4,431 matches
-
moartea era previzibilă. În seara aceea, am aflat ceea ce părinții îmi ascunseseră întotdeauna. Episodul tulbure din Asia Centrală: Charlotte, bărbații înarmați, îmbulzeala lor, strigătele. Nu păstram decât reminiscența vagă și copilărească din istorisirile de odinioară. Cuvintele celor mari erau atât de obscure! De data aceasta, claritatea lor m-a orbit. Cu o voce foarte obișnuită, golind într-un vas cartofii ce abureau, mătușă i-a spus oaspetelui nostru, așezat lângă Dimitrici: - Sigur că acolo nu trăiesc ca noi. Se roagă la Dumnezeul
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
-mă de la școală, mi-am amintit că niciodată, când le spuneam colegilor mei povestea Președintelui îndrăgostit, nu le-am vorbit despre pânda tăcută de lângă fereastra întunecată de la palatul Élysée. El, singur în fața nopții de toamnă și, undeva, în lumea aceea obscură și ploioasă - o femeie cu chipul ascuns sub un voal sclipind din cauza ceții. Dar cine m-ar fi ascultat, dacă mi-ar fi venit ideea să le vorbesc despre voalul umed din noaptea de toamnă? Pașka a mai încercat de
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
uită aproape total suferințele de la nașterea copiilor, iar acestea sunt relativ puternice. V. S. Ioncovich relatează această stare consecutivă morții clinice prin trei faze ce declanșează următoarele reacții psihice: - În prima fază subiectul trece printr-un tunel întunecos, îngust și obscur, urmată de revenirea conștiinței cu o senzație confortabilă de părăsire a lumii; - În faza a doua, subiectul își contemplă atât corpul mort cât și mișcările exogene. Totodată, în această etapă, subiectul are senzația de zbor către o lumină din ce în ce mai intensă
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
din acțiunile combinate ale celor mai calificați în teorie cu ale celormai calificați în practica artelor; fiecare lucrând în activitatea pentru care capacitatea sa naturală și obișnuințele dobândite l-au făcut să fie cel mai potrivit”. John Rae, un autor obscur din Anglia primei jumătăți a secolului XIX, a scris un remarcabil capitol despre invenție într-o carte intitulată New Principles of Political Economy. Capitolul respectiv debutează astfel: „Invenția este cel mai important dintre agenții secundari, la a căror influență este
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
al valurilor joc Ridic degetu-mi magic și secolii [se] mișcă Cu umbre strălucite de zei și de eroi Și sufletu-mi s-aprinde și inima-mi se mișcă Și codrii respir umbră și mirosul din foi; 2291 Pin visele-mi obscure cu-ntunecări de soare Carpatul își ridică a lui frunte-n ninsoare, Cu umere stârpite de viscole rebele, Înmormântat de codri și-ncununat de stele. {EminescuOpVIII 265} 2254 Din mijloc astor roiuri ce-argentei ne-nconjoară, Împlând cu repejune eteriul tranfiriu, Carpații își
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
2254 Văd cerul, lan albastru sădit cu grâu de stele, El ni arată planul adîncei întocmele Cu care-și mișcă sorii. În sâmburul de ghindă E un stejar. Cum dânsul din proprii rădăcine, Din planul vieții sale ascuns în colț obscur Își crește trunchiul aspru - așa, poporul meu, În tine e puterea-ți, nălțarea-ți și pieirea-ți. Eu cred că tot ce este menit de a fi mare Să-și înnăsprească trebui superba rădăcină Prin viscole turbate, prin arșiță și
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Omoară fericirea unui popor... alungă A veacurilor pace pe vreme îndelungă Și ești erou... Fii mândru, închipuit, dar cată Ca nimeni să atingă ființa îngîmfată Atunci ai simț de-onoare. Disprețuiește viața, Închină-te de sara și până dimineața, Trufașule obscure, te crede sfânt ș-ales, Un om din altă carne făcut - și cu eres, Poporul se-nchina-va chiar la a tale oase. Învie, măgulește tu patimi dușmănoase, Invidia și ura botează-le virtuți, Numește brav pe gâde, isteți pe
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
fel de aversiune contra felului muieresc al lui Alexandru, despre care am vorbit mai sus, îl uciseră pe acesta și-l aleseră împărat pe Maximin, care însă nu domni mult. Două lucruri îl făceau urât și desprețuit. Întâi originea sa obscură, căci păscuse vite în Tracia (ceea ce era știut de toți și-l degrada în ochii tuturor); apoi că pregetă de-a merge la Roma în chiar începutul domniei lui și de-a lua în posesiune demnitatea imperială; pe lângă acestea îi
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Declaration des droits de l'homme et du citoyen, decretată în 1789 de Adunarea Constituantă și le-a văzut combătute, astfel reunite, de cătră o enunțare legală (... ). Ceea ce Dumont a făcut cu mult cuvânt, analizând acel șir de propozițiuni complexe, obscure, unde un amestec de adevăr ne amăgește asupra celor false și care nu e, la dreptul vorbind, decât o compilare a marilor paradoxe proclamate de scriitorii cei dentăi ai veacului al optsprezecelea. "În legi, zice el, și mai cu seamă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
se dezgolesc (și, câteodată, mimează actul sexual) în vederea alungării/legării duhurilor rele. La jumătatea secolului al XVIII-lea, arhiepiscopul catolic al Moldovei, Marcus Bandinus, a descris un rit de nuditate rituală menit să alunge/lege demonul ciumei. „într-o noapte obscură - notează Bandinus -, 10 fete bătrâne, despuiate, alergară de mai multe ori împrejurul satelor, gesticulând cu săltături și jocuri cu cântece, [și] aruncau din mână bețe aprinse [...] ; făcând aceasta, românii cred că ciuma nu se va atinge de oamenii goi, ci
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
câțiva morți printre lucrători. Își vedeau de treburile lor și, în această privință, Rim trebuia să se recunoască impresionat: mereu aveau câte ceva de întreprins, iar realizările lor erau pe măsura hărniciei, deși scopul și utilitatea lor erau de multe ori obscure pentru mintea omenească. Cutreierase timp de aproape cinci zile într-o ambarcațiune improvizată o rețea de canale al căror scop evident era acela de a iriga o suprafață imensă pe care zeții cultivau o plantă uleioasă din care, în stup
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
înclin în fața destinului exemplar al dinastiei Boszt, alcătuită din oameni care se feresc cu maximă înțelepciune să-și atingă limitele." Kasser nu era sigur ce dorise să spună Abatele, dar simțise că vorbele lui erau un fel de zeflemea. Înțelesul obscur al acelor fraze îl urmărise ani buni după aceea, rănindu-l poate chiar mai mult decât conștiința faptului că, din cauza fricii cu care privise întîlnirea cu el, Abatele căpătase un ascendent imens asupra lui. Prin hublou se vedea Vechea Terra
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
deceniu. Nu era un material greu de rafinat sau de exploatat. Pur și simplu era foarte rar. În ciuda cercetărilor amănunțite, pe nici una din planetele pe care pusese omul piciorul nu se întîlnise nici măcar vreun atom de austral. Pentru un motiv obscur, combustibilul pentru călătoriile superluminice părea să existe doar pe asteroizi. Oamenii se convinseseră cu multă vreme în urmă de acest lucru, așa încît a spune că ești în căutarea unei mine de austral pe o planetă devenise un fel de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a greșit. Cert este însă că acoperișul Templului stă să cadă. Și asta îl agită foarte tare pe apostol. Aproape că nu mai răspunde la nici o comandă. Am tot încercat să-l îmbărbătez, i-am trimis vise pline de noțiuni obscure de teologie, care să-i țină mintea ocupată. Îți dai seama însă că e greu să meditezi la semnificația cercului în momentul în care îți cade un acoperiș de câteva tone în cap... Crey îl privi gânditor. ― Și ce vină
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Johansson. O interogase timp de patruzeci de ore fără întrerupere. Fusese cea mai importantă perioadă din viața lui după momentele imediat premergătoare trezirii la conștiința adevărată, petrecute sub supravegherea lui Barna. Pe un ton liniștit, Oksana răspunsese la cele mai obscure întrebări privind amintirile din viața de pe Pământ a colonelului Johansson. Fără ca vreunul din ei să-și dea seama, discuția alunecase apoi spre crezul ciudat împărtășit de Oksana, care era convinsă că salvarea pe termen lung a clonelor nu poate veni
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
nici nu ar fi așteptat cu adevărat un răspuns din partea lui Kasser. Oamenii au visat ani, ba nu, milenii, la ceva care să le amplifice forța gândului. Religiile, statele, calculatoarele și chiar arta au fost de-a lungul vremurilor moduri obscure prin care oamenii s-au iluzionat că într-o zi vor putea da viață lucrurilor, vor putea modifica tot ceea ce îi înconjoară, doar gîndindu-se intens la dorințele lor. Nu e minunat că tocmai eu sunt primul care pot folosi la
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
și ale minții omenești îi este frică lui Dumnezeu! Îi e teamă că îl vom căuta în locuri în care nu vrea să ajungă și că îl vom ignora până și în bisericile Sale cele mai falnice! Dintr-un motiv obscur, Isidor îl neliniștea pe Abate. Perspectiva pe care o aruncase asupra Revelațiilor era, firește, falsă, naivă, dar nu se potrivea nicicum cu ceea ce îi spuseseră frații arhivării despre Isidor. Ceva era strâmb... - Vorbele tale sună ca o erezie creștină! Fii
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
mai multe, nici mai puține legături cu media decît psihanaliza cu pierderile de memorie și visele. Scribi, intelectuali, mass-media toate acestea ne-au folosit la timpul lor drept găuri de cheie prin care s-a tras cu ochiul în camera obscură al cărei cifru îl căutăm acum acolo se coace intriga numită viitor: regia clar-obscură a mesajelor și actelor verbale, a reprezentărilor și comportamentelor. Așa cum se spunea odinioară: conștiința oamenilor și viața lor colectivă. Ideal ar fi să ajungi să gîndești
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fost descifrat, găsindu-se cele cîteva zeci de cititori care l-au transmis din mînă în mînă din 1867 pînă în 1885; această "lucrare teoretică" ar fi dobîndit un caracter "speculativ", și Doktor Marx ar fi fost astăzi un scriitoraș obscur. Dacă un curent de idei numit Iluminism nu s-ar fi răspîndit și cristalizat în instituții, ritualuri și societăți, pe tot parcursul secolului al XVIII-lea, am mai fi știut de Revoluția franceză? Nu numai fiindcă "a face" a rezonat
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
așezat cadrele referențiale ale disciplinei noastre, din exterior și chiar fără să menționeze ponciful "comunicare". Alături de aceste nume mari este emoționant să constați, la capitolul "pionieri ai mediologiei", rolul outsider-ilor instituției universitare. Mă gîndesc la Auguste Cochin, istoric relativ obscur, mort la începutul secolului, și mai ales la Walter Benjamin, autorul Operei de artă în era reproducerii mecanizate (1935), omul căruia Malraux îi datorează Muzeul imaginar, lucru trecut sub tăcere. Acest spirit rece și patetic, între atîtea alte previziuni fulgurante
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și dacă este Dumnezeu, atunci nu este cu adevărat om. Mai mult încă: dacă Iisus are două naturi, înseamnă că există două persoane, și în acest caz cum pot fi două persoane una singură? În toate limbile, cuvîntul cel mai obscur este "și". Imperceptibila liniuță de unire rezumă ceva de neconceput. Hristos era ca voi și ca mine, făcut din carne și coruptibil, și nu era ca nimeni altul, fiindcă trupul său era Cuvîntul nemuritor și transcendent. Și nu înseamnă o
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
că mărturisește, că anunță sau învață, el nu acționează decît prin discurs. El este acela care vorbește în numele Tatălui. Lucru care șochează autoritățile legale, scandalizează comunitatea. Într-o asemenea măsură încît este omorît ca un tîlhar de rînd, de către un obscur funcționar roman. O afacere atît de nesemnificativă încît nici nu a fost consemnată în arhivele birocrației imperiale. Trei secole mai tîrziu, împăratul Constantin își reorganizează imperiul pe baza acestei învățături și participă la dezbaterile asupra divinității acestui tîlhar. Disproporția existentă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ȘTIINȚEI POLITICE" Limbile noastre moarte sînt cuvinte pentru a răspunde. "Ideologia dominantă" spunea marxismul. "Hegemonie", preciza Gramsci. Astăzi, ca să eliminăm acest reziduu copleșitor și inclasabil de măceluri disciplinare, vom spune "consens". Cuvîntul iese în evidență. Și este, în mod aparte, obscur. Bastard straniu și fascinant, acest termen al fiziologiei este împrumutat în secolul al XIX-lea de sociologie datorită lui Auguste Comte, care (printr-una din acele geniale intuiții, pe uitarea cărora s-a construit sociologia, fiică ingrată în acest context
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
viața de toate zilele, oameni pasionați de scris, indiferent dacă au fost căpitani sau oșteni, indiferent dacă Napoleon și Alexandru cel Mare s-au mulțumit cu secretari, lăsînd în seama altora grija urmelor perene. Ci pentru că se stabilește o legătură obscură între dinamica voințelor și statica stocurilor, agrare sau simbolice, grînare și biblioteci, care își are ecoul în dialectică, mai bine elucidată în privința engramei și a programului, a tradiției și a proiectului. Fiecare știe că un individ, un grup, o societate
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
la faptul că El este invizibil (Zamaƒšar, Baydaw, R"z). Apare însă de obicei alături de ƒabr, si Aš‘ar a fost primul care a admis că poate avea sensul de ‘"lim, si anume „cel care cunoaște lucrurile subtile și obscure”126. Yusuf Ali, în notă de la v. 6, 103, rezumă toate aceste interpretări: „La”f: fine, subtle aș to be invisible to the physical eye, imperceptible to the senses; șo pure aș to be above the mental or spiritual vision
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]