1,974 matches
-
storia della famiglia Panciatichi, Cellini, Firenze, 1858, tav. XII. Pesman Cooper, Roslyn, "The Florentine Ruling Group under the "Governo Popolare"", 1494-1512, în Studies în Medieval and Renaissance History, serie nouă, VII, 1984-5, pp. 71-181. Petrucci, Armando, "Alcuni codici Corsiniani di mano di Tommaso e Antonio Baldinotti", în Rendiconti dell'Accademia dei Lincei, Classe di scienze morali, storiche e filologiche, ser. 8, XI, 1956, pp. 252-262; ---, "Baldinotti, Tommaso", în Dizionario biografico degli italiani, V, Fondazione Treccani degli Alfieri, Romă, 1963, pp. 493-495
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
un Machiavelli excesiv de apropiat de scriitorii care au dat Federalist și de Adam Smith așa cum arată Machiavelli al lui Skinner, în care el scrie (p. 66): "deși motivate complet de interesele lor egoiste, facțiunile vor fi astfel ghidate de parca o mană invizibilă [sic!] ar promova interesul public în toate actele legislative". 68 Discorsi, 1. 4, p. 84. Alfred Banadeo, Corruption, Conflict, and Power în the Work and Time of Niccolò Machiavelli, Berkeley & Los Angeles, 1973, pp. 35-71. 69 Vezi, de pildă
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Piero și fiul lui Baldinotto, ar fi fost obligat să părăsească compania lui Lorenzo Magnifico pentru a se retrage la vila din Ramini în teritoriul pistoiez. Versiunea lui Chiti a fost ulterior preluată de A. Petrucci, "Alcuni codici Corsiniani di mano di Tommaso e Antonio Baldinotti", în Rendiconti dell'Accademia dei Lincei, Classe di scienze morali, storiche e filologiche, ser. 8, XI, 1956, pp. 252-262; Id., " Baldinotti, Tommaso", în Dizionario biografico degli italiani, V, Romă, Fondazione Treccani degli Alfieri, 1963, pp.
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Onești. Gălățenii au venit deciși să scoată un punct, apărându-se cu îndârjire, condiții în care echipa băcăuană a avut mari probleme în a găsi drumul spre poarta adversă. În asemenea condiții, golul din minutul 81 a venit ca o mană cerească: Dobârceanu a centrat din corner, iar Ungureanu a deviat balonul în poartă din careul mic. Oaspeții s-au trezit că ar vrea să și atace pe final, au făcut-o și cu portarul în careul advers, însă cele trei
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
dispune de o anumită și fixă capacitate de stocare de informație. Ca urmare, exacerbarea unui caracter diminuează manifestarea altor caractere. Exemplu: vița-devie nobilă, selecționată, a câștigat aromă și dulceață, pentru om, dar a pierdut În schimb, pentru ea, rezistența la mană și filoxeră. Nu specia dorește să aibă evidențiat un caracter, nici nu-i folosește la ceva, dimpotrivă; asta o vrea omul. În cazul acestei povești, omul a vrut o blăniță de o culoare anume, ochi așișderea, un păr mai lung
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
mari evenimente ale epocii. Vă rog să mă credeți că am fost martor la asasinarea lui Sadi Carnot și a lui Stambulof, pe care i-am văzut, pe patul lor de moarte, trăgându-și sufletul din pieptul lor de ceară, mane vrat dibaci printr-un resort Întors cu cheia; și că am participat, În carne și oase, la nunți Împărătești cu personaje verosimile, În uniforme sclipitoare și În rochii grele de catifea și de brocart, brodate pe poale cu vulturi bicefali
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
nu iartă și ale Îngrijorării lor subite după o „asigurare“ care nu le asigură nimic. Iar acele accese ale lor quasi-geniale, care ne compromit fiindcă devalorizează produsele eforturilor noastre laborioase, cerebrale sau de caracter, apar acum ceea ce sunt: simple feno mene de mimetism, de adaptare, pentru ocazie, la felul nostru, oricât de personal, de a gândi, a simți și a ne exprima, Însușin du-și ele pentru asta, cu o uimitoare dexteritate, mai ales ticu rile fizice și intelectuale ale bărbatului
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
sau „răsucită“ pentru cele mari, cumpărată numai de la Plosca de Aur din Bărăție. Ei! dar după tehnica, savant calculată, a dimensiunilor și proporțiilor dintre laturile zmeului și dintre „capul“ și „coada“ lui, venea tehnica, mult superioară, a Înălțării și a mane vrării zmeului, pe timp frumos sau noros și urmărind capriciile ele mentului fluid, al vântului și al curenților atmosferici, și, mai ales, fantezia, dătătoare de emoții tari, a jocului nostru cu zmeul Înălțat din plin, cu toată sfoara de pe ghem
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
Într-un restaurant ieftin din vecinătatea parcării, care a dorit să ne cunoască. Să te Întîlnești astfel cu cineva În Chile presupunea un anumit soi de ospitalitate, și niciunul dintre noi nu era În postura de a refuza o asemenea mană cerească. Compatriotul nostru părea profund contaminat de spiritul țării noastre vecine și, În consecință, era pulbere de beat. Trecuse ceva vreme de cînd nu mai mîncasem pește, iar vinul era delicios, și gazda noastră foarte curtenitoare... Oricum, am mîncat pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
pâinii îngustime E Cristos în întregime Ca-ntr-a cerului-nălțime, Preamărit și glorios. Omule ce-n rele sângeri, Pâinea ce nutrește îngeri Ți se dă-n valea deplângeri Întru-al mântuirii preț. O închipuia vremelnic Chipul lui Isac jertfelnic, Mana ce se da cucernic, În chip tainic și măreț. Bun Păstor, creștina turmă, Poart-o pe regeasca-ți urmă; Toate relele-i le curmă, Și în ziua cea din urmă, Du-o în cerescul plai! Întărește-ne pe cale Cu merindea Cinei
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
înapoi? Ce-mi spui fără nădejde și-mi arăți? Trăiești și tu că noi din nedreptafi? Apleaca-ti fruntea rece langa-a mea, Eu nu mai am în ceruri nici o stea. Cărarea mi se pierde în pământ. Azi sunt și mane poate nu mai șanț. Mă duc în altă lume peregrin. De-acolo nu se știe de-o să vin... Mă doare mai gorune, că te las În lumea asta singur, de pripas. Dar cine știe? Poate ne-ntalnim: Eu pumn de
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile Posteuca () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93274]
-
cetatea moartă, am stat pe ruinele unui templu antic roman, pe malul golfului. A fost foarte frumos. Buzunarele îmi sunt doldora de tot felul de ciobulețe istorice. L-am rugat pe Mihai să te sune din Constanța la telefon. Săr mană Mămică, ai fost pesemne dezamăgită când ai auzit o voce străină. Dar mai bine străină decât a nimănui, iar mie, ca să te sun de aici, îmi e pur și simplu imposibil: telefoanele sunt la 15 kilometri distanță. Te sărut, draga
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
este vorba, dar tot la fel de repede abandonează lucrul. 25 iunie 2002 Printr-un miracol, am reușit să obțin un post de serveur à la demande (chelner ocazional) într-unul dintre cele mai luxoase hoteluri din Geneva, hotelul Métropole. O adevărată mană cerească pentru un student ca mine: cu 24 de ore înainte de eveniment, te sună cineva de la administrația hotelului. Se dau detalii despre evenimentul organizat, durată, condiții financiare etc. Un chelner ocazional lucrează atunci când personalul angajat pe bază de contract nu
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
n. 1924), absolventă a Facultății de Litere din București, este cel mai productiv și apreciat traducător din engleză pe care l-a dat România. A fost redactor de carte la Editura Univers. A semnat peste 120 de traduceri (preponderent ro mane, dar și piese de teatru) din autori prestigioși: D.H. Lawrence, Thomas Hardy, Henry James, Virginia Woolf, J.D. Salinger, Lawrence Durrell, Salman Rushdie, Tennessee Williams, Raymond Federman, Russell Banks, Saul Bellow, Iris Murdoch etc. Este o prezență vie în presa culturală
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
erou chiar de la inceput declanșează nu doar onirism (prin suprapunerea imaginilor dispersate, prin îndepărtarea coerentei), ci și o stare interioară placentara ce presupune descoperirea identității, revelația sinelui, o nouă naștere: ,, Ceva se întoarce la tine. Un picior se mișcă, o mană se mișcă. Sângele crește. Aerul intra în tine. Încă ești acolo, dar ești și aici. Dar întâi în ochi se întâmplă ceva. Apoi în măruntaie. Trupul tău devine al tău, are greutate, primește și dă. Ești în lume.” Râma de
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Facultatea de Litere a Universității din București, la Centrul de Studii Ebraice. Cartea a cunoscut două ediții În limba română (Humanitas, 2001 și 2004) și alte ediții În limbile maghiară (Kriterion, 2005), engleză (University of Nebraska Press, 2009) și ger mană (Frank & Timme Verlag, 2010). La propunerea Editurii Polirom, am pregătit o nouă ediție a acestei cărți, revăzută, adăugită și ilustrată. Îmi face o deosebită plăcere să menționez aici, la Începutul volumului, numele persoanelor și instituțiilor care m-au sprijinit În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de usturoi și ceapă din dieta sa. Câteva zicale și proverbe populare surprind această percepție : „Pute a usturoi ca un evreu” (zicală românească și poloneză ; cf. <endnote id="3, p. 63 ; 70, p. 180"/>), „Evreii n-au vrut să mănânce mană, de aceea mănâncă usturoi (ceapă)” (proverb polonez, ucrainean și rusesc ; <endnote id="cf.3, p. 64 ; 70, p. 177"/>). În Moldova, usturoiului i se spune „ai jidovesc” <endnote id="(559)"/>, iar expresia românească „Pute a usturoi” e folosită ironic de către
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pildă, sunt Înregistrați negustori evrei care aduceau „chiatră acră”, pentru a o comercializa În Țările Române <endnote id="(416, II, p. 140 ; 236, p. 194 ; 535, pp. 519-520)"/>. Soluția de „piatră acră” nu se folosea doar pentru stropitul viei Împotriva manei. Ea se punea și În vin, pentru a-l limpezi și pentru a-l face să stea mai mult fără să se acrească. Iată cum sună o rețetă populară, culeasă În nordul Moldovei de Dimitrie P. Lupașcu la sfârșitul secolului
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
13, p. 93)"/>. Interesant este că, În reprezentările iconografice ale Judecății de apoi, cei damnați pe criterii etnice (sau confesionale) se adaugă celor damnați pe criterii etice („mincinosul”, „scumpul”, „crâșmarul”, „care nu face coconi”, „care omoară prunci”, „fermecătorul”, „care ia mana vacilor” etc.). Cei dintâi Însă sunt zugrăviți lângă „Râul de foc”, și nu chiar Înăuntrul lui, precum cei din urmă. În acest caz, creștinii păcătoși sunt considerați mai periculoși pentru stabilitatea morală și spirituală a comunității autohtone decât evreii și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
din nou lanțuri și cătușe...// În munții de piatră tu de ești fugar/ și osândit să dormi pe stânci sau peșteri,/ te poartă departe gândul cel hoinar,/ ca o lumină scumpă: și nu-n zadar/ prin codri și stânci cu mane de meșteri.// Mulțimea În lagăr și temnițe grele/ purtată de zbiri și crânceni călăi,/ te-așteaptă lumina ca iarăși ca iarăși sub stele/ născută de jaf până la piele,/ să-și taie sub soare alte căi.// Nici maica pierdută cu pruncul
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
că o să-mi zică și mie că nu sunt pregătită. Îi smulg lumânarea din mână, o ard bine la capăt, o lipesc cu grijă și o țin lipită suficient cât să fiu sigură că am fixat-o sănătos, îmi iau mana și... cade. Repet și eu procesul de câteva ori, în liniștea consternata a tuturor, după care Alfonso mă întreabă cu tristețe: „Ingrid, tu crezi în ce facem noi acum?” „Păi, știi, da, adică, am poate ceva dubii, de ce să nu
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
funcționat la MinișArad, unde, timp de peste 10 ani a fost profesor și director al Școlii de Viticultură. În această podgorie, după modelul luat de la KlesterneuburgAustria, unde a făcut o specializare de doi ani, înființează o Stațiune de avertizare pentru combaterea manei. Etapa învățământului mediu a fost pentru profesorul Vasile Juncu mai fragmentată, dar nu mai puțin rodnică. Funcționând ca profesor și director la școlile de viticultură din Chișinău, Valea Călugărească, Voicești - Vâlcea, Odobești, apoi ca inspector pentru învățământul agronomic de toate
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
ții. Observați ce se Întâmpl) acum În ț)rile membre ale Tratatului de la Varșovia: Biserică face compromisuri cu comuniștii. În cazul În care comunismul s-ar instaură În Italia, papa s-ar muta oare la Ierusalim? Mai degrab) ar r)mane la Romă și ar deveni secretar de partid, intervine unul dintre prelați. Și iat) unde am ajuns: Kissinger a subminat politică Rusiei În Orientul Mijlociu, iar papă este pe punctul de a da Vaticanul pe Kremlin. Se servește deșertul. În scrisoarea
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
moar) de frig, de foame și din cauza epuiz)rii fizice În Siberia, Osip Mandelstam le-a recitat poemele sale altor deținuți, la dorința acestora. În jurnalul s)u din Închisoare, Andrei Siniavski este preocupat de art). Poate c) a r)mane poet În asemenea circumstanțe Înseamn) și s) ajungi la esență politicii. Atunci sentimentele umane, experiența uman), f)ptura uman), toate Își recap)ț) locul cuvenit - prim-planul. Prietenul meu John Auerbach a venit din Cesarea s) m) văd). Marinar, membru
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
admit) c) aceast) istoric) lips) de liniște nu a fost eliminat). Aceștia par s) cread) despre ei Înșiși c) sunt o putere stabil), de neclintit. Ei au realizat ce și-au dorit. Sunt o națiune Între națiuni și vor r)mane așa pentru totdeauna. Trebuie s)-ți scoți din cap aceast) convingere, deoarece, pentru a ajunge s) vezi realitatea așa cum e, trebuie s) te detașezi de aceste aparente „civilizate”. Încercarea de a sc)pa de povară st)rii de insecuritate - aceasta
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]