3,349 matches
-
de cărnuri descompuse, uitat în vijelie, sub croncănitul corbilor și urletul vânturilor 325. Granița realității este transgresată spre vis, barierele se șterg, realul interferează cu oniricul. Tabloul descrie pictural un alt ,,nivel al realității". Din identitatea dată nu se poate evada decât prin vis sau moarte. CAPITOLUL V REPREZENTĂRI GRAFICE ALE TEXTULUI NARATIV BLECHERIAN 5.1. Expresiile suferinței 5.1.1. Max Blecher și pictura expresionistă Critica literară a situat opera narativă a lui Max Blecher la granița care desparte literatura
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Întocmai ca demonii în tovărășia cărora Afrasiab a călătorit de-a lungul fluviului Oxus, ele trebuie să doarmă, sau să ne devore trebuie lăsate să doarmă, sau altfel pierim"387. Este și cazul lui Blecher. Dorința eului narator de a evada din sine prin imaginație este evidentă. Viziunile care se nasc în urma acestei dorințe sunt uneori paradisiace, alteori infernale. Blecher creeză universuri multiple, rezultate în urma discontinuității modului său de a vedea lumea. Percepția sa este aceea a unui eu rănit de
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
aceștia se situează, ci dimpotrivă, ,,lumile" pe care le creează odată cu traversarea propiilor limite, ,,nivelurile de realitate" și de ,,percepție" în care aceștia se situează. Literatura universală abundă în personaje damnate, claustrate în spațiul îngust al celulei din care pot evada doar prin crearea unor lumi imaginare. Și E. A. Poe, în una dintre narațiunile sale, Hruba și pendulul, prezintă situația unui condamnat la moarte, în timpul Inchiziției care creează astfel de lumi onirice: Și atunci, privirile îmi căzură pe cele șapte sfetnice
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
α, cu orizontala, acesta va reveni din nou pe Pământ datorită atracției gravitaționale sau, dacă viteza inițială are valoarea suficient de mare, corpul se îndepărtează la infinit față de punctul A, ca în figura alăturată. Viteza inițială necesară corpului pentru a evada din vecinătatea Pământului se numește viteză parabolică sau a doua viteză cosmică. Dacă se neglijează rezistența aerului și presupunând Pământul imobil, punctul material va fi supus în timpul mișcării sale numai forței de atracție gravitaționale a Pământului. Expresia vitezei parabolice se
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
Pavel, numind acest fenomen heterocronie nevoia de a trăi în mai multe epoci deodată: "...oamenii din secolul al XVII-lea, mari specialiști în transmigrații simbolice, nu trăiau niciodată nici total, nici îndelung în propriul lor timp și spațiu, fără să evadeze în alte perioade. [...] Ori că urmau calea creștină, ori pe cea a clasicismului, aici și acum trebuiau să lase locul unui altundeva infinit mai demn de atenție."19 Fascinația Antichității, deși codificată estetic, nu a fost însă niciodată subsumată unei
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
că, prin însăși natura ei, literatura pornografică este destinată interdicției. Textele pornografice țin totuși de paraliteratură 7, dacă prin aceasta se înțelege o producție de serie care-și propune să producă asupra cititorului un efect dinainte determinat, permițându-i să evadeze pentru o clipă într-un univers paralel, liber de constrângerile lumii cotidiene. Această lectură face obiectul unui contract implicit, cel mai adesea materializat prin apartenența la o colecție: cumpărarea unui roman Harlequin reprezintă garanția găsirii unei povestiri care are, înainte de
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
niște funcționari, la birou și produceau numărul de pagini prevăzute de contract. Condițiile erau aceleași, fie că lucrai pentru Paramount sau Metro Goldwyn Mayer, studiourile care, la mijlocul anilor ’40, au făcut din scriitorul prost plătit Raymond Chandler un om bogat. Evadat din singurătatea apăsătoare a vieții de până atunci - singura persoană cu care se vedea era Cissy, propria-i soție, ajunsă deja la o vârstă respectabilă: în 1943, când pleacă la Hollywood, Chandler are cincizeci și cinci de ani, iar Cissy
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
stabilit de marii maeștri ai deceniilor anterioare n-a făcut, de fapt, decât să substituie un model cu altul. Regulile rigide stabilite de Conan Doyle sau Agatha Christie au fost înlocuite cu abordări mai flexibile, dar finalmente cuantificabile și ele. Evadând din capcana apartenenței la o poetică reformistă în intenție, dar, practic, vag anchilozată după primele cărți ce-i respectau cerințele, Chandler s-a sustras primejdiei de a-și vedea eforturile compromise odată cu epuizarea mesajului. Mizând pe expresivitatea literară, el a
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
locuri mult mai puțin plăcute decât acela în care-l aștepta voluptuoasa milionară. Adus în stare de delirium tremens de mașinăria infernală pusă în funcțiune de doctorul Jules Amthor, Marlowe e repus în stare de „funcționare” de aceeași Anne Riordan. Evadând din sanatoriul privat din Bay City (numele sub care apare, în mai multe din scrierile lui Chandler, orașul Santa Monica), Marlowe își ia în serios munca de detectiv, deși nu mai e limpede pentru cine lucrează, dacă lucrează pentru cineva
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
sărăcie.<footnote Bran, F., Manea, G., Rădulescu, C.V., Ioan, I., op. cit. footnote> Jumătate din totalul populației Terrei locuiește în mediul rural și o mare parte din aceasta se încadrează, ca nivel de trai, la subzistență, nivel din care dorește să evadeze, explicându-se migrația către oraș a populației rurale. Este schema nesustenabilă a evoluției societății actuale, orașele nu pot fi suportul dezvoltării durabile, mediul rural s-a dovedit durabil de-a lungul istoriei, viețuirea și supraviețuirea omului având loc în echilibru
GLOBALIZAREA Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
militară „Înainte” (1957), iar editorial în 1965, cu volumul de proză Între două trenuri. Urmează romanele Puștoaica (1966), Aventurile unui timid (1968), Enigma (1970), Aventurile unui cascador (1971), Impas (1979), Povestea unui debut (1986) și culegerile de proză scurtă Adam evadează (1967), Două povești de dragoste (1973), Întâmplări de necrezut (1975) ș.a. O. abordează și tematica polițistă, de spionaj sau militară în Toți pentru unul (1982), Clopote sub apă (1984), Moștenirea (1987), Munții nu cad (1989). Pentru schițele de început, apărute
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288534_a_289863]
-
trenuri, povestea unui divorț într-un stil cinematografic, de realism psihologic, ca și în romanul Puștoaica, unde prezentul unei iubiri cu aer boem reactualizează amintiri sentimentale tragice, ori în jocul convenție/ invenție ce generează unele dintre povestirile din culegerea Adam evadează - trăiri expansive, furii nemotivate, existențe stereotipe, alienate, apoi în caruselul opresiunii exercitate de sistemul social de prejudecăți asupra unui cuplu pe cât de pitoresc, pe atât de anacronic (Invidia), în studiul de receptare a unei personalități din diferite unghiuri (Enigma), succesiune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288534_a_289863]
-
copil. Tema întoarcerii din rațiuni justițiare generează romanul Toți pentru unul, carte interesantă mai mult pentru varietatea tipologică, narațiune convingătoare în cele din urmă, în ciuda schematismului epic. SCRIERI: Între două trenuri, pref. Gabriel Dimisianu, București, 1965; Puștoaica, București, 1966; Adam evadează, București, 1967; Aventurile unui timid, București, 1968; Enigma, București, 1970; Aventurile unui cascador, București, 1971; Două povești de dragoste, București, 1973; Întâmplări de necrezut, București, 1975; Noaptea, printre mașini, București, 1977; Planeta fără memorie, București, 1978; Impas, București, 1979; Toți
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288534_a_289863]
-
Povestea unui debut, București, 1986; Moștenirea, București, 1987; Munții nu cad, București, 1989. Repere bibliografice: Șerban Foarță, „Între două trenuri”, O, 1965, 26; Ion Caraion, „Între două trenuri”, GL, 1965, 32; Sânziana Pop, „Puștoaica”, LCF , 1967, 3; Laurențiu Ulici, „Adam evadează”, CNT, 1968, 1; Magdalena Popescu, „Aventurile unui timid”, RL, 1969, 8; Remus Luca, „Aventurile unui timid”, VR, 1969, 3; Dana Dumitriu, „Enigma”, RL, 1970, 23; Caraion, Duelul, 213-215; Virgil Nistor, „Noaptea, printre mașini”, ST, 1977, 9; Popa, Dicț. lit. (1977
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288534_a_289863]
-
temă specifică epocii postdecembriste: parcursul inițiatic al personajelor vizează regăsirea identității pierdute în contactul pervertitor cu puterea sau în exil, iar experiența individuală capătă semnificații de orizont existențial. Lumea Burnei reapare în Demonul discret (1996), dar de data aceasta personajele evadează din spațiul lor consacrat: naratorul Matei se află acum într-un turn de observație dintr-un oraș străin, de unde scrutează lumea cu o lunetă. Ca și în romanele mai vechi, B. plasează criza individuală a omului modern, incapabil să-și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285600_a_286929]
-
prin suferință. Eseistica lui S. se bizuie pe un estetism moral exprimat - și aici este orginalitatea sa - într-un limbaj în care se răsfață vocabulele dâmbovițene. De la „țicneli” și „nădufuri”, „împănoșați boieri” și de la craii care s-au „pirguit”, eseistul evadează spre Hegel și lumea conceptelor. În studiul despre poezia lui Geo Bogza aplică o retorică neobișnuită, trasă în pseudoconcepte computerizate (ECD, adică: efect de contrast, prin folosirea declamatoriului sau a derizoriului; ESCG: efect silogistic de Concluzii Grave și de Mare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289916_a_291245]
-
RL, 1999, 13-14; Liviu Câmpeanu, Capacitatea de a admira, F, 1999, 7-8; Dicț. analitic, II, 310-313; Glodeanu, Incursiuni, 199-217; Simion, Fragmente, III, 213-237; N. Steinhardt sau Fericirea de a fi creștin, îngr. Florian Roatiș, Baia Mare, 1999; Florin Rogojan, Cum să evadezi din totalitarism. Opțiunea Steinhardt, ST, 2000, 2-3; Alex. Ștefănescu, Expeditor: N. Steinhardt, RL, 2000, 18; Gheorghe Grigurcu, Un estet al ființei, VR, 2000, 8-9; Dan C. Mihăilescu, Răspunsurile monahului rătăcitor, „22”, 2000, 41; George Ardeleanu, Nicolae Steinhardt, Brașov, 2000; Dicț
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289916_a_291245]
-
ipostază a personalității sale, aceea de rege autoritar, lucru întărit de hotărârea regelui de a o căsători pe sora să, Chretienne, cu unul din fii ducelui de Savoia. Acesta căsătorie a ofensat-o pe Maria de Medicis, care hotărăște să evadeze din castelul Blois. Episodul evadării a fost descris de către Simone Bertiere, în cartea Leș Reines de France au temps des Bourbons:"Spre orele șase ale dimineții, în februarie, este încă este întuneric. În castelul Blois, toata 82 lumea doarme. Nimeni
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
o armată cu care pornește un atac împotriva fiului, sperând să îl detroneze. Astfel, se declanșează ceea ce istoria va numi"războiul dintre mama și fiu". Privind din exterior, situația este ireala: un fiu își întemnițează propria mamă, aceasta izbutește să evadeze sărind pe fereastră, apoi pornește în fruntea unei armate pentru a-l înlătura de la domnie. În această situație era nevoie urgent de un mediator pentru aplanarea conflictului dintre cei doi, acest lucru fiind realizat de către sfătuitorul regelui, cardinalul Richelieu. Acesta
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
curentelor dualiste ale Occidentului, cred că modul meu de a privi lumea În acea perioadă deriva cu siguranță din cei douăzeci și doi de ani pe care i-am petrecut Într-una din cele mai totalitare țări comuniste: România. Am evadat de acolo În 1972, dar trauma a mai persistat Încă vreo zece ani și nu a dispărut cu totul pînă În decembrie 1989, cînd am văzut la televizor trupurile celor care fuseseră executați: Arhontele acelei lumi și la fel de nefasta lui
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ridica la loc pe Înălțimile Pleromei, ea se Întinde ca o fîșie de pînză, formînd cu trupul ei cerul vizibil. O vreme rămîne sub cer, Însă În cele din urmă izbutește să-și lepede trupul material, numit Femeie, și să evadeze dincolo de cer. Are un fiu, Ialdabaot, care Îi va zămisli pe cei șase Arhonți; laolaltă, cei șapte formează Hebdomada planetelor 18. Sophia nu pierde nici o ocazie de a-i trage pe sfoară pe cîrmuitorii universului care Îi terorizează pe oameni
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
din partea maniheenilor: omenirea nu este superioară Demiurgului, Diavolul, pentru că Diavolul este și el un Înger. Contrar gnosticismului și maniheismului, Însă din alte motive decît În marcionism, bogomilismul este pesimist. Îngerul inocent a fost păcălit de cel viclean și nu poate evada din condiția blestemată a rasei sale decît renunțînd la concupiscență și la celelalte lucrări ale Arhontelui, adică la credințele și la practicile răilor creștini - „romanii”. NOTE 1. Cea mai bună ediție a scrierii Interrogatio, Însoțită de o traducere În franceză
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
și mergând până la caleidoscopica, amețitoarea rotire a unor lumi virtuale, fiecare alcătuită după altă lege. Himera lui personală este „omul multiplu”, viețuind în spații nu cu trei, ci cu mai multe dimensiuni, în afara timpului. A te sustrage „dinților lui Cronos” evadând în arhetip reprezintă impulsul originar din care se nasc lumile multiple ale lui C. De aceea, actul magic (nenumit astfel, dar descris în efectele lui) este pivotul în jurul căruia se rotesc conflictele. Magicianul, vrăjitorul, dar mai ales vrăjitoarea (feminismul în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286330_a_287659]
-
-l asumă ca făcând parte din ordinea fireas că stabilită de Dumnezeu pe pământ. Asta n-o împiedică să se folosească, în sens pozitiv, de acest statut dacă apare momentul propice. Bărbatul se raportează altfel la propria căsătorie și poate evada în afara spațiului marital în fața unui refuz sau nemulțumire. conform dreptului ca nonic ortodox un cuplu se poate separa dintr-o serie de cauze, cele mai importante și cele mai des întâlnite în jalbele adresate puterii sunt următoarele: traiul rău sau
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de organizare pare, cel puțin la prima vedere, ceva mai bine pus la punct. Și totuși, „strimte, dărăpănate și fără de trebuincioasele împrejmuiri“, „fără de îngrădirea curții lor precum se cade“, temnițele nu reprezintă încă un obstacol pentru cei care vor să evadeze. De altfel, „în două rânduri s-au spart temnița nopatea de către vinovați și au fugit câți au putut scăpa de la închisoare“. Pentru cei rămași între zidurile pușcăriei viața este un coșmar. Celulele, mici și puține, devin ne încăpătoare pentru mulțimea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]