2,374 matches
-
celei dintâi luni a anului trecut, la despărțirea de mama și de sora lui, le spusese că se va Întoarce când va ajunge cineva. Nu dorea să mai treacă de la o slujbă la alta, Întrând ucenic la negustori și la meșteșugari, cum făcuse până atunci. Cel mai mult voia să servească un samurai. Dar Înfățișarea lui Îl Împiedica și nu avea nici o dovadă a nașterii sau a descendenței sale. Kiyosu, Nagoya, Sumpu, Odawara - le Încercase pe toate. Uneori, Își aduna curajul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
de căpăstru. Nerăbdător să plece, noul și neexperimentatul călăreț porni În galop Întâmpinând zorii, fără a Întreba măcar de unde era calul. Călări până la cele șase sau șapte case ale maiștrilor de pe șantier. Își primeau salariul de la clan și aparțineau breslei meșteșugarilor. Construcția caselor indica opulența, aveau servitoare și concubine și erau extraordinar de Înstăriți În comparație cu casa lui Tokichiro. Mergea din casă În casă, bătând În porți și strigându-le celor care Încă mai dormeau: — Veniți la apel! Veniți la apel! Toată lumea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
de gând să nu mă las Întrecut de nimeni când e vorba de a-l sluji pe stăpânul nostru. Prin urmare, mă Întreb dacă unii dintre voi veți vrea să lucrați În subordinea unui supraveghetor ca mine. Bănuiesc că, printre meșteșugari, există temperament meșteșugăresc. Dacă vreunuia dintre voi Îi displace să lucreze În aceste condiții, n-ar decât să spună și Îi voi da liber pe loc. Toți tăcură. Până și maiștrii, care-și ascunseseră disprețul, Își țineau gura. — Nimeni? Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
vine pe Podul Karabashi pare să fie Domnul Kinoshita, spuse un servitor. Podul era drept În fața lor. Iar Kinoshita alerga pe pod, spre ei. Bârnele schelelor, precum și scândurile și pietrele rămase, uneltele și rogojinile fuseseră toate strânse grămadă lângă șanț. Meșteșugarii și muncitorii, care lucraseră fără odihnă trei zile și trei nopți, dormeau adânc, ca omizile În gogoașă. Până și maiștrii, care munciseră alături de lucrători, se culcaseră la pământ și adormiseră, de cum se terminase construcția. Nobunaga privi această ingeniune de la distanță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
Încă nu se trimiteau nici un fel de instrucțiuni orășenilor. Nu se dădea comanda de evacuare sau de pregătire pentru asediu și, În lipsă de altceva, nu se transmitea nici măcar vreun mesaj de Încurajare. Negustorii Își deschideau prăvăliile, ca de obicei. Meșteșugarii Își făceau meseria, ca În fiecare zi. Până și fermierii Își cultivau plantațiile. Însă circulația pe drumuri fusese oprită de câteva zile. Orașul era puțin mai gol, iar zvonurile se răspândeau continuu. — Am auzit că Imagawa Yoshimoto mărșăluiește spre apus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
la timp se grăbeau acum să li se alăture de pe străzile și aleile lăturalnice sau Îi ajungeau din urmă. Sunetele pașilor și ale glasurilor Îi trezeau pe cei Încă adormiți În ceasurile zorilor. De-a lungul drumului, fermieri, negustori și meșteșugari Își deschideau ușile, iar oamenii cu ochii grei de somn răcneau: La luptă! Mai târziu, poate că aveau să fi Înțeles că omul care galopa În frunte prin ceața zorilor era seniorul lor, Oda Nobunaga. Acum, Însă, nu observa nimeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
văd eu situația. — Hm... Înțeleg. — În această perioadă, s-ar putea ca inamicul să fie obosit noaptea, după munca de construcție din timpul zilei, și să fi neglijat instalarea pozițiilor defensive de orice fel. Nu numai atât, dar muncitorii și meșteșugarii, care n-ar fi decât un obstacol În caz de luptă, locuiesc laolaltă cu soldații. Dacă lansăm acum o ofensivă generală, traversând râul la adăpostul Întunericului, și atacăm din sus, din jos și drept de-a curmezișul, ar trebui să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
oamenii sunt invidioși. Fii atentă și nu te Încrede În nimeni. Imediat după sărbătorile de Anul Nou, În cel de-al patrulea an al lui Tensho, construirea castelului de la Azuchi Începu, Împreună cu proiectul unei cetăți de o mărime fără precedent. Meșteșugarii se adunau la Azuchi, Împreună cu calfele și cu ucenicii lor. Veneau din capitală și de la Osaka, din Îndepărtatele provincii de apus și chiar și din miazăzi și miazănoapte: fierari, pietrari, zidari, turnători, până și zugravi și tapetari - reprezentanți ai tuturor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
că nu s-a schimbat și arta războiului? Probabil că Îmi ia În râs retragerea, ca pe o lașitate, dar nici eu nu pot să nu râd de faptul că gândirea asta Învechită e inferioară celei a artizanilor și a meșteșugarilor mei. Cei care Îl ascultau cu adevărat Învățau multe. Existau, Însă, și unii care erau Învățați, dar nu băgau nimic la cap. După ce reveni la Azuchi, lui Nobunaga i se spuse că, În timpul campaniei din miazănoapte, se Întâmplase ceva Între
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
taxa de vizitare“, Nobunaga dădu voie să se deschidă unele părți din curtea castelului, În care, de obicei, accesul publicului era interzis. Hanurile din Azuchi fuseseră rezervate, cu mult timp Înainte, de către amatorii de atracții - seniori, negustori, cărturari, medici, artiști, meșteșugari și samurai de toate rangurile - care așteptau, cu nerăbdare, să vadă Templul Sokenji, să intre pe Poarta Exterioară și să se apropie de Poarta a Treia, iar, de acolo, să treacă prin apartamentele rezidențiale, intrând În grădina cu nisip alb
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
Îndoială. Aduceți toate noutățile, cât de repede puteți. Cum doriți, stăpâne. — Sau, dacă nu reușiți, mestecați bine și apoi scuipați iarăși, adăugă Nobunaga. — Să scuipăm? Mestecați cât mai bine, rețineți ceea ce e de calitate și scuipați drojdiile. Dacă războinicii, agricultorii, meșteșugarii și neguțătorii din Japonia Înțeleg acest principiu, atunci se va putea importa orice, fără probleme. — Ba nu, nu e bine așa, dădu din mână cu tărie Soshitsu; era Întru totul Împotrivă și se grăbi să-și prezinte opiniile despre direcția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
ani, lumea se va fi schimbat, iar eu voi fi bătrân, râse Hideyoshi. Le-am ordonat supraveghetorilor să termine interiorul castelului, inclusiv decorațiunile, În răstimp de trei ani. Nu-mi pot imagina că va fi ușor să-i determine pe meșteșugari și muncitori să lucreze Înr-un asemenea ritm. Iar cantitățile de piatră și de cherestea de care veți avea nevoie vor fi imense. Aduc lemnărie din douăzeci și opt de provincii. — Câți lucrători vă vor fi necesari? — De asta nu sunt sigur. Cred
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
gura Râului Yasuji, se vedeau sute de corăbii aducând pietre, cu pânzele umflate aproape atingându-li-se Între ele. Hideyoshi stătea pe locul unde avea să fie construită fortăreața principală și, Întorcând capul spre uscat, văzu miile de muncitori și meșteșugari din toate breslele. Oamenii aceia lucrau zi și noapte În schimburi, pentru ca munca să nu Înceteze nici un moment. Erau recrutați lucrători din toate clanurile; când un senior neglija să-și trimită cota de oameni, era aspru pedepsit, indiferent de statutul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
56, țel. 0232/270479 Librăria Junimea, Piața Unirii nr. 4, țel. 0232/412712 Librăria Academiei, Bd. Carol I nr. 8, țel. 0232/218297 Librăria Cubul de sticlă, Bd. Carol I nr. 3-5, țel. 0232/215683 ORADEA Librăria Mihai Eminescu, str. Meșteșugarilor nr. 73, țel. 0253/431924 RÂMNICU-VÂLCEA Librăria Aldan, Mag. Cozia, Calea lui Traian nr. 2, țel. 0250/743263 SATU-MARE Librăria Mihai Eminescu, str. Țibleșului nr. 1, țel. 0261/717503 SIBIU Librăria Polsib, Sos. Albă Iulia nr. 40, țel. 0269/210058
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Dumnezeu - ființa omni‑ prezentă - dar, umanitatea. Ce se afla la baza acestei schimbări? O puternică năzuință de comuniune cu natura și o dorință reînnoită de a etala frumusețea figurii umane. Artiștii din timpul Renașterii nu s‑au mai considerat niște meșteșugari anonimi care îndeplinesc o muncă, ci au început să se identifice, dar și să fie identificați, ca niște artiști de renume. Varietatea mijloacelor expresive a condus la necesitatea recunoașterii unei distincții, apărând în felul acesta problema unității și a multiplicității
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
d. Gariff, o.c., 39. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... Isenheim 111 cipalii conducători din Spania, Franța, Italia și Europa Centrală. El a pornit de jos, luptându‑se să înalțe statutul de artist de la acel simplu meșteșugar la cel de geniu creator. Unul dintre primii săi biografi descrie modul în care s‑a pe‑ trecut această schimbare, relatând cum împăratul roman Carol al V‑lea, în timp ce artistul îi picta portretul, s‑a aplecat să‑i dea artistului
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
realizează căruțe și porți metalice. Cojocarul Bratu Ene confecționează căciuli, bundițe, cojoace, iar profesorul Lazăr Leonard măști populare. La Vetrișoaia cele mai bune țesătoare sunt considerate Norocea Ivoneta și Veringă Tudora, iar în lucrul de mână excelează Macarie Dumitra. între meșteșugarii locali se mai disting fierarii Botezatu Gheorghe și Pandale Laurențiu, precum și cojocarul Pruteanu Gheorghe. Pentru comuna Laza, dat fiind marele număr de meșteri populari, s-a făcut o împărțire pe localități. în satul Laza s-au impus atenției generale Gheorghe
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
text dramatic, face observații judicioase referitoare la regie sau la jocul actorilor și recunoaște ce este viabil în noile orientări ale vremii. Sub raport valoric însă, producția dramatică a lui P., în a cărei construcție se vede mâna unui bun meșteșugar, deși jucată cu succes, suferă în conturarea personajelor și în validarea artistică a acțiunii. SCRIERI: Viță de neam, cu o scrisoare de A. de Herz, București, 1914; Teatrul românesc în război, pref. I. Al. Brătescu-Voinești, București, 1921; Cărarea, București, 1922
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289030_a_290359]
-
463116 IAȘI Librăria Casa Cărții, Bd. Ștefan cel Mare nr.56, tel. 0232/270610 Librăria Junimea, Piața Unirii nr. 4, tel. 0232/412712 Librăria Cubul de sticlă, Bd. Carol I nr. 3-5, tel. 0232/215683 ORADEA Librăria Mihai Eminescu, str. Meșteșugarilor nr. 73, tel. 0253/131924 PITEȘTI Librăria Casa Cărții, Bd. Republicii, bl. G1, parter, tel. 0248/214679 SATU-MARE Librăria Mihai Eminescu, str. Țibleșului nr. 1, tel. 0261/717503 SIBIU Librăria Polsib, Șos. Alba Iulia nr. 40, tel. 0269/210058 SUCEAVA
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
mort în 1911, autor stufos și original al romanelor Rătăcire și Sybaris; Agârbiceanu, autorul unor interesante volume de nuvele despre Transilvania: În clasa cultă, De la țară, În întuneric etc.; Sandu Aldea; Elena Bacaloglu (În luptă); Radu Baltag; Popovici-Bănățeanu, pictor al meșteșugarilor din Transilvania; Ion Bârseanul și povestirile sale vânătorești; jean bart, observator perspicace în notele din Jurnal de bord; I.A. Bassarabescu, născut în 1870, atent cu ironie la moravurile provinciale și burgheze (Nuvele, Norocul); Boteni, născut în 1881; Bujor, autorul
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
sosind la Cotroceni în 1875, cumpără treizeci de privighetori și le dă drumul. Gustul pitorescului și frumosul se îmbină în ea pentru a o duce departe de orașele elegante, spre popor, interesant prin sărăcia și prin portul lui; scrie poemul meșteșugarilor, Handwerkerlieder, unde cântă Munca în haine de lucru. Așa cum Théophile Gautier sau de Heredia au fost seduși de latura colorată și picturală a meșteșugarilor de odinioară, fierari, orfevri, smălțuitori, Carmen Sylva a simțit farmecul acestor existențe care se petrec în
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
duce departe de orașele elegante, spre popor, interesant prin sărăcia și prin portul lui; scrie poemul meșteșugarilor, Handwerkerlieder, unde cântă Munca în haine de lucru. Așa cum Théophile Gautier sau de Heredia au fost seduși de latura colorată și picturală a meșteșugarilor de odinioară, fierari, orfevri, smălțuitori, Carmen Sylva a simțit farmecul acestor existențe care se petrec în curiosul decor al atelierelor, dughenelor sau răspântiilor și le-a cântat cu atâta simpatie încât mai multe dintre aceste Lieder, puse pe muzică de
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Dumnezeu - ființa omni‑ prezentă - dar, umanitatea. Ce se afla la baza acestei schimbări? O puternică năzuință de comuniune cu natura și o dorință reînnoită de a etala frumusețea figurii umane. Artiștii din timpul Renașterii nu s‑au mai considerat niște meșteșugari anonimi care îndeplinesc o muncă, ci au început să se identifice, dar și să fie identificați, ca niște artiști de renume. Varietatea mijloacelor expresive a condus la necesitatea recunoașterii unei distincții, apărând în felul acesta problema unității și a multiplicității
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
d. Gariff, o.c., 39. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... Isenheim 111 cipalii conducători din Spania, Franța, Italia și Europa Centrală. El a pornit de jos, luptându‑se să înalțe statutul de artist de la acel simplu meșteșugar la cel de geniu creator. Unul dintre primii săi biografi descrie modul în care s‑a pe‑ trecut această schimbare, relatând cum împăratul roman Carol al V‑lea, în timp ce artistul îi picta portretul, s‑a aplecat să‑i dea artistului
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
cu pacea de samur, cu nasturi de mărgăritari, za taleri 200” și „3 rochii: 2 de sarasir, una de hatai cu flori de fir, grea, za taleri 250”; destule - prin urmare - destinate categoric tinerei soții 293. Interveneau apoi negustorii și meșteșugarii Curții Toate aceste veșminte luxoase (care, împreună cu podoabele prețioase, îi impresionau pe străini) erau făcute din stofe scumpe aduse de negustori, vreme de câteva secole, din Răsărit și din Apus. în înșirarea lui Nicolae Iorga, acești comercianți erau greci, italieni
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]