2,210 matches
-
în sine ceva bărbătesc care în înflacără închipuirea și deșteaptă dorul de a le învinge. Astfel față cu englejii, căci englejii erau acei care se scoborau de pe Mont Blanc, m-am simțit în fundulș conștiinței mele pe o treaptă de inferioritate și, ca să mă mângâi de această stare de umilire, am oftat și am comandat un prânz la otel. Pe când, deci, față cu Iacob Negruzzi, stam la masă cu șervetele la gât rătezând vârful unor ouă (à la coque)204, iată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
și localismului educativ. În concepția lui PETRE ANDREI (1891-1940), școala primară trebuia să fie democratică (să ofere atît la sate, cît și la orașe un minimum de cunoștințe necesare pentru viață, fără a se crea copiilor din sate condiții de inferioritate); practică (în predarea cunoștințelor se va scoate în relief aspectul practic al lucrurilor: se va desfășura o activitate practică în ateliere sau pe terenul agricol; școala rurală va avea, prin întreaga orientare a conținutului, un caracter agricol); regională ("Educația prin
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
și Cora Irineu, uniți În aceeași semnificație și Într-același destin. De pe când oamenii se căutau, se pofteau, se chemau, se solicitau, se trăgeau de mânecă unii pe alții la ma rele ospăț al vieții. Dificil și absurd complex de inferioritate, În care o origine modestă și o infirmitate fizică sunt Întrecute de talentul scriitorului și de personalitatea omului. Rigorisme și abstinențe afișate sau practicate; senzualități și erotisme ocolite sau disimulate; conflicte cu sine Însuși, panici și resemnări abia suportate. Unde
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
se folosesc Îndeobște toți obsedații sexual. Qui dit puritain, dit méchant. De aci legenda „răutății“ aces tui om (care mi se plângea: „Spune tu, Beldie, sunt eu om rău?“), În realitate mândru scut de apărare Împotriva propriilor sale complexe de inferioritate care l-au turmentat toată viața, infir mitatea piciorului său și originea socială prea modestă [...]. Vir pilosus, vel fortis, vel libidinosus (bărbatul păros este cel mai voinicos și mai curvăsăros); l-am văzut odată pe Bucuța gol pe plajă cu
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
glorioasa ei experiență de curtezană a Europei galante de acum o jumătate de secol la belle Otero. Femeile au, Într-ade văr, o proastă opinie despre ele Însele. Orgoliul și Înfumurarea unora, aparent și fragil, abia le maschează acest complex de inferioritate. știau ei ce știau legislatorii cultului creștin și ai celui iudaic care le izgoneau din preajma altarelor, sau [cei] ai Coranului, care poruncește să nu ieși din casă și să nu atingi vreun lucru oarecare Înainte de a te fi Îmbăiat după
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
calitățile înalte ale comuniștilor.“ („Omagiu“, Omagiu tovarășului Nicolae Ceaușescu, Editura Politică, București, 1973, p. 442) MELINESCU Gabriela „Femeia, cu rolul ei activ în societate, nu trebuie numai să aibă drepturi egale, dar conștiința ei trebuie eliberată de acel complex de inferioritate care o face părtașă la micile egalități și nu la cele majore. Tocmai de aceea m-au emoționat, în raportul ținut de tovarășul Nicolae Ceaușescu, la Conferința Națională a partidului, cuvintele limpezi și exacte cu privire la necesitatea promovării femeilor în societatea
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
dura mult până să-mi revin. Mama a fost o femeie aspră și scotea repede nuiaua pentru orice flecușteț. Acest lucru avea să aibă urmări mai târziu; în anii adolescenței, după șocul pubertății, am devenit un timid cu complexe de inferioritate în fața fetelor. În perioada copilăriei, împreună cu alți copii, aveam obiceiul să ne jucăm pe un deal din apropiere, acolo unde atunci soldații mai făceau și instrucție, pe actualul amplasament al Grădinii Botanice din Iași. A fost o întâmplare în acea
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
explicație n-ar avea ce să fie. Incidentul respectiv m-a marcat profund și de atunci numi amintesc să mai fi lovit vreodată o fată sau o femeie. În schimb am devenit excesiv de sensibil, timid și cu un complex de inferioritate în fața ,,sexului slab”. Nu știu cum a fost pentru alții și cred că nu a fost la fel pentru toți, dar eu am perceput foarte intens perioada pubertății, perioadă în care efectiv am avut impresia că lumea se schimbase pentru mine. Priveam
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
raci - și Ina și Alecu, care s-au hotărât să mănânce din banii de drum, fiindu le prea foame. Erau foarte amuzanți, se hărțuiesc mereu, Ina îl tiranizează, dar am impresia că Alecu o iubește mult, deși îi simte uneori inferioritatea, mai ales când ea este dibaciu subliniată. La masa de alături erau Bob Negulescu cu d-na, Lisette, Piticu, Marcu (Studio 42), Călin și o d-nă Reck. E grupul cu care mă văd de zece ori pe zi. Șucuran e
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
în bernă. Și-apoi Ly asta, imposibilă, care făcea o dramă când rămânea fără proteză dentară, seara, când o scotea înainte de culcare! Ca s-o scoată, se uita în oglindă și, în fiecare seară, gestul îi dădea un complex de inferioritate. Se considera infirmă, oribilă. Mi-era milă de ea. Pe urmă, cu timpul, s-a învățat să-și scoată proteza fără oglindă; mi-a mărturisit că o face repede, întoarsă cu spatele spre masa de toaletă, și se apucă apoi
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
căci asemeni tuturor națiilor civilizate românii trebuie să manifeste un sănătos egoism, curmând definitiv orice imigrație” <endnote id=" (130, p. 851)"/>. În 1935, Mircea Eliade crede că acest tip de reacții, câteodată alarmiste, sunt generate de un „imbecil complex de inferioritate” față de străini. Cu acest prilej, și el glosează pe marginea toleranței românilor, fără să-i nege caracterul „proverbial”, dar și fără să uite să pună acest adjectiv Între ghilimele : „Toleranța noastră «proverbială» este o tărie, nu o slăbiciune... Nu Înțeleg
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a publicat cartea sa Din psichologia poporului român. El a diagnosticat că românii suferă de un complex de superioritate față de unele „popoare mai puțin fine, cu o inteligență mai leneșă și mai puțin vioaie, și prin urmare Într-o vădită inferioritate mintală față de români”. „Dovadă că este așa - continuă D. Drăghicescu -, avem faptul că ironia și humorul românilor privește cu deosebire popoarele vecine. Românii au râs totdeauna cu deosebire pe socoteala sârbilor și bulgarilor, a ungurilor și a turcilor. Ei s-
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
chiar să le desființeze și pe care sionismul politic, sub influența mișcărilor naționale și ca răspuns la antisemitism le redescoperă la sfârșitul secolului al XIX-lea. Evreii nu au fost stăpânii propriului destin, au avut peste tot un statut de inferioritate, iar comunitățile evreiești, deși aveau o largă autonomie juridică și financiară, nu aveau putere politică, ca urmare, nu puteau dezvolta un proiect politic, un program național în sensul în care îl înțelege mișcarea națională din secolul al XIX-lea. Nu
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
originea ariană a nemților. Stalin decretase de unul singur apariția lui „homo sovieticus”, ca ființă superioară față de alte seminții de pe pământ. Gheorghe Gheorghiu Dej a hotărât suprimarea fizică a intelectualității, ofițerimii și „chiaburilor” față de care avea un paranoic complex de inferioritate. În toate cazurile, fără nicio excepție, prima siluită a fost istoria și tocmai de aceea am considerat că rescrierea ei este o datorie de onoare. a.h. Redactorul „rulmentist” C. Hușanu - din nou la cheremul cenzorului În primul rând, trebuie
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Necula a dispus „...eliminarea mai multor cugetări de la rubrica <<Maxime>> „ care, opina el, „...contravin normelor și principiilor eticii socialiste (subl.ns.)”. Și la rubrica „Top” strâmbase din nas datorită izului puturos iscat de o afirmație a autorului articolului, acesta reliefând „...inferioritatea muzicii Colegiul Național „Cuza Vodă” din Huși populare față de muzica pop”. Cu toată jignirea adusă muzicii populare, Necula nu a aruncat tot materialul la gunoi ci numai o parte din el, adăugând celui rămas și completările-i savante: „Cu modificări
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
întâi entuziasmul unui început promițător, dar curând a urmat dezastrul pustiitor. Lipsa unei pregătiri temeinice a războiului, dotarea slabă a unităților noastre la care s-a adăugat și lipsa de activitate a aliaților, au fost factori ce ne puneau în inferioritate față de armatele adversarilor bine dotate tehnic și cu o mare experiență de doi ani de război. Rezistența armatelor noastre a cedat pas cu pas teritoriul țării, după care ne-am trezit îngrămădiți în iarna 1916 1917 în Moldova, fixându-ne
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
des objets et des circonstances dont il a besoin pour s’émouvoir. Et surtout à l’énormité des men- songes et des fictions dont il a besoin pour ne pas voir l’humilité de ses moyens et de ses désirs”. „Inferioritatea spiritului este măsurată prin grandoarea aparentă a obiec- telor și a circumstanțelor necesare pentru a resimți emoția. Și mai ales după enormitatea minciunilor și a ficțiunilor de care spiritul are nevoie pentru a nu sesiza precaritatea mijloacelor și dorințelor sale
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
occidentală". Pentru mine, "occidentalii" erau prea previzibili, prea "scorțoși" și uneori distanți, prea calculați și pragmatici. Le admiram cultura, atât materială, cît și spirituală, erau ordonați, harnici, disciplinați. În toate contactele mele cu ei nu m-am simțit niciodată în inferioritate, dimpotrivă, cum se spune "le-am dat clase" la toate capitolele meserie, cultură, ținută. Poate greșesc, poate sunt subiectiv, dar din punct de vedere sufletesc și spiritual românii sunt mai bine înzestrați "biologic" și de istorie, mai calzi, mai omenoși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
doliu proaspăt, nu avea de unde să știe că vine „doar” de la un parastas, și nu de la o înmormântare). Voise să umilească o doamnă? Aveam de a face cu o reacție bazată pe psihologia de clasă? Funcționaseră, vindicativ, niște complexe de inferioritate, referitoare la poziția socială, la nivelul de cultură? Nici o explicație nu mă mulțumește. O femeie nu are dreptul să se poarte astfel cu o altă femeie, oricât de mare ar fi prăpastia care le desparte. O fixez în continuare, stăruitor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
semăn cu Celibidache. Același lucru mi l-a spus și traducătoarea și prietena mea Inger Johansson. Era vorba de fizionomie sau altceva? În Suedia, Maestro a suferit mult. Cauza? El însuși obișnuia să spună în interviuri că din cauza „complexului de inferioritate și superioritate al suedezilor”. Mai ales din cauza „bizarului” său caracter, care s-a opus cu îndârjire comercializării discurilor, a prostituării muzicii, optând mai mult pentru o muzică vie, nu una în „conservă”, o muzică păstrându-și locul privilegiat printre arte
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
este și perfect logic, de vreme ce fiecare dintre noi „civilii” am avut în liceu colegi care se rugau să nu fie lăsați repetenți, căci se fac... ofițeri, explicând și ura ofițerilor activi împotriva teteriștilor, intelectuali prin definiție, care le amintesc permanent inferioritatea culturii lor. Când te gândești că ani de zile am fost conduși de oameni inculți, cu abia 6-8 clase de liceu și o școală militară, nu e de mirare că am ajuns unde suntem! Căci nu mai e un secret
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
Dincolo de guverne, armate, FBI, CIA, sunt ei ca oameni și ca cetățeni. Este fals că nu au nevoie de alții ca să-și refacă moralul și că își sunt autosuficienți. Dintr-odată, cu asemenea gânduri își fac loc complexele noastre se inferioritate, adică exact acel tip de atitudini care ne îndepărtează de valorile lor, de modul lor de viață axat pe încredere în sine și în alții, pe fair-play și respect pentru demnitatea persoanei, dar și pe multă solidaritate. Cred că memoria
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Sempreboni va spune: «Motivul se găsea în condițiile sănătății precare. Suferea de dureri de cap, nopți de vomitare, preocupare pentru inutilitatea vieții sale». La această situație a sănătății psihofizice a contribuit cu certitudine și viața din tinerețe: simțul lui de inferioritate de a se prezenta la școală în haine care nu-i aparțineau; considerația proastă din partea anumitor profesori de-ai lui și, de aici, lipsa de încredere în el însuși; timiditatea excesivă, nesiguranța, nevoia de un îndrumător puternic; caracterul lui sensibil
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
în momentul, ales în mod deliberat, în care rușii băteau în retragere în Galiția, și pentru a le ușura situația, dar înaintarea ei a fost dezamăgitoare. După cum reiese din documentele publicate după război, astăzi se știe că Austria, conștientă de inferioritatea sa, acceptase situația, retrăgîndu-și artileria grea și prevăzuse evacuarea localității Goriția. Dar cavaleria italiană, atît de bine dotată cu ofițeri plini de entuziasm, care au fost mai tîrziu niște ași ai concursurilor hipice internaționale, s-a arătat fără vlagă, sub
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
victoriei, un triumvirat, spre a conduce sub președinția lui Masaryk destinul Cehoslovaciei nou-născute. Iar Stefanik, slovac, vorbindu-mi despre viitorul patriei visate, îmi spunea că toți compatrioții săi slovaci se aflau, din punct de vedere rasial, într-o stare de inferioritate din cauza regimului ungar, care nu făcuse nimic pentru a stăvili flagelul sifilisului la țară, ci mai degrabă îl lăsase să se dezvolte, din calcul. "Cu excepția preoților, care au cultură și o mare influență", îmi spunea Stefanik, "ne lipsesc oamenii capabili
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]