1,751 matches
-
lună cu Mathilda Ilian (totul se calcula până pe 25 ale lunii). Mama se temea, așa cum mărturisea în epistola ce o trimitea Legației României de la Bruxelles, ca anturajul (cel pe care il dezvăluise deja, dar poate și altul, necunoscut, eventual unul feminin!) ar putea să-i zădărnicească fiului său viitorul, l-ar putea împinge în mizerie și spre cine știe ce acte necugetate. Dar cum ar fi putut să-l mobilizeze pe un înalt funcționar aflat în slujba statului român la Bruxelles această istorie
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
și Andrei, să mergem să mâncăm într-un local cu dichis din mijlocul orașului, în timp ce tare mi-aș fi dorit să rămânem acasă pentru că aveam doar atât de puțină vreme de stat împreună, am încercat să pun la treabă eternul feminin, atât cât mă pricepeam eu că s-ar face. Sau asta credeam că fac. Aveam o rochie neagră din bumbac, scurtă cât să nu se întâlnească prea brusc, în seara de septembrie, cu cizmele până la genunchi, care, așa cum hotărâsem că
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
spori rolul cetelor armate. Teoria de origine germană a comuniunii bunurilor conjugale arată, într-o primă formulare, intervenția dreptului roman. Conform acesteia, baza regimului comun al acestora se află în sistemul, propriu legilor barbare, creat de mundium marital și dotal feminin: principiul este expresia dreptului și elementului germanic pur în căsătorie. Ca și în dreptul celților, este vorba despre o putere asupra femeii și a bunurilor sale de o mare extindere și intensitate, limitată doar în confruntarea dotei feminine cu obligația conservării
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
doar un mijloc, tind către propria lor distrugere: scopul oricărui guvern este să facă guvernul de prisos". Fără mijlocirea tehnicii și binefacerilor pe care le-a creat, n-ar fi fost posibilă o astfel de abordare a existenței statului. Nici femininul, care în prima jumătate a secolului trecut începea a-și afirma prezența, prin a-și cere drepturile de cetate, nu este pierdut din vedere de sarcasticul și sagacele inscriptor și descriptor al ideilor gingașe. Femininul, atît de înfloritor astăzi, împlinește
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
abordare a existenței statului. Nici femininul, care în prima jumătate a secolului trecut începea a-și afirma prezența, prin a-și cere drepturile de cetate, nu este pierdut din vedere de sarcasticul și sagacele inscriptor și descriptor al ideilor gingașe. Femininul, atît de înfloritor astăzi, împlinește ceea ce observa încă din fașă ironicul eseist: "Ca toți dezmoșteniții, femeia trăiește, în cutele obscure ale sufletului său, din resentiment; este radical prepuielnică, totdeauna la pîndă, și fricoasă de a fi păcălită. Ca toți cei
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
permanentă, ba chiar subiectul predilect al meditației, lucrurile se complică. Din acest punct de vedere, există jurnale ale spaimei de moarte (Virginia Woolf, Katherine Mansfield, Franz Kafka) și jurnale ale fascinației morții (Amiel, Stendhal, Pavese, Sylvia Plath). Cele dintâi conotează femininul, fiind jurnale ale unor naturi scriitoricești din specia anima. Pentru ele, moartea este judecătorul suprem, anunțând și amenințând cu nemiloase represalii. Torturile infinite la care se supune Virginia Woolf au Întotdeauna o motivație irațională - sau, mai degrabă, motivația creează un
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Jurnalul său argentinian, unde imaturitatea devine un concept aproape ontologic: existența scriitorului se ordonează aproape exclusiv În funcție de acesta. E adevărat, exercițiul confesiv al polonezului exilat vizează direcția contrară- a fugii de moarte -, Însă argumentele sale par a fi aceleași). Conotând femininul, fragilitatea, nevroza, sinuciderea este, În fond, un act de-o brutalitate tipic masculină. Indiferent cum s-ar manifesta ea, așa-zicând „În practică”, de la modalitatea soft a sticluței cu cianură, la aceea hard a spânzurării, a Împușcării, defenestrării - ca să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
-csîn anumite cuvinte mai vechi vechi (a ticsi, micsandră, a catadicsi) sau mai noi (rucsac, cocs etc.); * scrierea cu -xla singular și cu -cșla plural, masculin, a unor cuvinte precum: complex/ complecși, fix/ ficși, ortodox/ ortodocși, perplex/ perplecși; formele de feminin plural păstrează scrierea cu -x-; * scrierea și pronunțarea sunt, suntem, sunteți (în loc de sînt, sîntem, sînteți); * scrierea cu î la începutul sau la sfârșitul cuvintelor, respectiv în interiorul cuvintelor compuse sau derivate, al căror radical începe cu î: învățător, coborî, reînvățat, bineînțeles
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
-ie-: viață/ vieți, piatră/ pietre, biată/ biet, băiat/ băieți, baia/ baie etc. sau cu -i: joia/ joi, aceștia/ acești, atâția/ atâți sau când nu există forme alternante: chiar, abia, fiară; * scrierea cu -eași pronunțarea -iaîn formele pronominale/ adjectivale pronominale de feminin singular: aceea, aceeași; scrierea și pronunțarea cu -iaa formelor pronominale/ adjectivale pronominale de masculin plural: aceia, aceiași; * scrierea cu -oași pronunțarea -uaatunci când -oaalternează cu -o-: cuvioasă/ cuvios; * scrierea și pronunțarea -uaatunci când -uaalternează cu -uă-: roua/ rouă, ziua/ ziuă
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
care vorbește), persoana a doua (instanța interlocutorială/ rolul interlocutorului/ persoana cu care se vorbește), persoana a treia (instanța tematică reflectată în actul comunicativ respectiv/ persoana despre care se vorbește); genul face trimitere către genul natural și analogiile cu acesta (masculin feminin neutru); numărul presupune opoziția unicitate multitudine (singular plural); cazul reflectă raportul subiect obiect, determinat determinant (nominativ, acuzativ, genitiv, dativ, vocativ); gradele de comparație presupun indicarea gradului în care apare o însușire la diferite obiecte sau la același obiect în contexte
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
tantum (substantive care au formă doar pentru plural: icre, zori, Carpați etc.) vs. substantive defective de plural/ singularia tantum (substantive care au formă doar pentru singular: șah, foame, sete, aur, rouă etc.); * capacitatea de a trimite către un referent masculin/ feminin și reflectarea acestei capacități la nivelul formei: substantive mobile (substantive care au forme distincte pentru genurile masculin și feminin: student studentă diferență de gen marcată prin desinențe, urs ursoaică, vulpe vulpoi diferență de gen marcată prin sufixe moționale, fată băiat
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
îmblânzită, marea cea mare, / Ca unui colos care ține pe umerii săi soarele, / Cu totul și cu totul de aur / Îi linge supusă picioarele” (Răsărit de soare); „Însăși Venera goală, surpându-și din agrafe / Cămașa grea de noapte și farmec feminin, / Ni se va da vederii sălbatic și deplin / Ca-n prăbușirea unui imperiu de garoafe” (Dimineață la mare). Însă Cantoria (1980), volum cu timbru pasionat, senzual, neliniștit și violent, conține cele mai realizate poeme de dragoste ale lui C. Pornind
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286218_a_287547]
-
pe umeri din țărână”), în toamna lumii și a vieții va citi în ruginiul frunzelor moartea vânătorului Acteon. Poet inegal, banal în inspirația patriotică și în solidaritatea mitică cu strămoșii, C. se distinge în felul cum privește și admiră nudul feminin („Cu flori veniși, cu sânii purtați în mâini pe flori, / Masivă și frumoasă ca mamele de piatră”) și în proiectarea peisajului într-un metaforism erotic. Imaginile expresive, versurile memorabile trebuie extrase de cititor dintr-o îngrămădire de locuri comune, de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286218_a_287547]
-
05, ceea ce înseamnă că ipoteza de nul este acceptată, asta însemnând că nu sunt diferențe semnificative între eșantionul utilizat și populația totală. Acest lucru este valabil atât pentru eșantioanele pe cele două sate, cât și pentru cele două componenta masculin/feminin a fiecăruia. 4. TĂLMĂCELUL ȘI LUDOȘUL ÎN CONTEXTUL RURALULUI ROMÂNESC Subcapitolul de față urmărește încadrarea celor două sate în tipologiile referitoare la comunitățile rurale vehiculate astăzi în literatura sociologică, în scopul înțelegerii mai complete a realităților pe care le prezintă
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
18 25 de ani 5. 50 57 de ani 2. 26 33 de ani 6. 58 65 de ani 3. 34 41 de ani 7. Peste 65 de ani 4. 42 49 de ani 71. Sexul dumneavoastră: 1. Masculin 2. Feminin 72. Pregătirea școlară: 1. Fără școală 5. Liceu 2. Școala primară (4 clase) 6. Școală postliceală 3. Școala generală (7-8 clase) 7. Facultate 4. Școală profesională 8. Altceva. Ce? 73. Ocupația 1. Agricultor 2. Muncitor (meserias) 3. Patron, director. 4
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
relevant pentru situația din nordul Moldovei, chiar dacă ia în calcul absolvenți din toate generațiile, nu doar pe cei ce au studiat după 1918. Tabel 6. Absolvenți de studii universitare la 1930 Județ Total știutori carte Instrucție secundară Instrucție universitară masculin feminin masculin feminin masculin feminin Botoșani 55901 35013 2791 2648 467 237 Oraș Fălticeni (Baia) 4773 3730 701 610 153 71 Dorohoi 50393 27185 2570 1629 392 123 Câmpulung Mold. 28237 26337 1917 1667 384 55 Rădăuți 43469 38787 2797 2489
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
situația din nordul Moldovei, chiar dacă ia în calcul absolvenți din toate generațiile, nu doar pe cei ce au studiat după 1918. Tabel 6. Absolvenți de studii universitare la 1930 Județ Total știutori carte Instrucție secundară Instrucție universitară masculin feminin masculin feminin masculin feminin Botoșani 55901 35013 2791 2648 467 237 Oraș Fălticeni (Baia) 4773 3730 701 610 153 71 Dorohoi 50393 27185 2570 1629 392 123 Câmpulung Mold. 28237 26337 1917 1667 384 55 Rădăuți 43469 38787 2797 2489 471 65
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
mare rol în lupta feminină din Franța. Fiind foarte interesată de raporturile dintre știință și politică, a venit la mai multe dintre întîlnirile noastre. O consideram ca pe una de-a noastră. A participat la o dezbatere despre raporturile masculin/feminin. Atin-să de cancer, și-a consacrat forțele asociației pe care o fondase "pentru demnitatea și libertatea dreptului fiecăruia de a primi moartea". A dat dovadă de un mare curaj: s-a sinucis, împăcată, și ne-a lăsat o amintire emoționantă
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
franco-franceză și anumite discipline, precum istoria, fizica, matematica și multe altele nu sînt reprezentate, sau doar ocazional. Dualitate din nou cînd, fiind toți proprietari, ridică în slăvi desproprietărirea și cînd, fiind în majoritate bărbați, stabilesc o dezbatere pe tema Masculin/Feminin. Mîndrindu-se cu trandisciplinaritatea, nu-și dau seama că științele vieții domină în grupul lor. În manifestul său despre transdisciplinaritate, Basarab Nicolescu definește pluridisciplinaritatea drept studiul unui obiect realizat de mai multe discipline simultan, interdisciplinaritatea ca transferul metodelor unei discipline la
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Centrul Royaumont, Grupul celor Zece, Pugwash) Datele publicării: L'unité de l'homme (Unitatea omului) : 1974 (Edgar Morin, Massimo Piatteli-Palmarini) La nouvelle grille (Noua grilă) (Henri Laborit) La parole et l'outil (Cuvîntul și unealta) (Jacques Attali) Masculin/féminin (Masculin/feminin) (Alain Laurent) : 1975 De la croissance économique au développement humain (De la creșterea economică la dezvoltarea umană) (Jacques Robin) L'inflation au coeur (În inima inflației) (Michel Rocard) Le Macroscope (Macroscopul) (Joël de Rosnay) Invitat: René Thom (La théorie des catastrophes/Teoria
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
problema se pune altfel, la nivelul ficțiunii romanești, al cărei impact psihologic, socio-cultu ral, antropologic etc. traduce o criză de identitate societală și indivi duală. E cazul particular al romanul francofon libanez, mai precis, al celui care se conjugă la feminin, căci, de la Seherazada încoace, știm că femeile arabe sunt minunate povestitoare (vezi Ezza Agha Malak, Vénus Khoury Ghata, Mona Latif Ghattas și multe altele). Iată un exemplu aproape perfect de situație în care francofonia asigură femeii care scrie un spațiu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
filozofice, în care găsim același ermetism numeric ca și în Zohar. După cabaliști, Dumnezeu se exprimă hieroglific prin creație, care trebuie descifrată, Universul e dar o chestie de cifre. Numărul trei reprezintă momentul metafizic, nunta factorului masculin activ cu cel feminin pasiv, din care iese fiul, Cunoașterea. Paralel, în ordinea microcosmică se va petrece același proces: spiritul și factorul vital se vor concilia prin ființa morală. Alte șapte puncte din acest sistem emanatist, bizuit pe un soi de eoni numiți sephiroth
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
în întreaga poezie a lui D. Cea scrisă după 1990 urmează însă cu preponderență calea spre depășirea concretului, către tărâmuri ale transcendenței. În poezie își face tot mai mult simțită prezența seducția sacrului. O ipostază a acestuia o reprezintă eternul feminin (în Monologuri, 1991): „Femeia fecundează lumina, oricât de trează ar fi raza. / Obscuritatea e a bărbatului”; frumusețea femeii e „singura religie care uimește înțelepciunea” etc. Lungi poeme (volume întregi nefiind decât un asemenea unic text, compus muzical) sunt expresia chinului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286914_a_288243]
-
reversibilității tututror semnelor în umbra seducției și a morții. Cele două paradigme se diversifică de-a lungul acestei spirale fără a-și schimba poziția antagonistă. De o parte: economia politică, producția, codul, sistemul, simularea de cealaltă: potlatch, cheltuirea, sacrificiul, moartea, femininul, seducția și, în ultimul rând, fatalul"415. Această perspectivă asupra schimbului simbolic este astfel dublată de perspectiva asupra propriului demers al scriiturii și analizei 416, care îi trădează grija asupra dezvoltării propriei teorii (împotriva celor care ar crede că scrie
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Până și în oglinda fără vedere țâțele tale îmbobocite își arată ochii”, ,,oricare trup e un clește”. Andy Anna Sângeorzana, Magda Kiriakowsky, Coca Paraschiva Obadà, Efemerida sunt, ,,în bătaia directă a înțelegerii lucrurilor” de la treizeci și trei de ani, tot chipuri ale femininului originar (,,univers cuprins în Mine/ și de mine necuprins”), acum într-o proiecție alternând respingerea cu participarea întregitoare prin iubire a bărbatului la misterul ,,autocrat”, și „muzical”. Într-o înțelegere care a existat, cu mult înainte ca Baudelaire să se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]