3,343 matches
-
care, prin întreaga sa activitate publicistică, a reamintit aceste lucruri, producând mutații profunde la nivelul mentalității religioase. Practica sa culturală s-a circumscris unui vast proiect de recalibrare a conștiinței teologice la izvoarele patristice fecunde. Învățământul religios În contextul constituirii Patriarhiei Române, reforma învățământului teologic românesc constituia o urgență. Un învățământ propriu Bisericii putea prinde contur după ce, prin legea organică a Bisericii Ortodoxe Române din 1925, învățământul religios este încredințat Ecclesiei. Pentru a redacta anteproiectul legii, Sfântul Sinod numește o comisie
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ridicate de noi, ea este totuși de natură a stabili că, în adevăr, după amintita lege, nu ar mai fi încălcare de puteri, deoarece Î.P. S Patriarhul-Regent încetează în drept și în fapt de a exercita funcțiunile jurisdicționale ale Patriarhiei... Desemnarea fețelor bisericești nu se pot face decât pe viață, continuitatea acțiunii personale fiind un corolar al unității în timp a Bisericii. Treptele ierarhice reprezintă însărcinări OBLIGATORII, de la care nici unul din cei desemnați nu poate să se retragă". 10 Nae
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
frumusețea și adânca semnificație simbolică a hainei bizantine, îmbrăcămintea fraților noștri preoți din Ardeal. Dar ca însuși părintele patriarh, șef suprem al Ortodoxiei românești, și de bună seamă astăzi, prin împrejurări mai mult decât meritele noastre proprii, cel dintâi dintre patriarhii pravoslavnici, să arboreze mănușa roșie cardinalicească - iată, în adevăr, un fapt EXTRAORDINAR. Și trist - trist de ți se sfâșie inima. Nu numai din pricina caracterului blasfematoriu și apostat împotriva unei tradiții pe care nimeni nu are dreptul să o ignore sau
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de basm, Les enfants dans le village de conte, Ed. Nova Internațional, Pitești, 2004, pag. 3, 8, 27, 42. Lucrări în instituții: Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă, Argeș, Pitești; Muzeul Județean Bacău; Muzeul Astra, Sibiu; Pinacoteca Patriarhiei Române. „Copilăria petrecută la sat face să-și deruleze imaginația pe un ecran cu un film despre tradiții și obiceiuri, despre oameni și despre preocupările lor. Adina Mocanu privește universul magic dintr-un punct luminos, de unde vede pământul și cerul
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
al modului meu de viață stă idee de libertate.” Născut la data de 12 aprilie 1957 în satul Rediu, județul Cluj. Studii: Școala Populară de Artă între ani 1974 - 1976; Școala de Pictură Bisericească pe șantierele de Artă Monumentală ale Patriarhiei Ortodoxe Române între 1984 - 1988. Debut artistic - 1998 Bibliografie și reprezentare grafică: Albumul Patrimoniu. Cultură Tradițională Arta Naivă, editat de Ministerul Culturii și Cultelor și de Direcției pentru Cultură Culte și Patrimoniul Cultural Național Cluj, Ed. Casa Cărții de Știință
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
aprovizionatori ai unor elemente subversive se opinează ca locuitorii mănăstirilor să fie comasați Într-un număr mai redus de lăcașuri, considerând că ei, fiind mai mulți la un loc, pot lucra mai bine În atelierele În curs de Înființare de către Patriarhie. Clădirile rămase libere În urma acestor comasări pot fi Întrebuințate În mare măsură drept cămine pentru salariați, drept cămine permanente pentru copiii debili, pentru orfelinate, școli, etc.. Schiturile și mănăstirile care vor rămâne, datorită izolării lor, complet părăsite nu vor fi
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
și a Episcopiei de Bălți, a avut loc Simpozionul „Unitatea Bisericii Naționale Române”. La sfârșitul expunerilor din ziua de 16 oct. 1993 s-a dat citire unei rezoluții de adeziune la Declarația de Reactivare a Bisericii din Basarabia în cadrul Patriarhiei Române. - În zilele de 6-9.X a avut loc în stațiunea Herculane primul Congres al Românilor de pretutindeni organizat de Liga Culturală Română. Din partea Societății a fost prezentă D-na Cecilia Oiescu. Lucrările reuniunii, editate într-o culegere au fost
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
din Sofia, să se stabilească remunerarea preoților, să se redeschidă Institutul Român de la Sofia și Centrul Cultural. S-a cerut în satele în care locuiesc aromânii învățământ facultativ în limba maternă. Asociația aromânilor consideră ca o urgență reluarea relațiilor între Patriarhia Română și cea de la Sofia în vederea reglementării asistenței religioase cerută de aromâni. Președintele Asociației Aromânilor din Bulgaria ne trimite pentru revista „Curierul” mai multe articole privind localitățile în care se află aromâni, situația demografică, procesul de deznaționalizare, bunele relații cu
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Bodoni originar din Transilvania; de numele lui este legată întemeerea orașului Odessa, conducerea bisericească a Basarabiei și a Bisericii Principatelor Române. Al patrulea ierarh de origine românească a fost mitropolitul Arsenie Stadnițchi al Novgorodului originar din jud. Hotin, candidat la Patriarhia Rusiei. Dintre numeroșii oameni de știință, descoperitori de drum nu putem decât să-i menționăm: Panait Condoidi, medic emerit, Ilie Mecinicov, descendent al spătarului Milescu, laureat al premiului Nabel în 1908, fratele său Leon Mecinicov geograf și sociolog, Nicolae Bantaș
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
țară, iar reprezentanții comunităților se vor adresa autorităților executive și legislative din țările de origine. Revendicările formulate s-au referit, în rezumat la: - Folosirea limbii materne în școli și biserici, accesul în școlile din România, jurisdicție religioasă în Basarabia a Patriarhiei Române. - Adaptarea formelor de învățământ matern la condițiile locale, demografice și istorice - grădinițe de copii, școli primare, școli de cultură generală, cursuri duminicale, cercuri de creație populară. Utilizarea cadrelor didactice din țară; - Promovarea culturii naționale în cooperare cu instituțiile culturale
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
ceea ce a contribuit la deteriorarea imaginii României. După părerea sa pentru a accede în Comunitatea Europeană este necesară apropierea Bisericii Ortodoxe Române de Sfântul Scaun de la Roma. La Viena se află un frumos locaș de închinăciune vizitat și sprijinit de Patriarhia de la București. Italia numără în prezent cam tot 200.000 expatriați iar dacă se adaogă și exilații din Basarabia cifra este mult mai mare. Maria Vittoria Ionutas-Pușcașu, veterană a rezidenților români în Italia, prin organizația pe care o conduce, încurajează
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
psalții le dădeau la cererile preoților au fost Întotdeauna cântate, Într-un fel sau altul, pătrunzând În țara noastră odată cu creștinismul. Dezvoltarea cultului și a muzicii liturgicii de la Constantinopol, se Întindea la toate țările care erau În legătură canonică cu Patriarhia „Bisericii celei Mari“. Cum Între poporul român și Bizanț au existat legături comerciale și culturale permanente, datorită poziției geografice a românilor și a prestigiului politic și cultural de care se bucura Bizanțul, muzica bizantină a pătruns de timpuriu În Biserica
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
care a determinat, printre altele, componența și administrarea organelor sale de formare, recrutare și disciplina clerului său, ierarhia ecleziastică și regulile privind activele sale. În preambulul actului constitutiv se afirmă că "Mitropolia Basarabiei este o Biserică ortodoxă autonomă locală din cadrul Patriarhiei de la București". Prin Actul Patriarhal din 19 decembrie 1992, Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române a recunoscut Biserica autonomă a Mitropoliei Basarabiei ca parte a jurisdicției sale. Noua Biserica a devenit a doua Biserică Ortodoxă care pretinde jurisdicție canonică pe teritoriul Republicii Moldova
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
de formare, recrutare și disciplina clerului său, ierarhia ecleziastică și regulile privind activele sale. În preambulul actului constitutiv se afirmă că "Mitropolia Basarabiei este o Biserică ortodoxă autonomă locală din cadrul Patriarhiei de la București". Prin Actul Patriarhal din 19 decembrie 1992, Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române a recunoscut Biserica autonomă a Mitropoliei Basarabiei ca parte a jurisdicției sale. Noua Biserica a devenit a doua Biserică Ortodoxă care pretinde jurisdicție canonică pe teritoriul Republicii Moldova. Aproape un milion de cetățeni moldoveni sunt afiliați la această
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Noua Biserica a devenit a doua Biserică Ortodoxă care pretinde jurisdicție canonică pe teritoriul Republicii Moldova. Aproape un milion de cetățeni moldoveni sunt afiliați la această Biserică, ce are mai mult de 160 de clerici. Mitropolia Basarabiei este recunoscută de toate Patriarhiile Ortodoxe cu excepția Patriarhiei Moscovei 236. În cererea sa depusă la Departamentul Cultelor, Mitropolia Basarabiei a susținut că reintegrarea sa a fost fundamentată nu doar pe prevederile Constituției Republicii Moldova, ci și pe prevederile Canonului 34 Apostolic, care permite Bisericii de a
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
devenit a doua Biserică Ortodoxă care pretinde jurisdicție canonică pe teritoriul Republicii Moldova. Aproape un milion de cetățeni moldoveni sunt afiliați la această Biserică, ce are mai mult de 160 de clerici. Mitropolia Basarabiei este recunoscută de toate Patriarhiile Ortodoxe cu excepția Patriarhiei Moscovei 236. În cererea sa depusă la Departamentul Cultelor, Mitropolia Basarabiei a susținut că reintegrarea sa a fost fundamentată nu doar pe prevederile Constituției Republicii Moldova, ci și pe prevederile Canonului 34 Apostolic, care permite Bisericii de a se organiza pe
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
înregistrare) autorităților Republicii Moldova a fost considerată drept o încălcare a libertății de religie. Republica Moldova nu a fost neutră într-un litigiu care este, în esență, unul de drept canonic, cel dintre Mitropolia Moldovei, parte a Bisericii Ortodoxe Ruse, dependentă de Patriarhia Moscovei, și Mitropolia Basarabiei, care a fost atașată Bisericii Ortodoxe Române și, prin urmare, dependentă de Patriarhia de la București 238. Mitropolia Basarabiei și alții c. Moldova a fost primul caz în care CEDO a folosit autonomia Bisericilor pentru a rezolva
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
neutră într-un litigiu care este, în esență, unul de drept canonic, cel dintre Mitropolia Moldovei, parte a Bisericii Ortodoxe Ruse, dependentă de Patriarhia Moscovei, și Mitropolia Basarabiei, care a fost atașată Bisericii Ortodoxe Române și, prin urmare, dependentă de Patriarhia de la București 238. Mitropolia Basarabiei și alții c. Moldova a fost primul caz în care CEDO a folosit autonomia Bisericilor pentru a rezolva un conflict care implică o Biserica Ortodoxă, bazându-se pe art. 9. Biserica Adevărat Ortodoxă din Moldova
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
în centrul protecției oferite de art. 9". Svyati - Mikhalivska Parafiya c. Ucraina 240 Acest caz implică, ca și în exemplul Mitropolia Basarabiei și alții c. Moldova, o dispută din dreptul canonic între două Biserici Ortodoxe, conduse de Kiev și de către Patriarhia Moscovei, care își dezbat jurisdicția pe teritoriul Ucrainei 241. Disputa din dreptul canonic a fost la originea unui litigiu de drept public în care au fost implicate și autoritățile ucrainene. Această dispută a început imediat după ce Ucraina a devenit un
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
este contextul cazului Svyati - Mikhalivska Parafiya c. Ucraina, un context care este amintit în mod expres de către Curte în procesul său decizional. Asociația reclamantă este o grupare religioasă, Svyati - Mikhalivska Parafiya (Parohia Sfântul Mihail), care aparține Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kievului. Toți membrii acestei parohii fac parte din adunarea enoriașilor. Inițial, în aprilie 1989, această grupare a decis să formeze o asociație religioasă sub îndrumarea Bisericii Ortodoxe Ruse, înregistrată ca atare de către Consiliul Afacerilor Religioase. În 1992, Adunarea enoriașilor a
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Inițial, în aprilie 1989, această grupare a decis să formeze o asociație religioasă sub îndrumarea Bisericii Ortodoxe Ruse, înregistrată ca atare de către Consiliul Afacerilor Religioase. În 1992, Adunarea enoriașilor a adoptat un nou statut și a cerut Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) să-l aprobe. În 1999, adunarea enoriașilor a decis să se retragă de sub jurisdicția și îndrumarea canonică a Patriarhiei Moscovei și să o accepte pe cea a Patriarhiei Kievului. La 1 ianuarie 2000, sediile bisericii au fost luate de
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
atare de către Consiliul Afacerilor Religioase. În 1992, Adunarea enoriașilor a adoptat un nou statut și a cerut Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) să-l aprobe. În 1999, adunarea enoriașilor a decis să se retragă de sub jurisdicția și îndrumarea canonică a Patriarhiei Moscovei și să o accepte pe cea a Patriarhiei Kievului. La 1 ianuarie 2000, sediile bisericii au fost luate de clerici și laici care susțineau Patriarhia Moscovei. Asociația reclamantă a decis să modifice statutul parohiei, însă autoritățile de stat și
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
a adoptat un nou statut și a cerut Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) să-l aprobe. În 1999, adunarea enoriașilor a decis să se retragă de sub jurisdicția și îndrumarea canonică a Patriarhiei Moscovei și să o accepte pe cea a Patriarhiei Kievului. La 1 ianuarie 2000, sediile bisericii au fost luate de clerici și laici care susțineau Patriarhia Moscovei. Asociația reclamantă a decis să modifice statutul parohiei, însă autoritățile de stat și instanțele din Ucraina au respins înregistrarea acestor amendamente, deoarece
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
1999, adunarea enoriașilor a decis să se retragă de sub jurisdicția și îndrumarea canonică a Patriarhiei Moscovei și să o accepte pe cea a Patriarhiei Kievului. La 1 ianuarie 2000, sediile bisericii au fost luate de clerici și laici care susțineau Patriarhia Moscovei. Asociația reclamantă a decis să modifice statutul parohiei, însă autoritățile de stat și instanțele din Ucraina au respins înregistrarea acestor amendamente, deoarece s-a considerat că acestea contravin legislației relevante. Ulterior, asociația reclamantă a decis să aducă cazul în
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
intervenit în treburile asociației reclamante. Refuzul autorităților de a modifica statutul parohiei se bazează pe legislația națională și pe prevederile statutului actual, iar statul nu a luat nici un fel de măsuri active pentru a forța comunitatea să se alăture unei Patriarhii sau alteia. Acesta nu este un argument pe care Curtea să îl accepte, din moment ce "a declarat în mod consecvent că un refuz al autorităților naționale de a acorda statutul de persoană juridică unei asociații de credincioși echivalează cu o ingerință
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]