "reflexivă". Astfel, este posibil ca, în această epocă a modernității, "politica vieții" ("life politics") să devină mai vizibilă decât "politica de emancipare" (sau "a inegalității"). Noile mișcări sociale ar putea conduce la multiple schimbări sociale, mai numeroase chiar decât cele subsumabile activității partidelor politice. Mai mult, diferențele democratice sunt aici trasate prin discurs mai degrabă decât prin violență sau prin directive trasate
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
pus în discuție. Țăranii își păstrează speranța, abia ascunsă, că pământurile le vor fi lăsate fără arendă și fără de răscumpărare. Nu se poate face nimic fără țărani, care au pretențiile lor, și fără de care nu pot fi aplicate regulamentele de emancipare; nu se poate face nimic fără proprietari, care au cu siguranță dreptul de a cere compensații, de a-și revendica locul lor într-o situație nouă. Se adoptă uneori reforme utile... în practică, acestea dispar și se denaturează deoarece realizarea
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
doua zi, domnitorul îi convocă pe membrii cei mai influenți ai majorității pentru a forma un nou cabinet; el insistă asupra nevoii urgente de a lua o hotărâre cu privire la legea rurală, altfel riscând să se rămână în urma Rusiei în chestiunea emancipării țăranilor. După câteva tratative, se căzu de acord cu privire la oportunitatea proiectului de lege. "Dacă-i așa, spuse prințul, de ce l-ați respins ieri? Adio, domnilor, îmi păstrez ministerul." Festa era bine jucată. Un mesaj princiar adresat Camerei le acorda "vacanțe
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
dizolvată prin lovitura de stat din 1864 elaborase câteva legi bune în sensul pe care îl indicăm. La rândul său, hospodarul, învestit cu autoritate absolută, în virtutea unui plebiscit pe care îl ceruse el însuși, a pretins să publice decrete de emancipare. E prudent să nu admitem fără o verificare mărturiile de satisfacție pe care și le-a oferit guvernul, fie prin înmulțirea telegramelor, fie prin discursul tronului. Cine se scuză se acuză. Ar fi o mare amăgire să se creadă că
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
divine, în calitate de interpret al acesteia, respectiv cele de factură psihologică, imaginativă sau fantezistă, care împrumutând anumite caracteristici ale teoriilor lui Leonardo da Vinci, au transformat actul creației artistice într-o așa-numită "cosa mentale". Însă, după cum arată unii autori contemporani, "emanciparea omului de Dumnezeu a însemnat și înseamnă părăsirea unui drum al stabilității și siguranței interioare pentru unul al îndoielii. Îndepărtându-se de Creator și de Creație omul devine un individ în sensul rău al cuvântului, "o fractură, o fisură în
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
ideea inspirației divine este inoculată atât creatorului, cât și privitorului lucrării realizate 212. Potrivit acestor exemple, conchidem că esența artei sacre rezidă în inspirația produsă de sacru, dintre toate domeniile culturii, arta fiind cadrul cel mai propice nașterii, dezvoltării și emancipării ideilor creatoare. În urma celor constatate mai sus, suntem conduși spre o altă manifestare a inspirației, concretizată prin actul revelației divine, care, din punct de vedere teologic, implică o metamorfoză a invizibilului în vizibil, punând "în scenă nu numai pe Dumnezeu
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
care Răsăritul înțelegea omul ca parte a divinității, în timp ce Apusul găsea în el structura sa materială, tipic lumească. Deși ruperea de sub "jugul Bisericii" avea să propună modelul unui om conștient de propriile sale forțe liber să-și demonstreze capacitățile creatoare -, emanciparea culturii renascentiste avea să aducă cu sine și înlocuirea caracterului simbolic și sacru al artei cu unul realist și profan. Redescoperind idealul umanist de revigorare a valorilor culturale ale Antichității greco-romane413, coroborat cu accentuata îndepărtare a artei de Biserică, Renașterea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
este reprezentată în Coliba Unchiului Tom precum în povestirile sclavilor; ea este de fapt discutată de către Frederick Douglas în autobiografia sa, și tocmai existența acestor povestiri ca gen de referință pentru textul persuasiv indică rolul științei de carte în procesul emancipării. Cu toate acestea, The Color Purple face referire directă la Coliba Unchiului Tom și în mod indirect la povestirile sclavilor, fără însă a fi o simplă "repetare" a acestora; ea plasează religiozitatea din Coliba Unchiului Tom într-o lumină adecvată
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
În al doilea rînd, relațiile ideologice sînt prezente, alături de cele psihologice, în multe, dacă nu chiar în toate fabulele. Fie că este vorba de opoziția dintre feudalism și liberalism, dintre liberalism și socialism, dintre patriarhat și feminism, dintre colonialism și emancipare, fie că e vorba de opoziții chiar mai strict delimitate, actorii trebuie să se confrunte întotdeauna cu opozițiile ideologice ale lumii în care se mișcă. Opoziția dintre individ și colectiv sau dintre individ și reprezentanții puterii este adesea importantă atît
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
iconoclast) și a viziunilor politice reacționare, inclusiv rasismul, l-au adus mereu în centrul atenției publice și l-au făcut ținta multor controverse. Ironia sa face imposibilă stabilirea unei poziții. Fără îndoială, Gerard Reve a avut o contribuție importantă la emanciparea homosexualității în Olanda. Jan Wolkers (n. 1925) este cel de-al treilea fiu al unei familii creștin-ortodoxe, cu un tată autoritar. Deși sculptor de relativ succes, este mai cunoscut ca romancier și autor de nuvele. Primele lucrări disecă mediul calvinist
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
treilea. În cazul creatorilor de artă e greu să fii și mare și viu. Orice tânăr creator are impresia că a transformat cerul în șvaițer. Nu-ți fă iluzii! Mulțimea va ține întotdeauna cu Barabas. A existat temerea că prin emancipare, femeile vor schimba cărțile de bucate cu cele de filozofie. Inteligența și caracterul încap cu greu în același trup. Când vom fi conduși de cei drepți, vom fi deja în ceruri. Nu întotdeauna apa este contemporană cu setea. Și ce
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
în libertate spirituală. Marii creatori de artă au tacâm la aceeași masă cu Dumnezeu. În artă e ca în sport. Te lupți cu alții, dar mai ales cu tine însuți. Principalul scop al artei rămâne încercarea de divinizare a femeii. Emanciparea omului contemporan nu se poate face în afara culturii. Valorile pot fi mediatizate prin denigrare și compromise prin idolatrizare. Pe suport de hârtie, cartea e mai ușor de citit și mai greu de uitat. Actorii și tiranii nu trăiesc decât din
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
ridicol. De regulă, caricatura este mai expresivă decât portretul. Puțini artiști nu suferă de complexul ignorării. Arta este o redută facultativă. Căutați bronzul în opera, nu în biografia autorului. A fi poet este o condiție, nu o profesiune. În poezie, emanciparea trece uneori dincolo de cuvânt. Creația înseamnă o continua căutare a timpului. CUSURURI Adevărul general este un slogan. Fiecare crede doar în bucățica lui de adevăr. Medicamentele foarte tari nu pot fi suportate decât de oamenii sănătoși. Și dacă rebelul are
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]