1,869 matches
-
intervalul dintre sizigii", Între cele două maree, în op. cit., p. 54), a pragului de trecere, zace în sensul punții de legătură, al termenului mediu care să pună în relație nivelurile realului: Lipsește termenul mediu/ care nu e nici/ afirmație/ nici negație/ și fără de care/ omul/ e o pasăre mută// Inventează-l" (Ca soarele, ciclul De la capăt, în Cezar Baltag, Poeme, Editura Eminescu, București, 1981, p. 231). 1 Vina, în Daniel Turcea, Epifania (1978), Editura Cartea Românească, București, 1982, pp. 133, 134
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
orice determinație a vizibilului care voalează, "ca să cunoaștem într-un mod neacoperit acea necunoaștere acoperită de toate cele cunoscute în toate cele existente și ca să vedem acel întuneric supranatural ascuns de toată lumina aflătoare în cele existente" (op. cit., p. 150). "Negația - comentează J.-L. Marion -, departe de a deschide către vid, degajează și sublimează o siluetă, așa cum sculptorul [sau pictorul, în cazul poemului lui Turcea, n. n.] eliberează din materia brută și vizibilă ceea ce face invizibil nevăzutul care trebuie văzut - forma însăși
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
lupta pentru supraviețuire la duelul nobil după reguli și exigențe. Și simbolul duelului ar fi estoca, dacă înțeleg bine. − Întocmai. Pentru supraviețuit, Minotaurul are deja coarne, dar sabia e-o armă spirituală, de duel, ce presupune expunere echitabilă a combatanților - negația hegeliană. Lucrul cel mai important, ea poate fi întoarsă împotriva mânuitorului ei, ceea ce nu e cazul cu perechea de coarne. Obiectul dorinței oferă explicit, fățiș, și instrumentul necesar educării ei; asta-i clar lucrarea civilizației. Atracția impune reguli; portul armei
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
refuza o tranzacție fie și numai bănuită de intenții dubioase; a-și cultiva cele mai vagi bănuieli sporindu-le, a le trata cu toată seriozitatea traducându-le în decizii, înseamnă pentru el a-și exhiba somptuar tezaurul fără fund al negației. A refuza ca un nabab ce stă pe o grămadă de aur dătător de nepăsare... Asta da, domnie! În direcția ei, cel numit Rică (de la "Spărgerică") se lăsa deseori furat de visare. Numai că, de obicei, realitatea îl trăgea abuziv
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
sau cuvântul NU în cazul absenței acesteia. Observații: 1. enunțul trebuie ferit de ambiguități și aspecte irelevante; 2. se vor evita enunțurile nerelevante, nesemnificative din punt de vedere educațional; 3. se vor evita enunțurile negative și, în special, folosirea dublei negații, deoarece aceasta introduce un grad înalt de ambiguitate care împiedică înțelegerea enunțului de către elevi.; 4. se vor evita enunțurile lungi și complexe, se va folosi un limbaj sau o terminologie concordantă cu particularitățile de vârstă și cunoștințele elevilor; 5. enunțurile
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
baza calcului matematic; * Analiza rezultatului final; Probleme - întrebări (probleme calitative) . În alte cazuri elevul trebuie să aleagă răspunsul corect din 2 sau mai multe variante, formulate dinainte. Uneori aceste răspunsuri sunt extrapolate, elevul trebuind să aleagă o „afirmație” sau o „negație”, alteori răspunsurile cuprind 2 sau mai multe formulări corecte : Încercuiți litera corespunzătoare răspunsului corect : potasiu are simbolul : A, K, Pt, C Conceptul de mijloace de învățământ este relativ nou, având o sferă de semnificații mai mare. Pe lângă materialele didactice intuitive
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
clasele de formanți greco-latini au disponibilități de a crea serii sinonimice în limbajul medical: (1) prefixoidele care indică valori cantitative: multinevrită/ polinevrită; infraliminal/ subliminal; supra-eu/super-ego; monocelular/ unicelular; (2) prefixoidele care indică poziția: diatermie/ transtermie; periflebită/ paraflebită; (3) prefixele de negație: anticoncepțional/ contraceptiv. Există termeni medicali alcătuiți din două afixoide grecești între care se stabilesc relații de sinonimie parțială: endoantigen/ autoantigen. Relațiile de sinonimie se pot stabili și pentru elementul secundar: micrococ (fr. microcoque; gr. μικρο- "mic", kokkos "boabă"). Microsistemul afixoidelor
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Press. BLATNER, A., 2006: Blatner A., Useful metaphors in psychotherapy, Metaphoria. BRACOPS, M., 1897: Martine Bracops, Introduction à la pragmatique, De Boeck, Bruxelles. BREAL, Michael, 1897: Michael Bréal, Essai de sémantique, Hachette, Paris. BOTEZATU, P., 1973: Botezatu P., Semiotică și negație, Editura Junimea, Iași. BOUDON, R., 1997: Boudon, R. The Art of Self-Persuasion: The Social Explanation of False Beliefs, United Kingdom, Polity Press. BUHLER, K., 1934: K. Bühler, Sprachtheorie, Gustav Fischer Verlang, Jena, Stuttgart. Theory of Language: The representational function of
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
este idealul. Dar psihologul este un participant la construcția de sens colectivă și el reproduce, adesea, structurile sociale și dimensiunile ideologice În care s-a format ca personalitate și ca profesionist, Învățând ordinea socială și tipul de putere, referințele, ancorările, negațiile, vibrațiile imaginare. Este participant la construcția colectivă a imaginarului. Imaginarul social - iată grila de lectură și de reglare cu care participăm la viața socială și punem ordine În faptele și evenimentele de care ne lovim. O producție mintală: analizăm și
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de postmodernism și la felcerul de zecism. Cu patalamalele la mână, preiau frâiele armăsarului literar. După ce unui zecism i s-a opus un și-mai-zecism, iată că fracturismul pare să ia caimacul. Ni se spune că ar fi vorba de „o negație neoavangardistă a optzecismului”. Ața o fi, numai că tristihul: „Sunt atent cu tine, România/ îți introduc penisul meu lung și negru în gură,/ România” parcă e prea neo. Nimeni nu i-a mai pus în gură „României profunde” un asemenea
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
limbile romanice și limbile germanice. Această înrudire de principiu dintre limbile romanice și cele germanice are, desigur, și importante consecințe asupra aspectului lor actual, încît unele fenomene de apropiere a lor sînt vizibile chiar pentru un nespecialist (precum faptul că negația începe cu n-, că pronumele posesiv de persoana întîi singular începe cu metc.). În mod evident, asemănările își au originea în limba-bază a unei familii de limbi și se reduc atunci cînd înrudirea este mai îndepărtată. De aceea, limbile romanice
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
în trei conjugări și au, în general o flexiune neregulată. La perfect compus și la mai mult ca perfect se folosesc, la fel ca în italiană, două verbe auxiliare (avoir și être). În secolul al XVI-lea s-a fixat negația dublă ne...pas (Je ne sais pas), care nu are echivalent în celelalte limbi romanice (rom. Nu văd, it. Non vedo, sp. No veo, pg. Năo vejo), printr-o gramaticalizare (la nivel textual) a substantivului pas (lat. passus), folosit astăzi
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
lucrarea „1916 zile de vară”, Ed. Eminescu, 1978, București, autor Ion Bulei, găsim: „Carp Petre P. (1837-1918Ă; Fusese unul din fondatorii Junimii în 1863, dar mult mai repede decât colegii săi este absorbit de politică”. Dacă în hățișul afirmațiilor și negațiilor de până aici este greu să ne descurcăm, nu știu ce va fi în capul nostru după ce îl vom asculta și pe G. Panu, care, în cartea sa „Amintiri de la Junimea din Iași”, pe un ton mai degrabă anecdotic, vorbește despre începuturile
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
un fum dar niciodată să nu las fumul să coboare în plămâni. Acestea s-au petrecut doar de două sau trei ori. Îmi repet obsesiv în gând ,,nu, nu și nu...nu trebuie să te reapuci de fumat!'' Câteodată repet negația cu voce tare, involuntar. Au trecut trei săptămâni de când am renunțat la acest viciu, la această plăcere ori tabiet al singurătății și al nopților petrecute în fața hârtiei - cu pixul în mână, pregătit de atacul ultimului vers ori al ultimei fraze
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
care se grăbeau să lingușească și chiar să maimuțărească „ceea ce era”, ceea ce „exista”. Târziu, foarte târziu l-a citit și Înțeles pe complicatul și paradoxalul Hegel care afirmă că „numai ideea este concretă”, În fapt Subiectul, deoarece el „Își conține negația!” Realitatea, concretul, deci, echivalează cu viul, viul el Însuși fiind o categorie extrem de „enigmatică” - ea trebuie afirmată În orice secundă, În jurul nostru, În prezent și În istorie există, apar enorme forme ale unui fals viu, mișcătoare numai În aparență, goale
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
fals viu, mișcătoare numai În aparență, goale de acea contradicție internă care este miracolul vieții, acea continuă și inepuizabilă luptă Între creație și distrugere. Capacitatea materiei de a-și conține, secreta, principiile și „motoarele” propriei dezagregări, nimiciri, acea „iubire a negației” care ne face să „Înaintăm” deși această „Înaintare” nu este decât aparentă, ea este o „dinamică stare pe loc”, o „rămânere, persistare” În existență, și abia astfel se naște ea Însăși, existența. Realitatea. De tânăr deci, ca orice poet, ca
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ale adulților secolului XX, vrând să fie „liberi” și Încercând să scape nu de realitate, ci de „realitatea adulților”, de „realitatea celorlalți”. Apoi, frumoșii, bieții de ei, s-au Înecat În această revoltă, deoarece au avut doar curajul și „optimismul” negației fără să-l aibe pe acela al „afirmării”, „insolența, nebunia” unei afirmări, „aventura unei afirmări”! Înecându-se În acel fatalism colorat și fascinant al Șeherezadei, al filelor Înțelepte ale Bagavat-Ghitei, al „Înțelepciunii simple și evidente”, al unui alt „bun-simț”, de
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
de băjenirea șerbilor sub Mihai Vodă Viteazul care Îi legase Încă o dată de pământ pe bieții țărani. - Iată, spuneam eu, singura noastră revoltă În istorie! E adevărat, o spun și azi, expatrierea, „fuga”, exilarea este o formă de refuz, de negație, de revoltă. La Greci, cum o spuneam, era o formă a tragediei - tragedie În sensul hegelian, când ambii parteneri au dreptate, exponențiali, ambii, ai unor adevăruri imuabile, eterne, iar „nebunia” lor nu este alta decât aceea de a voi să
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
un râs al degetelor, o fugă rămânând pe loc, o ispită a cărnii lingușitoare și vii, statui create și distruse cu nonșalanță și, până la urmă, poate, o dreaptă articulație a capului În armonia Întregului, un persiflaj, ba poate chiar o negație a limbii și graiului, atât de slăvite, devenite deodată superflue. Dansul dionisiac poate Însemna, Însă, și ieșirea În „alt regn”, o formă a unei visate mântuiri, În zonele geniale ale poeticului și ale muzicii, o ridicare de pe tărâmul gravitațional și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
case de sine stătătoare și poartă un număr mitic. Indicația precisă a localizării ei, cheia diferențiată de toate celelalte, precum și enigmaticul „nu va fi bine” sunt toate imbolduri puternice către încălcarea sfatului primit. De fapt, tot enunțul se așază în pofida negației să nu intri, să nu deschizi, decodarea mesajului fiind condusă în sensul invers interdicției. Enumerarea plăcerilor de factură lumească pălește și pierde interesul neofitului atunci când e confruntat cu chilia oprită, ce stă sub semnul solarului și furnizează o cunoaștere totalizantă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
și-s așa de pline-n fiecare seară, că poponarii dau pe-afară pe trotuar. O Încăpere plină de poponari Îmi provoacă oroare. Se zbînțuie ca niște păpuși prinse pe fire invizibile, cuprinși de o agitație hidoasă, care e o negație a tot ce e viu și spontan. Ființa omenească vie a părăsit aceste corpuri de multă vreme. Dar cînd proprietarul de drept a plecat, ceva i-a luat locul. Poponarii sînt marionetele unui ventriloc, care s-au mutat Înăuntru și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
note. * Afonul cântă fals și prin somn. * Scriitorilor le plac muzele; istoricilor le plac muzeele. * Hoțul prins are o singură salvare: Justiția. * Când doi susțin același lucru, al treilea îi contrazice. * Unele păreri asemănătoare se bazează pe argumente diferite. Unele negații mai mult întăresc decât contestă. * Fiecare clopot bate pe limba lui. * Numai viețuitoarele necuvântătoare se înțeleg în aceeași limbă. * Unii învață din greșelile altora, alții nu învață nici din propriile greșeli. * A tot copiat de la premiantul clasei, până a rămas
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
ne cunoaștem menirea. * Dușmanii mei sunt propria mea operă. * Sunt unic numai dacă sunt conștient de aceasta. * Ca om, mă simt umilit de propria condiție. * Cerul e prea mare pentru a ne putea accepta pe toți; pământul e mai îngăduitor. * Negația este rațiunea de a fi a Nimicului. * Toate emanațiile toxice se revendică din organismele vii. * Mai ales atunci când suferim ne dăm seama că existăm. * Victoriile mă pun mai mult pe gânduri decât eșecurile. * Sunt și eu un egoist: întotdeauna vreau
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
unui dac și la micile poeme onirice cu accente baudelairiene și nervaliene, cum ar fi Iar fața ta e străvezie. Sub influența lui Cioran m-am întors, într-un timp, la Rugăciunea unui dac și la alte poeme la care negația lumii atinge dimensiuni metafizice. Blestemele argheziene m-au trimis, din nou, spre Eminescu și cu ce uimire am descoperit în Mureșanu și Gemenii, mai ales în ultimul poem, forța imprecației romantice, blestemul ca discurs magic extins asupra întregului univers! Un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
totul într-un mare număr de "teme fantastice". Un alt mit este cel al "dascălului (înțeleptul, magul)", personajul misterios care știe să citească din cartea lumii, fiind "urmașul zeilor din timpurile mitice"; o poezie în care își află loc "metafizica negației absolute". Un al patrulea mit este cel "erotic", cel din "micile poeme bucolice" dar și din "poezia filosofică" a Luceafărului. Expresia lui este variată, într-un loc "sugerează voluptatea adormirii", în altul "melancolia incompatibilității dintre bărbat și femeie, nostalgia neîmplinirii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]