7,645 matches
-
anul acesta la cea de-a zecea ediție! Mai jos aveți lista câștigătorilor, în ordinea în care au fost anunțați: - Artistul masculin internațional al anului: Enrique Iglesias - Artistul masculin francez al anului: Christophe Maé - Grupul/duetul francez al anului: Cléopâtre - Revelația franceză a anului: Zaho - Melodia internațională a anului: Rihanna - Disturbia - Albumul internațional al anului: Katy Perry - One Of The Boys - Artistul feminin internațional al anului: Britney Spears - Grupul/duetul internațional al anului: Pussycat Dolls - Albumul francez al anului: Mylène FarmerPoint
Castigatorii NRJ Music Awards 2009 [Corola-blog/BlogPost/95579_a_96871]
-
anului: Zaho - Melodia internațională a anului: Rihanna - Disturbia - Albumul internațional al anului: Katy Perry - One Of The Boys - Artistul feminin internațional al anului: Britney Spears - Grupul/duetul internațional al anului: Pussycat Dolls - Albumul francez al anului: Mylène FarmerPoint de suture - Revelația internațională a anului: Jonas Brothers - Cel mai bun clip al anului: Britney Spears - Womanizer - Artistul feminin francez al anului: JeniferMelodia franceză a anului: Christophe Maé - Belle demoiselle (aleasă de public prin vot în timpul show-ului) - Premiul de onoare NRJ: Coldplay
Castigatorii NRJ Music Awards 2009 [Corola-blog/BlogPost/95579_a_96871]
-
anul acesta la cea de-a zecea ediție! Mai jos aveți lista câștigătorilor, în ordinea în care au fost anunțați: - Artistul masculin internațional al anului: Enrique Iglesias - Artistul masculin francez al anului: Christophe Maé - Grupul/duetul francez al anului: Cléopâtre - Revelația franceză a anului: Zaho - Melodia internațională a anului: Rihanna - Disturbia - Albumul internațional al anului: Katy Perry - One Of The Boys Citește tot...
NRJ Music Awards 2009 [Corola-blog/BlogPost/95590_a_96882]
-
sus este, pogorându-se de la Părintele luminilor” (Iacob 1, 17). Totuși Dumnezeu nu forțează pe nimeni să primească darurile sale. Primirea lor se face prin credință și deschiderea inimii. La rândul său, credința nu este doar o adeziune rațională la Revelația lui Dumnezeu, ci mai ales adeziune și angajare interioară care determină un mod de viață nou. „Creștinismul nu este o nouă religie; el nu este nici măcar o religie, ci mai degrabă criza tuturor religiilor. Creștinismul este viața cea nouă în
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
mi-a onorat vernisajele cu alocuțiuni dintre cele mai aplicat-măgulitoare. Și ca scenariul să capete rotunjime, situîndu-mă într-un paradox oricum plin de precauție, am juxstapus nobilului pedantism al magistrului reversul medaliei, publicînd recent o însemnare pictural-pigmentată. Rîsul profesorului. Exclusivitatea revelației, cred, îm aparține, Primind, de altfel, în replică, rîsul amuzat al celui portretizat. Zdravănul Sava, de la același Național, la fereastra vagonului de turneu, extaziat în fața Bucegilor, remarca delicat: Frumoși munții ăștia, dar cam nefinisați...
Rezervația pedanților by Val Gheorghiu () [Corola-journal/Imaginative/13349_a_14674]
-
G.Benn) de care poeții români, poezia românească în general, au trecut de mult. Dacă de la ceilalți mă aștept oricând la o prestație remarcabilă, recunosc că pe Robert Șerban îl știam prea puțin. Oricum, pentru mine, poetul bănățean a fost revelația acestui volum, iar textele lui, nr. 7 și 13, sunt printre cele mai reușite din carte, dacă nu chiar cele mai bune. Emil Brumaru, Poeme alese 1959-1998, Editura Aula, Brașov, 2003, 192 p. Pe urmele marelui fluviu/ Auf den Spuren
LECTURI LA ZI by Marius Chivu () [Corola-journal/Imaginative/13588_a_14913]
-
să constatăm - ceea ce la o simplă lectură ne-ar scăpa) și demonstrativ. Locul analizei docte, sofisticate, este luat de citat. Autorul se adresează celor care l-au citit pe Caragiale, cititorilor pasionați, dar fără o pregătire de specialitate; aceștia au revelația universului caragialian după ce l-au străbătut. Lăsând la o parte pe cei „de meserie” și care nu au nevoie de demonstrații, cititorul despre care vorbeam își poate astfel explica plăcerea pe care i-o produce lectura textelor lui Caragiale. În
Harta ținutului Caragiale by Stefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/13510_a_14835]
-
care nu poți scăpa decît scriind; un fel de agitație stînjenitoare ce sporește cu atît mai mult cu cît piedicile de înfruntat sînt mai mari. Inspirația, ca să n-o mai lungesc, nu e nici licăr descins din Parnas și nici revelație luminoasă căzută din cer, ci panică trează și grea, ca aceea a animalui la pîndă, și agitație lăuntrică și multă, ca aceea din aura epilepticului. Scrisul de mînă e ritual... Poate aceste stavile puse în calea scrisului de mînă sînt
Patimile condeiului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Imaginative/13493_a_14818]
-
la stilou, la scrisul de mînă și la chinul lui. E mai încet, dar e adevărat. Calculatorul, mi-am zis, e bun acolo unde creația lipsește. Și tot în clipa aceea, a lecuirii definitive de scrisul la computer, am avut revelația noii specii de scriitori care stă să se ivească în lume: inși strălucitori, cu virtuți de operator de calculator, un soi de grefieri cu instrumente în loc de degete, storși de orice urmă de inspirație, publicînd regulat și în condiții aseptice cîte
Patimile condeiului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Imaginative/13493_a_14818]
-
va face treabă bună, doar ține slujba atît de frumoasă. Să vin să văd ce-i în noaptea de înviere, zici că atunci a înviat, spuse patronul cu gura plină. Și se lovi cu palma peste frunte ca în fața unei revelații. Mie însă, gestul îmi aminti că mi-am uitat procesul verbal în post; era să zic în veceu. Va trebui să mă întorc după el, altfel nu-mi pot deconta deplasarea. M-am uitat la ceas: șase. Aveam tren la
Izvorul tămăduirii by Răsvan Popescu () [Corola-journal/Imaginative/13642_a_14967]
-
m-a lăsat soțul s-o fac, pur și simplu. M-a luat cu “Termină, domne, cu prostiile, civilizezi tu pe toată lumea acuma... Las-o în pace, dacă e nesimțită, crezi că o s-o faci tu altfel? O să aibă o revelație și o să devină, brusc și pentru totdeauna, o persoană cu bun simț? Blablablabla”. Și nu m-a lăsat să mă duc. Iar mie îmi pare rău și azi că nu am făcut-o. Și mă gândesc că, dacă o făceam
Nu sunt lăsată să fiu erou civilizator by Simona Tache () [Corola-blog/Other/19132_a_20457]
-
persoană cu bun simț? Blablablabla”. Și nu m-a lăsat să mă duc. Iar mie îmi pare rău și azi că nu am făcut-o. Și mă gândesc că, dacă o făceam, poate totuși femeia aia ar fi avut o revelație și ar fi devenit o altă persoană, datorită gestului meu mic și, aparent, ridicol. Voi ce ziceți? Era mai bine să-mi duc intenția până la capăt sau a fost mai bine că am lăsat-o în plata Domnului? Cine a
Nu sunt lăsată să fiu erou civilizator by Simona Tache () [Corola-blog/Other/19132_a_20457]
-
oraș, cu ea atârnată de mine, și doar printr-o minune n-am intrat așa și în H&M. Căci, da, întâmplător, chiar în ziua cu pricina, am ajuns din nou în magazin. Din fericire, m-a lovit la timp revelația și am scăpat de etichetă înainte să se lase cu supershow. Îmi și imaginez cum ar fi fost să trec ca o mândră prin porțile alea electronice și să declanșez un festival de piuituri. Să fi venit oamenii ăia să
Cum am umblat cu eticheta pe mine by Simona Tache () [Corola-blog/Other/19313_a_20638]
-
Simona Tache Uitându-mă aseară la Total Recall, am avut o revelație: Mircea Badea seamănă cu Schwarzenegger.
Mircea Badea şi Arnold by Simona Tache () [Corola-blog/Other/19565_a_20890]
-
lingvistice. Studiile fenomenului vorbirii în limbi, câte s-au făcut totuși, au ajuns la concluzii radical diferite. Unii caracterizeza vorbirea în limbi că „fațade lingvistice”, non-sens, simptome patologice, manifestare esoterica, etc. Alții consideră vorbirea în limbi drept limbaj profetic, îngeresc, revelație, dar spiritual, miracol. Filozofii și oamenii de știință în general se încred prea mult în judecățile lor logice, raționale, de valoare. Mulți credincioși cu propensitate mai sensibilă și mistica se încred poate prea mult în capacitatea lor perceptiva, în veracitatea
LUMEA ACEASTA INTRE TURNUL Editura Babel SI GLOSSOLALIA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385281_a_386610]
-
natura Divină! De la constiința omului la constiința istoriei! De la cuget, psihic, patimi, pasiuni la povești, vieți, timpi și timpuri! De la viața la moarte! O impresionantă incursiune în toate aceste drumuri de munte, întretăiate, disecate și analizate până la cea mai profundă revelație si formă de a ne cunoaște spiritul! For poetry, literature, blog etc.. BE WITH ME!!! https://www.facebook.com/wrinklesTimeline http://wrinklesonmytimelinebooks.blogspot.ro/ http://wrinklesonmytimelinepoetry.blogspot.ro/ http://wrinklesonmytimeline.blogspot.ro/ http://wrinklesonmytimeline.tumblr.com/ http://wrinklesonmytimelineen.tumblr.com
NOTRE DAMME DE PARIS -> VICTOR HUGO de MARIA TEODORESCU BĂHNĂREANU în ediţia nr. 1289 din 12 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349221_a_350550]
-
Crezul, la rândul lui, este inima exprimării teologice în limbaj uman a Logosului, exprimare în care Logosul comunică despre Dumnezeu, despre Sine ca Dumnezeu-Cuvântul, despre Dumnezeu-Duhul Sfânt, despre Biserică și despre lume și finalitatea ei. Crezul nostru se întemeiază pe Revelația dumnezeiască În afara Revelației nu putem afla Crez creștin și cu atât mai puțin Crez creștin ortodox. Și se numește așa - Crez - pentru că, în limba greacă, în care a fost redactat și din care s-a tradus și în românește și
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
lui, este inima exprimării teologice în limbaj uman a Logosului, exprimare în care Logosul comunică despre Dumnezeu, despre Sine ca Dumnezeu-Cuvântul, despre Dumnezeu-Duhul Sfânt, despre Biserică și despre lume și finalitatea ei. Crezul nostru se întemeiază pe Revelația dumnezeiască În afara Revelației nu putem afla Crez creștin și cu atât mai puțin Crez creștin ortodox. Și se numește așa - Crez - pentru că, în limba greacă, în care a fost redactat și din care s-a tradus și în românește și în alte limbi
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
Botez ar trebui să recite Crezul sau să-l citească, de trei ori, el sau nașul (nașa), când este vorba de prunci și de copii. Conținutul Crezului ortodox este luat „din Scripturi“ sau „potrivit Scripturii“, ori, încă, „după Scripturi“, după Revelație. Crezul Bisericii creștine patristice este cunoscut îndeobște sub denumirea de Simbolul niceo-constantinopolitan. El s-a alcătuit în secolul al IV-lea: prima parte la Sinodul Ecumenic sau Pan-creștin de la Niceea din 325, în timpul domniei împăratului Constantin cel Mare, iar
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
Sf. Apostoli, a apologeților și a Sfinților Părinți. Lunecarea spre o aparentă logică filosofică - fie ea platonică sau aristotelică - ar fi fost fatală pentru păstrarea autenticității adevărului creștin revelat, în Sfânta Biserică. Crezul nostru, cel creștin ortodox sau niceo-constantinopolitan, este Revelația pe scurt sau Scriptura pe scurt, mai întâi a Vechiului Testament, sintetizat magistral în cel dintâi articol: „Cred întru Unul Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute“. Nimic mai cuprinzător și mai simplu
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
În limba română, ar trebui să spunem: „Cred în Unicul sau Singurul Dumnezeu“ - dar nu se mai poate schimba ușor acum traducerea îndătinată. Mărturisirea Viului, Unicului Dumnezeu Rostită în felul acesta, expresia dată din Crez redă convingerea monoteistă, izvorând din Revelație, că mărturisim numai pe Viul, Unicul și Singurul Dumnezeu - în unitate de ființă și întreit în Persoane -, Dumnezeul Care există, excluzând din gândire toate imaginile idolatre, fantasmagorice ale Antichității și care mai revin, uneori, în mintea unor sincretiști sau eretici
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
un studiu atent și aprofundat, se ajunge la concluzia că spre acest mod de a gândi și de a simți converg toți marii filosofi antici ai lumii. Ei au elaborat un fel de „teologie pre-teologică“ și au deschis calea primirii Revelației depline în Iisus Hristos, „la plinirea vremii“. Credința astfel exprimată este universală, este credința descoperită pentru tot omul care vine pe lume și vrea să ajungă la cunoașterea adevărului și să se mântuiască. Părinții Sinodului de la Niceea au fixat miezul
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
o sfârșeală în nimic. Pe bună dreptate ne întrebăm: cât am pierdut din „Deschidere liberă într-o conversație”? - ultimul înțeles dat cuvântului Luminii. Îți vine să scrii o mie de romane și tot atâtea poezii pentru a avea certitudinea unei revelații să știi că ai șanse să scoți din infinit mândria mefistofelică - una și aceeași boală diabolică incurabilă cu reflexii de priviri de om. Pentru că te cutremuri și te întristezi la fel de mult când scrii „deschidere” ori „liberă” ori „conversație”, iar dacă
ARTA CUVÂNTULUI (I) de MARIA COZMA în ediţia nr. 269 din 26 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361224_a_362553]
-
suav, amestecând într-o regie propie amănuntul biografic cu visul:mă visez puțin/cât să nu fiu treaz/despărțind cu umbra/veacurilor,/un tânăr cnez(uneori ... Poetul are premoni'ii,se indentifică cu mediul înconjurător,iar tensiunea lirică vine din revelație,pe care Dan Dobre o alimentează cu vise spasmotice:uneori/sunt un izvor sfânt,/cu o mână care vindecă aici/și alta,/pe cealaltă față de Pământ.(Revelație).Universul liric este întemeiat pe simboluri și,uneori,pe renașterea spirituală.Simțul trăirilor
DAN DOBRE- ULTRAJ ÎMPOTRIVA PROASTELOR MORAVURI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 383 din 18 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361278_a_362607]
-
are premoni'ii,se indentifică cu mediul înconjurător,iar tensiunea lirică vine din revelație,pe care Dan Dobre o alimentează cu vise spasmotice:uneori/sunt un izvor sfânt,/cu o mână care vindecă aici/și alta,/pe cealaltă față de Pământ.(Revelație).Universul liric este întemeiat pe simboluri și,uneori,pe renașterea spirituală.Simțul trăirilor funcționează ca un barometru,el este sprijinit pe proiecții culte,încărcate de reminiscențe ale mitului,al prieteniei și prețuirii confraților:Cădeau clipele în mine/ca pruncii în
DAN DOBRE- ULTRAJ ÎMPOTRIVA PROASTELOR MORAVURI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 383 din 18 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361278_a_362607]