6,174 matches
-
concilieze cele două teorii rivale și, totodată, să construiască o teorie a pedepsei acceptabilă. Doctrina utilitaristă joacă un rol important în teza sa, pedeapsa neputând fi justificată decât dacă are ca efect reducerea criminalității. Nici rolul retributivismului nu este de neglijat, limitele acceptabile în care poate fi utilizată pedeapsa ca mijloc de reducere a criminalității sunt dictate de principiul retributivist care permite doar pedepsirea celor vinovați. Hart admite totuși că, principiul retributiv al pedepsirii vinovaților poate fi încălcat uneori pentru atingerea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
vedere componentele mediului, acesta poate fi interpretat ca o resursă epuizabilă, dacă nu se iau din timp măsurile necesare, cu consecințe majore asupra însăși vieții pe pământ. Totodată, este de menționat că dezastrul de mediu nu ține cont de granițe. Neglijând aspectele de protecție a mediului în cadrul activităților umane, s-au produs deja dezechilibre majore de natură să afecteze mari colectivități: inundații catastrofale, avansarea către nord a deșertului, găuri în stratul de ozon, fenomene meteorologice imprevizibile (El Nino), creșterea concentrației de
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3150]
-
rece, ceea ce îl aduce pe Carlo la disperare. El pleacă în grabă. Tocmai sosește Filip care este furios că o găsește pe Elisabeta singură, fără doamnele sale de companie. El o acuza pe Contesă de Aremberg de a-si fi neglijat îndatoririle și o expediază în Franța. Elisabeta, înainte de a părăsi scenă împreună cu întrega Curte, încearcă să o consoleze pe exilata ( Non pianger, mia compagna,). Rodrigo, care era de obicei rar văzut în mijlocul curtenilor, asista la scenă și Filip îi cere
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
nu este decât o îndatorire de minimă etică să facem și portretul avocatului Ludovic L., asta pentru că Justiția suverană îi dă fiecărui personaj posibilitatea de a se apăra ajutat de un specialist. Doar în statele profund nedemocratice, acest drept este neglijat. Vom arăta, așadar, cine este avocatul Ludovic L., fără a-i da numele întreg, spre a nu putea să fim acuzați de publicitate mascată. Așa că îl vom menționa doar drept Ludovic L., deși pe el nu-l cheamă (nici vorbă
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
la una dintre înmormântări cine să mai știe la care? -, a realizat că, dacă și așa au murit atâtea rude, dacă Vasi n-ar fi refuzat "atât de nesăbuit" cadoul, i-ar fi revenit și lui o parte nu de neglijat. Gaby știa, ca toată lumea, că "șansa vieții nu-ți trece de multe ori prin față; ajunge să n-o folosești o dată și nu te vei mai întâlni niciodată cu ea!" Așa că, la fel ca și unchiul Petrache "Sângele apă nu
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
de vibrare sunt de fapt unde staționare, în cadrul fluidului fractalic. Formula generală pentru unda staționară este dată de (2.63). Toate punctele ce aparțin unui fluid fractalic vibrează cu o mișcare armonică, datorită faptului că au aceeași frecvență.Prin urmare, neglijând convecțiile pentru orice scală, fenomenele fractalice și diferențiale se condiționează mutual. Rezultatul acestei condiționări conduce la generarea de unde de frecvență staționare (2.73) în cadrul fluidului fractalic. Relația (2.73) poate fi aplicată în determinarea structurii spectrelor primare. Astfel, metoda LPP
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
vor să profite și să domine piața - inclusiv a „produselor” culturale. Societatea pragmatică Își construiește o educație pe măsură, În concordanță cu principiile ce o animă. Apare riscul ca tot ce este gratuit, podoabă a sufletului, dezinteresat, accesoriu să fie neglijat sau aruncat la coșul istoriei. Școlile Încep să semene cu niște societăți comerciale, ce-și reglează procesele specifice după legile economiei de piață. Modelul antreprenorial tinde să se generalizeze În detrimentul modelului clasic al școlii ca spațiu de formare spirituală. Se
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
se mai poate preda doar cu tabla și creta. Nu se poate face abstracție de ceea ce știința ne pune la dispoziție. Cu o condiție Însă: să nu fie uitat profesorul și legătura care se creează Între el și elevii săi, neglijându-se, de fapt, că actul paideic este, În primul rând, o relație umană țesută În jurul cunoașterii, spiritualității, atitudinii, credinței, că a face educație Înseamnă să institui o legătură vie, naturală, concretă. Din păcate, unele evoluții recente ridică unele semne de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
inima sau poate credința. Cantonarea În raționalism ne poate conduce la nonsens sau ne Împinge spre aporii insurmontabile, inclusiv pentru rațiune. Chiar dacă trăim Într-o epocă a clamării holismului și globalizării, se practică În continuare abordarea fragmentară, autarhică, de adâncime, neglijându-se confluențele, difuziunile, interdependențele. Există un gust al specializărilor și Îngustimilor care obnubilează coerența după care tânjim. S-a ajuns chiar la un cult al cercetării „egoiste” În care nu știe dreapta ce face stânga. Omul de știință este rupt
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
elemente de noutate. Din anumite puncte de vedere, politicienii mai mult ne Încurcă decât ne ajută. Aceștia se folosesc de problematica școlară În campaniile electorale, „se amestecă” Într-un mod neprofesionist În fenomenologia internă specifică, dereglând mecanismele didactice firești, sau neglijează pur și simplu această problemă. Oricum, până una alta, suntem bucuroși că sunt destui cei care ne iau În seamă, cel puțin la nivel... retoric. Credem că ei ar trebui mai degrabă să rămână „deasupra” sistemului, configurând doar deziderate, ținte
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
notelor, a absențelor, a disciplinei etc.), dar și opțional, pentru fiecare părinte doritor, la sfârșitul ședinței sau În altă Împrejurare; unul formativ, de sensibilizare și responsabilizare În legătură cu implicările educaționale ale părinților În activitățile cotidiene cu propriii copii (aspect din păcate neglijat); unul sociocultural, de structurare a unui etos sau mediu stimulativ cu reverberații pozitive atât asupra realizărilor extrașcolare, cât și asupra rezultatelor la Învățătură (sugestii privind petrecerea timpului liber, implicarea părinților În comunitatea educativă, ghidaj privind orientarea profesională etc.). Ideea unei
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
În cunoștință de cauză (și cu mult succes!). Oricât de sofisticate ar fi prescripțiile profesioniștilor, nu se poate nega valoarea primelor orientări, emise În cadrul intim, familial. Oricât de amplă și sofisticată ar fi educația realizată de către școală, nu se pot neglija În nici un caz cei șapte ani de-acasă... Există cu siguranță o pedagogie populară, o platformă ideatică ingenuă ce răspunde la dilemele modelării umane. Aceasta constă Într-un cumul de observații, generalizări sau abstractizări spontane (exprimate În proverbe, vorbe de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
sau supunere oarbă. Omului Îi este rezervată permanent o alegere responsabilă, În consens cu ceea ce este el, dar și cu ceea ce pretinde Divinitatea. Libertatea se consumă Între cerința avansată de „sus”, și oferta adusă de „jos”... Nici un moment nu este neglijată umanitatea din noi, cu toate precaritățile ei. A-ți cultiva propria religie este o ipostază a libertății. Devenim lipsiți de libertate atunci când cineva ne Îngrădește acest drept. Într-o Europă a confluențelor valorice, trebuie să fim liberi să ne prezentăm
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
că această educație, așa cum știm din tratatele de pedagogie, este o componentă tradițională, nu una „nouă”, facultativă, ce ține de o modă sau alta. Ne uimește faptul că, atunci când au fost de acord cu introducerea religiei În școală, decidenții au neglijat această treaptă de Învățământ, determinând ca elevii de mai târziu să piardă o serie de preachiziții fundamentale, absolut necesare, asigurând o continuitate necesară și o corectă edificare culturală a persoanelor, cu atât mai mult cu cât finalitățile importante ale vârstei
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
o continuitate necesară și o corectă edificare culturală a persoanelor, cu atât mai mult cu cât finalitățile importante ale vârstei preșcolare clamate În documentele menționate sunt constituite de socializarea și culturalizarea copiilor. Ne-ntrebăm cum a fost posibil acest lucru. Neglijând palierul spiritual-valoric ce imprimă unitate și consistență identitară, lăsând la voia Întâmplării virtuțile formative ale valorilor morale creștine (mediul sociocultural dominant al comunității de bază) sau transferând această educație la nivelul bunicilor sau părinților copiilor? Se știe că vârsta copilăriei
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
creșterea religiozității unei comunități și a conștiinței identității confesionale sunt explicabile și prin extensiunea comentariilor despre religie, prin creșterea ocaziilor de cunoaștere a specificității unei religii (prin ziare, radio, televiziune, precum și prin studiul religiei În școli). De aceea, nu putem neglija În nici un caz amploarea și calitatea acestui cumul perireligios, ce se va repercuta pozitiv - direct sau indirect, imediat sau În timp - la nivelul practicii religioase ca atare. În conformitate cu teoriile generale ale limbajului, putem sesiza mai multe funcții ale discursivității religioase
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
crea astfel iluzia că trăim normal, Într-o lume În care libertatea de expresie este la ea acasă. Intrarea În „câmpul” muncii În calitate de „cadru” didactic Dar cum am devenit profesor? La Început, mânat de mirajul acumulării cunoștințelor de specialitate, am neglijat aspectul pedagogic al pregătirii. La fel ca În prezent, pregătirea psihopedagogică era periferică, asta și din cauza organizării defectuoase a sistemului universitar de formare a profesorilor. Cu timpul, În cadrul cursurilor și seminariilor de pedagogie, precum și cu ocazia practicii pedagogice, au prins
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
că în mandatul său privind întâlnirea înalților funcționari ai MAE, ținută la București, ca și Reuniunea adjuncților miniștrilor de Externe, de la Atena, delegația română a prezentat propuneri concrete. Dar, datorită politicii duplicitare a marilor puteri, interesele statelor balcanice au fost neglijate. O rază de speranță a mijit la orizontul vieții politicii peninsulei odată cu mutațiile care au avut loc în viața continentului european, după încheierea cu succes a Conferinței de la Helsinki, printre altele fiind posibile pregătirea și desfășurarea Conferințelor miniștrilor de Externe
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
chiar și din partea unor persoane particulare, erau considerate de forurile de decizie din România ca fiind "dăunătoare", nu numai "solidarității de clasă" (cu R.P.D. Coreeană), dar și "interesului socialismului" și, în consecință, ele erau respinse sau, mai diplomatic spus, erau neglijate. Exceptând motivația de ordin doctrinar, o asemenea atitudine era destul de greu de explicat și mai ales de justificat în condițiile în care între România și Republica Coreea nu a existat niciodată vreun conflict sau vreun motiv real de nerecunoaștere și
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
conflictului. Obținerea unui consens din partea unor țări, referitor la această problemă, a stimulat diplomația românească să își lărgească sfera de acțiuni și să treacă la etapa declanșării dialogului cu părțile beligerante, Egiptul, O.E.P., Iordania, Siria și Israel, fără a neglija însă celelalte state arabe din afara zonei de conflict. În primul turneu, efectuat în opt țări africane, în aprilie 1972, președintele Nicolae Ceaușescu a vizitat și trei state arabe, Algeria, Sudan și Egipt, fiind o primă întrevedere a președintelui român cu
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
fostul regim este criticabil din multe puncte de vedere, datorită activității sale din anii optzeci, dar România cu întreaga ei istorie a fost și rămâne patria tuturor românilor. Activitatea diplomației românești în realizarea păcii între Egipt și Israel nu a neglijat și nu a scăpat din vedere cea mai complicată problemă a crizei arabo-israeliene, cea a poporului palestinian. Atât Nicolae Ceaușescu, cât și Anwar Al Sadat, în preocupările lor privind procesul de pace în zonă, au legat cele două soluții de
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
conducerea ministerului a unor personalități cu viziunea necesară pentru o asemenea funcție și calitățile cerute de managementul diplomației a fost determinantă pentru revirimentul înregistrat. Îmi permit să citez dintre cei 18 miniștri sub care am lucrat, câteva nume, fără a neglija pe alții dintre cei care nu merită să fie uitați, cu recunoștință pentru cei în viață și pioșenie și respect pentru cei decedați. Aceștia vor rămâne după părerea mea în analele ministerului pentru readucerea la linia de plutire și regenerarea
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
repetată adesea, că rolul ONU în criza rachetelor a fost ignorat sau distorsionat de către mass media și de către publicul larg, este întemeiată. Acest tratament s-a repercutat și în literatura politică dedicată crizei. Dar vina revine și birocrației ONU, care neglija noile cerințe ale comunicării de masă. Dincolo de discreție, era o nepricepere. De ce nu au apărut la ONU titluri uriașe: Primul semn de destindere. Hrușciov răspunde afirmativ lui U Thant" sau "Lumea izbăvită de dezastrul nuclear"? Știrile dezescaladării crizei au făcut
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
jocurilor, managementul crizelor, teoria deciziei, bipolarismul, neangajații care voiau să așeze sistemul internațional pe trei picioare, toate temele au fost reluate cu energie. Până azi, criza a rămas un caz revelator, un punct de referință. Bilanțul ei nu e de neglijat. Pentru americani, victoria fermității, iar criza berlineză absorbită. Pentru sovietici, Cuba nu va fi atacată, conform angajamentului neoficializat, dar va trăi sub embargo. Castro va rămâne liderul ei, după ce toți ceilalți vor dispărea. Kennedy va fi asasinat peste un an
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
luni, nu s-a pus problema să mă ocup și de relațiile cu UNESCO. În plus, se știa că în domeniul multilateral mă aflam în largul meu, iar dacă eram acreditat și la UNESCO, se considera că aș fi putut neglija relațiile bilaterale cu Franța. Vă stau, însă, la dispoziție pentru pregătirea materialelor și a demersurilor oficiale. Răspunsul său m-a pus pe gânduri: Facem imediat propunerea la București, pentru a aproba acreditarea dv., în calitate de Reprezentant permanent adjunct la UNESCO. În fața
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]