6,649 matches
-
îl numea "nous" (intelect), acesta fiind ochiul minții prin care se percep realitățile inteligibile, Sfinții Părinți vor accentua cu tărie caracterul intuitiv al acestui intelect, trasând astfel o distincție între rațiunea discursivă, dialectică, specifică "nous"-ului platonic și vederea duhovnicească, intuiția pe care creștinismul o atribuie acestui intelect. Tocmai de aceea, în cadrul acestei clasificări formale, am situat intuiția în categoria puterilor ce țin de mintea ca esență, și nu ca lucrare, căci Dumnezeu nu se poate revela doar minții-energie, ci numai
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
accentua cu tărie caracterul intuitiv al acestui intelect, trasând astfel o distincție între rațiunea discursivă, dialectică, specifică "nous"-ului platonic și vederea duhovnicească, intuiția pe care creștinismul o atribuie acestui intelect. Tocmai de aceea, în cadrul acestei clasificări formale, am situat intuiția în categoria puterilor ce țin de mintea ca esență, și nu ca lucrare, căci Dumnezeu nu se poate revela doar minții-energie, ci numai minții-esență, ale cărei puteri rațional-cognitive sunt reunite în matca originară, în centrul ființial - inima -, unde sunt concentrate
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
căci Dumnezeu nu se poate revela doar minții-energie, ci numai minții-esență, ale cărei puteri rațional-cognitive sunt reunite în matca originară, în centrul ființial - inima -, unde sunt concentrate toate facultățile minții, nu numai cele intelectuale. Dar, să definim mai bine această intuiție! Ea este facultatea perceptivă a minții, ce constă în "gustarea precisă a realităților distincte din lumea nevăzută" (Diadoh al Foticeii). E, așadar, o "simțire a minții" [8] (un adevărat laitmotiv la Diadoh), prin care aceasta sesizează misterul personal al lui
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
în inimă. „Mintea-energie”. În redarea însușirilor minții ca lucrare, vom avea în vedere o expunere generală, urmând ca, într-un studiu aparte, să detaliem mecanismele interne ale gândirii. Am văzut că facultatea rațional-cognitivă în ansamblul ei include în sine și intuiția, pe care o putem numi astfel partea superioară a minții. În intuiție nu apar gândurile, ci numai "simțurile" și "simțirea duhovnicească". Gândurile se manifestă doar în partea inferioară a minții, numită "dianoia" (organul rațiunii) [10] . Rațiunea e numită putere inferioară
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
vedere o expunere generală, urmând ca, într-un studiu aparte, să detaliem mecanismele interne ale gândirii. Am văzut că facultatea rațional-cognitivă în ansamblul ei include în sine și intuiția, pe care o putem numi astfel partea superioară a minții. În intuiție nu apar gândurile, ci numai "simțurile" și "simțirea duhovnicească". Gândurile se manifestă doar în partea inferioară a minții, numită "dianoia" (organul rațiunii) [10] . Rațiunea e numită putere inferioară în sensul că este proprie minții ca energie, ca mișcare, pe când intuiția
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
intuiție nu apar gândurile, ci numai "simțurile" și "simțirea duhovnicească". Gândurile se manifestă doar în partea inferioară a minții, numită "dianoia" (organul rațiunii) [10] . Rațiunea e numită putere inferioară în sensul că este proprie minții ca energie, ca mișcare, pe când intuiția este mai profundă, ținând de nucleul intim personal. Rațiunea este, așadar, însușirea centrală a minții ca energie. Ca putere a minții, rațiunea cuprinde la rândul ei mai multe puteri de care se folosește și care îi dau expresie: cugetul, imaginația
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
și care îi dau expresie: cugetul, imaginația, atenția, memoria. Prin ele rațiunea operează cu categorii discursive, concepte, idei, imagini, exprimând cele experiate de minte. Aici însă trebuie precizate anumite diferențe. Mintea în ansamblu are o energie noetică și una rațională. Intuiția aparține de cea noetică, iar rațiunea de cea rațională. Dumnezeu nu se revelează rațiunii, ci capacității noetice a minții, intuiției, obiectul ei fiind așadar o cunoaștere duhovnicească. Totuși, această experiență intuitivă a lui Dumnezeu rațiunea caută să o surprindă, să
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
cele experiate de minte. Aici însă trebuie precizate anumite diferențe. Mintea în ansamblu are o energie noetică și una rațională. Intuiția aparține de cea noetică, iar rațiunea de cea rațională. Dumnezeu nu se revelează rațiunii, ci capacității noetice a minții, intuiției, obiectul ei fiind așadar o cunoaștere duhovnicească. Totuși, această experiență intuitivă a lui Dumnezeu rațiunea caută să o surprindă, să o exprime printr-un instrument propriu, numit cugetare ("această pasăre iute zburătoare") [11] , care are și ea două „ajutoare”: cuvântul
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
reprezintă potența tuturor actelor de cugetare și de cunoaștere. Așadar, ceea ce numim "minte" este în același timp și lucrarea, energia ei (ansamblul gândurilor și al imaginilor inteligibile), dar și esența sufletului, inima sau principiul unității persoanei. Cuvinte - cheie : Mintea-esență, conștiința, intuiția, mintea-energie, rațiunea, cugetul, imaginația, memoria, mintea omenească, Sfinții Părinți. Abstract The colossal importance of the work of the mind in the spiritual life, on the one side, and on the other, the more and more frequent employment of this in
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
verificată, un fapt trebuie dovedit, un adevăr trebuie trăit!” (Alan Spence) „Soare în suflet și în zâmbet, vă doresc!” (urare anonimă) Tot un rumân ca noi, poetul și matematicianul Ion Barbu (Dan Barbilian), hăruit să aibă un înalt grad de intuiție și creativitate în abstractul sensibil a spus undeva, în poeziile sale: sfăntă-i doar nunta, începutul ...” Și, adevăr grăit-a! Căci Nunta este Dumnezeu, adică principiul androgin al îngemănării, pe care străbunii noștri Daci și-l reprezentau, vibratil, prin sintagma simbiotică
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
exaltat și obsedat să strecoare un cal troian în “ Cetatea rațiunii “, ca herald al unei neiertătoare cruciade pentru umilirea judecății lucide și raționale. Imaginea lui Pascal se reducea la “ fotografia “ falsă de “apostol al rațiunii”, așa cum susține Unamuno, “pionier de intuiție “( Bergson), “campion al credinței “, cum spun neotomiști, explorator al “ rațiunii inimii “( existențialism), “ vestitor al eșecului “( personalism) și “ aventurier în luptă cu Hipnos și Morfeu, zeii adormirii simțurilor “, (n.n. ). Mulți din comentatori îi atribuia lui Pascal gestul funest al lui Macbeth
HYPNOS ŞI MORFEU ÎN LUPTĂ CU PASCAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351471_a_352800]
-
materiei grele. Separarea spiritului de materie, ca și orice altă dualitate, rămîne o iluzie. Spiritul și materia formează un tot unitar.“ Brâcuși acorda o importanță exclusivă luminii. Că Fiu al luminii înzestrat cu ceea ce azi am numi puteri paranormale (de la intuiție la clarviziune) el a încercat să redea lumină interioară, duhul și nu părțile fizice cu detaliile cunoscute - ale fiecărei reprezentări -lucru, obiect ori vietate - fie pasăre, broască țestoasă, coloana ori masa, ființa umană. Printre cei care l-au cunoscut îndeaproape
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
cât ai zice pește...Așa oportunitate nu e de analizat, ci de acționat cât mai repede. - Bine, bine...- încercă Radu să stingă focul, dar Elena se încinse și mai tare. - Așa ați făcut mereu...Nu mi-ați luat în seamă intuiția...Nu vă mirați atunci că vă merge prost sau că munciți pe brânci și vă alegeți cu praful de pe tobă. - Că bine zici!- o susținu Rodica. Vă aduceți aminte de spațiul de la poligon pe care l-ați ratat la mustață
BATE FIERUL CÂT E CALD de ELENA NEACŞU în ediţia nr. 1226 din 10 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350691_a_352020]
-
frumosul în sine - incomprehensibil și supranatural - ce poate fi trăit doar în experiența extazului (εκστασις). Plotin considera că înclinația omului spre frumos are un sens metafizic, iar în percepția operei de artă omul trăiește atât aspirația spre transcendent cât și intuiția mistică a Divinului. Frumusețea Principiului creator își pune pecetea asupra întregii creații. Existența este o manifestare a Frumuseții, și a pierde din frumusețe înseamnă a fi lipsit de existență. Prin urmare, existența este dorită fiindcă este identică cu frumosul și
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
pe care l-a cultivat în chip magistral, adăugându-i un plus de farmec prin propriile ficțiuni și artificii stilistice introduse pe tot traseul laborios al romanelor, lucru mărturisit în scrierile memoriale sau în interviurile și convorbirile cu diferite personalități. Intuiție, instinct creator, imaginație, se împletesc cu realitatea până la contopire. Rezultatul: o operă solidă, temeinică, un edificiu spiritual de mare anvergură și impact asupra cititorilor, criticilor și confraților de condei, care n-au rămas indiferenți la „Întâlnirea” cu Marin Preda, fie
O CONŞTIINŢĂ A VEACULUI (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1231 din 15 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350738_a_352067]
-
problemei tratate, întotdeauna cu seriozitate maximă, cu competență, cu profesionalism. Percepțiile sale despre literatură au devenit axiome, imperative morale, etaloane stilistice, după un sistem de valori și criterii proprii de apreciere, bazat pe conștiință, pe simț de răspundere și pe intuiție care nu dădea greș. O carte, oricât de proaspătă ar fi, îmi conferă posibilitatea de a mă întoarce în timp, în alt timp decât al meu, timpul scriitorului, să trăiesc, să locuiesc acel timp în paralel cu timpul meu material
O CONŞTIINŢĂ A VEACULUI (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1231 din 15 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350738_a_352067]
-
stelară ? Sfârșitul ori începutul, clepsidra plină ori clepsidra goală? (după un moment lung de tăcere ) Doamne, spiritul meu iar se găsește acolo unde căile se despart și eu nu știu pe care cale s-o apuc, și numai instinctul sau intuiția mă conduc ! (după câteva momente de reflexie) Nu, nu ! Geniul este ca un elastic întins, este ca o rază plecată în întuneric, el nu se găsește în răscrucea căilor, cum mă găsesc eu. ( tace, liniștea care se lasă face să
PIESĂ DE TEATRU ÎN TREI PĂRŢI de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350483_a_351812]
-
prima lucrare din România care tratează conceptul de inteligență emoțională. Te-am ruga să ne spui ce te-a determinat să te oprești la inteligența emoțională? - În 1997, țin minte că erau foarte puține cărți noi pe piață. Am avut intuiția de a îmi lua că și lucrare de diplomă importanța acestei abilități emoționale în viața noastră. După 1990, s-au tradus multe cărți despre inteligența emoțională și acum acest concept este foarte cunoscut și foarte utilizat, mai ales în cadrul cursurilor
O SOLUTIE LA STRESUL OMULUI MODERN. DIALOG CU CRISTIANA ALEXANDRA LEVITCHI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 114 din 24 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350807_a_352136]
-
succesul persoanei pe plan profesional și personal. M-a atras această temă pentru licență posibil și pentru faptul că eu sunt stângace că lateralitate și stângacii de obicei, au emisfera dreaptă dominantă - cea corespunzătoare caracterizată prin: creativitate, globalism, stil analogic, intuiție. (Mai multe detalii la : http://www.sensart.ro/dominanta-cerebrala.html). Am intuit că doar cu logică rațională nu putem atinge un echilibru interior, nu putem fi mulțumiți de noi înșine și cu ceilalți. Studiile științifice și experiențele de viață arată
O SOLUTIE LA STRESUL OMULUI MODERN. DIALOG CU CRISTIANA ALEXANDRA LEVITCHI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 114 din 24 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350807_a_352136]
-
nu era nimic. Dar era de neexplicat ce căuta acolo o bucată de zid care pornește de la turn și se oprește aiurea. Și atunci am făcut o prostie arheologică: am mers cu săpătura cât s-a văzut cu ochii. Iar intuiția mea a funcționat fără greș și am găsit poarta cetății, iar în continuare încă 280 de metri de zid” [5]. Singura construcție ale cărei urme rămân bine precizate și azi este turnul de la intrare, folosit ca locuință, probabil a tarabostesului
CETATEA DACICĂ DE LA CĂPÂLNA de DORU SICOE în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350864_a_352193]
-
un numar limită de “ cruci-multiple-inclinate “. Și practic: pentru că, depasindu-ne limită Hayflic ( la femeile speciale nu e cazul, pentru că celulă acestora se divide la infinit) , intrăm într-o stare modificată a conștiinței prin care, avad acces la intelectul-activ, Sursa a intuițiilor intelectuale prime conceput ca fiind Suflet viu, parte din sufletul lui Dumnezeu, putem deveni nemuritori ... Dar, în sfârșit, asta e o altă poveste de iubire și de moarte din dragoste primită că un semn de lumină ce întrece toate luminile
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMC SI ALTI MORTI ELECTRICI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351497_a_352826]
-
Apoi, trebuie să luăm în calcul că în ultima sută de ani există în lume doar aproximativ 200 de persoane care guvernează planeta, dintre care 100 sunt Responsabilii Pământului ( Familiile Regale) și 100 sunt Stăpânii Lumii ( probabil, Republicanii). Între aceștia, intuiția mea îmi spune că mai există 100 de Cârmuitori Eonici, dintre care 50 pe Pământ și 50 Mesageri între universul social-planetar și galactic-universal, care coordonează toate rânduielile de pe planetă, pentru a stabili echilibrul dintre forțele infernale și cele cerești. Să
SCRISOAREA NR.136 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351552_a_352881]
-
leagă estul de vest,/cum să-l scrii, / mai bine îl trăiești..”.), cât și în condiția sa ideală, aceea de entitate spirituală. A doua ipostază a omului este cea de făptură aparținând inimii, adâncurilor nedescoperite și tăcerii, unde gândul și intuiția întâlnesc misterul divinității. Aceste tărâmuri sunt, în viziunea lui Consantin Stancu, și locurile în care sălășluiesc poezia și creatorul ei - poetul, ”bărbatul fără trup”: “Așteaptă pe fragede poteci ființa ta geamănă,/ jumătatea pierdută la naștere, / fii răbdător, / nu provoca ninsoarea
“GREUTATEA GÂNDULUI NEROSTIT” de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351663_a_352992]
-
states (vol. 2 - bilingv); 6. Liviu Ofileanu (Hunedoara) - Cinderella & alte marșuri funebre; 7. Veronica Oșorheian (Albă Iulia) - Anotimp cernut; 8. Victor Burde (Albă Iulia) - Descântec de roua; 9. Felicia Feldiorean (Műnster, Germania) - Petale de suflet; 10. Dorina Șișu (Dublin, Irlanda) - Intuiția rătăcirii mele; 11.Georgeta Minodora Resteman (Limassol, Cipru) - Descătușări - Fărâme de azima (versuri vechi și noi); 12. Daniela Voicu (Brűste, Elveția) - Blue in vitro; 13. Lucica Sava (București) - Oglindă Umbrei; 14. Vasile Sevastre Ghican (Tecuci) - Glutamatul de sodiu; 15. George
– „ÎN PAŞI DE PHOENIX” (VERSURI) DE AGA LUCIA SELENITY (BRAŞOV) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 710 din 10 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351695_a_353024]
-
states (vol. 2 - bilingv); 6. Liviu Ofileanu (Hunedoara) - Cinderella & alte marșuri funebre; 7. Veronica Oșorheian (Albă Iulia) - Anotimp cernut; 8. Victor Burde (Albă Iulia) - Descântec de roua; 9. Felicia Feldiorean (Műnster, Germania) - Petale de suflet; 10. Dorina Șișu (Dublin, Irlanda) - Intuiția rătăcirii mele; 11.Georgeta Minodora Resteman (Limassol, Cipru) - Descătușări - Fărâme de azima (versuri vechi și noi); 12. Daniela Voicu (Brűste, Elveția) - Blue in vitro; 13. Lucica Sava (București) - Oglindă Umbrei; 14. Vasile Sevastre Ghican (Tecuci) - Glutamatul de sodiu; 15. George
– „FOTOGAGA” (SCHIŢE UMORISTICE) DE ION CROITORU (ADJUD, VRANCEA) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 710 din 10 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351696_a_353025]