2,025 matches
-
nocturn, când nu izbutești s-adormi, nu-i oare ceasul nostalgiilor răuvoitoare?” În felul acesta suprarealismul tragic, despre care am vorbit, devine aproape un alibi pentru a face să treacă, drept mărturii cotidiene ale veghii, acele lucruri care sunt vertijuri onirice poetice, și ca să ascundă, sub termenii „societate” și „istorie”, tot ceea ce s-ar vrea perceput ca exterior și impersonal. L’Indice, 01. 02. 1998 Luciano Morandini Marin Mincu - de la Jurnalul lui Dracula la Jurnalul lui Ovidiu Marin Mincu e poet
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
mult decât bărbații. Însă vorbesc despre acum mulți ani, despre o altă lume, amintirile din acea vreme sunt palide ca imaginile dintr-o fotografie veche, nu pot să exclud faptul că am rămas din copilăria mea cu o viziune pitorească, onirică. Tatăl care a lipsit În copilarie și adolescență, deci, s-a verificat lipsa unui model masculin patern; am puține amintiri legate de tatăl meu: povestirile mamei mele, fotografiile lui (în alb și negru din acele vremuri). Reprezentarea pe care mi-
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
de pe platforma de observație subacvatică. Totul este la superlativ, nu găsești cuvintele potrivite pentru a descrie cât mai aproape de adevăr această minunăție a naturii. Cei mai comozi preferă nisipul fiebinte al plajei și Înotul liniștit În jurul lagunei fermecătoare, lăsând gândurile onirice să zboare În voie, precum superbii fluturi imperiali din vrăjita pădure tropicală. Marea Barieră de Corali poate fi admirată aerian printr-un tur cu elicopterul de la Marine World Reef Activity Platform, baza marină din apropiere de Cairns, costul celor 30
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
apei vălurite zumzăie ușor, ritmat ca un ceasornic, sub bolta cerească luminată cu steluțe asemenea feștilelor de la balurile Împărătești, În așteptarea palidei Doamne a Nopții ce-și căuta, Încă, rochia imaculată cu care să-și vrăjească dansatorii visători de tărâmuri onirice... Feeria policromă de pe fațadele grandioaselor clădiri victoriene, alături de grațioasele siluetele ale turnurilor din metal și sticlă ce se ridică cu aroganță spre cer, creează o atmosferă de basm, unde totul este posibil, cu happy end... Esplanada Înțesată cu restaurante și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
le descriu. Era o cetate de lumină și pace...". * * * Noaptea, orbul "vede" și astfel putem discuta de la visele premonitorii descrise în cartea evanghelistului Matei sub forma avertismentelor biblice, a căror semnificație nu este încă pe deplin înțeleasă, apoi despre cele onirice și cele de cunoștință metafizică. Primele două pot fi exemplificate prin: "iată un înger al Domnului îi apăru în vis" și prin visele faraonului interpretate de Iosif. Într-un somn normal, visele sunt imagini confuze determinate de griji, regrete și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sunt determinate de impresii senzoriale recente 396. Excepțional, în vis pot apare locuri și fapte pe care nu le-am văzut niciodată, și pe care nu le-am făcut, dar spre care circumstanțele ne vor conduce. Aceasta este o premoniție onirică, reprezentată perfect de Frank Herbert. Pacienții îmi povestesc o astfel de întâmplare: "O excursie, un loc minunat în apropierea unei depresiuni dintre munți. Omul se apropia de pasul care ar fi trebuit să-i descopere panorama pe care n-o
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nopți de coșmar și reverie, insomnii după cum aminteam sau vise cu ochii deschiși. Paul Valery este un diurn apolinian spre deosebire de nocturnii lumii lirice, iar ordinea absolută pare a fi simbolul ce înlocuiește haosul 684. Chiar dacă Marcel Proust este un prozatoir oniric, poesia somnului său reiese din fascinația pe care permanent o trăiește în fața viselor. Amintirile rămân și explodează în somn, amintirile noastre, gândurile oricui răspândite pretutindeni se adună în noi. Dormiți în suflet, amintiri, Cum dorm în scoici marine furtuni și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
-l poartă crinii"686. Dacă e să mă întorc la Freud care analizează prin vis analiza inconștientului în plina sa desfășurare, atunci trecutul și viitorul configurează prezentul prin integrări succesive ale arcului reflex noetic. Mircea Eliade 687, analizând comparativ simbolica onirică, extatică, ritualică și mitologică, susține că simbolismul acestora necesită decodificare datorită semnificațiilor lor particulare, de unde și faptul că lingvistica structurală și semantică au identificat în aceste interferențe un registru simbolic al gândirii. Lauda somnului și a visului o întâlnim în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
când le dai, și în odaie/ Luna varsă peste toate voluptoasa ei văpaie/ Ea din noaptea amintirii o vecie-ntreagă scoate/ De dureri, pe care însă le simțim ca-n vis pe toate 688. La poetul nostru național remarcăm influențe onirice de la Novalis, Edgar Allen Poe, Wieland, Tieck sau Jean Paul. Descrierile fabuloase din Călin, la fel cu cele din Nunta Zamfirei a lui George Coșbuc, clădite pe succesiuni de imagini în care spațiul și timpul nu mai au hotare, ne
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și ude încă/ Doarme fata cea vestită și-n suflarea ei adâncă/ Ea zâmbind își mișcă dulce a ei buze mici, subțiri/ Înecată de lumină și miros de trandafiri 689. Realul și fantasticul se împletesc asemeni misticului, metaforicului în creația onirică. Varietatea expresivă a zbuciumului lăuntric în raport cu natura vibratorie a genezei o înâlnim și la Nichita Stănescu: Ei trăiau în somn pentru că numai în vis Trăiau cu tot timpul de-odată. Păsările lor zburau dormind, peștii lor înotau dormind Caii lor
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
necesitate arhiprimitivă (dacă toate ființele îl au, și îl au în somn!), intermediară și trecătoare. Cifrul visului dispare după ce acesta a fost comunicat. Dar urmele lui rămân adânci și mesajul este deseori greu sau fals traductibil. Decodarea demonstrează că limbajul oniric, deși este simbolic este diferit în comparație cu limbajul vigil, fiind votba de un mesaj necontrolat de conștiința noastră și de caracterul de o altă factură a sensului simbolic al imaginilor și succesiunii lor din vis. De ești Tu visătorul, visu-s eu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
au recurs la harul creativ și la poetica particulară a somnului. Uneori punerea în scenă a unor peisaje fascinante, de o splendoare fără seamăn, pline de o fecundă imaginație, îmbogățite de o vastă paletă emoțională a fost generată de elementele onirice ale somnului unor mari creatori: Homer, Dante, Lamartine, Baudelaire, Poe, Mozart, Hoffmann, Eminescu, Blaga, Nichita Stănescu, Leonardo da Vinci, Bosch, Goya, Van Gogh, Brâncuși sau Picasso. Dar precum fiecare ființă trăiește în interiorul unui model cultural și interpretează experiențele sale prin
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Hoffmann, Eminescu, Blaga, Nichita Stănescu, Leonardo da Vinci, Bosch, Goya, Van Gogh, Brâncuși sau Picasso. Dar precum fiecare ființă trăiește în interiorul unui model cultural și interpretează experiențele sale prin prisma cunoașterii, tot astfel și formarea mentală a imaginii unui simbol oniric în devenire sens hermeneutic include un concept pur uman în relație cu ceilalți și cu Spiritul cosmic 693. Și atunci, iată, portul se retrage într-un spațiu care i-ar putea aduce misterul somnului: Eu, neștiind când or să vină
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
stau și astăzi în el și visez, / visez o dragoste supremă / și a doua zi sunt singur 701. Hoffmann în "Ulciorul de aur", Gerard de Nerval în "Aurelia", Victor Hugo în "La fin de Satan", realizeză o asimilare a lumii onirice cu realitatea transcendentă. Aici apare insomnia, parte patologică a somnului, ca o pedeapsă pentru cel condamnat să trăiască anxios, fără a putea beneficia de somn. E certă înmănuncherea frumuseții aventurii umane, grandoarea și suferința Marelui Arhitect al Universului în raport cu geniul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
vidul primordial. Neantul e armonia vibrațiilor și acestea definesc libertatea gândirii. Poesia nu poate fi haos, ea este ordine și armonie comisă de Cuvântul primordial și transmisă creierului poetului ca o muzică bine interpretată de sferele infinite, conturată în subconștientul oniric și redată hârtiei pentru a putea fi transmisă cititorului. Omul este un hotar la care se întâlnesc pentru negocieri toate forțele universului. Poesia este prin excelență cosmos: Uneori vorbesc în fața ta, ca-naintea unui zid înalt, de piatră care se
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din vid/ în trupul nostru coborât/ în labirint"906. Deci revin: poesia nu poate fi haos, ea este ordine și armonie, comisă de cuvântul primordial și transmisă creierului poetului ca o muzică bine interpretată de sferele infinite, conturată în subconștientul oniric și redată hârtiei pentru a fi transferată cititorului. Poesia este prin excelență cosmos 907. Piatra filosofală e alegoria cosmogenezei. Prima floare înflorită pe Terra a fost o invitație la un cântec încă nenăscut 908. De aceea ora alchimică ideală pentru
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
piardă în labirintul infernului, dar adorația temelor religioase poate fi un contrabalans necesar și util, de cele mai multe ori această poesie fiind un remediu, adică un medicament obligatoriu, pierzând harul liric și faptele istorice reale sau închipuite depășește simbolul, alegoria, exprimarea onirică. John Dryden și Alexander Pope sunt poeții ale căror versuri se încadrează în epoca illuminismului catolic. Atât de greu crește Rațiunea într-a Credinței viziune divină,/ și moare, se dizolvă în veșnica Lumină 1114 Dar lumea aceea este dominată de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
arcului reflex corporal de adaptare a noastră la mediul terestru. Mai mult, informațiile ce ni se transmit sunt înainte de orice bazate pe felul în care noi interpretăm senzațiile ce ne vin din exterior. Deci, chiar și ceea ce avem ca receptare onirică poate crea iluzii care să se asocieze cu lumea materială Toate ilustrează faptul că înțelegerea obiectivă a tuturor lucrurilor care ne înconjoară depinde, pe deoparte de impresiile noastre senzoriale, dar pe de altă parte și de maniera în care noi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
frate, rege, sclav 47 familie, ocupații, popor, guvern... 48 mistic, alchimist, rosicrucian și francmason în secolele 16 și 17. 49 ca în lucrările lui Carl Jung, care interpreta procesele religioase ca fiind simbolice în subconștientul omului, transformând libidoul din experiențele onirice în intuiție și revelație, dualitatea femeie-bărbat, trinitatea și cuaternarul devenind apoi importante simboluri. 50 Repovestită de Gérard de Nerval, regina a devenit subiect de gelozie între regale Solomon și Hiram. Cei trei companioni, Jubelas, Jubeles și Jubelum, încercând să-l
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
le-am împrumutat în multe rânduri prietenilor - aceasta din urmă a venit, în plus, ca un dar de Crăciun; față de alte cărți primite, acest Album al viselor frumoase mi-a adus o bucurie mai mare, aceea a trecerii în spațiul oniric al Fălticenilor. Sunt încredințată că părintele meu s-ar fi delectat seri la rând, înainte de culcare, cu imaginile din colecția dumneavoastră și cu lămuririle adiacente, adăugând și el altele. La rândul meu am parcurs pe nerăsuflate prima jumătate, în primele
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Cum inima-mi de-adânc o liniștește Ca răsărirea stelei în tăcere.” (M. Eminescu, I, 120) Când substantivul regent se articulează cu articol hotărât, funcția atributivă se realizează ca atribut de identificare: „Atât poezia de mișcare ceremonială cât și cea onirică se întemeiază pe sentimentul unui univers metafizic care apasă asupra lumii plane, modificându-i sensul.” (G.Călinescu, U.P., 76) Identitatea atributului de identificare este accentuată de prezența articolului demonstrativ: „Ca toamna cea târzie e viața mea și cad Iluzii
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
că aparțin spiritualității galice Cântecul lui Roland, fie celei saxone Cântecul Nibelungilor. Introdus de Arhiloc în literatură, cântecul popular reprezintă un „perpetuum vestigium” al îmbinării apolinicului cu dionisiacul, oglinda muzicală a lumii a cărei melodie primordială își caută o viziune onirică paralelă pe care o exprimă în poezie. Ilustrând planul zeităților Olimpului, Apollo și Dionysos apar în prim plan. Zeul tălmăcitor de vise sau prevestitor (în concepția vechilor greci) apare asemeni unei figuri strălucitoare a luminii, relevând adevărul superior și perfecțiunea
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
la afirmarea liberului arbitru, ca destin imanent al omului despre care scrie: Apollo, zeul prevestitor al grecilor și stăpânul artelor plastice, întruchipând liniștea înțeleaptă a plăsmuitorului, este pus în antiteză cu Dionysos. Nietzsche identifică starea apolinică în visare, în starea onirică și pe cea dionisiacă în starea de beție, confirmând faptul că ambele pleacă din același punct, inițial, dar se depărtează odată cu transformarea subiectivului în uitarea totală de sine. Prin analogie cu realitatea empirică, apolinicul poate fi identificat cu starea primordială
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
camera Sambô, în care copilul Ștefan intră de mai multe ori ca într-un „loc paradiziac”, pentru a simți, de fieacare dată, o continuă, inexprimabilă fericire”. Camera Sambô este un simbol obsesiv crescut din aluviuni diverse, experiențe concrete, lecturi, ficțiuni onirice și devenit repede existențial al întregii activități de savant, de memorialist și de prozator. Mansarda era camera de lucru, iar camera Sambô reprezenta locul tainic al evaziunii și al visării. Amândouă sunt atât de înrudite, încat, ambivalența creează impresia substituirii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Fidel sintaxei genului fantastic, unde amănuntele, adesea impreceptibile, au un rol foarte bine definit, autorul construiește meticulos scenariul, toate detaliile glisajului fantastic fiind scrupulos puse la locul lor. Deși narațiunile sale de factură existențialistă se dovedesc la fel de fascinante precum cele onirice, Mircea Eliade rămâne cel mai important autor de proză fantastică din literatura română. MENȚIUNE Frumosul în poeziile martirilor din închisorile comuniste Catinca Bădulescu, clasa a V-a coord. prof. Mihaela Bobârcă Școala „Gh. I. Brătianu”, Iași În închisorile comuniste a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]