14,489 matches
-
dintre sferele de influență, fiecare din aceste state dorind să aibă un cuvânt greu de spus în regiunea geografică în care este plasat. Dacă ne vom uita atent la hartă, pare să prindă contur marile regiuni descrise de Karl Haushofer, grupate în jurul unor țări fanion. Cu deosebirea că, în Asia, locul Japoniei este din ce în ce mai vizibil luat de către China; așa cum asistăm la un proces de marginalizare a Europei (care nu fusese prevăzut de către autorul german), proces care, probabil, se va accentua. El
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Toronto, London, 2008, p. 7. 10 Condoleeza Rice, "Rethinking the National Interest: American Realism For a New World", Foreign Affairs, July/August 2008. 11 Investors Chronicle, September 7-13, 2007. 12 Emmott, op. cit., p. 7. 13 Țările BRIC, chiar dacă au fost grupate într-o formulă care să sugereze un pluton care înaintează constant, nu au aceleași performanțe. Pe timpul crizei, dintre cele patru țări, Rusia a consemnat cele mai modeste performanțe economice. La nivelul lui 2009, PIB-ul Rusiei a scăzut cu 8
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
chirurgii puteau diagnostica repede fracturile, tumorile și alte malformații, stabilind indicații terapeutice adecvate. Sistemul de raze X pionierat . Grupele sanguine La începutul secolului al XX-lea, medicul american de origine austriacă Karl Landsteiner a descoperit că sângele uman poate fi grupat în mai multe tipuri distincte, numite grupe sanguine A, B, O (1900) și AB (1902). Această descoperire excepțională, care a făcut posibilă transfuzia de sânge de la o persoană la alta și a salvat nenumărate vieți, a fost recompensată în 1930
[Corola-publishinghouse/Science/1506_a_2804]
-
în limba română, ci și în alte limbi europene, ceea ce i-a permis să întocmească micromonografii pentru fiecare dintre cele 99 de nume divine care apar la majoritatea autorilor care s-au ocupat de colectarea lor din Coran. Numele sunt grupate pe câmpuri semantice (Dumnezeu Unic, Creator, Puternic, Milostiv, Atotștiutor etc.), sunt analizate apoi pe rând în cadrul acestor câmpuri, pornindu-se de la traducerile existente, continuându-se cu comentariile diverșilor autori musulmani, adesea și ale orientaliștilor care s-au ocupat de subiect
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
în peste o sută de locuri în lucrarea lui Bayhaq, Kit"b al-’Asm"’ wa œ-œif"t. Ordinea în care sunt prezentate toate aceste lucrări, existente sau dispărute, este cronologică (după anul morții autorilor). Gimaret a intenționat inițial să le grupeze conform tipului de abordare: lexicografica, teologica și spirituală, dar a constatat că, în majoritatea cazurilor, aceste abordări se îmbină: orice comentariu face apel la considerații de ordin lexicografic, iar dezvoltările teologice se combină adesea cu sentințe ale maeștrilor sufi. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
h este, la musulmani, numele propriu al lui Dumnezeu și corespunde lui YHWH al evreilor, iar așa-numitele „nume frumoase” exprimă realitatea concretă a Dumnezeului lui Muhammad mult mai bine decât listele de atribute divine (œif"t) elaborate de teologi. Grupează apoi tematic numele divine, fără a menționa, ca sursă, vreo lista tradițională; de altfel, nu apar decât 80 de nume. Rubricile sunt: „All"h în sine și pentru sine” (35 de nume), „All"h în raporturile sale cu creația să
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
este, totuși, de acord cu rubricile lui Halm, insuficient adaptate, si de aceea își constituie o grilă mai fină, având ca model indicele de la sfârșitul traducerii franceze a Coranului realizate de Régis Blachère. Sub fiecare rubrică, își propune să grupeze nu numai numele și calificativele atestate în Coran și în diversele tradiții, ci și pe cele ce țin de limbajul tehnic al teologilor: atât pe cele admise, cât și pe cele respinse. Semnalează o dificultate de realizare majoră: polisemia multor
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
conțin numele divine venerate de credincioșii musulmani. Dumnezeirea, infinit de simplă în realitatea să, apare complexă ochilor inteligenței umane, iar numele divine arată modul în care credincioșii au exprimat ceea ce au presimțit cu privire la atributele divine. Numele divine din Coran sunt grupate tematic, după cum se referă la unitatea (cap. III), transcendență (dar și proximitatea) lui Dumnezeu (cap. IV), imutabilitatea (cap. V), veșnicia (cap. VI), atotputernicia (cap. VII), bunătatea (aici intra și „Dumnezeu, Principiu Creator și Scop, precum și Dumnezeu, Domn și Rege Preaînalt
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
cum le numește Maurice Borrmans 67, „constelații”. Acest autor, după ce subliniază statutul cu totul diferit al lui al-Ra≤m"n („Milostivul”) ca fiind echivalentul numelui însuși de All"h, căci nu apare niciodată fără articol, ori în poziție de predicat, grupează numele din lista lui Wald pe următoarele teme: unicitate (1 nume), transcendență/sfințenie (5 nume), suveranitate (15 nume), veșnicie (5 nume), adevăr/lumină (2 nume), atotputernicie (17 nume), creație: origine și destinație finală (9 nume), providența (9 nume), milostivire
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ð"hir, ca provenind de la ðahara ‘al" al-sa”≤, „a se șui pe terasa”, si, de aici, „a fi deasupra”80. Semnificații de bază: posedând o existență vădita, dar de nepătruns (pentru oameni). Semnificațiile acestor nume pe care le-am grupat în câmpul semantic al existenței se află în relații de contiguitate 81: le este comună trăsătură existenței prin sine, dar se deosebesc prin punctele de vedere din care aceasta e privită: că realitate vs. irealitate, ca viata vs. moarte, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
în sensul de „inaccesibil”. D. Gimaret consideră însă că interpretarea ce pare cea mai conformă contextului coranic este cea care vede în labb"r un sinonim al lui mutakabbir 106. Într-adevăr, în lista de la 59, 23-24, majoritatea numelor sunt grupate sinonimic. Semnificații de bază: plin de forță, care își impune supremația. 2.1.6.9. al-Q"hir: apare doar în versetele 6, 18 și 6, 61 în sintagma wa-huwa al-q"hir fawqa ‘ib"dihi: SOI „El este stăpân asupra robilor
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
fi considerată un nume, semnificând: unicul invincibil, cu stăpânire absolută. 2.1.7. Stăpân Acest câmp semantic se întrepătrunde cu precedentul. Puterea lui Dumnezeu ține de esență să, dar ea se și exercita asupra universului. Numele pe care le-am grupat aici au că semnificație de bază stăpânirea universală. 2.1.7.1. al-Malik: SOI, ASM, GG „Regele”; Marr „Rex”; RB „le Souverain”; DM „le Roi”; YA „the King/the Ruler”; Arb „the King”. Apare de două ori împreună cu al-′aqq
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
biblică, numele divine ar fi tratate în ordinea apariției lor, pornind de la textele cele mai arhaice ale Vechiului Testament și ajungând la cele din epoca elenistica, iar apoi continuând în același fel cu textele Noului Testament. Aici însă le vom grupa tematic și, chiar dacă vom trata succesiv numele divine din Vechiul Testament și pe cele din Noul Testament, le vom relevă continuitatea. Vom vorbi totodată și de problemele ridicate de traducerea lor în limba română. Eșantioanele de traducere prezentate aparțin atât principalelor ediții
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
și „preotul lui ’Pl ‘ElyÄn”, cănd cheamă binecuvântarea lui asupra lui Abram și îl preamărește că pe „Făcătorul cerului și al pământului” (Gen 14,19). Aici apare limpede originea canaaneană a acestui titlu. La fel, în oracolele lui Balaam, sunt grupate laolaltă trei cuvinte canaanene pentru zeitate: ’Pl, Šaddai și ‘ElyÄn (Num 24,16). Că și ’Pl, ‘ElyÄn a supraviețuit apoi numai în texte poetice și liturgice. Însă în perioada postexilică târzie reapare pentru a accentua unicitatea lui Dumnezeu și stăpânirea
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Domnului asupra Izabelei.” (t.n.) Semnificație de bază: cel care pedepsește omuciderea. 3.1.12. Vrednic de încredere Dumnezeu este drept și de aceea este vrednic de încredere. Contextele în care apar numele date lui Dumnezeu pe care le-am grupat în acest câmp explicitează adesea această cauzalitate. 3.1.12.1. ’Ql ’emón"h / ’Ql ’emet / ’ElohQy ’"mQn: „Dumnezău credincios” (SC); „Dumnezeu credincios” / „Dumnezeule credincios” / „Dumnezeul adevărului/ adevărat” (Blaj, G-R); „Credincios este Dumnezeu” / „Dumnezeul adevărului” / „Dumnezeul cel adevărat” (BVA); „Credincios
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
pamant” (Ef 3,15). La acestea se mai adaugă implicarea Tatălui în mântuirea omului, dându-l pe însuși Fiul său unul-născut (cf. e.g. Rom 8,32; Gal 1,15-16). Nume descriptive și nume metaforice Acestea au semnificații ce pot fi grupate în câmpuri semantice comparabile cu cele pe care le-am perceput când am vorbit despre numele divine în Vechiul Testament. 3.2.1.3. Existent, Veșnic Spre deosebire de numele care semnifică, în Vechiul Testament, existentă și veșnicia lui Dumnezeu alcătuind două câmpuri semantice
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
iertător” în sensul de „cel care șterge/îndepărtează păcatele”. 4.2. Nume comparabile, dar care nu constituie echivalente propriu-zisetc "4.2. Nume comparabile, dar care nu constituie echivalente propriu‑zise" Paralelismele evidențiate mai jos merg doar până la un punct. Numele grupate în fiecare paragraf au unele semnificații comune, dar prezintă și deosebiri, atât în privința conținutului, cât și, uneori, în privința formei gramaticale. 4.2.1. al-′aqq (2.1.2.1.) și ho alQthinós/hQ aletheia (3.2.2.6.1.). Acest
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
dispoziția spațială a colectivului cu care se lucrează influențează pozitiv sau negativ exercitarea unor metode, de exemplu: dialogul, discuția, dezbaterea, conlucrarea directă Între profesor și elev, devin mai active, mai antrenante și mai eficiente atunci când elevii/studenții nu mai sunt grupați pe șiruri tradiționale de bănci, ci dispuși În semicerc sau În cerc, iar cadrul didactic se Încadrează și el În acest dispozitiv; comunicarea Între elevi se intensifică, spiritul de cooperare În rezolvarea problemelor se manifestă mai viguros etc. Vechea catedră
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
perspectiva ridicării acesteia la nivelul proceselor mintale superioare, acordând atenție unei aplicări diferențiate a metodologiei, personalizate, pe cât posibil, acesteia. c) Extensia metodologiei centrate pe grup: metodele interactivetc "c) Extensia metodologiei centrate pe grup\: metodele interactive" Preocupări În vederea dezvoltării unor forme grupate de activitate se fac simțite Încă de la Începutul secolului trecut. Este adevărat, au fost Încercări care s-au Înscris mai degrabă Într-o mișcare de reacție la tendințele tot mai vizibile de individualizare a Învățământului și au vizat mai ales
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
autoritare, ce Îndeamnă la pasivitate și riscă să conducă la o cultură intelectualistă și superficială, formală. După același autor, metodele noi sunt cele care pornesc de la principiulpotrivit căruia „școala este făcută pentru copil și nu copilul pentru școală”. Acestea sunt grupate În: - metode libertine, anarhiste: inspirate din ideile lui J.J. Rousseau, L. Tolstoi, experimentul de la Hamburg etc., soldate cu eșec și sortite abandonării, și - metode active: inspirate din sistemele pedagogice care s-au bazat pe progresele cunoașterii copilului. Acestea se interesează
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
filme, instruirea prin televiziune, instruirea prin tehnici video etc. Metodele menționate până aici au la bază un limbaj extern, dar există și unele metode (tehnici) de muncă intelectuală fondate pe ceea ce se cheamă limbajul intern, ceea ce ne determină să le grupăm și pe acestea În: 4. Metode de comunicare interioară (bazate pe limbajul intern), dintre care amintim cu precădere: reflecția personală și experimentul mintal (cu mențiunea că reflecția se leagă nu numai de achizițiile culturale transmise, ci și de cele obținute
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
practice). În afară de faptul că acestea servesc la Însușirea de noi cunoștințe, priceperi și deprinderi, În esență eleurmăresc operaționalizarea sau instrumentalizarea noțiunilor, aplicarea lor creatoare la realitatea practică, de unde și denumirea de metode operaționale sau instrumentale. După caracterul acțiunii, acestea se grupează În: 1. Metode de acțiune efectivă, reală sau autentică, de o gamă foarte largă și ele, Începând cu cele de exersare (tehnica exercițiului, group-training-ului etc.) și continuând cu diferitele tipuri de lucrări practice (inclusiv experimentele), lucrări de atelier, activități de
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
condiții optime presupune: - lansarea, din partea profesorului, a problemei controversate (care să exprime cel puțin două puncte de vedere contradictorii) și definirea sarcinilor; - divizarea clasei În mai multe echipe funcționale, alcătuite fiecare din patru membri; - În cadrul fiecărei echipe elevii/studenții sunt grupați câte doi, fiecare pereche având sarcina să studieze pe baza literaturii de specialitate atât perspectiva „pro”, cât și perspectiva „contra” și să apere cu fermitate o anumită poziție, cu o argumentație cât mai solidă; - la un moment dat, cele două
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
cele necesare exploatării pentru investiții viitoare. O altă clasificare importantă a proprietăților folosită în evaluare este cea care delimitează proprietățile imobiliare de proprietățile mobiliare. Însă în practica evaluării, clasificarea cea mai importantă în stabilirea bazelor de evaluare este cea care grupează proprietățile în patru mari categorii: proprietăți imobiliare, bunuri mobile, active financiare, entități. Standardele IVS recunosc că sunt axate numai pe evaluarea activelor. Doar primele trei categorii fac obiectul evaluării în contabilitate, evaluarea entităților fiind specifică doar domeniului evaluării. Din punct
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
valoarea de investiție sau subiectivă, valoarea de exploatare continuă, valoarea de asigurare, valoarea de impozitare, valoarea de recuperare, valoarea de lichidare sau de vânzare forțată, valoarea specială, valoarea de fuziune etc. Tipurile de valoare diferite de valoarea de piață sunt grupate în trei categorii principale (IVSC, 2007; IVS 2 Tipuri de valoare diferite de valoarea de piață): Prima categorie reflectă beneficiile pe care o entitate le obține din deținerea unui activ. Valoarea este specifică pentru acea entitate. Deși, în anumite situații
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]