3,327 matches
-
Am încercat să evidențiez specificul cercetării sociologice a religiilor de către clasici prin raportare la interpretările antropologice, etnologice și filologice date fenomenului religios. Totuși, nucleul forte al cărții îl reprezintă marile religii ale lumii contemporane: iudaismul, creștinismul (cu principalele lui confesiuni), islamul, hinduismul, budismul, șintoismul etc. De ce? Pentru că există o „foame” permanentă a studenților pentru această temă. M-am convins timp de peste douăzeci de ani, punându-i să aleagă tema favorită din programa analitică a cursului. Ei bine, generații și generații de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
transfuzIIle de sânge; d) participarea la vot/viața politică nu este încurajată. Rezultă în mod clar o atitudine antisocială, dar care Îi unește și Îi protejează pe membrii cultului; e) participarea la războaie este interzisă de liderii cultului. Capitolul IX Islamul IX.1. Mahomed întemeietorul și revelațiile islamului întemeietorul acestei mari religii a cărții este Mahomed (570-632, născut la Mecca). Muslim = musulman, „cel ce se supune lui Dumnezeu”. Primele revelații le-a avut în jurul anului 610. Ele „au fost precedate de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
viața politică nu este încurajată. Rezultă în mod clar o atitudine antisocială, dar care Îi unește și Îi protejează pe membrii cultului; e) participarea la războaie este interzisă de liderii cultului. Capitolul IX Islamul IX.1. Mahomed întemeietorul și revelațiile islamului întemeietorul acestei mari religii a cărții este Mahomed (570-632, născut la Mecca). Muslim = musulman, „cel ce se supune lui Dumnezeu”. Primele revelații le-a avut în jurul anului 610. Ele „au fost precedate de lungi perioade de «retrAgere spirituală» (tahannut) în
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
inima mea”, va spune ulterior profetul. La ieșirea din peșteră, Mahomed l-a văzut pe îngerul Gabriel, care „stătea pe zare asemenea unui om cu picioarele îndoite sub el”, numindu-l apostolul lui Allah. IX.2. Conceptele de bază ale islamului * Hegira. În 622, Mahomed își începe apostolatul. Plecarea lui în secret de la Mecca la Medina este numită Hegira. Este considerată începutul erei islamice. Calendarul islamic este lunar. Are 354 de zile. * Hadith reprezintă Tradiția. Cuprinde revelațiile și comentariile profetului la
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sau „a recita”. Coranul este cuvântul lui Dumnezeu transmis de îngerul Gabriel lui Mahomed, ultimul pe linia profeților biblici. Este vorba despre un Nou Testament care ar confirma și ar completa Biblia creștină. Există însă diferențe majore între creștinism și islam. Una dintre ele se referă la faptul că în creștinism Iisus nu este doar unul dintre profeți, ci logosul întrupat. În islam, Mahomed nu este Dumnezeu-Om, ci doar un profet pe linia veterotestamentară deschisă de avraam. * Surah (Surate). Reprezintă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
un Nou Testament care ar confirma și ar completa Biblia creștină. Există însă diferențe majore între creștinism și islam. Una dintre ele se referă la faptul că în creștinism Iisus nu este doar unul dintre profeți, ci logosul întrupat. În islam, Mahomed nu este Dumnezeu-Om, ci doar un profet pe linia veterotestamentară deschisă de avraam. * Surah (Surate). Reprezintă capitolele din coran. Fiecare capitol are un nume ce aduce în atenție o anumită temă. * Ăyat. Sunt versetele coranului. Capitolele sunt dispuse
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
atenție o anumită temă. * Ăyat. Sunt versetele coranului. Capitolele sunt dispuse după lungime. Cele mai lungi și care au mai multe versete se află la început. Coranul cuprinde 6.200 de versete. * Jihad. Este termenul ce desemnează războiul sfânt în islam. Inițial, jihadul avea un sens pur spiritual. Numea lupta credinciosului contra răului din el însuși (vicii, păcate, ispite etc.). Cu timpul a ajuns să desemneze și războiul dintre comunitățile musulmane rivale. În cele din urmă s-a impus sensul actual
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
protecția „oamenilor cărții” acordată în istorie comunităților cucerite de musulmani. Cine erau „oamenii cărții”? Erau locuitorii unor ținuturi evreiești și creștine. Erau numiți astfel pentru că credeau într-un singur Dumnezeu și se bazau pe o scrip tură (text scris). Așadar, islamul recunoaște iudaismul și creștinismul drept mari religii premergătoare. Nu întâmplător, Mahomed vine în succesiunea profeților testamentari și Împlinește scripturile. Într-un anumit sens, coranul este socotit al treilea testament. Din punct de vedere sociologic, jihadul a fost o formă de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
discriminare pozitivă a minorităților cucerite. cele evreiești și cele creștine au fost protejate în schimbul plății unui tribut. În realitate, „oamenii cărții” erau cetățeni de mâna a doua. Pentru a avea drepturi depline, foarte mulți dintre ei s-au convertit la islam. Este cazul locuitorilor din imperiul Persan al secolului al VII-lea, unde zoroastrismul era o religie în declin. Ei s-au convertit în masă la islam ca urmare a jihadului. În aceeași situație au fost și unele regiuni din Spania
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
doua. Pentru a avea drepturi depline, foarte mulți dintre ei s-au convertit la islam. Este cazul locuitorilor din imperiul Persan al secolului al VII-lea, unde zoroastrismul era o religie în declin. Ei s-au convertit în masă la islam ca urmare a jihadului. În aceeași situație au fost și unele regiuni din Spania, africa, Asia Mică și centrală, afganistan și Pakistan. * Mahdism. Apare în 661, odată cu moartea imamului ali. „cel ce este călăuzit de Dumnezu pe calea cea dreaptă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ocupației coloniale, dar și cu războinicii islamiști somalezi sau marocani. * Șaria. Este legea islamică ce a stat dintotdeauna la baza organizării sociale. „Studiul acestei legi și al jurisprudenței a devenit nucleul învățământului superior islamic.” IX.3. Stâlpii de bază ai islamului lăsați de însuși Mahomed, stâlpii islamului sunt în număr de cinci: a) Profesiunea de credință (Shahada). Este obligația esențială. Ea afirmă că „nu există dumnezeu în afară de Dumnezeu” și că „Mahomed este trimisul lui Dumnezeu”. Aceste cuvinte sunt alfa și omega
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
islamiști somalezi sau marocani. * Șaria. Este legea islamică ce a stat dintotdeauna la baza organizării sociale. „Studiul acestei legi și al jurisprudenței a devenit nucleul învățământului superior islamic.” IX.3. Stâlpii de bază ai islamului lăsați de însuși Mahomed, stâlpii islamului sunt în număr de cinci: a) Profesiunea de credință (Shahada). Este obligația esențială. Ea afirmă că „nu există dumnezeu în afară de Dumnezeu” și că „Mahomed este trimisul lui Dumnezeu”. Aceste cuvinte sunt alfa și omega în viața fiecărui credincios musulman. b
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
tu însuți nu ți-ai dori. Mai mult, tradiția musulmană cere să nu dăruiești ostentativ și cu inima îndoită. În temeiul conținutului religios al darului, musulmanii credincioși Îi ajută pe săraci și datornici, pe prizonieri și străini. d) Postul. În islam, postul se ține în luna ramadan („luna foarte caldă”). Presupune abținerea de la consumul de mâncare și băutură în timpul zilei, nevoință compensată cu alese plăceri noaptea. Postul se cere întrerupt, apoi reluat. În preislamismul arab, patru dintre cele douăsprezece luni erau
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
se cumpără produse specifice. Astăzi, multe firme și societăți comerciale au reprezentanțe în zonă. Acumularea de bogăție la Mecca (chiar dacă este prin excelență un centru spiritual) a provocat și „apariția unor tensiuni sociale, mai ales în rândul tinerilor”. IX.4. Islamul în societatea contemporană Datele statistice din ultimii ani sunt unanime în a susține creșterea numărului de musulmani din Europa, SUA și Japonia. În „anii ’60 și ’70, mii de bărbați de etnie turcă se duc în Olanda pentru a-și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
fiind urmată de Germania, Marea Britanie și Spania. „în cel puțin opt țări ale Europei de vest, islamicii reprezintă cea mai mare minoritate religioasă.” la această situație se 20. adaugă și creșterea numărului de musulmani din SUA și Japonia. În concluzie, islamul - una dintre marile religii ale lumii contemporane - are o populație relativ tânără, cu o natalitate în continuă creștere. Se constituie într-o veritabilă alternativă (inclusiv ideologică) la stilul de viață occidental. După christian Tămaș, în lume există două sisteme ideologice
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ei. Există personaje charismatice, specialiști în ale sacrului, care se ocupă de viața privată și de cea socială. Tulama, specialiști în gândirea și credința islamică, sunt singurii interpreți autorizați ai legii islamice - Șaria. Interpretul infailibil al legii este, totuși, imamul. islamul rezistă și pentru că în prezent colonizează Occidentul. Mulți musul mani au emigrat, își doresc bunăstarea materială și păstrarea tradițiilor religioase islamice. Islamul rezistă astăzi în Occident prin cultul special al familiei și prin viața de tip comunitar. DIVersitatea lumii musulmane
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
și credința islamică, sunt singurii interpreți autorizați ai legii islamice - Șaria. Interpretul infailibil al legii este, totuși, imamul. islamul rezistă și pentru că în prezent colonizează Occidentul. Mulți musul mani au emigrat, își doresc bunăstarea materială și păstrarea tradițiilor religioase islamice. Islamul rezistă astăzi în Occident prin cultul special al familiei și prin viața de tip comunitar. DIVersitatea lumii musulmane din Occident, dar și din întreaga lume, se explică prin istoria ei specifică. astfel, între anii 655 și 661 a avut loc
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ale Profetului: a) comunitatea musulmană nu va cădea niciodată de acord asupra unei erori; b) cel care urmează o altă cale decât cea revelată de allah lui Mahomed va sfârși în focurile iadului. În aceste condiții, efortul creator este în islam de o splendidă inutilitate, la fel ca și interpretarea. Totuși, anii din urmă au făcut cu putință anumite schimbări. Căsătoria ajunge să devină o taină, încetând astfel să mai fie un simplu contract social. În unele state, precum algeria sau
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
taină, încetând astfel să mai fie un simplu contract social. În unele state, precum algeria sau Siria, au apărut prevederi legate de vârsta căsătoriei, un element juridic cu totul nou. un fapt semnificativ pentru istoria socială, religioasă și culturală a islamului a avut loc cu ceva timp în urmă în afganistan. La 27 septembrie 1996, taLibanii au ocupat Kabulul, capitala țării. Au fost imediat create 16 compartimente ale Departamentului pentru promovarea binelui și stârpirea răului. Ele nu făceau decât să aducă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de 65 de angajați ai guvernului provizoriu din afganistan au fost eliberați din funcții și închiși pentru că au îndrăznit să se bărbierească. Renunțând la barbă și fiind persoane oficiale, ei au dat un exemplu negativ, de nesupunere. Dincolo de toate acestea, islamul conține o reprezentare cu totul specială a familiei cu mai multe soții. IX.6. Poligamia în islam analizând diferențele dintre morala creștină și cea musulmană, Frithjof Schuon, în Despre unitatea transcendentă a religiilor, se oprește asupra poligamiei și divorțului musulman
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
au îndrăznit să se bărbierească. Renunțând la barbă și fiind persoane oficiale, ei au dat un exemplu negativ, de nesupunere. Dincolo de toate acestea, islamul conține o reprezentare cu totul specială a familiei cu mai multe soții. IX.6. Poligamia în islam analizând diferențele dintre morala creștină și cea musulmană, Frithjof Schuon, în Despre unitatea transcendentă a religiilor, se oprește asupra poligamiei și divorțului musulman. Împreună, cele două ar da foarte bine seama de specificul simbolic al sexualității musulmane. Poligamia este necesară
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
să găsească mijloace de trai, în condițiile în care bărbații erau decimați în războaie”. acestei situații i se adăuga și „mortalitatea infantilă destul de mare, ceea ce impunea poligamia chiar în vederea conservării rasei”. Divorțul are, la rândul său, un anumit specific în islam. Necesitatea lui decurgea și decurge și astăzi din inevitabila separație a sexelor : soții nu se puteau cunoaște sau abia dacă se cunoșteau înainte de a se căsători. Separația este motivată și „de temperamentul senzual al arabilor și al popoarelor meridionale în
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
inevitabila separație a sexelor : soții nu se puteau cunoaște sau abia dacă se cunoșteau înainte de a se căsători. Separația este motivată și „de temperamentul senzual al arabilor și al popoarelor meridionale în genere”. IX.7. Simbolistica socială a vălului în islam Portul vălului este un obicei preluat din Persia și Bizanț, la un interval de trei sau patru generații de la moartea lui Mahomed. Semnifica un mod special de tratare a sexului frumos. vălul femeii arabe, ca și purdah-ul hindușilor din castele
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
preluat din Persia și Bizanț, la un interval de trei sau patru generații de la moartea lui Mahomed. Semnifica un mod special de tratare a sexului frumos. vălul femeii arabe, ca și purdah-ul hindușilor din castele înalte, simbolizează tocmai această separație. Islamul cultivă o diferență severă între lumea bărbatului și lumea femeii; între societate și familie; între exoterism și ezoterism. în mistica islamică, femeia simbolizează ezoterismul însuși. Vălul semnifică singularitatea și ascunderea femeii, iar pe plan simbolic, ocultarea adevărului suprem. Sexualitatea islamică
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
presiunea socială (familie, prieteni). Semnifică participarea VIe la construcția și confirmarea identității sociale. Purtarea vălului este și o formă de protecție față de atențiile nedorite din partea bărbaților. Doar Tunisia a interzis vălul cu desăvârșire. IX.8. Statutul social al femeii în islam cu privire la condiția socială a femeii în islam, trebuie menționat clar că există diferențe mari de la o țară musulmană la alta. Un exemplu semnificativ este legat de faptul că în „Maroc, Tunisia, Egipt, Liban, Siria, iordania și irak, femeile sunt educate
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]