KorAP: Find »[drukola/base=evreiesc & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...65 66 67 ...457 >

11,414 matches

Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613

Problema evreiască se află acum în prim-planul scenei. Alianța Israelită supraveghează faptele și acțiunile guvernului român și le denunță, publiciștii anchetează situația comunităților evreiești, în timp ce în România hotărîrile legale represive în privința evreilor iau amploare, ca și jafurile asupra populației evreiești. Publicațiile antisemite se înmulțesc; aici se găsesc semnături renumite, ca de exemplu cea a lui Bolliac în gazeta Trompeta Carpaților. Antisemitismul se asociază cu respingerea amestecului străinătății în afacerile interne ale Principatelor la ora construirii independenței națiunii. Liberali ca Brătianu

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
exemplu cea a lui Bolliac în gazeta Trompeta Carpaților. Antisemitismul se asociază cu respingerea amestecului străinătății în afacerile interne ale Principatelor la ora construirii independenței națiunii. Liberali ca Brătianu sau Kogălniceanu încearcă să protejeze indigenul în fața a ceea ce este străinul evreiesc, și concep națiunea modernă ca omogenă. În aprilie 1859 și în mai 1860, Kogălniceanu, ca ministru de Interne, cere rabinilor din Moldova să-și convingă credincioșii să-și abandoneze costumul tradițional în favoarea hainelor europene (evreii de origine ashkenază din Moldova

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
să-și convingă credincioșii să-și abandoneze costumul tradițional în favoarea hainelor europene (evreii de origine ashkenază din Moldova purtau veșminte "poloneze" adoptate sub influența evreilor emigrați din Galiția). În iulie 1862, guvernul decide să nu mai supervizeze organizarea de comunități evreiești. Acestea se găsesc, de fapt, împrăștiate și divizate. Unele grupuri de evrei din Principate, conștiente de imposibilitatea asimilării, optează la începutul anilor 1870 pentru emigrarea spre Statele Unite sau spre Pămîntul Sfînt. Această ultimă mișcare este orchestrată de Armand Levy încă

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
Peixotto, cu misiunea de a-i proteja pe evrei. Bancherul german Bleischröder organizează, cu ajutorul Alianței Israelite Universale, o conferință la Bruxelles pentru ameliorarea sorții coreligionarilor lui din România. La Londra, la Berlin, la New York, opinia publică ia atitudine în legătură cu problema evreiască din România. Cu ocazia dezbaterilor din Camera Comunelor, din Reichstag și din Camera Reprezentanților, este agitată arma financiară. Bismarck uzează de acest tip de presiune în 1878, pornind de la o situație complexă, pe care o simplifică cu abilitate. Criza apare

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
Adolph Hansemann de la Disconto-Gesellschaft și Bleischröder. Bleischröder și Hansemann obligă guvernul român să răscumpere căile ferate și să schimbe toate obligațiile în suspensie pe titluri garantate de statul român. Guvernul de la București refuză. În 1878, Bismarck realizează legătura dintre problema evreiască și afacerea căilor ferate. El vrea ca, negociind cu Bucureștiul recunoașterea independenței, cu respectarea articolului 44 al Tratatului de la Berlin care mijlocea re-cumpărarea căilor ferate de către români, să salveze pe deținătorii prusaci ce au subscris și să devină protectorul evreilor

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
octombrie, a sesiunii; totuși, fiecare știa că situația politică a României depindea de soluția financiară așteptată la Berlin și zvonul spunea cu insistență că guvernul german aștepta soluția problemei răscumpărării pentru a admite independența României. Modalitățile de reglementare a problemei evreiești, reglementare nesatisfăcătoare în privința respectării drepturilor cetățenilor, au fost introduse într-o reprezentare globală a victimizării României de către marile puteri. Oamenii politici români subliniază incapacitatea Europei de a-i înțelege. Ei cer să fie recunoscuți ca asemănători dar în același timp

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
în favoarea evreilor, încă o probă care cade aproape în întregime asupra moldovenilor. Aceiași intelectuali scriitori, Alecsandri și Eminescu, care subliniază această strivire a României de către marile puteri, intervin în favoarea cauzei apărării națiunii într-o modalitate antisemită. Cît despre soarta comunităților evreiești din România, aceasta nu este deloc reglementată. La douăzeci de ani după crizele legate de revizuirea Constituției, un nou val de antisemitism zdruncină România: evreii sînt acuzați că ar fi un obstacol în fața dezvoltării unei clase de mijloc. Un apel

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
000 de țărani adunați în jurul Iașilor. [...] Revolta țăranilor se tot întinde. Întreg ținutul Moldovei este în plină revoluție. Orașul Iași este de fapt în stare de asediu. Se semnalează din toate părțile devastări de proprietăți și jefuiri de prăvălii. Populația evreiască este înspăimîntată". Violențele ating și ținuturile petrolifere din Valea Prahovei, de la Cîmpina și Buștinari. S-ar fi cerut trupe de către prefectura din Ploiești. Și Muntenia este cuprinsă de răscoală. Însărcinatul cu afaceri la Sofia notează: "Tulburările din România au atins

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
de Raphaël-George Lévy din l mai 1914: "În 1907, țăranul s-a răsculat dintr-o dată împotriva unei stări de lucruri pe care o înțelegea greșit și care părea contrarie întregii moșteniri de gîndire strămoșească". Problema arendei, distrugerea tradițiilor și prezența evreiască greu tolerată acționează împreună: în 1905, în județele din nordul Moldovei, mai mult de 50% din terenurile arendate în suprafețe de peste 50 ha aparțin arendașilor evrei. O notă din 16 decembrie 1906 adresată către Quai d'Orsay indică: "Românul, esențialmente

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
Orsay indică: "Românul, esențialmente individualist, negîndindu-se decît la funcții publice, la sinecuri, la intrigi politice, neavînd, prin urmare, nici o șansă de a se îmbogăți în viitor, este hărăzit s-o sfîrșească în chip de om de paie în slujba capitalului evreiesc". Violențele țărănești la adresa arendașilor și proprietarilor au fost înspăimîntătoare. Cu toate acestea, ansamblul raporturilor contemporane asupra stării campaniei pune în evidență caracterul, înainte de toate, social al revendicărilor. Este amintit antisemitismul, precum și manipulările socialiste. S-au găsit și oameni nevinovați printre

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
țărănească. Campaniile de opinii din străinătate care denunță antisemitismul românesc irită o opinie ostilă oricărei priviri a altora asupra afacerilor interne. Această recrudescentă a antisemitismului s-a manifestat cu prilejul crizei agrare și financiare din 1899-1900. Marile valuri de emigrație evreiască de la începutul secolului XX au dat naștere unei mobilizări importante. Washington-ul face cunoscut că emigrarea trebuie să fie voluntară. Cancelariile străine sînt preocupate de renașterea dezbaterilor din 1878. Alianța Israelită Universală din Paris a luat asupra sa dosarul și

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
pe Astruc în România. Bernard Lazare a venit și el aici, iar vizitele lui la lași și București au generat manifestații ostile. S-au declanșat polemici între publiciști. Într-o ședință a Consiliului Comunal al Bucureștilor, primarul Bibescu explică emigrarea evreiască în acești termeni: "Nu persecuțiile îi fac să plece, ci doar faptul că ei sînt total nepotriviți pentru munca necesară la noi, munca agricolă. Or, mai bine, pentru că ei nu vor să facă o asemenea muncă, grea și prost plătită

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
A vrea să elimini pe evrei din viața națională românească este, în starea actuală de lucruri, o curată iluzie. România nu se poate lipsi de evrei cum nu se poate lipsi de Dunăre. În această țară, tot ce nu este evreiesc, grecesc sau armenesc este complet lipsit de sens comercial". În conjunctura din 1907, guvernul se mulțumește să ia unele măsuri de deblocare a situației de la sate. Se începe o anchetă asupra legalității contractelor agricole de închiriere și, în 1908, este

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
clandestinitatea luptelor anarho-poporaniste ale anilor 1880, acești intelectuali fug din patria lor și vin în România. Unii au cunoscut experiența concretă a represiunii rusești și a surghiunului în Siberia. Este cazul "părintelui" socialismului românesc, C. Dobrogeanu-Gherea. Provenit dintr-o familie evreiască din Ekaterinoslav, el își urmează studiile la Harkov, unde intră în legătură cu cercurile studenților nihiliști. Amenințat și arestat de poliție, el evadează și se exilează la Ploiești. Este, de asemenea, cazul părintelui poporanismului, C. Stere, născut la Soroca, format la Chișinău

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
originile social-democrației, la Occident. "Știu, scrie Stere, că social-democrația română nu este decît palidul reflex al unei enorme mișcări occidentale". Fidelitatea față de cauza statului român și față de cea a țărănimii îl conduce pe autor la poziții naționaliste în tratarea problemei evreiești. Aliată, apoi adversară a poporanismului termenul este lansat de Stere la 1894 -, mișcarea socialistă a evoluat: militanții români se despart la sfîrșitul anilor 1880 în privința chestiunii socialismului legal. Grupul din Iași, soții Nădejde, intră în competiția electorală. La începutul secolului

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
poeți, George Coșbuc și Alexandru Vlahuță. Această atracție a liberalismului și această practică a unui fel de populism de stat îi marginalizează pe socialiștii rămași fideli partidului, taxați drept cosmopoliți datorită originii lor străine și, uneori, datorită sprijinului acordat cauzei evreiești, fiind acuzați de complot împotriva ordinii atunci cînd pătrund la sate la sfîrșitul anilor 1890, după ce mai întîi abordaseră unele centre urbane ca București, Galați și Brăila. Ei sînt infiltrați în mediul muncitoresc, unde se profilează mișcări greviste: la Galați

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
climatul dezbinat între rușii revoluționari și rușii albi, românii cuceriți de socialismul revoluționar și de revoluția bolșevică, și românii liberali sau conservatori. Aceasta pune în față aspirațiile majorității românilor, în detrimentul perspectivelor autonomiste ale minorităților rusă, ucraineană, bulgară, găgăuză, greacă și evreiască... Întoarcerea la problema basarabeană se situează într-o cronologie rusească. Marii istorici ai Basarabiei Ștefan Ciobanu, în lucrarea Unirea Basarabiei, publicată la București în 1929, și Brătianu au subliniat impulsul decisiv dat mișcării românești de revoluțiile din 1905 și 1917

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
de Cetatea Albă. Urmează imnul național Deșteaptă-te, române și dezbaterile încep. Procesele verbale ale ședinței sînt extraordinare: fiecare delegație depune jurămîntul sub semnul eliberării, fiecare jurămînt diferă de altele. Delegații se exprimă în română, în rusă și, pentru delegația evreiască, în ebraică. Adunarea plînge și tot ea aplaudă. Această reuniune marchează paroxismul revoluției basarabene și transformarea sa într-o mișcare democratică națională română dominantă. Președintele adunării, Inculeț, dă cuvîntul reprezentantului Partidului Național Moldovenesc, Halippa, care afirmă că n-ar fi

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
de reunire a unui congres țărănesc la Chișinău pe 18-22 ianuarie 1918. Au mai fost și manevre din partea rușilor albi de a recruta, local, o armată de combatanți deciși să restaureze imperiul țarist. A fost și frica și ura populației evreiești la venirea trupelor române. Mărturiile observatorilor militari francezi din 1920 nu sînt deloc optimiste: Situația internă din Basarabia a făcut puține progrese se poate citi pe 15 martie 1920. Unii pretind că s-a înrăutățit. Este sigur că venirea trupelor

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
parte a tinerilor refuză să se recunoască în ordinea care le este impusă din afară. În același timp, ei se apără împotriva unui alt imperialism, venit din est și care, odată cu bolșevicii, aspiră la internaționalism. Internaționala bolșevică este asimilată internaționalei evreiești. Angajarea unor militanți români, cum ar fi Racovski, în tabăra Sovietelor nu este uitată. Înțelegerea secretă a elementelor din intelighenția comunistă a Basarabiei cu Kominternul este percepută ca o amenințare. Primele momente de după război sînt deci marcate de violența dezbaterilor

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
așezate portretele lui Karl Marx, Troțki și Racovski". Codreanu denunță complotul iudeo-comunist: În toate cele trei sau patru zile au loc mari manifestații comuniste pe străzile din Iași. Cei 10.000-15.000 muncitori din oraș, înfometați și manevrați de mîna evreiască criminală de la Moscova, parcurgeau străzile cîntînd Internaționala și strigînd: Jos armata! Jos regele! Peste tot erau pancarte cu lozinca: Trăiască revoluția comunistă! Trăiască Rusia sovietică!" Bolșevicii, pe cealaltă parte a Nistrului, nu dezarmează. La Iași, militanții naționaliști, Codreanu și camarazii

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
Moscova, în 1924, a Republicii Autonome Moldovenești îi face și mai periculoși în ochii autorităților române, care văd în aceasta focarul propagandei bolșevice și baza unei acțiuni expansioniste spre Basarabia. Un mare număr de comuniști din Basarabia sînt de origine evreiască, în măsura în care amalgamul rezultă din amestecul termenului de jidan cu cel de bolșevic. Interzicerea partidului comunist îi determină pe militanți să se regrupeze într-o uniune a țăranilor revoluționari sau în Blocul muncitorilor și țăranilor, care participă la alegerile pentru Parlament

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
ei sînt purtătorii fidelității naționaliste și de la teoriile lui Cuza pun bazele Asociației Studenților Creștini. Codreanu precizează: "Sîntem născuți antidemocrați". Prezența studenților creștini depășește spațiul Universității. Spre exemplu, la Iași, teatrele care îndrăznesc să joace în idiș sînt atacate. Prezența evreiască este definită astfel de Codreanu și de ai săi: " Numărul ridicat de evrei din țara noastră ridică o întreagă serie de probleme: 1) problema pămîntului românesc; 2) problema orașelor; 3) problema școlilor românești și a clasei conducătoare; 4) problema civilizației

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
ar fi reprezentantul în România al IG Farben Industrie, că s-ar plimba într-o mașină de lux prin București și că ar fi dat colaboratorilor săi legionari de la Cuvîntul salarii foarte mari. Fie că este vorba de afacerism internațional evreiesc sau de bani nemțești, tema afilierii la străinătate este omniprezentă ca și cum, din toate părțile, țării i-ar lipsi hotărîrea. Carol II, care face să tremure cancelariile occidentale, pretinde să-și însușească această decizie. Biserica ortodoxă se alătură inițiativelor regelui. Dedicată

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
58% din voturi față de 2,37% în 1932. El obține voturi pe teritoriul întregii țări. Partidul lui Goga și Cuza, Partidul Național Creștin, este slab reprezentat, cu 8,56% din voturi, obținute cu predilecție în sectoarele urbane cu populație majoritar evreiască și cu tradiție antisemită, din nordul Moldovei și al Basarabiei. La acești minoritari face apel Carol în vederea formării guvernului. Cuvîntul de ordine este "O Românie a românilor". Regele se justifică astfel în timpul unei convorbiri cu jurnalistul britanic Easterman, autorul lucrării

Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]