11,157 matches
-
vine dintr-un spațiu în care se utilizează în cult o limbă care nu mai este inteligibilă omului de pe stradă (greaca slujbelor este străină vorbitorului obișnuit de neogreacă). Asta pe de o parte, în vreme ce pe de cealaltă parte avem întreaga problematică filosofică a limbii, căreia autorul nostru vrea să-i găsească un răspuns în teologie. Din păcate întâlnirea cu textul propriu-zis este mult îngreunată de formulări eșuate ale traducătorului („epicleza, de către preot, a Sfântului Duh", p.30) și de opțiunea acestuia
RECENZIE: PR. DR. IOAN BIZĂU, LITURGHIE ŞI TEOLOGIE, EDITURA PATMOS, CLUJ-NAPOCA, 2009, 331 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341978_a_343307]
-
II-a ‒ Prezentul trecut: am fost! stă sub semnul interogației: „Am fost ori sunt, cine mai știe oare?” și este un adevărat excurs prin existența Celui ce-și caută adevărata sa înfățișare: „Cine sunt? Cine ești? Cine-i Cine?”, prin problematica Poeziei ca mijloc de cunoaștere, dar și prin carnea Cuvântului aflat între Tăcere și Rostire. Ciclurile „LA JUDECATA CUVINTELOR”, „PĂSĂRILE CLATINĂ HAZARDUL”, „TU, POETULE ... ”, „ZI DUPĂ ZI, TĂCERE DIN TĂCERE”, „EFEMERIDE (ELEGII DE SPUS PE-NSERATE)”, „LENTORI (DINCOLO DE STEAUA CANOPUS
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
și știință, cred, se poate vedea o responsabilitate a teologiei ortodoxe de a da o mărturie specifică a ceea ce înseamnă propria Tradiție, o mărturie foarte consistentă, generoasă, cuprinzătoare. Din păcate, ea nu este suficient asumată și actualizată, inclusiv în această problematică a relației dintre teologie și știință. Ca unul care sunt implicat de mai mult timp în acest dialog dintre teologie și știință, pot spune că sunt foarte determinat și motivat în acest demers de cercetare, de valorificare a potențialului Tradiției
TEOLOGIA SE POATE AFLA ORICÂND ÎNTR-UN DIALOG ONEST CU ŞTIINŢA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341724_a_343053]
-
la înger îl face propriu persoanei noastre: prin înger, omul se descoperă ca intelect pur, iar prin om, îngerul aproximează "miresmele senzitivității", după cum susține și remarcă și autorul acestei lucrări adică Andrei Pleșu. Metafizicianul, teologul sau credinciosul care reflectează asupra problematicii îngerilor oferă, prin urmare, intelectului o hrană speculativă pe masura lui. Gândul la înger face ca îngerul să se nască în spațiul gândirii, tot astfel cum gândul la om face ca omul să prindă contur în spațiul existenței angelice. Omul
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
fie negative. Exercițiile autorului pe marginea unor concepte aparent ferm consolidate în conștiința noastră scot la iveală, uneori cu un trist umor, falsitatea lor, sau mai bine spus versatilitatea acestora. Și, pentru a augmenta, pun, după autor desigur, în discuție problematica rațiunii, acel concept adus la statutul de zeitate exact printre sinistrele mormane de capete retezate în numele ei de ghilotinele Revoluției Franceze. Într-o epocă a luminilor, desigur! Oare prin ce labirint pervers al gândirii rațiunea, printre altele și libertatea de
CU ZOLTAN TERNER PRINTRE GÂNDURI, DILEME, INCERTITUDINI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1139 din 12 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341930_a_343259]
-
înălțării spirituale, fie așezat pe scara ierarhică a „politichiei” românești de oameni a căror principală caracteristică este nonvaloarea și dorința de îmbogățire „peste noapte”, prin mijloace ilicite. Înzestrat cu putere de observație, poetul nu rămâne izolat de societate și de problematica acesteia. El însuși este o componentă a societății în care s-a născut, este un produs al acesteia, dar nu consimte să fie nepăsător și, mai cu seamă, manipulat din culise. Verificarea puterii de observație, a spiritului de dreptate și
ÎN OGLINDA FABULEI ŞI A PAMFLETULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341953_a_343282]
-
cum se arată în Evanghelie (Luca 1, 35) și după cum mărturisim în Crez. Dacă a fost contestată calitatea de Născătoare de Dumnezeu a Maicii Domnului, s-a făcut din neștiință, dar după încheierea sinoadelor ecumenice sau locale privitoare la această problematică, cei care au înțeles au primit și au crezut că Maica Domnului este pururea fecioară și Născătoare de Dumnezeu. Cei care nu au primit și-au arătat, de fapt, necredința în cuvântul Arhanghelului Gavriil: “La Dumnezeu nimic nu este cu
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINTE DESPRE “RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE”... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1309 din 01 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/342293_a_343622]
-
conexează (unesc) direct cu Hristos și cu dogma Hristologică. Fiecare virtute evanghelică este după arhetipul lui Hristos, desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la harul Acestuia. Dogma Hristologică poate fi predată treptat cu criteriul problematicii și receptivității copiilor. Astfel anumite elemente dogmatice pot fi trecute cu vederea în Gimnaziu și să fie predate în Liceu. „În general dogma Hristologică poate fi caracterizată ca indicatorul virtuții enipostatice, ce se oferă simțual credinciosului prin Sfânta Euharistie. Pe
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
gurile ereticilor”. Omilia 22 către tineri - Autoritatea Sfântului Vasile în recomandările făcute celor tineri Atitudinea și gândirea Sfântului Vasile cel Mare față de relația culturii profane cu învățătura creștină reprezintă temeiuri semnificative în conturarea unei poziții echilibrate și înțelepte în această problematică deosebit de complexă. În acest domeniu, Sfântul Vasile cel Mare s-a remarcat prin poziția sa de mijloc, evitând pozițiile extreme și reducționiste. El depășește atitudinea unor autori creștini care polarizau într-o manieră categorică relația dintre creștinism și cultura profană
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE PRECUM ŞI ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR… de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/342590_a_343919]
-
unei nevoi concrete, unor frământări efective ale lumii contemporane. Evitarea unor confuzii și a unor tendințe sincretiste în relația dintre teologie și cultură, prin cultivarea unei conștiințe a dialogului structurată cu discernământ, reprezintă un răspuns echilibrat și constructiv în această problematică. În acest sens, poziția Sfântului Vasile cel Mare cuprinde repere semnificative și de mare actualitate, inclusiv pentru lumea contemporană. Autoritatea Sfântului Vasile în recomandările făcute celor tineri este dată de instruirea sa de excepție în cultura profană dublată și transfigurată
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE PRECUM ŞI ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR… de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/342590_a_343919]
-
purta peste timp moștenirea!... Rezumat Studiul de față dorește să scoată în evidență că atitudinea și gândirea Sfântului Vasile cel Mare față de relația culturii profane cu învățătura creștină reprezintă temeiuri semnificative în conturarea unei poziții echilibrate și înțelepte în această problematică deosebit de complexă. În acest domeniu, Sfântul Vasile cel Mare s-a remarcat prin poziția sa de mijloc, evitând pozițiile extreme și reducționiste. El depășește atitudinea unor autori creștini care polarizau într-o manieră categorică relația dintre creștinism și cultura profană
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE PRECUM ŞI ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR… de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/342590_a_343919]
-
care mi-a ucis sufletul într-o joi, nu dovedește a fi câmpul experimental, dar confirmă faptul că autoarea nu eludează, nu se sustrage metamorfozelor pe care genul prozastic numit proteic le-a înregistrat în ultimul aproape un secol. Prin problematică și formulă, prin proiectul teoretic organic conceput, încorporând multiple conotații, cu semnificații existențiale majore, lectura romanului: Bărbatul care mi-a ucis sufletul într-o joi, semnat de Florica Bud, o percep ca pe una memorabilă. Alex Ștefănescu, semnatarul prefaței romanului
FLORICA BUD de FLORICA BUD în ediţia nr. 183 din 02 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341657_a_342986]
-
dicționar standard este „Un continuum nonspațial linear în care evenimentele apar într-o ordine aparent ireversibilă.” Domnul Marian Malciu ne uimește din zi în zi prin abordarea atât de diversificată a realității, prin trecerea cu lejeritate de la registrul actual al problematicii sociale, până la veșnicele frământări ale existenței specific omenești. Poezia exprimă simplu atâtea lucruri profunde despre timp, viață, trecere, veșnicie.... Finalul m-a făcut să mă gândesc la cuvintele lui Vlahuță: "Nu de moarte mă cutremur, ci de veșnicia ei..." Poezia
PROF. GEORGIA LANDUR VINTILĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341083_a_342412]
-
de apărare și securitate, încercând să dezvolte noi abordări ale cooperării bilaterale și multinaționale în domeniul apărării și securității, recunoscând importanța strategică a regiunii Mării Negre și a regiunii Balcanilor de Vest, precum și necesitatea unei cooperări consolidate pentru abordarea problematicilor care afectează aceste regiuni, în sprijinul securității și stabilității ambelor părți, au convenit următoarele: Articolul 1 Definiții În sensul prezentului acord, se aplică următoarele definiții: a) „plan de acțiune“ înseamnă un plan continuu pe trei (3) ani, care poate fi
ACORD din 13 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/297975]
-
Foto: Guliver Getty Images Existând pe fragila graniță dintre politicile integraționiste și cele restrictive, musulmanismul din Europa dobândește noi valențe transformându-se dintr-o problematică a politicilor internaționale într-una a politicii interne și de partid extinsă la nivel internațional. Pe 11 martie Olanda interzicea aterizarea ministrului turc de externe Mevlut Cavusoglu la Rotterdam unde acesta trebuia să vorbească la un miting de susținere a
Invazia Imperiului Erdogan în Europa () [Corola-blog/BlogPost/338039_a_339368]
-
cultul pe care și l-a construit. Cel intern se referă la referendumul de la jumătatea lunii aprilie în urma căruia Turcia s-ar transforma din republică parlamentară în republică prezidențială, președintele dobândind majoritatea puterilor executive în stat. Astfel, având în mână problematica imigranților care limitează considerabil reacțiile vestului, Erdogan face o proiecție de putere asupra principalelor capitale europene, proiecție menită să îi atragă voturi în țară. Atacând UE și principalii săi exponenți, se poziționează ca un lider puternic care poate să întoarcă
Invazia Imperiului Erdogan în Europa () [Corola-blog/BlogPost/338039_a_339368]
-
Educației), la prima reuniune plenară a ETINED în noiembrie 2016. Unele aspecte, dintre cele de mai jos, le citez și ca urmare a participării mele, menționându-le ca atare. În timp, am scris aici de mai multe ori despre această problematică. Acum e, însă, vorba de un tablou mai amplu care revelă profunzimea unui rău: corupția în universitate, în mediul academic. Corupția și ce se vede. Există un nivel al saturației, produs de mass-media, prin abordarea insistentă, chiar și când nu
Impostura vine (și) online. Corupția academică () [Corola-blog/BlogPost/338149_a_339478]
-
diseminarea și aprofundarea practicilor eficiente, efective în domeniul plagiatului și al integrității, în genere. Cred, și am spus clar acest lucru, că ar trebui ca valorile morale să fie afirmate mai puternic, fără ezitare, atunci când mediul academic se confruntă cu problematica plagiatului, a integrității, în genere. Plagiatul este numai o față a corupției în Educație. Nouă ne lipsesc instrumente puternice de blocare și restrângere a corupției. La reuniunea ETINED, s-a vorbit despre adoptarea și implementarea Codurilor Onoarei în Educație. În
Impostura vine (și) online. Corupția academică () [Corola-blog/BlogPost/338149_a_339478]
-
care a terminat acolo în 1983. Pe măsură ce copiii creșteau, prindeau contur și dorințele părinților legate de viitorul lor. „Idealul oamenilor care s-au născut în comunism era de a-și vedea copiii la facultate. Era un ideal legat de o problematică majoră, cea a dezvoltării personale”, spune Artan. Țara avea nevoie de așa ceva. “A venit un tramvai care întârziase, iar oamenii, care erau liberi de orice, au fost atât de revoltați că l-au dat pe vatman jos și l-au
Cântec pentru Balta Albă () [Corola-blog/BlogPost/337894_a_339223]
-
momentul ăla ai un roman. Sau un măcel.”. Memoria și construcția amintirilor, granița dintre real și ficțiune sunt teme care îl pasionează și pe Omer Fast, majoritatea proiectelor video semnate de el (Nostalgia, Continuity, The Casting) fiind axate pe aceeași problematică. Regizorul își amintește că romanul i-a fost recomandat de un jurnalist: “Trebuie să citești cartea asta, cred că o să-ți placă. E foarte relevantă pentru munca ta, mi-a spus. Și avea dreptate. Bineînțeles că am citit cartea și
Fragmentar, din 9 decembrie pe marile ecrane [Corola-blog/BlogPost/100100_a_101392]
-
Recomandări Cea de-a patra ediție a a Festivalului Internațional de Teatru "Interferențe" (26 noiembrie - 7 decembrie) stă sub semnul “mărturiilor corpului”, tema festivalului din acest an fiind INTERACTING BODIES. Aceasta acoperă o problematică complexă care însoțește întreaga istorie a teatrului universal. Despre alegerea acestei teme, directorul artistic al Festivalului, Gábor Tompa, declara: „Libertate și sclavie, glorificare și umilire profundă, iubire și hărțuire, forță și slăbiciune, sănătate și boală, naștere și trecere în neființă
INTERFERENȚE#4. INTERACTING BODIES [Corola-blog/BlogPost/100389_a_101681]
-
profesioniștilor și a voluntarilor e importantă”. MIE NU MI SE POATE ÎNTÂMPLA... Printre voluntarii implicați în proiect se numără și elevi din școli sucevene. Opinia lor generală este aceea că nu se așteptau la un interes atât de mare, față de problematica proiectului, din partea elevilor, acțiunile de informare pe care le-au desfășurat în școli, printre colegii lor, fiind de un real succes: „Mi-am dat seama cât de mare e nevoia adolescenților și tinerilor să conștientizeze că problema traficului de persoane
CAMPANIA „Not for sale – Say stop to human trafficking” [Corola-blog/BlogPost/100738_a_102030]
-
obiceiurile și tradițiile locale pot crea dificultăți în integrarea altor activități industriale de anvergură. Deoarece toate minele au o durată de viață limitată, după închiderea acestora, odată cu dispariția beneficiilor directe din timpul exploatării, la nivelul comunităților se adaugă și problematica legată de infrastructură care, atât pentru modernizare, menținere sau chiar diminuare, ceea ce presupune alocarea de resurse financiare. Toate aceste tendințe schimbă semnificativ bilanțul cost-beneficiu la nivel comunitar și contribuie la regândirea relațiilor mină-comunitate. *100) Peisajul cultural minier Roșia Montană
STRATEGIE NAȚIONALĂ din 21 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/292267]
-
Autoritatea de Supraveghere Financiară, Consiliul de Monitorizare a Implementării Convenției ONU privind Drepturile Persoanelor cu Dizabilități, cu alte autorități administrative autonome și organisme publice, cu autoritățile administrației publice locale și structurile asociative ale acestora, cu mass-media și societatea civilă în problematici specifice domeniilor sale de activitate; ... u) colaborează instituțional cu structurile Uniunii Europene, cu Organizația Națiunilor Unite, Organizația Internațională a Muncii, Consiliul Europei, Organizația pentru Cooperare și Dezvoltare Economică, Banca Mondială și cu alte organisme internaționale interesate, elaborează și fundamentează documentele
HOTĂRÂRE nr. 29 din 31 ianuarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/294255]
-
Legea nr. 95/2006 [devenit art. 450 alin. (2) din Legea nr. 95/2006, republicată] prevede că „Răspunderea disciplinară a membrilor CMR, potrivit prezentei legi, nu exclude răspunderea penală, contravențională sau civilă, conform prevederilor legale“. ... 32. Din analiza ansamblului normelor legale dedicate problematicii în discuție și având în vedere considerentele reținute în jurisprudența sa, antereferită, Curtea constată că prevederile legale menționate oferă suficiente elemente care să configureze un cadru clar și previzibil privind răspunderea disciplinară a medicilor, fiind respectate exigențele deduse din prevederile
DECIZIA nr. 455 din 15 octombrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/294640]