1,681 matches
-
Qutuz și-a condus trupele spre sud-est, spre Ain Jalut. Primii care să avanseze au fost mongolii, a căror forță includea și trupe din Regatul Georgiei și circa 500 de trupe din Regatul Armean al Ciliciei, ambele fiind supuse autorității mongole. Mamelucii erau în avantaj deoarece cunoșteau terenul iar Qutuz a profitat de acest lucru ascunzând marea parte a forțelor sale în dealuri, sperând să îi ademenească pe mongoli într-o confruntare cu o forță mai mică condusă de Baybars. Cele
Bătălia de la Ain Jalut () [Corola-website/Science/335031_a_336360]
-
sperând să îi ademenească pe mongoli într-o confruntare cu o forță mai mică condusă de Baybars. Cele două armate s-au luptat pentru mai multe ore, Baybars aplicând de cele mai multe ori tactici "lovește și fugi" pentru a provoca trupele mongole și, în același timp, să păstreze intactă cea mai mare parte a forțelor. Când mongolii au declanșat un alt asalt greu, Baybars - despre care se spune că a plănuit strategia generală a bătăliei deoarece a petrecut multă vreme în acea
Bătălia de la Ain Jalut () [Corola-website/Science/335031_a_336360]
-
trupele sale pe urmele mamelucilor aflați în retragere. Când mongolii au ajuns la dealuri, trupele mameluce au ieșit din ascunzători și au început să lanseze săgeți și să atace cu cavaleria lor. Astfel, mongolii erau înconjurați din toate părțile. Armata mongolă a luptat foarte feroce și foarte agresiv pentru a ieși din situație. Aflat la ceva distanță, Qutuz privea cu legiunea sa privată. Când Qutuz a observat că aripa stângă a armatei mameluce era aproape distrusă complet de mongolii care căutau
Bătălia de la Ain Jalut () [Corola-website/Science/335031_a_336360]
-
să se reorganizeze și să se întoarcă pe câmpul de luptă, lansând un contraatac de succes. Totuși, balanța luptei s-a înclinat în favoarea mamelucilor, care acum dețineau avantajul geografic și psihologic, și în cele din urmă o parte din trupele mongole au fost forțate să se retragă. Când bătălia s-a încheiat, cavaleria grea mamelucă a realizat ceva ce nu a fost posibil până atunci: să învingă mongolii în luptă. Kitbuqa și aproape toată armata care a rămas în regiune au
Bătălia de la Ain Jalut () [Corola-website/Science/335031_a_336360]
-
a rămas în regiune au pierit. este importantă deoarece este cea mai veche confruntare cunoscută în care au fost folosite tunuri de mână explozive ("midfa" în limba arabă). Acești explozibili au fost folosițo de mamelucii egipteni pentru a speria caii mongoli și cavaleria și să cauzeze dezordine în ranguri. Compoziția explozivă de praf de pușcă a acestor tunuri a fost mai târziu descrisă în manualele militare și de chimie arabe la începutul secolului al XIV-lea. La întoarcerea spre Cairo după
Bătălia de la Ain Jalut () [Corola-website/Science/335031_a_336360]
-
lui Dumnezeu îl voi trage la răspundere pentru vărsarea de sânge nevinovat." Mamelucii, aflând prin intermediul spionilor că Berke era un musulman și deloc atașat de vărul său, au avut grijă să dezvolte relațiile cu el și hanatul său. După ce succesiunea mongolă a fost stabilită, Kublai devenind ultimul Mare Han, Hulagu a revenit în teritoriile sale în 1262 și a strâns armatele sale pentru a se răzbuna pe mameluci pentru înfrângerea de la Ain Jalut. Totuși, Berke Han a lansat o serie de
Bătălia de la Ain Jalut () [Corola-website/Science/335031_a_336360]
-
de beii locali, dezbinate de rivalități dinastice și teritoriale, care nu s-au putut opune cu succes cruciaților apuseni. Cea mai puternică formațiune statală a turcilor selgiucizi a rămas Sultanatul de Rum, care a avut însă mari dificultăți din cauza invaziilor mongole. După înfrângerea din (iunie 1243), Sultanatul de Rum a devenit vasal al Imperiului Mongol. În acest context politic și militar s-a remarcată Ertuğrul (1198-1281), conducătorul tribului Kayı, popor nomad de origine turcică înrudit cu uzii. În secolul al XIII
Ertuğrul () [Corola-website/Science/335196_a_336525]
-
opune cu succes cruciaților apuseni. Cea mai puternică formațiune statală a turcilor selgiucizi a rămas Sultanatul de Rum, care a avut însă mari dificultăți din cauza invaziilor mongole. După înfrângerea din (iunie 1243), Sultanatul de Rum a devenit vasal al Imperiului Mongol. În acest context politic și militar s-a remarcată Ertuğrul (1198-1281), conducătorul tribului Kayı, popor nomad de origine turcică înrudit cu uzii. În secolul al XIII-lea a venit în Anatolia dinspre Turkmenistan pentru a-i ajuta pe turcii selgiucizi
Ertuğrul () [Corola-website/Science/335196_a_336525]
-
o înflorire a tuturor domeniilor artistice și chiar și a științelor exacte, acesta fiind motivul pentru care istoricii prezintă perioada abbasidă ca o „epocă de aur” a imperiului islamic, epocă ce s-a întins de-a lungul secolelor, până la invazia mongolă a Bagdadului, în anul 1258. Odată cu mutarea centrului puterii și administrației la Bagdad, orașul va deveni de asemenea și capitala culturii arabe, capitală ce a găzduit de-a rândul secolelor vârfurile de lance ale științelor, artelor și literaturii, califii abbasizi
Declinul califatului ommeyad și apariția califatului abbasid () [Corola-website/Science/335346_a_336675]
-
ani de la nașterea lui Mihai Eminescu» pentru scrierea capitolului „Un român la Viena” în enciclopedia "Viena - ca un magnet", publicată în Austria în 1996 în limba germană. A fost decorat cu medalii ale Republicii Socialiste România și ale Republicii Populare Mongole. A fost membru al Uniunii Scriitorilor din URSS (1979) și al Uniunii Scriitorilor din Moscova.
Mihail Fridman () [Corola-website/Science/335363_a_336692]
-
inundații regulate, plecând de la un rezervor unic și împingând mereu înainte în toate direcțiile. De aici, această probabilitate de a găsi pretutindeni aceleași "depozite". Acest rezervor, de unde au curs poveștile înspre est către Indochina, la nord spre Tibet și populațiile mongole, la vest către Persia, lumea islamică din Asia și Africa și în cele din urmă Europa în cele din urmă, este India”. Cosquin a ilustrat această teorie printr-o abordare originală: cu ajutorul a două surori, el a adunat toate poveștile
Emmanuel Cosquin () [Corola-website/Science/335619_a_336948]
-
sultanul egiptean As Salih Ayyub. Dar, la scurtă vreme după plecarea lui, conflictul a reizbucnit și în anul 1241 Templierii au dat năvală în Hebronul, populat de musulmani, violând acordurile și producând numeroase daune. Anul 1244 a fost martor raidurilor mongolilor horezmieni în Palestina. Ei au lăsat orasul în ruine, dar au lăsat Sanctuarul Patriarhilor neatins. Ei au fost in cele din urma izgoniți de către sultanul mameluc Baybars I.În anul 1260 el a înălțat un minaret deasupra Sanctuarului. După 6
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
distincte. Prima parte (aproximativ douăzeci și cinci de ani) a fost dedicată educației și dezvoltării personale. Cea de a doua parte (aproximativ treizeci de ani) a constat îndeosebi în multiple călătorii, stimulate și de condițiile de viață neprielnice ce au urmat invaziei Mongole asupra dinastiei Khwarizmiene (ce cuprindea părți din teritoriul Iranului de astăzi). A călătorit așadar în Anatolia (unde a vizitat Adana și Konya), Siria, (a făcut referire la foametea de la Damasc în scrierile sale), Egipt (descrie muzica, bazarurile, clericii și elitele
Saadi () [Corola-website/Science/333582_a_334911]
-
id) atât în Persană cât și în Arabă, gazeluri mistice (poeme de dragoste) (Ghazaliyat) și poezie satirică. Autor a numeroase ode ce înfățișează diverse experiențe ale vremii sale, a scris și despre lamentarea ce a urmat căderii Bagdadului în fața invaziei mongole din 1258. Elocvența și claritatea expresiei lucrărilor lui Saadi sunt universal recunoscute. Cu toate acestea, au existat divergențe în ceea ce privește încadrarea opiniilor și ideilor acestuia într-un sistem conceptual sau un curent de gândire. Una dintre aceste controverse a constituit-o
Saadi () [Corola-website/Science/333582_a_334911]
-
din provincie. În sistemul otoman s-au aplicat trei sisteme judiciare: Întregul sistem legislativ otoman a fost reglementat de "Shari’a" (legislația islamică) și "Kanun" (bazat pe Tora și Yassa - cod secret de legi, elaborat de Genghis Khan, întemeietorul Imperiului Mongol), ambele fiind studiate în școli de drept, la Bursa și Istanbul. Aceste organe jurisdicționale nu aveau competență exclusivă. De exemplu, instanțele islamice puteau judeca și conflictele comerciale sau cauzele interreligioase. Creștinii și evreii depuneau deseori plângeri la acestea pentru a
Legislația Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/333594_a_334923]
-
ducându-l spre esență” , În epoca reformatorului vechii religii, Zoroastru ( sau Zarathustra: 660-583 sau 630-553 ), credințele religioase străvechi iraniene au fost strânse într-o operă, importantă pentru istoria culturii, numită Avesta. După căderea țării sub dominația - succesiv - arabă, turcă și mongolă, instituindu-se un regim de tip feudal asiatic, la curțile feudale se dezvoltă o literatură predominantă de spiritul, ideologia, gusturile vieții de curte. ” , Baba Taher din Hamadan, zis despuiatul , a fost unul din primii poeți persani, care a precedat șirul
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
Coreea domnea 1392-1398, și principalele figură în răsturnarea Goryeo dinastiei. El a fost postum ridicat la rangul de împărat în 1899 de către Gojong, care a proclamat Imperiul coreean în 1897. Tatăl lui Taejo Yi Ja-chun a fost un funcționar minor mongol, dar etnia lui era coreeană. Taejo a intrat în armată Goryeo și a crescut prin rândurile, sechestrarea pe tron în 1392. El a abdicat în 1398 în timpul ceartă între fiii lui și a murit în 1408. Până în secolul al 14
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
fiii lui și a murit în 1408. Până în secolul al 14-lea, dinastia Goryeo în vârstă de 400 ani stabilit prin Wang Geon în 918 se clatină, bazele prăbușirii sale find anii de război și ocupație de facto a Imperiul Mongol . Legitimitatea Goryeo în sine a fost, de asemenea, o problemă din ce in ce mai contestată ,astsfel casă de guvernământ nu a reușit nu numai să guverneze regatul efectiv, dar a fost afectată de generatii de căsătorii forțate cu membrii mongole familiei imperiale a
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
facto a Imperiul Mongol . Legitimitatea Goryeo în sine a fost, de asemenea, o problemă din ce in ce mai contestată ,astsfel casă de guvernământ nu a reușit nu numai să guverneze regatul efectiv, dar a fost afectată de generatii de căsătorii forțate cu membrii mongole familiei imperiale a dinastiei Yuan și de rivalitate între diferitele ramuri familiei regale (chiar regele U mamei a fost un om de rand cunoscut, conducând astfel la zvonuri disputa descendentă lui din regele Gongmin ). În regat influenți aristocrați, generali și
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
general talentat pe nume Yi Seong-gye și rivalul său Choe Yeong . Odată cu creșterea de dinastiei Ming sub un fost călugăr, Zhu Yuanzhang ( Împăratul Hongwu), forțele mongole au devenit mai vulnerabile. Prin 1350 Goryeo a recâștigat independența deplină de scădere Imperiul Mongol, desi resturi mongole ocupat efectiv teritoriile de nord-est cu garnizoane mari de trupe. General Yi Seong-gye a câștigat putere și respect în timpul anilor 1370s și 1380s începutul împingând resturi mongole de pe peninsula și, de asemenea, prin respingerea bine organizată a
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
nume Yi Seong-gye și rivalul său Choe Yeong . Odată cu creșterea de dinastiei Ming sub un fost călugăr, Zhu Yuanzhang ( Împăratul Hongwu), forțele mongole au devenit mai vulnerabile. Prin 1350 Goryeo a recâștigat independența deplină de scădere Imperiul Mongol, desi resturi mongole ocupat efectiv teritoriile de nord-est cu garnizoane mari de trupe. General Yi Seong-gye a câștigat putere și respect în timpul anilor 1370s și 1380s începutul împingând resturi mongole de pe peninsula și, de asemenea, prin respingerea bine organizată a piraților japonezi într-
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
Prin 1350 Goryeo a recâștigat independența deplină de scădere Imperiul Mongol, desi resturi mongole ocupat efectiv teritoriile de nord-est cu garnizoane mari de trupe. General Yi Seong-gye a câștigat putere și respect în timpul anilor 1370s și 1380s începutul împingând resturi mongole de pe peninsula și, de asemenea, prin respingerea bine organizată a piraților japonezi într-o serie de angajamente de succes. El a fost, de asemenea, creditat cu dirijarea turbanelor roșii atunci când au făcut acțiunea lor în Peninsula Coreeană, ca parte din
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
relație strânsă atât din punct de vedere comercial cât și diplomatic. Cu toate acestea, Joseon a continuat relațiile comerciale cu Japonia. Ming și Joseon aveau multe în comun: ambele au apărut în timpul secolului al XIV-lea atunci când a căzut dinastia mongolă, ambele adoptaseră idealurile sociale confucianiste și se confruntau cu amenințări străine similare (Jurchenii și pirații Wokou). Pe plan intern, atât Ming cât și Joseon erau tulburate de lupte între facțiuni concurente. Acestea au influențat atât deciziile luate de coreeni înainte de
Războiul Imjin () [Corola-website/Science/333136_a_334465]
-
care a inițiat numeroase reforme pentru a revitaliza dinastia în declin. Au fost făcute progrese în numeroase domenii cheie care afectau ming-ul, în special cele legate de partea financiară. Zhang a făcut de asemenea mari progrese în apărarea nordului împotriva mongolilor și a promovat generali cum ar fi Li Chengliang și Qi Jiguang pe baza meritelor și nu prin practicile corupte din trecut. După moartea lui Zhang Juzheng din 1582, curtea din Ming a început să anuleze o parte dintre reformele
Războiul Imjin () [Corola-website/Science/333136_a_334465]
-
și a fost construit combinând trei stiluri diferite: tibetan, indian de tip "vihara " și chinezesc al dinastiei Tang. El a fost un important loc de pelerinaj al Tibetului medieval, dar a fost devastat în secolul al XIII-lea de invadatorii mongoli. În 1966, Gărzile Roși ale Chinei au profanat templul în timpul Revoluției Culturale. Mii de texte sacre și statui au fost distruse sau furate. Cu toate acestea, astăzi templul este ocrotit fiind unul dintre principalele atracți ale Patrimoniului Mondial din China
Templul Jokhang () [Corola-website/Science/333245_a_334574]