1,975 matches
-
toate acestea, să poată ajuta cu ceva86. În ianuarie 1876 își ia din nou un concediu de zece zile87 și vine la Ipotești, alarmat probabil de boala mamei. Pleacă zdrobit și se va întoarce la 15 august pentru înmormântare. Va sădi acolo un tei care stă și azi drept căpătâi mormântului ei. Chiar a doua zi, pe 16 august, scrie, pe spațiul liber al unei petiții începute și neterminate, răscolit de amintirea iubitei, declanșată, evident, de moartea mamei: O, dulce înger
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
viu și prieten nedespărțit) este aceea că la moartea cuiva apropiat se "smulge" din codru un arbore drag pentru a-l resădi, ca veșnică aducere-aminte, la căpătâiul celui pierdut: Iar când am auzit/ Că bărbatul mi-au murit,/ Teiu-acesta am sădit,/ Crește teiul și-nflorește/ Și viața mi-o umbrește./ Și în umbra-i cum trăiesc/ Eu nu mai îmbătrânesc 155 (s.n.). Ideea că oamenii trec, în vreme ce pădurea e veșnică, se desprinde ușor din Lumineze stelele: Neamurile-mbătrânească/ Și pădurile să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
pe clape din irealitatea imediată. Indiferent dacă Eminoviceștii aveau sau nu stupi de albine pe insula din mijlocul lacului, geografia imaginarului este radical alta: ea vizează ideea de Centru, de aici, concentricitatea: Toată această insulă-n insulă este o florărie sădită de mine anume pentru albine 180. Orice urmă a realului iubita veni lângă lac și văzu cărarea de prund pe sub apă181 se sublimează în dense efluvii olfactive: Aerul acestei insule era plin de sărbători murmuitoare ale albinelor; iarba îi ajungea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
a dreptul singulară pentru revitalizarea retoricii în comportamentul extra-scenic: "Discursul juridic, politic, etic, religios, academic, didactic, panegiricul reclamă experiență superioară, căci Retorica implică artă (tehne, ars) și deopotrivă știință (scientia). Reflecțiile cu privire la studiul retoricii, azi disciplină teoretică și experimentală, îmi sădesc convingerea necesității de a erudi generația tânără din Universități și Academii în lumina retoricii moderne." Fie auzit! Simpla trecere în revistă a titlurilor așezate de I. Toboșaru pe coperta cărților sale înfățișează o arie a preocupărilor ce-l individualizează net
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
sa, de astă dată: „Generații de copii- deveniți oameni de nădejde - au avut parte de Marele Învățător, Domnul Alexandru Frânculescu care întors de pe front a luat locul la catedră preluând micile vlăstare de la grădiniță unde Doamna Maria Frânculescu le-a sădit în inimă și gând dragostea pentru învățătură cu poveștile, cântecele și poeziile, și lucru cu migală care ne obliga la o disciplină ce numai acolo o puteam găsi pentru vârsta respectivă”. Este explicabilă, deci, vocația prietenei noastre pentru cântece și
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
înțelegătoare, mai serioasă, mai atașată, mai întreprinzătoare, în tot cazul, în altă lume. Se plantau pomi, îi îngrijeau oamenii și îi protejau făcându-le țarcuri de protecție, pământul se lucra cu dragoste și rost, acum copacii pe care i-am sădit noi sunt tăiați iar lemnul lor nici nu se face venit la bugetul autorităților, pământul rămâne pârloagă, iar celor care își petrec zilele la crâșmă li se dă lunar ajutoare sociale, în loc să mărească pensiile celor care au trudit zi și
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
frumoase trăsături morale. Generații de copii - deveniți oameni de nădejde - au avut parte de Marele Învățător, D-l Alexandru Frânculescu, care întors de pe front a luat locul la catedră preluând micile vlăstare de la grădiniță unde Doamna Maria Frânculescu le-a sădit în inimă și gând dragostea pentru învățătură cu poveștile, cântecele și poeziile, și lucru cu migală care ne obliga la o disciplină ce numai acolo o puteam găsi pentru vârsta respectivă. După cele patru clase - seria mea, a plecat să
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
sale... Atâtea sacrificii care nu vor servi la nimic.!” Iată că presimțământul lui, s-a confirmat la nici douăzeci de ani.. Așa e destinul omenirii, domnule...să nu-și găsească niciodată limanul... Într-un continuu neastâmpăr. Pentru că neastâmpărul acesta e sădit în om, domnule..! Înghesuiți în compartiment unul în altul, simțeam că ne tremură genunchii, cu spaima ca o mască pe figură. „Poate ne va păzi Dumnezeu... poate ne va păzi...!”, ne rugam în gând, înălțându-ne ochii spre Cer, așteptând
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
în aprecieri și nu rareori intervenea, în Conferința profesorilor, când un elev era nedreptățit. Ne cerea nouă elevilor multă străduință și perseverență... Era, în întâiul rând, el exemplu personal de modestie și corectitudine în îmbrăcăminte și purtare. El ne-a sădit în suflet spiritul de muncă și ordine în cel mai desăvârșit grad, iar iubirea și luminarea poporului, să ne fie cel mai scump ideal. Era fascinant să-l asculți pe profesorul Bogos, era încântător și totodată uimitor. Privindu-l și
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
Să știi să mori singur. Flori Sunt obosit. Azi am săpat pământul; am plantat niște flori agățătoare ale căror cupe se deschid numai în zori. Au culoarea ochilor Aiei și mi s-a spus că se numesc „zorele”. Mâine o să sădesc glicine și verbine. Caut să adulmec, de pe acum, intensitatea miresmelor ce se vor răspândi în grădină, atunci când toate vor fi înflorite. O să fie un adevărat paradis. Dâra sincerității Rămân tăcut timp de săptămâni întregi. Ea îmi respecta tăcerile. Mă rușinez
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
bată, Cetina să-mi cadă; Ninsoarea să ningă, Cetina să-mi frângă. Eu dacă știam, Nu mai răsăream; Eu de-aș fi știut, N-aș fi mai crescut. Și când m-au tăiat, Ei m-au îmbunat Că ei mă sădesc, Nu mă secuiesc. Și ei m-au mințit; Că m-au secuit, Jos la rădăcină, Cu fum de tămâie; Mai pe la mijloc, Chiți de busuioc, Tot milă și foc; Sus la crăngurele, Chiți de ocheșele, Tot milă și jele. Eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
București, str. Itcani nr. 1, sectorul 2. 236. Cevizci Ali, cetățean turc, născut la 1 ianuarie 1952 în localitatea Avdul, Turcia, fiul lui Hasan și Makbule, cu domiciliul actual în București, str. Pietrele Doamnei nr. 4, sectorul 6. 237. Zourob Sădi Ahmed, cetățean israelian, născut la 11 aprilie 1963 în localitatea Rafah, Israel, fiul lui Ahmed și Naama, cu domiciliul actual în localitatea Iași, str. Păcurari nr. 27, bl. 539, sc. B, et. 1, ap. 4, județul Iași. 238. Karkhaneh Mohammad
HOTĂRÂRE nr. 826 din 7 octombrie 1999 privind acordarea cetateniei române unor persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125595_a_126924]
-
avea de la mine. Funcționam deja într-o permanentă contradicție între necunoscutul ce mi se deschidea în față în urma contestărilor mele (pe care nu le putem nega) și dorința organică de stabilitate, de predictibilitate, de a merge pe un drum bătătorit, sădită cu grijă în atâția ani în care mi se predefinise viitorul de femeie. În acest context m-am întâlnit cu feminismul, iar impactul a fost major. Eram în anul doi de facultate la Științe Politice. În programă figura un curs
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
și a arcei lui de lemn care transporta toate animalele create (inclusiv termitele)18 putem citi prima mențiune a viței-de-vie, a vinului 19 și a efectelor sale asupra omului : Atunci a început Noe să fie lucrător de pământ și a sădit vie. A băut vin și, îmbătându-se, s-a dezvelit în cortul său". Încă de la intrarea în universul biblic, vița de vie a fost învestită cu o valoare simbolică de primă importanță. Creată odată cu celelalte plante în ziua a treia
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
produceau deja aproape 1 milion de hl de vin. Însă, către sfârșitul secolului al XIX-lea, filoxera își face apariția. După ce a distrus viile din estul Statelor-Unite, filoxera 126, vehiculată prin intermediul căii ferate, a atacat podgoriile de pe coasta vestică. California, sădită la vremea aceea cu soiuri europene, a fost devastată în întregime. Ca și în Franța, soluția a fost aceea a grefării varietăților atinse pe butuci indigeni care rezistau parazitului. Printr-o revenire ironică a situației de mai demult, filoxera, care
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
în urma celebrei vizite a șefului de la Divizie din vara lui '89, am mutat fierul vechi de pe o platformă de beton, am spart platforma cu târnăcopul și am plantat acolo varză. Și am udat varza aia tot restul verii. Cum am sădit-o în iunie, așa era și în septembrie: nici n-a murit, nici n-a mai crescut. Dădeam cu hidrantul cu apă și după aceea se limpezea rigola pe loc, pentru că era prund și nisip, ca pe albia Moldovei. M.
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
Se introduce fonemul ș în silabe deschise simple, apoi în cuvinte scurte respectând principiul progresivității, iar în final în cuvinte diverse și propoziții. La 3-4 ședințe se revine la exersarea fonemului ș, fără a obosi logopatul sau a i se sădi sentimentul nereușitei în cazul unei pronunții defectuoase. (22, 184, 228) Demutizarea consoanei J - Sigmatismul pentru J Fonemul j este o consoană fricativă sonoră, pentru care constricția se realizează pe un segment ceva mai lung decât cel realizat în cazul consoanei
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
privitor la nașterea și creșterea propriilor copii. Rolul filosofiei e de a te vindeca de tot ceea ce școala și societatea au inoculat fără sens în mintea ta. Începutul gândirii, în sens tare, este legat întotdeauna de eliberarea față de ceea ce au sădit în tine anii de cochetărie cu impersonalul se. * În spiritul pariului lui Pascal: chiar dacă toată "istoria" lui Iisus nu este decât o poveste, rămâne totuși cel mai frumos ideal al omenirii. * Dintr-o perspectivă laică, esențial pentru o religie este
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
timpul craniilor trepanate și a sicrielor plutitoare, iar istoria lor este jalonată de luptele Împotriva cuceritorilor spanioli. În martie 1521 În insula CĂbu, Magellan a revendicat arhipelagul În numele regelui Spaniei, devenind, astfel, cea mai veche așezare spaniolă unde a fost sădită 666 Máctan cădea ucis Fernando Magellan, eroul spaniol al primei călătorii În jurul lumii... Pe primul lumea occidentală nu-l pomenește decât ca pe un sălbatec asasin, pe al doilea Îl venerează ca pe un neînfricat navigator și cuceritor În numele coroanei
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
primii ani cu lectura textului sfânt și chiar cu memorarea unor paragrafe mai importante din Lege. Deuteronomul ne dă o oarecare lămurire asupra modului în care părinții trebuiau să-i învețe pe copii frica de Dumnezeu: „cuvintele divine să le sădești în fiii tăi, să vorbești de ele când șezi în casa ta, când mergi pe cale, când te culci și când te scoli...” (Deuteronom cap. 6, 7). Educația nu se limita doar la însușirea regulilor de bună conviețuire social-morală, ci părinții
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
a moralei creștine, a regulilor de bună purtare în viață și a bunei cuviințe. Tot ce fac părinții pentru copiii lor, pentru educația lor, fac din dragoste. Din ea izvorăsc și celelalte virtuți pentru care părinții sunt datori să le sădească și să le cultive în inima copiilor temerea de Deus (Psalm 33, 11), ascultarea (I Timotei 3, 4), purtarea cuviincioasă (Proverbe 22, 6), credința puternică (Isaia 38, 19) și mai ales poruncile și căile, legile Domnului (Facere 18, 19). În
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
întărire morală. - familia formează pe membrii ei prin căldura dragostei, al cărei sanctuar este ea prin excelență. - numai o familie dozată pe iubire va rezista. Legătura iubirii păstrează pe membrii familiei într-o adevărată unitate între ei și Deus. Iubirea sădită în inimile noastre este o scânteie din nesfârșita iubire a lui Derus. Subiectul iubirii noastre poate fi diferit: iubirea soților între ei, a părinților față de copii, a copiilor față de părinți, iubirea noastră față de semeni și față de Deus. Lumea actuală, în
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
deosebit acordat omului don marea sa iubire de oameni. Darul vieții a fost împodobit de Dumnezeu cu atributele superioare ale cugetării și sensibilității, cu puterea de a înțelege, a cunoaște, a vibra în fața suferinței, bunătății sau frumuseții. Dumnezeu însuși a sădit în noi dorul de a trăi, căci se întreabă înțeleptul părinte Grigorie Paloma „de ce ne-a făcut vii, dacă n-ar fi iubit un asemenea chip deosebit?... Dumnezeu a rânduit educarea noastră prin dreptate, ca să nu deznădăjduim cu desăvârșire... A
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
și educați de mame model pentru toată istoria creștinătății. Dacă o luăm ca exemplu pe Sfânta Antuza, mama Sfântului Ioan Gură de Aur vedem că ea a dus o viață de ascet alături de fiul ei. Ea a știut să-i sădească în suflet mila și adevărul, blândețea, modestia, curajul, prietenia și mai ales „frica de Dumnezeu” (Pilde 9, 40). Pentru ea familia a fost „o mică biserică” la al cărui altar a slujit cu cele mai alese simțăminte. Sfântul Grigorie Teologul
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
definit (118a) / (118b-c))40. (117) a. Adecă eu, Marin o(t) Boldești, scris-am acest zapis [a]l meu să fie de mare credință la mâna lu Rafail călug[ă]rul (DÎ.1582: VII) b. Toată răsădirea carea n-au sădit Tatăl Mieu din ceriu, zmulge-să-va (NT.1648: 20r) c. Când adeveriții închinătoriînchina-se-vor Părintelui și cu adevăr, și amu Tatăl ca acealea caută să se închine lui (CC1.1567: 21v) d. Derept aceaia, mă tem cum acel nărod de jidovivădi-ne-vor și
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]