2,520 matches
-
singur, în India. În 1930 în misiunea din Batzwada, districtul de Kistna, don Desenzani a fondat două Case «Buoni Fanciulli», una pentru copii și alta pentru copile. L-a informat pe don Calabria și l-a rugat să-și asume paternitatea. Don Calabria a acceptat. Iar don Desenzani tresălta de bucurie, pentru că plasa pe care de atâta vreme o țesea se dezvolta și îl prindea pe don Calabria. În 1933 don Desenzani s-a reîntors iar în patrie. În ciuda celor 50
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
delicvență vedea cea mai tristă mizerie, pentru că afunda în ură și în sânge. Și chiar și pedeapsa, în loc să o vindece, o agrava dacă nu era aplicată ca un mijloc de reeducare și acceptată ca ispășire. Trebuie să fie creată o paternitate răscumpărătoare în casa pedepsei, spunea, iar de asta, nu doar capelanul, ci tot regimul trebuie închisorilor, de la personal la regulamente, trebuie să fie pătruns. Spera să-i poată pregăti pe preoții săi și pe frații religioși și pentru această misiune
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pentru că au deprins metoda educativă din exemplele și din îndemnurile continue ale lui don Calabria. El avea o metodă care se poate sintetiza într-un singur cuvânt: iubirea. Această educație la iubire izvora dintr-o sursă supranaturală, din credința în paternitatea lui Dumnezeu. O paternitate gratuită, trăită personal ca dar și transfuzată în ceilalți cu aceiași gratuitate și universalitate. O metodă pedagogică nescrisă, dar vizibilă și concretă în raporturile de fiecare zi. Don Calabria își făcuse un anumit bagaj cultural citind
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
educativă din exemplele și din îndemnurile continue ale lui don Calabria. El avea o metodă care se poate sintetiza într-un singur cuvânt: iubirea. Această educație la iubire izvora dintr-o sursă supranaturală, din credința în paternitatea lui Dumnezeu. O paternitate gratuită, trăită personal ca dar și transfuzată în ceilalți cu aceiași gratuitate și universalitate. O metodă pedagogică nescrisă, dar vizibilă și concretă în raporturile de fiecare zi. Don Calabria își făcuse un anumit bagaj cultural citind și selecționând textele anumitor
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Împărăția lui Dumnezeu... Nu vă preocupați... nu vă neliniștiți pentru hrana voastră și pentru îmbrăcămintea voastră... Tatăl vostru știe de ce aveți nevoie». Din această revelație a lui Isus se scoteau pietrele unghiulare, pilaștrii pe care se baza metoda sa educativă: paternitatea lui Dumnezeu și consecventa abandonare în mâinile sale paterne. Depășirea neliniștii pentru a trăi, relativizarea bunurilor materiale, sobrietatea și simplitatea vieții. Don Calabria voia ca religioșii și muncitorii să fie pătrunși de acest spirit. Părintele Domenico Mondrone scrie: «Odată stabilite
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
e să descopere această vocație, diferită în fiecare, și să se pună cu umilință în contact cu Dumnezeu pentru a-l ajuta să o dezvolte și să o ducă la bun sfârșit». Consecințele credinței în Dumnezeu Tatăl Din credința în paternitatea lui Dumnezeu provin: educația familiară și viața de grup. Don Calabria numește toți băieții și religioșii lui «Familie», iar Institutul «Casă». Exemplul îi venea de la un alt mare educator veronez, don Nicola Mazza, care inventase pentru fetele sale, pe care
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
lume. El se simțea și era într-adevăr părintele atâtor opere și al atâtor suflete care i se încredințau lui. Repeta: «Sufletele costă sânge... Operele lui Dumnezeu costă». Cu prilejul împlinirii a 50 de ani de preoție, convins de măreția paternității sale spirituale, scria: Voi repeta cu mai multă fervoare rugăciunea, pe care sunt obișnuit să o fac de atâția ani, după celebrarea sfintei Liturghii: „Ut cum fratribus meis et pueris tuis, laudem te, in saecula saeculorom!“ [pentru ca împreună cu frații mei
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
azi și destinată întregului teritoriu național, "rumînilor, moldovenilor și ungro-vlahilor". ELOCVENȚA: NEAGOE, VARLAAM, ANTIM IVIREANUL Neagoe Basarab, voievodul muntean, a lăsat niște Învățături către fiul său Theodosie, scrise în slavonește și traduse în românește. Copia din 1654 nu-i prototipul. Paternitatea lui Neagoe s-a contestat, se pare, fără motiv, fiindcă metoda compilării era atunci normală. Se văd elemente indiscutabile din Pareneticele lui Vasile Macedoneanul, din Ioan Zlataust, din Fiziolog, din Varlaam și Ioasaf. Deși cu imagini de împrumut, cadența patetică
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
a diminua suferința bolnavului; c) eutanAsia pasivă, „în care terapia este oprită, iar bolnavului i se îngăduie să moară natural”. IV.10. Maternitatea adoptivă Maternitatea și adopția sunt alte mari provocări ale societății actuale pentru iudaism. În legislația iudaică, maternitatea/paternitatea sunt legate de exis tența părintelui natural. Adopția nu modifică situația. „Dacă o femeie dă naștere unui copil dintr-un ovar implantat, un ovul implantat sau un transplant de fetus, copilul nu-i aparține din punct de vedere genetic.” Totuși
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
apărând prima dată (element de noutate) în anul 1879. Există situații în care, la intervale scurte de timp, o descoperire este realizată de persoane diferite. Drepturile de proprietate intelectuală impun ca produsul creației să fie înregistrat pentru a fi consemnată paternitatea lui. Cererire de invenții se înregistrează la Oficiul de Stat pentru Invenții și Mărci, lucrările științifice se datează prin publicarea în reviste sau volume ale conferințelor științifice, etc. Cu toate acestea, există greșeli ale atribuirii unei descoperiri (exemplu: Nicolae Paulescu
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
de hârtie vor fi prinse pe perete sau pe un panou, la loc vizibil pentru toți cei prezenți. Secretarii nu vor nota numele celor ce emit ideile. Unii membri chiar doresc să-și păstreze anonimatul, iar alții care țin la paternitatea ideilor lor trebuie să cunoască că brainstormingul este o acțiune de echipă care nu urmărește recompensarea individuală. Ședința este deschisă de lider. Acesta prezintă membrii noi (dacă există). Pentru cei care nu au mai participat la o ședință de brainstorming
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
Grigore Popa, Răspuns gazetei „Ardealul” de Romeo Dăscălescu, privind „poezia refugiului”, ori O nouă explicație sociologică a vechii noastre literaturi de Aurel Vasiliu. Este de reținut faptul că în 1941 ziarul găzduiește polemica dintre Lucian Blaga și Dan Botta cu privire la paternitatea teoriei „spațiului mioritic”. L. D.
ŢARA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290077_a_291406]
-
că, astfel, a ratat o posibilă mare carieră politică, pentru care are datele naturale, fie alături de Iorga, fie de Goga și A.C. Cuza. Nu mi se pare că se cheltuie în dispute sterile, dovadă producția de articole și teza despre paternitatea învățăturilor lui Neagoe Basarab, lucrare de erudit. Manifestă apoi o remarcabilă consecvență: scrie ceea ce crede și crede (las la o parte acum deosebirile de „credință”) în ceea ce scrie. În fine, ideile lui au o dată controlabilă. Nu mă amuză însă deloc
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
băiețel Încăpățânat, cu ochii adânci și veseli, ca niște pietricele albastre-cenușii?”, Își Întreabă, ca un refren, naratorul, copilul nenăscut. Noaptea când debutează acuta introși retrospecție este bezna acelui răspicat „Nu!” adresat semenilor avizi de acomodări. Un Nu care Înseamnă refuzul paternității, sigiliul existenței naratorului În suferință și solitudine, luciditate și integritate. Încercând să restabilească o logică a evenimentelor care i-au marcat traumaticul traseu existențial, eroul lui Kertész Începe, firește, cu iudaitatea, premisa ororii Auschwitz care avea să-i definească identitatea
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
care percep, În felul meu italian, amurgul zilei. Iluziile și deziluziile pe care le Întrețin. Cred că entitatea noastră este Încercarea de a elibera identitatea de supremație și adorație excesivă. Dacă m-aș vedea doar prin cariera mea sau prin paternitatea mea, să zicem. Nu cred că astăzi seara, Însă, În camera mea de la Bard College, voi fi În absoluta puritate a entității mele. Asta nu există.” Dar Trieste, ce loc ocupă „Trieste” În formarea și biografia sa? Frontieră Între Est
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
18.XII.1899, București), publicist și traducător. Era fiul nelegitim al lui N. Bălcescu și al Alexandrinei (Luxița) Florescu, fiica marelui logofăt Iordache Florescu. Asupra legăturii fiicei lor, pe care o considerau o mezalianță, Floreștii ascund adevărul, în timp ce Bălceștii recunosc paternitatea copilului. Luxița Florescu și-a adoptat în 1858 propriul fiu și s-a îngrijit de educația lui. Elev la Liceul „Louis-Le-Grand” din Paris, urmează Facultatea de Litere la Academia din Rennes, obținând, în 1872, licența. Vine în țară în 1873
FLORESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287029_a_288358]
-
ivesc unul după altul (în „Viitorul”, „Flacăra”, „Dreptatea”), făcând „dezvăluiri” stupefiante, dar fără vreo dovadă decisiv incriminatorie. Campania s-a potolit, însă D. va rămâne marcat. În corespondența lui, chestiunea e obsesivă, el mascându-și cu greu un „complex” al paternității. Finețea piesei Vlaicu Vodă - construcție clasică în decor romantic - vine din rafinamentul psihologic, ca și din dozajul atent strunit al energiilor în conflict. Dialogul se transformă într-o abilă artă a eschivelor, a mișcărilor înșelătoare, îndelung premeditate. Voievod al unor
DAVILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286707_a_288036]
-
îndelung comprimate. Inexistente în textul de la premieră și în acela al primei ediții, din 1902, aceste versuri de 16 silabe (înrâurire hugoliană) au fost compuse pentru cea de-a doua ediție, probă care a contat mult în „afacerea” tristă a paternității puse la îndoială. O prezență enigmatică, dar de transparentă semnificație simbolică, este Român Gruie, „statornic reazăm” al domniei, acela care „pururi, cade jertfă”, întruchipând „strămoșeasca legătură dintre scaun și popor”. Prin acest erou, persuasiv triumf al discreției, tot numai tăceri
DAVILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286707_a_288036]
-
CRONICA ANONIMĂ A MOLDOVEI, (1661-1729), cronică oficială, redactată în limba română, la îndemnul și în timpul primei domnii a lui Grigore II Ghica (1726-1729), numită și Cronica anonimă ghiculească sau Pseudo-Amiras. Teza paternității anonime a scrierii, susținută de M. Kogălniceanu (primul ei editor), Al. Piru, Ariadna Camariano-Cioran și Dan Simonescu, nu reușește să infirme atribuirea textului, de către I.G. Sbiera, N. Iorga, C.A. Stoide și, cu solide argumente filologice, de N.A. Ursu, lui
CRONICA ANONIMA A MOLDOVEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286520_a_287849]
-
avea cum s-o ocolească. Autoritatea cel mai frecvent invocată rămâne însă Mihail Dragomirescu. Pentru C. nu atât originalitatea ideii ori a informației este importantă. Amendează totuși ici și colo câte o opinie, argumentează o dată biografică sau încearcă limpezirea unei paternități literare, ca în cazul Cântării României, a cărei transpunere în versuri semnată de D. Bolintineanu o editează. Esențiale sunt însă exercițiul de admirație prezent în expuneri, credința în puterea acestuia de a mobiliza și alte energii intelectuale din preajmă. Ca
CUCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286549_a_287878]
-
excelând prin precizia și laconismul unui spirit eminamente clasic, bizuite pe o informație impresionantă, afirmă astfel existența unui umanism de limbă slavonă la noi și în sud-estul european, restabilesc adevărul despre imaginea și meritele lui Ștefan cel Mare și susțin paternitatea lui Neagoe în cazul Învățăturilor lui Neagoe Basarab către fiul său Theodosie. Sumarul, într-adevăr fundamental prin natura și multitudinea problemelor abordate, se întregește cu expunerile despre cronicarii moldoveni și cu studiile privitoare la cărțile populare. Lucrările despre literatura română
CHIŢIMIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286217_a_287546]
-
mai repede decât ritmul celui mai încet membru); - sarcina de tip aditiv presupune că rezultatul activității grupului este suma contribuțiilor tuturor membrilor; și - sarcina de tip discreționar presupune că membrii grupului pot combina opțiunile individuale în orice manieră doresc, neexistând paternitatea soluției exprimate, aceasta din urmă fiind rezultatul contribuției tuturor participanților. Astfel, învățarea prin cooperare reprezintă mai degrabă o filosofie instrucțională decât o metodă aparte (putându-se regăsi, de altfel, în structura mai multor metode și tehnici de învățare). Utilizarea cooperării
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
în relația cu moartea. E. Kübler-Ross (1997), nume tutelar în asistența bolnavilor terminali, consideră că atitudinea medicului față de moarte condiționează decisiv abilitatea lui de a lucra cu aceștia. Ambianța dezolantă, tenebroasă și suprasolicitantă din preajma pacienților muribunzi, alimentează instalarea fenomenului burnout. Paternitatea termenului aparține lui Freudenberger (1974, apud Vekolka, 2004) și desemnează o stare de extenuare generalizată, apărută ca un corolar al unei suprasolicitări cronice la locul de muncă. Fenomenul poate fi reperat în orice profesie, cu prevalență în cele care sunt
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fond, o constituie experimentarea deliberată, prin metode special create a unei conștiințe transpersonale. Există astăzi un eșichier 233TRAUMA ȘI SUFERINȚA divers constelat de asemenea metode: respirația holotropică (elaborată de soții Grof, Christina și Stanislav) și respectiv respirația „Pneuma”(a cărei paternitate aparține psihoterapeutului peruan Juan Ruiz Naupari), fiind printre cele mai răspândite. Desigur, din fidelitate pentru tradiție, nu putem eluda nici inducerea pe cale chimică a unei stări transpersonale, prin extracte sau combinații din așa numitele „plante sacre”sau „putere”, folosite în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fiind el însuși autorul iar editorii au întreținut acest echivoc. Denon nu reacționează și abia în 1812 el reia textul, semnând doar cu inițialele. E foarte posibil ca Vivant Denon să nu fi acordat importanță acest mic text, sacrificându-i paternitatea în schimbul unei carierea oficiale care ar fi tolerat cu greu un text libertin (condamnat mai târziu în 1868 pentru "ultraj" la adresa moralei publice și "bunelor moravuri". 236 Nu vom vorbi despre versiunea pornografică Noaptea cea minunata sau despre culmea plăcerii
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]