13,415 matches
-
a căror semnificație noi nu cutezăm s-o comentăm decît între patru pereți, de teamă să nu primim ștampile stigmatizante, Dan Puric le descrie cu amănunțime în cărțile sale. Într-un cuvînt, Dan Puric ne răscumpără tăcerile, lașitățile și eschivele ideologice. Interiorizîn-du-și o optică de ființă imună la insinuări, Dan Puric face figura unui mărturisitor căruia îi putem lipi toate etichetele din lume, că tot nu-l vom face prin asta să fie mai puțin liber. Așa cum în trecut, la ospețele
Pe orbita popularității by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7447_a_8772]
-
Cei care nu au nepăsarea lui și care tremură pentru orbita pe care au ajuns să se miște, îl vor repudia găsindu-i o puzderie de de-fecte. Cei care însă intuiesc că epoca actuală e impregnată de o subtilă tiranie ideologică ce crește de la an la an, îl vor încuraja. Între aceste capete de pod se va mișca și destinul lui Puric. Chiar acum pot enumera cel puțin trei defecte de care suferă discursul său, numai că faptul în sine nu
Pe orbita popularității by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7447_a_8772]
-
o Siberie a literaturii. Mulți dintre marii scriitori interbelici erau puși la index, cerberii regimului vegheau la puritatea dogmei, o idee greșită putea duce la consecințe dintre cele mai nefaste pentru cel în cauză. Într-un asemenea climat de teroare ideologică este limpede că cei care predau la Facultatea de Litere nu puteau fi decât niște oameni foarte siguri pentru regim, conștienți, în același timp, că se află sub o permanentă supraveghere. Chiar și așa unii dintre ei (prezenți în presa
Martorul necesar by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7933_a_9258]
-
idei abstracte pe socoteala poporului." Jean-Paul Sartre era, ca majoritatea intelectualilor de frunte, un "suprem egoist" și "expert în arta autopromovării" - între altele a doctrinei sale politico-filozofice bazată pe activism și recursul la doctrina violenței, care a transformat "copiii săi ideologici" din Asia de Sud-Est și Africa în "asasini în masă". Păstrând proporțiile, am și eu la îndemână un exemplu negativ - între multe altele - din mica noastră comunitate literară româno-israeliană. Un prieten de un talent și erudiție ieșite din comun, de altfel unanim
Operã și artist by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/7945_a_9270]
-
scrisă. Impecabila tăietură a frazei, asocierile de idei și de imagini, desăvârșita artă a introspecției psihologice și psihanalitice înalță romanul în rândul celor mai fascinante creații literare ale veacului tocmai scurs. Problema e că trăim într-un timp când lectura ideologică primează în fața oricărui alt tip de interpretare. Degeaba susține Vladimir Nabokov însuși că a vrut, prin acest roman, să ridice un "monument al pasiunii pentru limba engleză". Se vor găsi destui controlori ai corectitudinii politice dispuși să accepte că unul
Vă plac fetițele de cincizeci de ani? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7946_a_9271]
-
scrie și discuta decât în particular despre periculosul "transfug". Dezertarea unui om de bază al regimului era mult mai gravă decât a unui cetățean oarecare, fie și în lumea aceea a oamenilor egali, toți, unii cu alții. Activiștii și cenzorii ideologici își păstrau simțul proporțiilor și justa apreciere a gravității faptelor. Iar după Revoluție, într-un context radical schimbat și în condițiile în care interesul public pentru literatură se diminuase drastic, întoarcerea autorului a fost una ratată. Au apărut, e adevărat
O vară de neuitat by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7952_a_9277]
-
persoane de același sex, Partidul Conservator a anunțat că dorește să organizeze, în 2 mai, când se sărbătorește și Ziua Tineretului, un "marș al tăcerii pentru familia creștină", care ar urma să se desfășoare în jurul Patriarhiei Române. "Reprezentând, prin vocație ideologică, principalul factor de conservare și apărare a valorilor tradiționale românești, Partidul Conservator, respectând dreptul individual la opțiune, se pronunță împotriva initiațivei privind legalizarea uniunilor între persoane de același sex: Partidul Conservator crede că normalitatea începe de la familie - definită în sensul
Marş al tăcerii pentru familia creştină, în 2 mai, în jurul Patriarhiei by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/79692_a_81017]
-
la Chomsky) sunt citați cu fervoare religioasă, îți dai seama că totul e pierdut. Nemernicii au inventat un întreg vocabular al sfidării: pentru ei nu mai există Iadul și Raiul, Satana și Dumnezeu, Binele și Răul: în funcție de apropierea de centrele ideologice ești fie "liberal" (echivalentul alintător pentru "comunist"), fie "neo-con" (un fel de troglodit cu aspirații complet inacceptabile, precum binele, frumosul, adevărul, valoarea, tradiția.) Parcurgeți lista de lucrări a oricăreia din editurile importante din Occident și veți fi copleșit de numărul
Ce mai înseamnă, azi, noblețea spiritului? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7800_a_9125]
-
pomenit de Śiűek, guru-ul leninisto-antisemit ce face furori în lumea academică occidentală: trebuie neapărat citită analiza lui Adam Kirsch, The Deadly Jester, apărut în "The New Republic" (o revistă de stânga, după cum se știe). Concluzia autorului e că demența ideologică din mediile intelectuale din Vest nu este altceva decât forma actuală a celui mai pur și dur fascism. Cine mai are și firave iluzii privind scopurile și metodele prin care stânga încearcă să ajungă și să rămână la putere trebuie
Știți cine a fost Leonte Răutu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7820_a_9145]
-
ingrediente în articolele și cărțile tinerilor Alex. Cistelecan, Sorin Adam Matei, Ciprian Șiulea. Dar ele nu se găseau nici în abordările de început ale lui Śiűek! Prin anii '90, el a candidat la președinția Sloveniei din partea Partidului Democrat Liberal. Demența ideologică s-a întețit în urma succesului pe care, de la mijlocul decadei trecute, a început să-l aibă în Occident. Atunci, el s-a pornit să livreze masiv lucrări despre capitalism, corectitudine politică, multiculturalism, post-marxism, pentru a ajunge, astăzi, apologetul nerușinat al
Știți cine a fost Leonte Răutu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7820_a_9145]
-
său tată a fost unul din caii de bătaie ai comuniștilor din anii '80. Strălucitul critic literar de la "Familia" și "Vatra" era urmărit pas cu pas de cenzura comunistă pentru simplul motiv că nu împărtășea scara "valorilor" stabilită de secția ideologică a partidului. E motivul pentru care n-a putut lucra în redacția revistei "Familia", fiind menținut în poziția de mărunt funcționar. Or, e șocant să constați că memoria fiului nu doar că nu funcționează, dar că toate eforturile sale publice
Știți cine a fost Leonte Răutu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7820_a_9145]
-
fapt, despre o mână de intelectuali ce speră să fie luați în seamă jucând eternul rol de Gică-contra. Au avut la dispoziție două decenii pentru a produce lucrări de genul celor pe care astăzi le critică de pe înalta lor platformă ideologică. N-au făcut-o. Restul e doar o vorbăraie sterilă, un "oierit al minții" care, departe de a produce brânză, ne aruncă în obraz produsele reziduale ale neputinței și frustrării. Cu atât mai binevenită este monografia Perfectul acrobat. Leonte Răutu
Știți cine a fost Leonte Răutu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7820_a_9145]
-
adauge noi tușe la portretul celui care a girat, între 1945 și 1981, politica de exterminare intelectuală și deșertificare culturală a României, și un altul, între cei doi autori și Mihai Șora, despre felul în care s-a constituit aparatul ideologic comunist din România în prima decadă a ocupației sovietice; în fine, partea a treia este o amplă selecție de documente - cuvântări, referate, concluzii, procese-verbale, note informative, stenograme de ședință - din care "tezaurul de gândire" al unuia din monștrii ce-au
Știți cine a fost Leonte Răutu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7820_a_9145]
-
-și încheia volumul cu un text antologic al lui Noël Bernard, directorul, în epocă, al "Europei libere", scris cu ocazia trecerii pe linie moartă, în 1981, a celui care și-a lăsat în chip demonic amprenta pe viața politică și ideologică a României comuniste. Cele două texte ale lui Vladmir Tismăneanu (,Perfectul acrobat: Leonte Răutu și măștile comunismului românesc" și "Un Jdanov român: Leonte Răutu, arhitectul Secției de Propagandă") reprezintă nu doar extraordinare analize ale personajului și epocii comuniste, ci veritabile
Știți cine a fost Leonte Răutu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7820_a_9145]
-
indivizi lipsiți de orice fibră morală și orice scrupul. Din acest punct de vedere, Leonte Răutu a fost un personaj "exemplar" al sistemului. Vladimir Tismăneanu adoptă poziția omului de știință, refuzând implicarea emoțională și răfuiala - fie ea și una pur ideologică. Metodic, adunând piesă cu piesă, el construiește dosarul monstruozității umane și politice a unui personaj capabil de salturi abisale - de la slugărnicia respingătoare, la brutalitatea cinică -, doar pentru a se menține în sferele înalte ale puterii. E o ironie a soartei
Știți cine a fost Leonte Răutu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7820_a_9145]
-
cenzurați și percepuți ca niște prezențe rebele, Ovidiu Hurduzeu și Mircea Platon vor întruchipa imaginea clasică a proscrișilor culturali: simpatizați în culise, dar înfierați în public, avînd acces doar pe blogurile prietenilor sau doar în revistele pe care supraveghetorii noștri ideologici le monitorizează cuvînt cu cuvînt. Într-o cultură a subînțelesurilor prudente, așa cum este cultura română, adică într-o cultură a cărei principală virtute este că te educă în spiritul unei disimulări constante a gîndurilor proprii, a scoate o carte ca
România clandestină by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7821_a_9146]
-
vechi vorbe sapiențiale: singurele adevăruri care contează sunt cele de pe urma cărora ai de suferit. În privința aceasta, autorii nu vor trebui să aștepte prea mult. Vor primi toate stigmatele propagandei la modă și vor fi sfătuiți să-și îndulcească asprimea accentelor ideologice. Deocamdată, tandemul lor nu dă semne de șovăială, dovadă cartea apărută de curînd la Editura Logos. Descrisă lapidar, A treia forță. România profundă este încercarea de a schimba paradigma culturală a țării. Proiect enorm, sarcină imposibilă. Oricum, în paginile volumului
România clandestină by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7821_a_9146]
-
și feriți de nisipurile mișcătoare ale scenei culturale de aici, ei se bucură de două atuuri grație cărora, dacă vor ști să le păstreze, vor deveni vocile vigilenței noastre naționale. Primul atu este că nu pot fi șantajați. Cu excepția etichetelor ideologice, nu au a se teme de represalii financiare sau sociale. Și de aceea, fiindcă sunt imuni la intimidări, ei pot fi slobozi la gură. Cum de altfel și sunt. Al doilea atu este că, neavînd a rîvni la parveniri în
România clandestină by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7821_a_9146]
-
atu își păstrează vigoarea. Ovidiu Hurduzeu și Mircea Platon nu au pentru ce să tremure, tocmai de aceea pot scrie liber. Într-o țară în care Dan Stanca e dat afară de la Suplimentul "Aldine" al României Libere din motive strict ideologice, Hurduzeu și Platon nu pot spera ca o carte ca a lor să schimbe ceva. Îmi vine să le spun: rămîneți în America, băieți. Aici, cultura valorilor presupune un dialog desfășurat după reguli prestabilite. România voastră profundă e clandestină și
România clandestină by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7821_a_9146]
-
Tudorel Urian Trei dintre intelectualii de primă mână ai tinerei generații, Paul Cernat, Angelo Mitchievici și Ioan Stanomir, lucrează, de ceva vreme, la o serie de analize critice asupra unor documente ideologice și produse culturale din vremea regimului comunist. Spre deosebire de alți analiști ai regimului dinainte de 1989, cei trei autori ai Explorări-ilor în comunismul românesc (vol. I " 2004, vol. II, 2005, vol. III, 2008) abordează subiectul dintr-o perspectivă pur științifică, de
Autopsia propagandei comuniste by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7826_a_9151]
-
se declarau deschis europeni, aceștia ignorau una din cerințele esențiale ale axiologiei moderne, anume respectarea specificului valorilor. În replică, axiologia practicată de junimiști pleca nu de la ierarhizarea, ci de la definirea și respectarea granițelor fiecăreia dintre valori (istorice, artistice, juridice, politice, ideologice, științifice etc.). Realitatea românească, fie socială, culturală, științifică, fie literară, era privită tocmai din această perspectivă pragmatică, în care delimitarea domeniilor constituia o garanție a corectitudinii judecății. Pragmatismul reclama, între altele, includerea realității autohtone într-un ansamblu axiologic pe care
Modelul junimist by Dan Mănucă () [Corola-journal/Journalistic/7830_a_9155]
-
-l port cu mândrie zile în șir. Mulți dintre prietenii de azi din viața culturală mi-au fost mai întâi adversari intratabili. Țin minte și-acum cu câtă fervoare încercam să-i demonstrez lui Cristian Tudor Popescu eroarea pozițiilor sale ideologice. (I-aș demonstra-o și acum.) Am trimis, de-o parte și alta, suficiente ghiulele încărcate cu venin pentru ca atunci când ne-am întâlnit prima oară față în față să izbucnim amândoi în râs. Era evident că nici eu nu aveam
Vă împrieteniți ușor? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7840_a_9165]
-
oferă privilegiul de a privi lumea, în general, și lumea artei, în particular, cu multă relaxare și cu tot atîta suplețe. În mod firesc, el este, asemenea întregii sale generații, beneficiarul unei bătălii cîștigate pe toate fronturile artei, de la cel ideologic și pînă la acela, mult mai anevoios, al expresiei propriu-zise. O dată încheiată această luptă cu materia, cu memoria tiranică a statuarului clasic și cu vocația patetică a creatorului romantic, pătruns de spiritul eternității și bîntuit iremediabil de reverii demiurgice, adică
Artiști din Transilvania by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7671_a_8996]
-
gratuit, iar replica lui Montresor - Ťpentru dragostea lui Dumnezeuť - o remarcă goală ș...ț. Este, de asemenea, în linia narațiunii ironice ca rezolvarea unui antagonism religios parțial să ia forma crucificării" (Foulke 879-80). Adevăratul conflict ia, prin urmare, un contur ideologic și doctrinar, implicînd caste și grupuri, în primul rînd, și mai apoi persoane. Această ipoteză este confirmată de cîteva detalii semnificative ale exposé-ului narativ. Acțiunea lui Montresor are un caracter transpersonal de la bun început, cînd declară că "miile de insulte
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
și cercetată într-un mod cum astăzi nimeni nu ar mai îndrăzni. Se subînțelege că, atunci cînd a fost scrisă, cartea suna firesc și în ton cu tiparul epocii. Astăzi, ea are ecouri de bolți sumbre și stridențe de frondă ideologică. O semețire de neconformism îi impregnează viziunea, detaliu cu atît mai lăudabil cu cît cartea cade pe un fundal de evidentă oboseală promonarhică. Autorul e direct, fățiș, nu se încurcă în precauții. Și fiindcă nu se ține în penumbra protectoare
Rex sacrorum by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6819_a_8144]