4,125 matches
-
studiile calitative se bazează În mare măsură pe instrumentele lexicale utilizate de analist. Consemnarea continuă este regula de bază a oricăror studii etnografice, unde scrisul Înseamnă „puterea”, scrisul este cel care declanșează și oferă autoritate cercetătorului, chiar cu riscul asumării scriiturii „proaste”, dar mai ales prin asumarea scrisului În orice condiții 2. Scrierea liberă, ca tehnică de redactare, este una dintre cele mai importante practici În studiile etnografice. Clifford Geertz 3 descria „inscripționarea” drept principalul instrument al descrierii etnografice și al
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
aură pe care dacă o duci În lume, În istorie, În mijlocul lucrurilor unde stă Îndeobște viața o liniște de seară se Împlinește. Și acum rămân acestea trei: timpul credinței, care e și al istoriei, al formelor, al morții și al scriiturii; timpul nădejdii, care e și al persoanei, al sensurilor, al vieții și al ființării; timpul dragostei, care e și al splendorii, al Împlinirii, al aurei și al poeziei. Iar mai mare dintre acestea este timpul dragostei. Doctrina paulină a ierarhiei
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
așezarea În discurs a acestei cunoașteri ce străbate succesiv (dar și simultan În plinătatea catharsisului frumuseții) formele acestor temporalități suferă de toate neajunsurile unei prezentări didactice, străduindu-se constant să cuprindă Într-o descriere coordonată de o perspectivă (a limbajului scriiturii acum, așa cum perspectiva renascentistă e una a limbajului proiectat de ochiul pictural umanist, stârnit mereu de idealism, de așezarea lumii În ordine, În Unu și nu În despărțirea haotică a unei eventuale perspective mobile pornind de la vederea cu Doi ochi
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
pictural umanist, stârnit mereu de idealism, de așezarea lumii În ordine, În Unu și nu În despărțirea haotică a unei eventuale perspective mobile pornind de la vederea cu Doi ochi), o perspectivă, spun, ce Încearcă să controleze punctul de fugă. Limbajul scriiturii conține o dinamică accesibilă doar unei receptări active, În care orizontul de așteptare e permanent pregătit pentru reconfigurări și Împliniri istoriale. În fapt, Într-o ierarhie a timpurilor (pornind de la profunzimea lor și de la direcția de descoperire a ființei ca
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
doar unei receptări active, În care orizontul de așteptare e permanent pregătit pentru reconfigurări și Împliniri istoriale. În fapt, Într-o ierarhie a timpurilor (pornind de la profunzimea lor și de la direcția de descoperire a ființei ca Dasein), Împlinirea istorială În scriitură a unei semnificații și mai adânci decât aceasta a unei stări (epifanie sau vedere față către față) e necesară precum vârful unui triunghi e obligatoriu spre a-i da mobilitate și a obliga ochiul să Învețe mișcarea liniei și a
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
unei semnificații și mai adânci decât aceasta a unei stări (epifanie sau vedere față către față) e necesară precum vârful unui triunghi e obligatoriu spre a-i da mobilitate și a obliga ochiul să Învețe mișcarea liniei și a unghiurilor. Scriitura trebuie percepută ca un punct de fugă sau un asemenea vârf de triunghi ce conține Întreg orizontul unei priviri. Metodele critice din secolul XX bazate pe concepția textului Închis văd punctul ca punct; orizonturile acestor interpretări sunt Închise. De aici
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
văd punctul ca punct; orizonturile acestor interpretări sunt Închise. De aici ușurința de a obține stabilitate și de a construi sisteme, direcții și formațiuni discursive (după termenul lui Michel Foucault) coerente. Temporalitatea, chiar și cea istorică (pe care o asimilez scriiturii și obiectelor estetice percepute pasiv), scapă acestor analize. Este astfel evident că pentru teoria din aceste pagini scriitura nu poate fi decât un mobil vârf de triunghi din care se deschide orizontul și mișcarea, un punct ce se situează În
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a construi sisteme, direcții și formațiuni discursive (după termenul lui Michel Foucault) coerente. Temporalitatea, chiar și cea istorică (pe care o asimilez scriiturii și obiectelor estetice percepute pasiv), scapă acestor analize. Este astfel evident că pentru teoria din aceste pagini scriitura nu poate fi decât un mobil vârf de triunghi din care se deschide orizontul și mișcarea, un punct ce se situează În temporalitatea istorică tocmai prin statutul său de punct de dispariție sau de Început, de naștere a unui acces
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
mobil vârf de triunghi din care se deschide orizontul și mișcarea, un punct ce se situează În temporalitatea istorică tocmai prin statutul său de punct de dispariție sau de Început, de naștere a unui acces transistorial. În termenii doctrinei pauline scriitura sfârșește. Limbajul poate fi privilegiat sau poate privilegia prin dar (darul limbilor Înțeles ca acces la proorocire). Astfel punctul de fugă al cuvintelor e o perspectivă Întoarsă, o deschidere dinspre ochi de data aceasta și nu una prin care ochiul
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Întâlnește - În experiența semantică, În experiența estetică - eul. Eu de care este Împlinit și pe care concomitent Îl configurează identitar. E nădejdea cuvântului aici; stănescian spus, e punctul de fugă al cuvântului către eu și, În acest loc dintre timpul scriiturii și timpul vieții, al credinței și al nădejdii, e și fuga (după o perspectivă renascentistă a vederii cu un singur ochi) eului Înapoi către cuvânt. Ceea ce vreau să demonstrez este existența a Încă unui palier/loc. Unul care poate fi
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ți le poți asuma și poți vorbi În ele fără nici o problemă. Ruxandra Cesereanu: Desigur că ai deja o explicație, dar, ca să fiu sigură, trebuie totuși să te Întreb: există vreo metodă care poate fi decontată din tipul tău de scriitură? Horea Poenar: Metodă pentru ce? Ruxandra Cesereanu: Pentru scris. Horea Poenar: Sunt niște Întrebări foarte complicate, Într-adevăr! În primul rând, metoda din acest capitol, scriitura de aici, nu este a mea. Este o scriitură, așa cum o și anunț În
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
să te Întreb: există vreo metodă care poate fi decontată din tipul tău de scriitură? Horea Poenar: Metodă pentru ce? Ruxandra Cesereanu: Pentru scris. Horea Poenar: Sunt niște Întrebări foarte complicate, Într-adevăr! În primul rând, metoda din acest capitol, scriitura de aici, nu este a mea. Este o scriitură, așa cum o și anunț În câteva cazuri, biblică, care pune accent pe un discurs paulin, din epistolele lui Pavel, și folosesc acest stil pentru că era, În momentul acela al demonstrației, reprezentat
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
decontată din tipul tău de scriitură? Horea Poenar: Metodă pentru ce? Ruxandra Cesereanu: Pentru scris. Horea Poenar: Sunt niște Întrebări foarte complicate, Într-adevăr! În primul rând, metoda din acest capitol, scriitura de aici, nu este a mea. Este o scriitură, așa cum o și anunț În câteva cazuri, biblică, care pune accent pe un discurs paulin, din epistolele lui Pavel, și folosesc acest stil pentru că era, În momentul acela al demonstrației, reprezentat și contextualizat În corpul cărții, singura modalitate În care
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
la fel cum Nichita Stănescu nu este folosit Întâmplător, ci este utilizat pentru că Îmi oferă un efect și o posibilitate de a vorbi cititorului, mai bună decât dac-aș fi Încercat s-o fac În alt fel, Într-o altă scriitură, cum am făcut În celelalte capitole. Unele sunt mult apropiate, spre exemplu, de Husserl, și vorbesc mai ușor În limbajul respectiv. Ruxandra Cesereanu: Reiese evident, din capitolul acesta pe care ni l-ai prezentat, că demersul tău critic este complicat
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
literatura „gândește”, și dacă da, la ce oare. În acest sens, postmodernul Horea Poenar ne descrie „pliurile” Întrupării. Dar am să mă feresc să-l citez prea adesea, pentru a nu mă contagia de strategia sa. Așadar dificultatea voită a scriiturii acestui text se transformă În cele din urmă Într-un spectacol al vederii, al Întrupării formelor. Totul poartă un fel de amprentă a apropierii, unde nimic nu Îți este străin, de aici intuiția unei „cunoașteri” orfice care poartă ecoul, urma
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de postromantic, de care vorbea Marius Jucan. Există un soi de tensiune În text, care e lirică - adică te poți ascunde În text cât vrei după stilul paulinic sau, normal, este postmodernitate, dai impresia că doar refaci un mod al scriiturii, dar toată tensiunea și toată propunerea asta de cooperare cu un text este lirică, pe de o parte, și, cu un cuvânt pe care lumea-l detestă astăzi și pe care eu Îl iubesc la nebunie, este patetică. Deci este
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
se realizează fundamentându-se pe un al treilea orizont). Un al patrulea este himenul, concept pe care Îl preiau de la Derrida - și, firește, mă așteptam să se vorbească despre el În primul rând, despre marginile filosofiei, despre diseminare, despre chiar Scriitura și diferența, unde Derrida, până la un punct, se luptă cu aceleași dificultăți (a vorbi În discurs despre niște lucruri care până la urmă nu pot fi explicate prin discursuri, prin posibilitățile limbajului). Se vorbea despre a trece cu semnificația dincolo de limbaj
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ai Încerca să rămâi sau din oricare ai Încerca să le gândești pe celelalte greșești, pentru că aplici o perspectivă, o concretețe mai mare, o plenitudine mai mare pe care o acorzi anumitor lucruri, fie că e vorba de ontologic, de scriitură, de un discurs, de idei sau de orice altceva. Nu poți rămâne În nici una dintre cele trei și ele nu se mișcă În virtutea unor reguli care depind numai de ele trei, nu se mișcă În virtutea unor reguli care le sunt
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
capitol, face posibile discontinuitățile, nu continuitățile, cu care lucurile se petrec mai ușor. Nicolae Turcan: Pare să fie un concept transcendental. Horea Poenar: Dar nu este concept transcendental, este poziția pe care noi În mod tradițional o atașăm transcendenței: poziția scriiturii, ca să folosesc limbajul lui Derrida sau al lui Foucault (pentru că ele coexistă În discurs cu poziția omului, dar omul nu este niciodată plinătate umanistă sau ontologică). În scriitura lui Derrida există poziții sau efecte de scriitură pentru ceea ce noi numim
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
este poziția pe care noi În mod tradițional o atașăm transcendenței: poziția scriiturii, ca să folosesc limbajul lui Derrida sau al lui Foucault (pentru că ele coexistă În discurs cu poziția omului, dar omul nu este niciodată plinătate umanistă sau ontologică). În scriitura lui Derrida există poziții sau efecte de scriitură pentru ceea ce noi numim concepte sau realități. Conceptele pentru Derrida și toate viziunile noastre, inclusiv cele transcendental-ontologice, sunt efecte ale scriiturii. Himenul este un efect al discursului, o poziție pe care noi
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
o atașăm transcendenței: poziția scriiturii, ca să folosesc limbajul lui Derrida sau al lui Foucault (pentru că ele coexistă În discurs cu poziția omului, dar omul nu este niciodată plinătate umanistă sau ontologică). În scriitura lui Derrida există poziții sau efecte de scriitură pentru ceea ce noi numim concepte sau realități. Conceptele pentru Derrida și toate viziunile noastre, inclusiv cele transcendental-ontologice, sunt efecte ale scriiturii. Himenul este un efect al discursului, o poziție pe care noi În mod tradițional o numim a transcendentului sau
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
omului, dar omul nu este niciodată plinătate umanistă sau ontologică). În scriitura lui Derrida există poziții sau efecte de scriitură pentru ceea ce noi numim concepte sau realități. Conceptele pentru Derrida și toate viziunile noastre, inclusiv cele transcendental-ontologice, sunt efecte ale scriiturii. Himenul este un efect al discursului, o poziție pe care noi În mod tradițional o numim a transcendentului sau a ontologicului (la Heidegger, spre exemplu), dar el nu este plinătate niciodată, nu este nici diferanța lui Derrida, definibilă numai Într-
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
am spus, cred că numai cărțile interzise complet au conținut o formă de rezistență, recunoscută inclusiv de autoritățile comuniste, din moment ce au interzis apariția lor. Dacă Jurnalul fericirii a fost prezentat la editură și a fost interzis, cred că reprezintă o scriitură de rezistență, la fel Adio, Europa de I.D. Sârbu. Acestea două mi se par, de altfel, capodoperele (publicate În postcomunism) care au un conținut limpede de rezistență. Sertarul cu aplauze, romanul Anei Blandiana, reprezintă și el un caz special, pentru
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și la meditația lui Împotriva comunismului, dar nu prin rugăciune. Rugăciunea mi se pare că ține tot de supraviețuire. Publicarea unor cărți valoroase În timpul comunismului putea fi Înțeleasă, simbolic, ca rezistență dezorganizată. În măsura În care fiecare scriitor știa ce-l interesează, În măsura În care scriitura sa avea un caracter intențional; dar realizarea În practică, era oare chiar rezistență? Nu acțiunea mi se pare nepotrivită, ci termenul. Anca Hațiegan: Deci cel care scria un jurnal pentru el - pentru sine - și era prins, spui tu, devenea rezistent
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Numai că pe atunci extratereștrii erau, de fapt, optzeciștii. Nu a existat niciodată un proiect politic la nivelul generației ’80 sau al grupului care forma generația ’80. Invocarea realului, a cotidianului, a banalului era doar o strategie retorică sau de scriitură. N-a existat niciodată dorința de a schimba cu adevărat relația dintre viață și literatură, de a alege mai degrabă viața decât literatura. Au existat tot felul de subterfugii, prin care voința de realizare În câmpul literar făcea uz de
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]