12,062 matches
-
foarte fine, iar cei care le realizează trebuie să fie specialiști buni cunoscători ai mediului economic intern și extern. Cancerul nu se vindecă cu pastile de răceală, după cum dacă unui răcit nu îi administrezi pastile de tratare a cancerului. Este eronat să spunem că această funcție de producție aparține numai monedei din hârtie fără valoare proprie, sau numai monedei metalice, cu valoare proprie deplină, Funcția de producție aparține banului indiferent de formele sale757. De aceea, epoca monedei metalice s-a caracterizat printr-
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de organizare al economiei; cu sistemul de repartiție, proprietate, distribuție și poziția oamenilor în raport cu proprietatea sau deținerea factorilor de producție sau a rezultatelor muncii. Economia funcționează ca un acordeon, pe principiul expansiune-retragere, în orice condiții. Cu atât mai mult este eronată părerea "austriecilor", care consideră ciclicitatea economică ca fiind datorată folosinței banilor de hârtie 861. Părerea lor este că ciclicitatea, crizele economice, inflația și deflația sunt fenomene specifice banilor din hârtie. Este, așa cum spuneam, o eroare. 3. Tipologia și fazele ciclului
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
în legătură cu înțelesul de clasă socială și la ce au dus aceste confuzii ?. Dacă "marxismul este obscur când întrebuințează cuvântul stat"1169 atunci putem spune că este de asemenea obscur atunci când folosește și cuvântul clasa socială. Socialismul se raportează în mod eronat, profund nedrept, la patron ca la o ființă care nu poate fi numită om și care exploatează, este rău, lacom și inuman. Conform ideologilor socialiști, capitalistul este un om care nu muncește, deoarece ei înțeleg prin muncă doar munca manuală
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
nici un regret. Socialismul este unicul sistem instaurat cu războaie și revoluții, cu milioane de victime, care a căzut de la sine, ca un castel de cărți de joc. Sfârșitul secolului trecut a fost și sfârșitul utopiei. Socialismul a considerat în mod eronat că "suma bogăției în orice societate este o cantitate dată, astfel încât, dacă unii posedă mai mult, alții trebuie să posede mai puțin"1192. Socialismul nu are argumente științifice sau de orice altă natură în susținerea egalității repartiției. Tot ceea ce s-
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
proprii, implacabile. Probabil că "tovarășii" planificatori nu au nici acum o explicație pentru ce le-au dispărut mărfurile din magazine. Cel mai adesea vina este aruncată pe un conducător sau altul care ar fi luat decizii de politică și economie eronate. În realitate lucrurile nu se întâmplă așa. Sistemul, în ansamblul său, era unul închis, fără semnale curente și fără nici un fel de capacitate de adaptare în raport cu mediul. În același timp, trebuie spus că economiile socialiste nu aveau o capacitate de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
multor alte variabile. "Calculul pe dos" pe care ni-l propune socialismul este un calcul mult, mult mai dificil și de cele mai multe ori imposibil. "În absența criteriilor de raționalitate producția nu ar putea să fie conștient economică"1206. O supoziție eronată a socialiștilor este aceea că ei văd economia ca pe un sistem stagnant, staționar. Ori în realitate economia este un sistem viu, în permanentă dezvoltare și expansiune. Modul în care socialiștii văd rolul banilor și al prețurilor induce probleme și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
asupra activelor de producție practic scoasă în afara legii, nu există piață pentru bunurile de capital, în consecință nici prețuri pentru acestea. Dar, în absența prețurilor de piață pentru bunurile de capital, contabilitatea costurilor este imposibilă. Rezultatul este o alocare permanent eronată a bunurilor de capital"1210. Deci, calculul economic este unul monetar sau nu este deloc, deoarece moneda este singurul etalon universal valabil în evaluarea valorii bunurilor și mărfurilor destinate schimbului. Prin evitarea monedei, în rolul său de etalon de valoare
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
socialismul este o utopie 1211. De fiecare dată am argumentat contextul respectiv, dar nu am spus ceea ce trebuie ținut mereu minte. Socialismul a fost o utopie pentru că s-a situat împotriva sau în afara naturii umane 1212. Socialismul crede, în mod eronat, că atunci când sunt parte a unei acțiuni economice, oamenilor le-ar păsa, din generozitatea, de ceilalți oameni. Ne aflăm într-o concurență și într-o lume cu resurse rare, care nu satisfac și nu vor satisface niciodată dimensiunile dorințelor umane
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
determinată de piață este redusă prin expansiunea creditelor, multe proiecte care înainte erau socotite neprofitabile capătă o aparență de profitabilitate. Antreprenorul care își asumă executarea lor va trebui să constate încă cât de curând că a luat în calcul date eronate. În fond, toată această bogăție este fragilă, un castel clădit din nisipul fin iluziilor. Ea nu poate dura". Ludwig von Mises, Ciclul economic și expansiunea creditelor, www.mises.ro, p. 4. 749 Ludwig von Mises, Ciclul economic și expansiunea creditelor
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
iluzii. O primă eroare, de care ne vom ocupa, se referă la faptul că procesul de elaborare a cunoașterii pe discipline specializate a dus la o fragmentizare a cunoașterii, la o specializare necesară și benefică, practicată, însă, pe un model eronat al ,,științei lângă știință”. Vom trata problemele subliniind cerința ca prin specializare să nu se omită realitatea complexă, ca deciziile să fie elaborate în mod multidirecțional, subliniindu-se, atât valențele, cât și limitele fiecăreia. deconstructivismul (postmodernismul), abordare critică pornind de la
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
dacă se vor lua o serie de măsuri posibile, atunci se va ajunge la un anumit viitor, dacă se vor lua alte măsuri, atunci se va putea ajunge la alt viitor posibil. „Poate cineva să prevadă viitorul?” Întrebarea este formulată eronat. A folosi termenul „viitor” ca existând ca atare înseamnă a-l reifica, a considera că o asemenea entitate este o realitate. „Cuvântul «viitor» este un termen relațional. Se poate discuta despre viitorul unui fapt (...), prospectarea (forecasting) diferă de predicție (...). Predicția
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
serviciile) și, lucru deosebit de grav, nepermis, concurența. De altfel, așa cum am enunțat deja, principalele teorii privind marketingul lasă să se Înțeleagă că această știință se ocupă cu „satisfacerea cerințelor consumatorului”, fără a mai fi dezvoltată „baza producției” și, lucru relativ eronat, „conviețuirea pașnică” alături de firmele concurente, respectiv: • Profesorul Philip Kotler, de la Northwestern University, consideră că marketingul este activitatea umană orientată spre satisfacerea cerințelor, prin procese de schimb; • Profesorul John A. Howard, de la Columbia University, consideră că marketingul este un proces economic
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
De asemenea, ele nu sunt plasate nici Într-un timp revolut adevărat, nici Într-un timp Îndepărtat, neclar, dar sigur - dimpotrivă, ele provin dintr-un „non-timp”, dintr-o epocă care nu există decât În fabulațiile, bazate pe zvonuri confuze și eronate, ale oamenilor obișnuiți sau În istorisirile plăsmuite de imaginarul poeților. Sau, În formularea plastică a lui Marcel Detienne, „ceea ce nu mai este credibil devine cu totul de necrezut când poeții Își Încep cântul” (1997a, p. 116; vezi și R. Alleau
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Evhemerus, prin J.Fr. Lafiteau, Fontenelle, d’Holbach sau G.B. Vico, până la M. Müller, A. Lang, J. Frazer sau E.B. Taylor și apoi În vremurile contemporane, cercetarea mitului a fost percepută drept „o știință a scandalosului”, având menirea să dezvăluie caracterul eronat sau incomplet (din perspectiva rațiunii și a „modernității”) al acestor creații (M. Detienne, 1997a; J. Pépin, 1958; J.-P. Vernant, 1974a; B. Valade, 1985; A. Von Hendy, 2002 etc.). În felul acesta, mitul a fost Întotdeauna gândit În antiteză cu
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
pe altarele parfumate ale sacrificiului, oamenii ard pentru zei oasele albe ale victimei, ale cărei cărnuri și le vor Împărți. Ei păstrează pentru dânșii partea pe care Zeus n-a ales-o: cea a cărnii. Stratagema lui Prometeu este una eronată, pentru că el subestimează omnisciența zeilor și, mai ales, viclenia lor: Mâncând carnea, oamenii Își semnau sentința de moarte. Stăpâniți de legea burții, ei se vor purta de atunci Înainte ca toate animalele care populează pământul, apele sau aerul. Dacă le
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
tipizate În prototipuri, tipuri, variante și invariante), neomituri, mitologumene și mitoide” - p. 4). Repetat incantatoriu, acest limbaj dă senzația unei cărți de ficțiune, construită din sine și suficientă sieși. De altfel, numeroși cercetători au atras atenția asupra inconsistenței referințelor critice (eronate sau trimițând la texte inexistente), a documentelor etnografice invocate (nenominalizate și nelocalizate) și a interpretărilor nu o dată complet fanteziste. În felul acesta, cea mai amplă Încercare de surprindere a mitologiei românești eșuează Într-o construcție barocă, semifictivă, contestabilă nu doar
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
odată cu căderea ei", iar cât despre "religia Capitoliului" aceasta era "religia statului, a împăratului, a autorităților, religie oficială, care se retrăsese peste Dunăre cu legiunile și administrația Imperiului".51 Afirmațiile lui Panaitescu sunt nu doar exagerate, ci de-a dreptul eronate: este de neconceput să credem că vechea religie zalmoxiană, ce dăinuia în Dacia de o mie de ani, n-a mai avut adepți în nordul Dunării, după 275. La fel de greu de admis este afirmația că religia romană, împărtășită de numeroșii
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
să păstreze timp de secole liturghia, limba de cultură și alfabetul slavone. Care este cauza, în ce împrejurări și de când datează slavonismul? Întrebarea și-au pus-o mulți istorici, cărturari și cronicari, începând cu Miron Costin, Dimitrie Cantemir, care afirmau eronat că, după nereușita conciliului de la Florența de unire a bisericilor (1439), românii, pentru a se deosebi de legea Apusului (romano-catolică), au primit de bunăvoie limba străină în biserică. Dar sunt acte și cărți slavone anterioare conciliului de la Florența. Pe de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în sud-vestul provinciei Illyricum, în teritoriile ilirilor, în apropiere de Albania și de vechea Dalmație. Trebuie să se țină seama de caracterul unitar lingvistic și cultural (o singură limbă latină populară) al populației provinciale dintre Adriatica și Marea Neagră. O teză eronată (veche!), adoptată de mulți filologi și romaniști susținea o "simbioză albanezo-română" în centrul Peninsulei Balcanice. De fapt, relațiile limbii române cu albaneza sunt de altă natură: comunitatea de substrat etnic-social și lingvistic. Ideea adepților teoriei imigraționiste că limba și poporul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de familie), ci un nume de botez-tatăl său se chema Tihomir (slv.), de fapt, Thocomerius (lat.). Basarab era urmașul, îndepărtat, al lui Seneslau, voievodul de la Argeș, prin urmare, el s-a ridicat din acest centru politic. P. P. Panaitescu consideră, eronat, că Basarab a fost întemeietorul țării (nu Tihomir), el a unit voievodatele sud-carpatice, cu el încep cele mai vechi pomelnice din biserici și mănăstiri, nu se cunoaște nici un domn înaintea lui. Prima mențiune a lui Basarab datează din 1324, atunci
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
există o utilizare deplină a acesteia. Analiza amănunțită a acestui fenomen este realizată de regulă de către specialiștii în economie industrială (etichetele cunoscute în limba engleză sunt industrial economics sau industrial organization). Abordările pentru uz managerial, mai sumare, sunt uneori interpretate eronat, ceea ce generează numeroase confuzii. Conform teoriei asociate fenomenului, există mai multe puncte de interes generate de modul de variație a costurilor. Dacă se acceptă prezumția că funcția ce reprezintă variația costurilor cu producția are o formă parabolică (deși acest lucru
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
poluare. Ideea asupra căreia autorii insistă este că rezultatele modelului global folosit sunt bazate pe ipoteza că tendințele prezente se vor păstra Și nu va interveni nicio modificare în modul de gândire al civilizației umane, fapt care s-a dovedit eronat. Cel mai bun exemplu în acest sens este apariția Și vânzarea într-un număr tot mai mare a autoturismelor hibride, care funcționează fără combustibili fosili. Ultima parte - Starea echilibrului global - prezintă o serie de rezultate ale modelului global în care
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
fie cât mai mici posibil. Există autori care consideră că ar fi nevoie de 30 de protocoale în următorul secol, pentru ca încălzirea globală să fie cu adevărat încetinită (Malakoff, 1997: 204). Unii autori sunt de părere că fundamentele protocolului sunt eronate. Scopul final ar fi trebuit să fie promovarea competitivității surselor de energie alternativă la nivel național, nu doar reducerea emisiilor de gaze. Statele, companiile Și ONG-urile care sunt cu adevărat interesate în reducerea încălzirii globale ar trebui să se
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
de ani, este aceea de a le clarifica cititorilor occidentali ce înseamnă qi gong, discutând despre această practică în termeni ce vă sunt familiari, fără a compromite spiritul și intenția învățăturilor originale; de a corecta cele mai frecvente idei teoretice eronate care pot duce la devieri în practică; de a construi un cadru semnificativ pentru înțelegerea de către occidentali a termenilor și ideilor ezoterice chineze pe care se bazează qi gong; de a stabili un fundament solid pentru practica de bază care
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
istorie. Occidentul a derivat numele „China” de la regatul militant Qin. Împăratul fondator, Qinshi Huang di, era foarte interesat de alchimie ca modalitate de atingere a longevității și, de aceea, avea mulți alchimiști la curte. Totuși, el a urmat în mod eronat școala alchimiei externe, care, asemenea corespondentelor sale din Europa medievală, a încercat să creeze o „Pilulă de Aur” (jin-dan) a nemuririi, din minerale, metale grele și plante toxice. Această abordare de tipul „glontele magic” a sănătății și longevității, care se
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]