2,337 matches
-
clasa a II-aăCel ce poartpălăria albtrebuie sredea pe scurt conținutul textului „Cheile”, oferind o privire obiectiva informațiilor. Purtând pălăria roșie, gânditorul poate spune așa: ”Așa simt eu în legăturcu...” Aceastpălărie legitimeazemoțiile și sentimentele ca parte integranta gândirii. Pălăria roșie permite gânditorului sexploreze sentimentele celorlalți participanți la discuție, întrebându-i care este părerea lor în legăturcu personajele povestirii Mițu și Baruțu“din perspectiva pălăriei roșii”, adicdin punct de vedere emoțional și afectiv. Pălăria neagreste pălăria avertisment, concentratîn special pe aprecierea negativ a
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
demersurilor desfășurate. Este dirijorul orchestrei și cere ajutorul celorlalte pălării. Gânditorul pălăriei albastre definește problema și conduce întrebările, formuleazideile principale și concluziile la sfârșit. Monitorizeazjocul și are în vedere respectarea regulilor. Cum se folosește aceastmetodă: Se împart cele 6 pălării gânditoare elevilor și se ofercazul supus discuției pentru ca fiecare să-și pregăteascideile. Pălăria poate fi purtat individual - și atunci elevul respectiv îi îndeplinește rolul - sau mai mulți elevi pot răspunde sub aceeași pălărie. În acest caz, elevii grupului care interpreteazrolul unei
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
și se ofercazul supus discuției pentru ca fiecare să-și pregăteascideile. Pălăria poate fi purtat individual - și atunci elevul respectiv îi îndeplinește rolul - sau mai mulți elevi pot răspunde sub aceeași pălărie. În acest caz, elevii grupului care interpreteazrolul unei pălării gânditoare coopereaz în asigurarea celei mai bune interpretări. Ei pot purta fiecare câte o pălărie de aceeași culoare. Avantajele metodei pălăriilor gânditoare: stimuleazcreativitatea participanților, gândirea colectivși individuală; dezvolt capacitățile sociale ale participanților, de intercomunicare și toleranțreciprocă, de respect pentru opinia celuilalt
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
rolul - sau mai mulți elevi pot răspunde sub aceeași pălărie. În acest caz, elevii grupului care interpreteazrolul unei pălării gânditoare coopereaz în asigurarea celei mai bune interpretări. Ei pot purta fiecare câte o pălărie de aceeași culoare. Avantajele metodei pălăriilor gânditoare: stimuleazcreativitatea participanților, gândirea colectivși individuală; dezvolt capacitățile sociale ale participanților, de intercomunicare și toleranțreciprocă, de respect pentru opinia celuilalt;încurajeazși exerseazcapacitatea de comunicare a gânditorilor; dezvolt competențele inteligenței lingvistice, inteligenței logice și inteligenței interpersonale; poate fi folositla diferite discipline;determinși
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
de intercomunicare și toleranțreciprocă, de respect pentru opinia celuilalt;încurajeazși exerseazcapacitatea de comunicare a gânditorilor; dezvolt competențele inteligenței lingvistice, inteligenței logice și inteligenței interpersonale; poate fi folositla diferite discipline;determinși activeaz comunicarea și capacitatea de a lua decizii; Tehnica pălăriilor gânditoare este folositpentru a determina indivizii să-și schimbe perspectiva de gândire, sia în considerație și alte puncte de vedere. STUDII DE CAZ CAZUL I 1.Prezentarea cazului: B.A, băiat, născut la 19. IX. 1997, în Bârlad. A început terapia
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
interes de a se împotrivi la aceasta ... când ea a învățat atât și învață în toate zilele a estima cât prețuiește neatârnarea staturilor, negreșit că nu ea tocmai ar putea avea iseea de a o jigni cât de puțin.”. Marele gânditor aprecia că neăendența unei nații presupune neatârnarea e, deoarece cel mai sfânt dintre drituri “este neatârnarea noastră dinlăuntru și prin urmare autonomia”. Kogălniceanu pe baza cercetărilor făcute ajunge la concluzia că a fost o vreme când Valahia și Moldova, deși
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
os."200 Atât cât a fost posibil și în limitele bunului-simț, acesta ar fi, din punctul nostru de vedere, mitul lui don Quijote repovestit de Unamuno și care se metamorfozează într-un câmp arhetipal în romanele lui Camil Petrescu. Studiul gânditorului spaniol l-am considerat un reper sigur, fiindcă în permanență am avut în vedere gândul lui Mircea Eliade: "Unamuno este singurul spaniol care a izbutit să dea o nouă interpretare, iberică, a idealismului și să transforme o filosofie într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
simbolizează chiar imaginea artistului, a idealurilor și năzuințelor sale, care riscă să-l strivească. Opera, prin măreția sa, devine cavoul, sicriul de plumb bacovian, al Creatorului. Explicația rezidă în mimesis: dacă Dumnezeu l-a făurit pe Adam frământând îndelung și gânditor lutul roșu, gestul va fi repetat de Artist, dar îndrăzneala lui e pedepsită prin opera care îl devorează până la descompunere: Va geme de patemi/ Al mării aspru cânt.../ Ci eu voi fi pământ/ În singurătate-mi.//" Acceptând fără rezerve ideea
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
aceste cuvinte chiar tristețea sufletului scriitorului de a fi rămas singur o viață, singurătate acceptată de el. Pentru ideile exprimate în această dramă, Ovid Densusianu este demn de amintit în istoria literaturii române ca dramaturg. 2.5. Publicist, polemist si gânditor social Publicist, deoarece a fost membru în redacția revistei „Semănătorul”, deoarece a condus revista „Vieața nouă” „Buletinul Societății Filologice", revista „Înălțarea”, „Grai și suflet” și a colaborat cu articole la „Les Analles des nationnalies”, „Farul”, „Noua revistă română”, „Poezia”, „Revue
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
și ne trântește în nas poarta grea a două versuri în teutoneză, despre care nu vă pot spune nimic. Voi scrie în schimb o replică, numai bună pentru a trece la noua secvență onirică, ai cărei nori plutesc deasupra trestiilor gânditoare din Frenchie Lake. De-atunci tot plâng tăcuta mea iubire Și o voi plânge pân'la nemurire. 2. Pitou cel voinic și poamele (din epoca) de aur Un vis cu păzitoarele livezii fermecatecccc De mic luase (ziua sau noaptea, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
satanic-estetizantă a lui Baudelaire sau în ereticul său discurs postromantic, frivol-hipnotic din versiunea romanescă a lui Nicolae Breban. Insular, săgetător și cinic, cu mari profunzimi afective și totuși ascetul unor aspirații spre sideral și sublim, acest Don Juan, păcătos și gânditor cioranian, am zice, nemântuit teoretician al fatalității, este chiar sistemul de valori și de referință al omului, esteticianului și romancierului Torrente Ballester. Don Juan nu evită arta paradoxului în relația personală cu femeile, inducându-le altoiul unor personalități cu totul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
interes de a se împotrivi la aceasta ... când ea a învățat atât și învață în toate zilele a estima cât prețuiește neatârnarea staturilor, negreșit că nu ea tocmai ar putea avea iseea de a o jigni cât de puțin.”. Marele gânditor aprecia că neăendența unei nații presupune neatârnarea e, deoarece cel mai sfânt dintre drituri “este neatârnarea noastră dinlăuntru și prin urmare autonomia”. Kogălniceanu pe baza cercetărilor făcute ajunge la concluzia că a fost o vreme când Valahia și Moldova, deși
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
mult asupra unor elaborări tehnice în cadre date, pe care nu le supunea interogației. O însemnare despre Ramsey, din anul 1931, exprimă foarte bine ceea ce îl distanța pe Wittgenstein de eminenți filozofi de orientare logică ai timpului: „Ramsey era un gânditor burghez. Adică gândurile sale aveau drept scop coordonarea lucrurilor într-o comunitate dată. El nu gândea asupra esenței statului - sau cel puțin nu gândea cu plăcere -, ci asupra modului cum ar putea fi organizat rațional acest stat. Gândul că acest
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Giuseppe Ungaretti. Dialogul leopardian cu propria interioritate din Sieși a fost reluat de Arturo Graf și Camillo Sbarbaro. Există, de asemenea, un întreg inventar de termeni tipici Canturilor și preferați de novecentiști: ermo însingurat, solitario singuratic/solitar, solingo solitar, pensoso gânditor, odorato înmiresmat, vago vag/frumos, posare a așterne.58 Asemenea contemporanilor săi, Quasimodo nu a rezistat tentației de a împrumuta elemente lexicale, stilistice și motive leopardiene, pe care le întâlnea în paginile revistelor literare sau în operele care circulau în
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
de desprindere (Legături), generând, paradoxal, și aparentul sentiment al înstrăinării de sine (Departe, Călătorie)90, "tonul e solemn, fără rigiditate, iar confesia a deprins de la Blaga acea impersonalitate concis reflexivă, care lasă să se vadă din om mai ales ființa gânditoare"91. Existența fiecăruia dintre noi fiind una individuală, unică și irepetabilă conține moduri particulare de a trăi anumite evenimente, stări, fapte; ceea ce promoveză poetica Anei Blandiana este, în fapt, corespondența sinelui cu ceilalți, cu precădere manifestată în textele acestui volum
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
alterități. Ea este și alteritatea ce cheamă și contribuie la propria Întâlnire cu sine. Noi suntem cu toții alții și toți suntem noi Înșine.” În mod evident este mai ușor să tolerăm alteritatea dacă Îl recunoaștem pe celălalt În noi Înșine. Gânditoarea de origine bulgară, Julia Kristevane propune să privim lumea ca pe o Întovărășire de străini. Și dacă toți suntem străini ne va fi mai ușor să nu-l oprimăm pe străin, căci cu toții suntem străini pe acest pământ; și ne
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
dificil și care ar depăși chiar aria de cuprindere a unui volum de proporții, ci doar Încearcă să evidențieze mai cu seamă meritele teoretice ale unor gânditori remarcabili, care Însă au fost mai puțin valorificate de literatura de specialitate. Altminteri, gânditori precum Nicolae Bălcescu, Mihail Kogălniceanu, Mihai Eminescu, Dimitrie Gusti, Constantin Rădulescu-Motru, Al. Claudian, Tudor Vianu, P.P. Negulescu, Lucian Blaga, D.D. Roșca, Mihai Ralea sau Constantin Noica șiar fi avut, fără Îndoială, locul de necontestat, dar și mult mai cunoscut - și
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Litere care vin cu acest bagaj metodologic din liceu deja o fac... dacă nu cumva criteriile de valorizare a literaturii ar trebui redefinite în funcție de adecvarea lor la schemele de "comunicare". Ființa ar rămâne trestie" scrie Elvira Sorohan -, dar nu una gânditoare: sugestiv spus, merită să medităm pe seama formulei. Una dintre frumusețile Salonului literar mulți nu vor fi de acord cu această valorizare, știu... e opțiunea autoarei pentru elitism. Însuși titlul se explică în acest fel, aproape junimist: în templul literaturii intră
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
oferă urbei noastre literare tinerețea perpetuă, în cuceritoare formă, a doamnei Elvira Sorohan. Mi-o aduc aminte din studenție, când, la început de carieră, nu-și găsise încă ritmurile ce aveau să-i însuflețească personalitatea. Cu o mină atentă, cătând gânditoare spre noi, dar și spre înlăuntru, asistenta de la Catedra de istorie a literaturii noastre vechi își veghea liniștit învățăceii mai mult sau mai puțin silitori, fără a lăsa impresia că așteaptă înfrigurată sorocul performanței. Era, acea femeie brună de o
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Ce vîrstă ai?" Soldatul: "21 de ani." Locotenentul, apropiind focul brichetei de țigara soldatului: "Ce meserie ai? Țăran, d-le locotenent." Locotenentul dă din cap. Soldatul trage din țigară, ridică ochii și-l țintuiește pe superior care-și întoarce privirea. Gînditor, ofițerul privește încă o dată în jur, apoi spre soldat, cu un surîs vag. "Ei, ce spui?" îl întreabă pe tînărul țăran. Soldatul își privește în continuare fix superiorul: "Despre ce, d-le locotenent?" Tăcere. Locotenentul coboară privirea, ridică apoi fruntea
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Șestov, care se străduia să frîngă ancorele rațiunii, Benjamin Fondane / B. Fundoianu disprețuia răspunsurile și era aproape imposibil să-l urmezi pînă în cele mai adînci ascuzișuri ale sale, acolo unde nu mai existau certitudini, nici cunoaștere, doar trăirea subiectului gînditor. Existențialismul său, ca și cel al maestrului său, semăna prea puțin cu cel al lui Camus, Sartre, sau Malraux, acești "salonarzi" ai gîndirii, atît de îndepărtați de pătimirile esențiale ale lui Fondane. Existențialismul francez e teoretic, nicicînd capabil de a
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
filosoful Michel Foucault, decisivă pentru întreaga sa carieră, ca și pentru universul său afectiv (homosexual) și intelectual. Mutîndu-se în apartamentul plin de cărți din strada Vaugirard, Mathieu Lindon își deschide cu adevărat aripile, apropiindu-se tot mai mult de bătrînul gînditor, pe care-l iubește, dar care nu i-a fost niciodată amant. "Michel e ca un tată pentru mine, în sensul de creator", îi definește el rolul central în viața sa. Alături de Foucault, Lindon simte că-și poate reechilibra viața
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
am uitat la copacii contorsionați și la malurile stâncoase din aceste locuri. Dintr-o curte, un câine gras s-a repezit înspre mine, a lătrat furios, apoi s-a oprit în spatele gardului și a început să privească cum mă îndepărtez gânditor pe drumul pustiu. Tu pulsezi în sângele meu, în timp ce rătăcesc pe aceste dealuri pline de tufe de papură, printre care pasc în liniște oi și miei, pe lângă gardurile din lespezi și plante spinoase. Tu ai un fel al tău de
Poezie by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Imaginative/8673_a_9998]
-
Ardealul legendar Și Dunărea ce mă răsfață Duc tot trecutul de amar Ca pe un prunc din altă viață. Sunt eu acela care-l duc Ori el mă-ntoarce la izvoare Să numărăm un glas de cuc într-o pădure gânditoare? Ardeal bătrân, străbun tărâm, Să-mi fii de-a pururea aproape, Când, cu tot neamul, coborâm, Și tu rămâi mai viu sub pleoape! (2007) Gâlceavî nouî ăntre Faust și Mefisto Faust: Tinere domn, prieten și dușman, Prea bine știu, mă
Poezii by Ion Brad () [Corola-journal/Imaginative/8723_a_10048]
-
vor fi condamnate să dispară. Poate că esența politicii contemporane constă tocmai în caracterul fluid, instabil, amorf al "guvernanței", ceea ce o distinge de etapele sale anterioare. În fond, aceasta era, nu cu mult timp în urmă, părerea lui Jürgen Habermas, gînditor deosebit de respectat. Într-o prefață din 1990 pentru opera sa clasică despre geneza spațiului public, filosoful german scria: Dacă ideea de suveranitate populară își mai poate găsi o aplicare reală în societăți atît de complexe, ea trebuie să fie detașată
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]