1,716 matches
-
din Banat, se întreba „de ce s-ar pierde pe meleaguri străine atâta vlagă și atâta voioșie? Și de ce, îndemnând «acasă» pe fiecare, am auzit spunând: «Nouă ne place aici»? De ce între băieți vorbirea aproape exclusivă a limbii engleze? De ce această fatalitate pe care mintea o înțelege, dar înaintea căreia inima se revoltă?”. întors la București, el recunoștea, două luni mai târziu, că în întregul său periplu american „una din ocupațiile mele de căpetenie a fost aceea de a-i ruga să
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
anumite grupuri din populatie cunoscute a fi cu risc major (femeia gravidă, bolnavi cu afecțiuni cronice asociate precum cele pulmonare, boli cardiovasculare, diabet și imunosupresii) dar și la categorii mai rar implicate în producerea cazurilor cu un nivel crescut de fatalitate (persoane cu obezitate/obezitate extremă; persoane sub 50 de ani, aparent sănătoase care au experiementat o progresie rapidă a bolii spre forme de pneumonie severă și insuficientă multiplă de organe. Decesele semnalate au fost sub cifră estimată inițial la nivel
PARADOXURILE PANDEMIILOR MODERNE. In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Doina Azoicăi, Mioara Matei () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1065]
-
ales grupurilor cu risc. Apariția neașteptată a circulației unui virus gripal A/H1N1 prin implicarea că și gazdă intermediară organismul porcin, în situația în care întreaga atenție era îndreptată spre progresia fenomenelor determinate de virusul aviar A/H5N1 cât și fatalitatea moderată a bolii sau chiar diminuarea până la stingere într-un interval de aproximativ un an a generat numeroase controverse, ceea ce constitue un subiect încă de actualitate privind paradoxurile pandemiilor moderne.
PARADOXURILE PANDEMIILOR MODERNE. In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Doina Azoicăi, Mioara Matei () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1065]
-
anumite grupuri din populatie cunoscute a fi cu risc major (femeia gravidă, bolnavi cu afecțiuni cronice asociate precum cele pulmonare, boli cardiovasculare, diabet și imunosupresiiă dar și la categorii mai rar implicate în producerea cazurilor cu un nivel crescut de fatalitate (persoane cu obezitate/obezitate extremă; persoane sub 50 de ani, aparent sănătoase care au experiementat o progresie rapidă a bolii spre forme de pneumonie severă și insuficientă multiplă de organe. Decesele semnalate au fost sub cifră estimată inițial la nivel
PARADOXURILE PANDEMIILOR MODERNE. In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Doina Azoicăi, Mioara Matei () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1062]
-
ales grupurilor cu risc. Apariția neașteptată a circulației unui virus gripal A/H1N1 prin implicarea că și gazdă intermediară organismul porcin, în situația în care întreaga atenție era îndreptată spre progresia fenomenelor determinate de virusul aviar A/H5N1 cât și fatalitatea moderată a bolii sau chiar diminuarea până la stingere într-un interval de aproximativ un an a generat numeroase controverse, ceea ce constitue un subiect încă de actualitate privind paradoxurile pandemiilor moderne.
PARADOXURILE PANDEMIILOR MODERNE. In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Doina Azoicăi, Mioara Matei () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1062]
-
o capitală culturală? Cum să vă spun, francezilor nu prea le place să fie atacați frontal precum a făcut-o jurnalul „Times“, afirmând și analizând decadența actuală a culturii franceze. Dar, din păcate, despre asta este vorba. E foarte curioasă fatalitatea istoriei: pentru că iubirea pentru Franța, alegerea ei, mă conduce de la o grandoare culturală destituită, cea a arabilor, la altă grandoare culturală pe cale de destituire, cea a francezilor. Tocmai m-am întors din Filipine unde am ținut niște conferințe. L-am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
e grav pentru toată lumea, pentru Europa nu mai vorbim. În cele din urmă, America va ajunge la o înțelegere cu China, ca să-și mențină hegemonia mondială. Axa s-a mutat acum în Pacific. Nu sunteți de părere că e o fatalitate... Nu. Discutam încă din 1982, în Italia, cu Fernand Brodel, pe atunci în viață, despre migrarea a ceea ce el numea „capitala lumii“, care a trecut din bazinul mediteranean, dinspre Veneția-Genova spre Amsterdam, apoi spre Londra și New York, iar de acum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
care ciripea în italiană cum o facem noi în frumoasa limbă românească, pensionabilul proprietar al benzinăriei a început să se implice mai profund în delicata problemă apărută. Ne-a sfătuit să mergem la un mecanic local pe nume Goran (?) dar, fatalitate, Goran nu era acasă. Era la concert la Viena! Ca alternativă, l-a căutat pe mobil pe un alt mecanic, prieten apropiat, dar, din nou fatalitate, nici acesta nu era disponibil. Omul ieșise la restaurant cu soția, în altă țară
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
apărută. Ne-a sfătuit să mergem la un mecanic local pe nume Goran (?) dar, fatalitate, Goran nu era acasă. Era la concert la Viena! Ca alternativă, l-a căutat pe mobil pe un alt mecanic, prieten apropiat, dar, din nou fatalitate, nici acesta nu era disponibil. Omul ieșise la restaurant cu soția, în altă țară! În Austria se petrec asemenea lucruri ciudate: în timp ce un prostănac de român pune benzină în loc de motorină, mecanicii autorizați sunt la concert la Viena ori iau masa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
efortul umanității întregi de a ridica pe fiecare individ la nivelul ei"225. Spre deosebire, în Orient individul nu se simte obligat și nu contribuie în nici un fel la dezvoltarea societății. Lumea orientală este încremenită în propria-i stagnare și fatalitate 226. O altă contribuție a creștinismului o reprezintă reconstrucția eticii și moralei 227 umane pe bazele noi, necunoscute în istorie până atunci, ale iubirii față de oameni. ,,Creștinismul s-a străduit de secole să ne facă să înțelegem că Împărăția Domnului este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este o demonstrație simplă, observabilă prin simplă privire în istorie, că izolarea duce la stagnare și alimentează stagnarea, iar o cultură, indiferent de potențialul pe care îl are de a dezvolta o civilizație, poate rămâne în stadiul de nemișcare. ,, Singura fatalitate, unica țară care ar putea doborî un grup uman și l-ar împiedica să-și dezvolte pe deplin specificul, este izolarea"5. Capitalismul este o sinteză a sintezelor, un rezultat al expansiunii economice și cauza în sine a noi expansiuni
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
se închide în acest fenomen irevocabil. Omul cultivat își dirijează energia spre înăuntru, omul civilizat spre în afară. (...) Cuvântul lui de ordine ,,expansiunea este totul", închide în forma sa napoleoniană tendința pură a oricărei civilizații mature. Tendința expansivă este o fatalitate, ceva demonic și fantastic. A trăi înseamnă a realiza posibilul, mintea umană nu cunoaște decât posibilități extensive". Moneda din hârtie, ca monedă a încrederii, nu numai că susține aceste procese, dar le și multiplică. Efectul pacificator al comerțului și economiei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este o demonstrație simplă, observabilă prin simplă privire în istorie că izolarea duce la stagnare și alimentează stagnarea, iar o cultură, indiferent de potențialul pe care îl are de a dezvolta o civilizație, poate rămâne în stadiul de nemișcare. ,, Singura fatalitate, unica tară care ar putea doborî un grup uman și l-ar împiedica să-și dezvolte pe deplin specificul, este izolarea"107. Lumea occidentală este o sinteză a sintezelor, un rezultat al expansiunii economice și cauza în sine a noi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 173. 225 Ibidem, p. 173. 226 ,,În Orient, am văzut, individul nu contribuie la dezvoltarea societății. Acesta este încremenit în structura sa eleată, nimic nu-i putea schimba fatalitatea pe care o purta cu el de la începutul timpurilor. Condițiile mentalității Orientale au sugerat, ba chiar au impus, singurul efort posibil în condițiile acestea pe care putea să-l facă omul: efortul individului asupra lui însuși, dezvoltarea lui nu prin
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
nouă perspectvă peisagistică. Avînd în vedere faptul, pe care l-am invocat și cu alte prilejuri, că, pînă la un anumit punct, asemenea evenimente ciclice au multe caracteristici stereotipe, există și tentația de a privi consecințele lor ca pe niște fatalități ale acestor mecanisme care funcționează oarecum de la sine. Intervalul de timp care nu se schimbă, locul de execuție și de destinație mereu același, materialele și tehnicile invariabile, ba chiar și continuitatea unor participări sau revenirea altora pot induce o suspiciune
Cărbunari 2004 by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12546_a_13871]
-
centrifuge pe care creația artistică le include în însuși programul ei genetic. Așadar, dincolo de toate elementele amintite mai sus ca posibile surse ale unui stereotip inevitabil, simpozionul de la Baia Mare și-a inventat instrumente de o maximă eficiență cu ajutorul cărora prelucrează fatalitățile și resemnifică noțiunile cu un posibil conținut peiorativ. Monotonia devine aici unitate și continuitate, după cum revenirile acelorași nume îmbogățesc în profunzime patrimoniul, chiar dacă aparent ele obstrucționează nestăvilita contabilizare de nume pe care un astfel de proiect o presupune ca pe
Cărbunari 2004 by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12546_a_13871]
-
resemnifică noțiunile cu un posibil conținut peiorativ. Monotonia devine aici unitate și continuitate, după cum revenirile acelorași nume îmbogățesc în profunzime patrimoniul, chiar dacă aparent ele obstrucționează nestăvilita contabilizare de nume pe care un astfel de proiect o presupune ca pe o fatalitate. Din perspectiva unei asemenea judecăți, care a fost deja făcută în cadrul cronicii ediției anterioare, la care am revenit acum ca la un argument-cadru valabil pentru fenomenul însuși, ediția actuală, adică a șaptea, a fost una în care toate observațiile deja
Cărbunari 2004 by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12546_a_13871]
-
fi rodul unor pași lenți și mărunți către o nouă identitate, numai că tânăra generație n-avea răbdarea parcurgerii unui drum și își întreținea aplombul doar pentru traiectoria saltului. Resortul acestei obsesii identitare plana vag deasupra unor capete, ca o fatalitate abia conturată. Mircea Eliade, spre exemplu, se mărturisea obsedat de teama că generația sa nu va avea timpul necesar pentru a-și îndeplini misiunea culturală căci întrezărea vremea când vor fi cu toții "mobilizați", asemenea înaintașilor lor, și atunci va fi
"Tânăra generație" și tentația demitizări by Cristian Măgura () [Corola-journal/Journalistic/12559_a_13884]
-
pozitivist, inventarul de buduar și tot ceea ce universul artificial oferă în ansamblu și în amănunt se preschimbă, printr-o halucinantă construcție mimetică, în opusul desăvîrșit al originalelor: în iluzie pură, în gratuitate absolută, în joc dramatic cu absurdul și cu fatalitatea. Confuzia inițială, oscilațiile percepției și continua glisare între obiectul real și ficțiunea imaginii, sprijinite și întreținute de artist printr-o manualitate și printr-o capacitate de adaptare la spiritul formei și la somațiile materiei cu totul ieșite din comun, se
Ambiguitatea obiectului by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12589_a_13914]
-
de literatură căreia îi spunem moldovenească. Pentru că e foarte neromânească" (p. 78). Ceea ce nu ne scutește pe noi, ,români sau neromâni, dar pământeni" (vorba poetului), de a o studia și a o înțelege ca fenomen sociologic, politic și estetic. E fatalitatea istoriei ca Basarabia să fie percepută astăzi separat, ca o curiozitate regională, foarte particulară în dezvoltările ei tematice și stilistice. Iată de ce mă gândesc să-mi intitulez o viitoare carte pe acest subiect .
Regiunea Literară Autonomă Basarabia by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11345_a_12670]
-
Sorin Lavric Una din formele cele mai discrete prin care viața poate deveni de nesuportat este neputința de a comunica cu semenii. Statistic vorbind, oamenii cu care ai avut o întîlnire autentică îi poți număra pe degete. De unde fatalitatea aceasta nedorită ce ne face atît de neputincioși? Răspunsul cel mai simplu: oamenii nu comunică pentru că trăiesc pe niveluri de existență ce sînt incompatibile între ele. Prin ,nivel de existență" nu înțeleg pătura socială căreia îi aparții și nici gradul
De ce nu comunicăm by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11413_a_12738]
-
Barbu Cioculescu Ține de fatalitate, ca să nu zic de hazard, de fatalitate, fiindcă de aceasta n-ai scăpare. Și hazardul e imperios, cu intervenții punctuale însă la o cotitură de destin. În contencios, a fi, astfel, evreu este o decizie a fatalității, o dată ce ești, nu
A fi chinez, lapon, hindus... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13704_a_15029]
-
Barbu Cioculescu Ține de fatalitate, ca să nu zic de hazard, de fatalitate, fiindcă de aceasta n-ai scăpare. Și hazardul e imperios, cu intervenții punctuale însă la o cotitură de destin. În contencios, a fi, astfel, evreu este o decizie a fatalității, o dată ce ești, nu poți să nu mai fii, precum citeam
A fi chinez, lapon, hindus... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13704_a_15029]
-
Cioculescu Ține de fatalitate, ca să nu zic de hazard, de fatalitate, fiindcă de aceasta n-ai scăpare. Și hazardul e imperios, cu intervenții punctuale însă la o cotitură de destin. În contencios, a fi, astfel, evreu este o decizie a fatalității, o dată ce ești, nu poți să nu mai fii, precum citeam în fragmentul de roman publicat în R. L., Departe de zarea albastră, de Carmen Riera. Nu este, hotărât lucru, o problemă de opțiune: ce ești ți se citește pe fața
A fi chinez, lapon, hindus... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13704_a_15029]
-
să sper a avea și eu în dormitor un tablou de Sabin Bălașa, albastru ca ochii băieților. Puteam închide liniștit ochii și dacă m-am înverșunat să n-o fac, a fost pe risc propriu și cheltuiala mea. Hazardul operase. Fatalitatea se ținea deoparte. Număra firele de nisip din Cosmos.
A fi chinez, lapon, hindus... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13704_a_15029]