32,046 matches
-
-mi sugerau că mi-ar putea oferi lecții de cucerit inimi cu fustă. Să fi pierdut, la vârsta aceea la care cuceririle erau normalitatea ființării, două titluri atât de pompoase de depravat și disident ar fi fost o înfrângere de proporții. Există, la vremea în care cuceririle sunt normalitatea ființării, nenorocire mai mare decât pierderea a două titluri atât de prețioase? Deficitul acesta de imagine mi-ar fi marcat întreaga existență. Tocmai de aceea am ținut morțiș, pe toată durata copilăriei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
că se află liniștea de la capătul Strigătului lumii. Atunci șeiciorul m-a dat gata cu declarația lui de potențial mire, mărturisindu-mi că vrea să mă ia de soție. Am râs de-am crezut că voi provoca un cutremur de proporții pe Little Cayman. Vai, Majed, și a câta soție voi fi? Tonul măsliniu al înaltei fețe arăbești s-a mai întunecat puțin, motiv pentru care mi-a spus că oamenii lui mi-au refăcut integral CV-ul, așa că avea știință
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
în ochi. Suntem făcuți pentru a primi universul, mare, infinit, dar nu-l putem pătrunde pe cel mic, iar ironia este tocmai că avem nevoie de ultimul pentru a îl înțelege pe primul(Am observat că avem o problemă cu proporțiile. Spre exemplu, binele pe care ți-l face un om bun din fire pare mai puțin decât cel pe care ți-l face omul din suflet, exclusiv. Poate pentru că sperăm într-un merit personal în cea de a doua situație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
captare a interesului cititorului, vădind apoi preferințe pentru monologul interior, uneori cu exces de reflexivitate, ca oglindă a unui radicalism raționalist specific adolescenței, de care suferă mai toți eroii. De altminteri, pare să fie chiar boala protagoniștilor săi, vecină, păstrând proporțiile, cu a dostoievskianului Rodion Raskolnikov, printr-o probabilă contaminare mimetică. În Suflet paralel, Anton, un tânăr funcționar de douăzeci și șapte de ani, descoperă (tardiv prin raportare la ce ne spune Sigmund Freud) dublul din oglindă: „cu mult mai mult
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
-l încovoiau greu, clipă de clipă. 20 Rareș Tiron Și, de atunci, pe măsură ce timpul trecea - timp ce, pentru fiecare om în parte, are o altă iuțeală -, în sufletul tânărului se cuibărea tot mai dușmănos un sentiment de singurătate, ce lua proporții din ce în ce mai mari, pe măsură ce amintirea sinistrei nopți îi rămânea tot mai mult în urmă. Se simțea din cale afară de deznădăjduit, de părăsit și de trist, și fix el însuși era unicul răspunzător pentru asta, încât deseori îi venea să-și taie
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
pe care o încercase la auzul acestor vorbe și, devotat și dezinvolt, răspunse: - Simțeam, atunci, pur și simplu, cum în suflet mi se înfiripă și prinde rădăcini fie gelozia și intoleranța, fie regretul profund, fie toate trei deodată, în diferite proporții și concentrații fiecare. Deloc nu pot spune că am simțit vreodată altceva - acesta-i adevărul! Și, de altfel, este simplă întrebarea. Nu cred că altcineva, în locul meu fiind, ar fi simțit altfel. - Și tu, Victor, socotești c-ai procedat corect
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
lui Iulius Cezar. Istorisiri nesănătoase fericirii 169 schimbarea este de natură negativă. Foarte ciudat. Asta chiar căi interesant și nemaiîntâlnit. Merită investigat...”, îi trecu lui un gând prin minte. De când începuse a se droga, printre altele, lui îi sporiseră, în proporții apreciabile, mai vechile sale probleme cu odihna. Dacă, pentru cei mai mulți dintre oameni, somnul este un lucru atât de dulce și de iubit mereu, pentru Șerban devenise cel mai chinuitor lucru dintre toate și față de care ajunsese chiar să se și
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
critici globale: aceea că ia în calcul toate celelalte versiuni ale maniei, mai puțin pe cea generată de intelectul fabricantului de diatribe. Așa că, tot de la bun început, îmi recunosc nebunia și, prin aceasta, mă eliberez de ea, întocmai cum, păstrând proporțiile, Socrate era cel mai înțelept dintre semenii săi nu pentru că știa ceva, ci pentru că-și recunoștea ignoranța. Așadar, pentru a reveni la tema acestei bucăți lipsite de pretenții, mania exercită un fascin indefinit tocmai pentru că scapă teoretizărilor de orice fel
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
fată, frumoasă și fragilă. Desigur, în toate culturile, sexul feminin a fost, mai mult sau mai puțin, demonizat. Totuși, așa cum se înghesuie să ne demonstreze nenumărate studii de gen din ultimii ani, în Japonia, fenomenul pare să fi atins alte proporții și să germineze, sub noi și noi fațete, chiar în contemporaneitate. Ca și în povestirea lui Ango, asocierea este explicită: floare de cireș frumusețe chinuitoare femeie frică nebunie. De la ideogramele infame pe care le voi prezenta altundeva, trecând prin proverbele
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
copaci, începeau rândunelele din cuiburi aciuate sub streșinile caselor gospodarilor din sat. Numai peștii și libelulele din iazurile de pe vale, se războiau din cauza capturilor de pureci. Și uite așa, nu-i nevoie de o pală mare, că focul poate lua proporții și dintr-o scânteie. -Libelulo, nu crezi că te întreci cu gluma? o întrebă Pește-gri. -Nu cred, răspunse Libelula. Ce treabă ai cu mine? a mai întrebat, așa într-o doară. -Când copiii mei sunt la vânătoare, îi bruschezi apoi
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
animalic și din nou s-a produs busculadă. Urii au putut acționa cu ușurință, rezultatul luptei fiind de partea lor. Pentru că numărul barbarilor s-a micșorat considerabil, urii au ieșit din ascunzișurile lor și a început lupta corp la corp. Proporția era de un barbar la doi uri ajutați de cristeni care au lăsat la urmă șerpii neveninoși și cu care doar produceau panică printre barbari. Zedon, fiul regelui Zombo și garda lui au ucis mișelește câțiva urieși cărora le-a
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
și a catastrofelor naturale. În timpul anilor cât am studiat iudaismul (sfârșind prin a publica Iudaismul, în 1991) a trebuit să mă confrunt cu o altă dimensiune a suferinței. În secolul XX, un secol al progresului, umanitatea a cunoscut răul în proporții fară precedent: statul totalitar și industrializarea crimei în Shoah. Iar aici întrebarea se impune din nou, dar cu o urgență mult diferită: cum a putut Dumnezeu să permită un astfel de lucru? Mi-au trebuit mulți ani pentru a găsi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și suport pentru părinții care aleg să adopte un copil cu nevoi speciale (vezi Tabelul 1.1). În prezent formele de adopție anterior menționate: adopție închisă/deschisă, națională (domestică)/internațională, adopția copiilor cu nevoi speciale, coexistă în diferite state în proporții variate. În România este recunoscută legal numai adopția închisă. Majoritatea adopțiilor se înfăptuiesc la nivel național, adopția internațională fiind permisă în condiții speciale, permise de lege. Un număr mare dintre copiii care pot fi/sunt adoptați sunt din categoria copiilor
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
dezvoltarea locomotorie (17,8%), dificultățile de învățare (15,6%) și întârzierile în dezvoltarea mintală (13,3%). Se poate constata că, limbajul și activitatea locomotorie sunt mai ușor de ameliorat decât dezvoltarea cognitivă și abilitățile de învățare, care se mențin în proporții de 6,7%, respectiv 8,9%. În tabelul 5.4 putem constata de altfel o puternică asociere între toate aceste tulburări. Tabelul 5.4. Asocieri între tulburările în dezvoltarea cognitivă și a limbajului 322 1 2 3 4 1. Întârzieri
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
biologice, au fost în plasament la asistent maternal profesionist sau cei care au fost instituționalizați o perioadă de până la 6/7 luni. Majoritatea copiilor care au prezentat anterior adopției probleme medicale au înregistrat o ameliorare a sănătății lor, dar în proporții diferite în funcție de o serie de factori: timpul petrecut în instituție, tipul problemelor avute, informațiile corecte oferite de specialiști părinților adoptatori, tratamente efectuate. Cele mai frecvente probleme medicale au fost: imunitatea scăzută (șapte copii din zece), rahitism (patru copii), greutate scăzută
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
rasă. Astfel persoanele de sex masculin, persoanele mai puțin educate, respectiv persoanele de culoare s-au arătat mai sceptice în raport cu adopția 374. Această anchetă a fost urmată de o alta, în 2002. Rezultatele obținute au înregistrat o ușoară creștere a proporției persoanelor care consideră adopția ca fiind un proces favorabil în general. Cu toate acestea sesizăm o creștere a gradului de ambivalență. Majoritatea respondenților și-au exprimat opinia pozitivă față de părinții adoptatori, considerându-i a fi norocoși. Nu la fel de pozitive au
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
determină să adopte. Astfel, două treimi dintre respondenți au apreciat că, părinții care adoptă copii de vârstă foarte mică, sunt stimulați de nevoi persoanele și mai puțin de dorința de a-i oferi copilului adoptat un mediu favorabil. În aceeași proporție, respondenții au apreciat adopția copiilor cu vârstă mai înaintată sau a copiilor din centrele de plasament ca fiind determinată de motive altruiste, de ajutorare a copiilor. În raport cu copiii adoptați, respondenții au manifestat îngrijorare în raport cu evoluția lor: aproape jumătate dintre respondenți
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
În raport cu copiii adoptați, respondenții au manifestat îngrijorare în raport cu evoluția lor: aproape jumătate dintre respondenți consideră copiii adoptați ca fiind mai predispuși să manifeste dificultăți școlare, aceasta apreciere este și mai evidentă în aprecierea copiilor proveniți din centrele de plasament. O proporție similară de respondenți consideră copiii adoptați ca având probleme de comportament. O treime dintre cei anchetați consideră că, în general copiii adoptați prezintă dificultăți de adaptare, opinie împărtășitî de mai mult de jmatet dintre respondenți când se face referire la
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
din interese inavuabile"140 are astfel valoare de simbol și tălmăcește întreaga atitudine în tematică adoptată de către arhimandrit. Într-o asemenea direcție se deschide calea înspre explicarea "celebrului" citat biblic " Pământ ești și în pământ te vei întoarce", a cărui proporție era nejustificată în limpezirea atitudinii anti cremaționiste a Bisericii Ortodoxe Române. Acest motiv biblic, considerat un stereotip, constituia în fapt obiectul unei întregi părți din studiul lui Șerboianu 141. Arhimandritul avea astfel dreptate, deoarece acest citat și astăzi are o
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
și în perioada următoare, de către persoane ce se considerau ortodoxe, în ciuda interdicțiilor forurilor superioare ale acestei Bisericii? Am încercat să ofer un răspuns acestei spinoase interogații în cercetările mele anterioare. Procentual, cel puțin pentru perioada interbelică, când există date publicate, proporția celor incinerați a fost covârșitoare de partea celor aparținând confesiunii ortodoxe (deși o asemenea afirmație trebuie luată cu rezervele de rigoare datorită numărului ridicat de "incinerări administrative", adică în contul municipalității București, practicate de către Societatea "Cenușa"). Situația pare a nu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
sociale, se sugestionează unii pe alții în câte o direcție și sugestia lor devine o nevroză pentru toți, cum s-a întâmplat cu problema cremațiunii la noi. În loc să sfătuiască pe credincioșii vii, să ducă viață după Dumnezeu, cultivând în aceiași proporție și trupul și sufletul, pe ei îi ajunge mila de stârvul omului mort, pentru a cărui proslăvire cheltuiesc atâta imaginație și dau poporului o literatură simplistă și insidioasă, ținându-l mereu în ignoranță. Stereotip, folosindu-se în toate prilejurile de
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
părăsește un corp spre a intra într-altul nou: ÎN NOI ESTE DUMNEZEU. (PĂREREA VULGARĂ). Sufletul este muritor și trebuie să piară cu lumea la sfârșitul veacurilor. Tot ce respiră are un suflet care nu-și dezvoltă facultățile decât în proporția bunătăți organelor corpului în care locuiește. După moartea fiecărui om, sufletul este dus la tribunalul Ființei Supreme, care-l judecă. După spălarea păcatelor sale, sufletul revine pe pământ, unde el însuflețește un alt corp oarecare, cu atât mai prost cu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
aparența legilor matematice, ideale și obiective. Chiar și atunci când am reuși să conferim formelor și relațiilor pe care le întrețin diversele elemente plastice ale unei compoziții o formulare matematică riguroasă, aceasta nu ar fi niciodată decât aproximarea ideală a unor proporții și echilibre care se manifestă în interiorul sensibilității, găsindu-și în ea și în legile ei posibilitatea, exigențele cărora le răspund, rațiunea lor ultimă. Iată de ce, cum afirmă tot Kandisky, "echilibrele și proporțiile nu se găsesc în afara artistului, ci în el
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
ar fi niciodată decât aproximarea ideală a unor proporții și echilibre care se manifestă în interiorul sensibilității, găsindu-și în ea și în legile ei posibilitatea, exigențele cărora le răspund, rațiunea lor ultimă. Iată de ce, cum afirmă tot Kandisky, "echilibrele și proporțiile nu se găsesc în afara artistului, ci în el". În măsura în care reprezintă punerea în operă a puterilor sensibilității, arta nu constituie un domeniu separat, ci intră în rezonanță cu lumea, cu orice lume posibilă în general, dacă este adevărat că aceasta este
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
Cugetă din nou. — Prietenul meu are nevoie de puțină odihnă. Iar individul care l-a rănit s-ar putea să ne aștepte ceva mai Încolo... Iarăși Încercă să-l studieze mai bine pe cel din fața lui, străduindu-se să cumpănească proporția de conspirație și de sinceritate din atitudinea sa. La sfârșit ridică din umeri, dând de Înțeles că nici el, nici prietenul lui nu aveau de ales. Domnia voastră știe unde mergeam? Alatriste Îi susținu nepăsător privirea. — S-ar putea. — Cunoașteți Casa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]