1,649 matches
-
a făcut cunoscută Începătoriilor și Stăpâniilor (Efes. 3, 10). Căci întorcându-Se la Tatăl, deși Acesta este înțeles mai mare ca El prin aceea că a rămas în cele ce era pururea, iar Fiul a suportat deșertarea deoarece S-a pogorât la chipul de rob, S-a întors iarăși la slava proprie, auzind: Șezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmașii Tăi așternut picioarelor Tale (Ps. 109, 1). Deci, ca să nu pară că își atribuie o cinste mai mare și
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și veșnică împreună cu El”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Ambigua, partea a doua, 112a, în PSB, vol. 80, p. 285) 70 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Hristos nu Se întoarce la Tatăl numai ca Dumnezeu, ci și ca om. Pentru aceasta S-a și pogorât, făcându-Se om, ca să Se întoarcă și ca om la Tatăl. De aceea se miră îngerii și întreabă: Cum poate fi împăratul slavei îmbrăcat în umanitate? Iar Cel ce le poruncește să deschidă porțile cerului, și ca om, este Duhul
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
toată această depărtare, la această 71 înălțime. Uită-te unde stătea jos și unde a fost urcată! Nici nu se putea urca mai sus de unde a urcat Domnul. Aceasta a vrut să arate Pavel în cuvintele: Cel ce S-a pogorât este Acela Care S-a și suit (Efes. 4, 10). Și unde S-a pogorât? În cele mai de jos ale pământului (Efes. 4, 9) și S-a suit mai presus de toate cerurile (Efes., 4, 10). Află cine s-
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
fost urcată! Nici nu se putea urca mai sus de unde a urcat Domnul. Aceasta a vrut să arate Pavel în cuvintele: Cel ce S-a pogorât este Acela Care S-a și suit (Efes. 4, 10). Și unde S-a pogorât? În cele mai de jos ale pământului (Efes. 4, 9) și S-a suit mai presus de toate cerurile (Efes., 4, 10). Află cine s-a urcat sau ce fire s-a urcat și cum era această fire înainte de urcare
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
însă nu se va mărgini numai la plânsete, ci plânsul va fi ca să-și pronunțe ele însele sentința, ca să se osândească singure”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, LXXVI, III, în PSB, vol. 23, p. 866) „Căci va pogorî din cer în cursul nopții, când lumea doarme în oarecare fel, răsuflând din ea păcatul. De aceea și zice către noi: Privegheați dar, că nu știți ceasul în care vine Domnul vostru (Mc. 13, 35). Dar ne învață ceea ce s-
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
1 ș.u.). Vezi cum ni se vestește Mirele la mijlocul nopții? Iar ce este strigarea și modul întâmpinării, ne va lămuri dumnezeiescul Pavel, spunând odată că Însuși Domnul, întru poruncă, la glasul arhanghelului și întru trâmbița lui Dumnezeu, Se va pogorî din cer (I Tes. 4, 16); iar altădată, despre sfinții ce se vor scula: Și noi, cei vii, care vom fi rămas, vom fi răpiți împreună cu ei în nori, întru întâmpinarea Domnului în văzduh, și așa pururea cu Domnul vom
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
însemnează că tăgăduiești și pe Cel ce S-a înălțat la cer, fiindcă înălțarea fără înviere nu putea să fie și cel ce nu crede în înviere, nu poate crede nici în înălțare, precum spune apostolul: Cel Care S-a pogorât, Acela este Care S-a suit. Așadar, după tine Domnul Iisus Hristos nici n-a înviat din morți, nici nu S-a ridicat la cer, nici nu S-a așezat de-a dreapta Tatălui, nici nu va veni acea zi așteptată
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
prilejul unui banchet organizat În seara zilei de 14 aprilie 1885, acesta improviza: În contextul politic creat după abdicarea domnitorului Al. I. Cuza, la Iași are loc, la 30 martie 1866, o Întrunire a Clubului Național. Participă, Între alții, Vasile Pogor, C. Hurmuzachi, Alecu A. Balș, C. Negruzzi, Gh. Mârzescu, Titu Maiorescu. Conform relatării din ziarul local Vocea Națională, tânărul profesor universitar Titu Maiorescu „cere ca Unirea să nu fie un cuvânt deșert, ci o Înfrățire deplină Între Moldoveni și Munteni
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by GH. IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1280]
-
are puterea”, Marr „potest”; RB „est capable”; DM „a le pouvoir”; YA și Arb „is able”. Contexte: ...Qul: ’inna All"ha q"dir ‘al" ’an yunazzila ’"yat wa-l"kinna ’ akÖarahum l" ya‘lamóna (6, 37): „...Spune: Dumnezeu are putință să pogoare un semn, însă cei mai mulți nu știu.” (GG) Qul: Huwa al-Q"dir ‘al" ’an yab‘aÖa ‘alaykum ‘a:"b... (6, 65): „Spune: El are puterea de a trimite asupra voastră o osânda...” (GG) wa-’inn" ‘al" ’an nurka m" na
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
3, 68/ 61): „...Dumnezeu este Oblăduitorul credincioșilor.” (GG) ...All"h Wal al-muttaqn (45, 19/18): „...Dumnezeu este Oblăduitorul celor temători.” (GG) ’inna Waliy- All"h all": nazala al-Kit"b... (7, 196/195): „Stăpânul meu este Dumnezeu, Cel care a pogorât Cartea.” (GG) ...F"”ir al-samaw"t wa al-’arð ’anta Waliy- f al-duny" wa al-’"ƒira... (12, 101/102): „Creator al cerurilor și al pământului, Tu ești Stăpânul meu în viața de acum și în viața de apoi...” (GG) ...All
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
9). Contexte: ...fă All"h ƒayrun ≤"fiðan wa-huwa ’ar≤am al-r"≤imn (12, 64): „...Dumnezeu este cel mai bun păzitor și atotîndurat.” (SOI) ’Inn" na≤nu nazaln" al-:ikra wa-’inn" la-hu la-≤"fi:ón (15, 9): „Noi am pogorât amintirea și asupra ei veghem.” (GG) Semnificații de bază: păzitor, păstrător. 2.1.11.7. K"f. Apare în trei dintre cele patru liste tradiționale (lipsește din lista lui Wald), precum și în lista lui Sufy"n. Această din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de la robii Săi și accepta milostenii 156 și că Allah este Primitorul căinței și Îndurătorul?” (ASM) Wa-lawl" faðl All"h ‘alay-kum wa ra≤matu-hu, wa ’anna All"h taww"b ≤akm (24, 10): „O, daca Dumnezeu nu și-ar pogori harul Sau asupra voastră și milostivenia să...! Dumnezeu este De-căință-primitor, Înțelept.” (GG) fa-œabbi≤ bi-≤amdi Rabbi-ka wa-staghfir-hu ’inna-hu k"na taww"b (110, 2-3): „Atunci preamărește laudă Domnului tău și roagă-L de iertare, căci El iartă!” (SOI) Apare, după cum
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
suspiciune de epidemie de boala legionarilor și am fost trimiși cu toții acasă pentru cinci zile. S-a dovedit a fi o alarmă falsă - Însă răul a fost făcut. Toate ziarele au Început să publice articole despre blestemul care s-a pogorît asupra magazinului The Look și caricaturi cu clienții ferindu-se de bucăți din clădirea ce stă să cadă deasupra lor. (Care, sinceră să fiu, erau destul de amuzante, dar n-avem voie să spunem asta.) Și, de cînd am deschis, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
un restaurant, prefer să fiu cu o persoană, două, trei. Am ieșit astă-vară cu Codruța, Cici și Sandu Călinescu, altădată cu Tereza și Dan, iar pe la sfârșitul lui septembrie am ieșit într-o seară cu Sandu la o bere, la Pogor. A fost bine la început. Apoi, au apărut cunoștințe etc. Brrr! Cred că din cauza mitingurilor, întrunirilor și ședințelor civice și politice din anii '90, m-am cam umplut în ce privește contactele umane masive! Prefer reuniunile în grupuri mici și, mai ales
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
el. Pentru că nu putem spune că nu are inamici și dintre cei de un calibru mai apropiat de al său. Dorin Popa: Mă bucur să constat că-ți păstrezi opiniile. Cu mai bine de 12 ani în urmă, la Casa Pogor, când amândoi l-am prezentat pe Nicolae Breban la lansarea trilogiei sale, Amfitrion, ai declarat lucruri asemănătoare. Atunci, Nicolae Breban venise la Iași însoțit de doamna Doina Uricariu, editorul acelor cărți. Mai mult, acum pare a-ți fi mai limpede
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Te iubesc! Nu muri! Cu ultimele puteri, înainte de a muri, sfânta pocăită a șoptit: Cerul se deschide. Văd îngerii, profeții și sfinții. Bunul Theodor se află printre ei cu brațele încărcate de flori; îmi zâmbește și mă cheamă. Doi serafimi pogoară spre mine. Se apropie... Ce frumoși sunt! Îl văd pe Dumnezeu... Thaïs a murit ca o sfântă cu viziunea Paradisului. Schimnicul era desfigurat de suferință, devenise hidos iar măicuțele l-au alungat. Sonia / Sofia F. M. Dostoievski, Crimă și pedeapsă Feodor
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
românesc postbelic - teren al unui canon încă nefixat, ceea ce potențează spiritul critic al autorului. Performanțele acestei panorame stau în caracterizările sintetice, slujite de harul metaforei critice. Cea de-a doua orientare e ilustrată de Semnele lui Hermes (1993; Premiul „Vasile Pogor”, Premiul Asociației Scriitorilor din Iași), prima sinteză amplă asupra memorialisticii noastre de călătorie de până la 1900. Cartea propune o tipologie guvernată de criterii diverse (impuse de diversitatea materiei): geografice (muntele, marea), topoi culturali (castelul, hanul, ruina), natura călătoriei („sacră” sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286940_a_288269]
-
amenințată de stihii și teroare, este conținută în volumul de versuri Imnuri către soare (1982), structurat în trei secțiuni. Prima, Elegiile, sugerează o apropiere de orfism, dar „zicerile” lui C. , fără artificii lirice, descriu un univers în disoluție în care pogoară o lumină neagră, nu ziditoare și vivifiantă, ca la orfici. Baladele..., a treia secțiune, sunt mai articulate, în pofida pastișării lui François Villon sau a lui Walt Whitman. După ce mai mulți ani a renunțat să scrie poezie, C. se apropie de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286318_a_287647]
-
dorința producțiilor proprii, Într-o vreme În care meseria condeiului nu le dădea Încă influența și puterea obținute mai târziu, era mai mică decât plăcerea de a gusta producțiile altora. Din mijlocul acestei aristocrații locale se ridică Petre Carp, Vasile Pogor, Theodor Rosetti și Iacob Negruzzi. Pogor și Rosetti se formează În școlile Franței. Ceilalți se Întorceau de la studii din universitățile germane. Al cincilea emul al grupului și acela care trebuia să devină conducătorul lui, Titu Maiorescu, se Înapoia ca fost
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
În care meseria condeiului nu le dădea Încă influența și puterea obținute mai târziu, era mai mică decât plăcerea de a gusta producțiile altora. Din mijlocul acestei aristocrații locale se ridică Petre Carp, Vasile Pogor, Theodor Rosetti și Iacob Negruzzi. Pogor și Rosetti se formează În școlile Franței. Ceilalți se Întorceau de la studii din universitățile germane. Al cincilea emul al grupului și acela care trebuia să devină conducătorul lui, Titu Maiorescu, se Înapoia ca fost student al universităților germane și franceze
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
mai târziu, la Iași, la 24 august 1868. Familia Negruzzi a dat Însă culturii române și alți cărturari de seamă, unul dintre aceștia fiind Iacob Negruzzi, participant activ la Întemeierea prestigioasei Societăți „Junimea” alături de Titu Maiorescu, P. P. Carp, V. V. Pogor și Th. Rosseti, cunoscutul conducător al revistei „Convorbirir literare” de la 1867 până la 1893. C. Negruzzi a făcut proiecte literare vaste, ca și I. H. Rădulescu, dar Împrejurările nu au permis realizarea lor. Nu e de mirare că, deși nu făcuse
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
istoriei, ci a și triumfat lingvistic și politic, mai întâi parțial, în 1821, când a fost recâștigat dreptul pământesc, iar mai apoi deplin, în 1878, când "îngerul mântuirii naționale" despre care vorbea Heliade Rădulescu în Proclamația de la Islaz s-a pogorât asupra românității la Grivița, Plevna, Vidin și Smîrdan. Spiritualitatea. Pe planul spiritualității românești, ideea diriguitoare sub specia căreia se organizează valențele spirituale ale poporului român este cea de creștinator al barbarilor. Premisa necesară a acesteia este, desigur, ideea creștinismului genetic
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Nechifor din Siliștea (tatăl învățătorului Ion Nechifor); - Petrache Cucoaneș din Salcia (tatăl notarului Alexandru Cucoaneș); Au fost investiți cu calitatea de cenzori Ioniță Căulea și Alexandru Miron, acesta fiind și casier la primăria comunei, iar supleanți erau Sandu Trifan, Vasile Pogor și Vasile D. Vasiliu, ultimul ocupând și funcția de secretar, atât la Banca Populară, cât și la Primărie. Numărul membrilor înscriși în Actul Constitutiv a ajuns la 84 (optzeci și patru), suma totală subscrisă fiind de 3.532 lei, dar
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Horia Cerbu Călinești Bucecea Mihălășeni Hulub Chițoveni Cătămărești Miletin Iacobeni Cîmpeni Cătămârești - Deal Movilani Ilișeni Codreni Cerchejeni Murguța Mitoc Mitoc Corlăteni Cernești Nastase Moară Jorii Coșula Cervicești Negrești Oroftiana Coșuleni Cheliș Păun Plevna Cuzlău Chișcăreni Pleșani Popeni/ Brăiești Dămideni Cișmea Pogorăști Rînghilești Dimăcheni Cîndești Poiana-Brăeșe Sărată-Basarab Dimitrie Cantemir Copălău Poiana Cristinești Seliștea Mileanca Dracini Cordăreni Popeni/ G. Enescu Serata Drăgușeni Dumaști Santa Mare Corni Puțureni Slobozia Hănești Dumbrăvița Costești Racovăț Stâncă G. Enescu Durnești Costinești Sărată Mihălășeni Strahotin Durnești Ungureni Cotîrgaci
EUR-Lex () [Corola-website/Law/218693_a_220022]