2,609 matches
-
ajunge la "putere" (sau la iluzia deținerii acesteia!), compensând astfel lipsa de cultură civică și umanistă, calitățile ei certe de a guverna o societate. Femeia-obiect este chiar primul sex. Întotdeauna primul sex! Un sex care seduce sau vrea să fie sedus de către puternicii zilei! Femeile-obiect își folosesc sexul pentru bani, pentru funcții și politică! Femeile în politică, dincolo de miza sexului, sunt foarte rare. Printre ele Elisabeta cea Mare a Angliei și Margaret Thatcher, ale căror funcții publice și politice sunt în afara
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
chestiunea fundamentală mult neglijată de mișcarea socialistă rămîne cea a mobilurilor, a rațiunilor subiective. Planul vrea să creeze o mistică. Adoptat cu căldură de Congresul POB, Planul este susținut mai mult de liderii sindicali decît de oamenii politici ai POB: seduși de fundamentele sale economice, ei văd în acesta un mijloc concret de luptă împotriva șomajului. Entuziasmul este la fel de mare și printre organizațiile de tineret, mai ales în Tînăra Gardă Socialistă, precum și în stînga partidului care, grupată tot în jurul lui Paul-Henri
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
o deviație a socialismului: el este unul dintre cele mai mari pericole căruia trebuie să i se opună toate forțele; • în sfîrșit, comunismul este cu atît mai nociv pentru ansamblul mișcării muncitorești cu cît, revendicîndu-se din "tradițiile socialiste", el poate seduce și înșela mulți oameni ai muncii, cîștigîndu-i de partea sa. Este deci cu atît mai urgent să se realizeze, în modul cel mai clar posibil, diferența radicală, existentă între socialismul democratic și comunism. Din această analiză generală rezultă că Internaționala
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
arena cărții, în toată gloria sa de suveran povestitor. Doar capodopera, liberă de orice tentație sau tranzacționare, doar ea respiră în voie, nu acceptă nici o autoritate sau cenzură, menită doar să-și atingă ținta. Cea de a subjuga, de a seduce, fără a induce vreo spaimă, ci doar acea culpabilitate fecundă, de fapt chiar parabola scriitorului. Incestuosul și totodată penitentul Gregorius deține în ambele ipostaze cârja viitorului papă, înduhovnicit de aceeași energie, a predestinatului de a fi, în cele din urmă
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
noștri exegeți care l-au citit în original pe Platon și pe Heidegger, traducându-i în românește. Etimonul seduco înseamnă la obârșii "a lua deoparte", abia din secolul al II-lea, la Tertullian și la Augustin căpătând înțelesul de a "seduce" în sensul de a corupe. Seducția este exercitarea puterii unui individ în detrimentul libertății altui individ. Ambiguitatea seducției constă în felul de a se supune a individului cu un grad mai mic de libertate, fie de bună voie, exclusiv în vederea educării
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
și spirit, sub egida unui principiu al plăcerii. Plăcerea, la rândul ei, poate fi de partea cărnii, de partea spiritului, sau de partea amândurora. "Starea de neajutorare originară", neputința de a ne împlini dorințele ne face apți pentru a fi seduși. Exemple: copilul, îndrăgostitul, discipolul au nevoie respectiv de adult, de ființa iubită, de maestru, întrevăzuți ca generatori de libertate și plăcere, într-o lume pe care cel sedus o așteaptă, dar pe care numai el, seducătorul o inaugurează: o lume
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Căci ce altceva înseamnă să-i iei pe oameni din "lumea aceasta" pentru a-i duce într-un loc pe care nimeni nu-l știuse, numit "împărăția cerurilor" decât cea mai radicală revoluție spirituală. Prin Fiul Său, Dumnezeu însuși ne seduce, trecându-l pe El, pentru a ușura seducția, de partea cărnii. Fiul Omului își asumă căderea în istorie, întrupându-se, preluând disimularea cărnii, dar păstrându-și însă natura divină, infailibilă, așa cum vom vedea, față de orice ispitire, în primul rând față de
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
partea "cărnii", deci a morții, în speță de partea materiei, a bogăției, a puterii pământene. Or, Cristos este sinonim cu libertatea, cu "pâinea cerului", învățătura sa fiind o povară pusă pe umerii omului fără ca el să o poată duce. Creștinismul seduce nu numai printr-o promisiune a nemuririi, ci și printr-un Dumnezeu care, fiind capabil să moară și să învie, face proba nemuririi dinlăuntrul veșmântului morții însuși. Răspunzând celui mai mare seducător din Istorie, spre deosebire de cei care trăiesc "în întuneric
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Andrei Pietraru din piesa Suflete tari aspiră iluzoriu spre iubirea absolută. De data aceasta, drama se consumă la nivelul propriei subiectivități și în final eroul eșuează. Suflete tari se vrea o replică la opera lui Stendhal, unde Julien Sorel o seduce pe doamna de la Mâle. Provenind dintr-o familie de țărani, Andrei Pietraru se îndrăgostește de Ioana, fiica boierului Matei Boiu-Dorcani.El renunță la aspirațiile sale intelectuale și rămâne bibliotecar în casa boierului, numai pentru a fi aproape de Ioana. Culai, prietenul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
-l convingă să renunțe la nebunia lui și să revină la locurile natale. Andrei, însă, ia o hotărâre definitivă: sau reușește s-o cucerească pe Ioana până la miezul nopții, sau se sinucide. În urma unei conversații abile, Andrei reușește s-o seducă pe Ioana, care-i mărturisește mai apoi, dragostea ei, boierului. În casa lui Matei Boiu-Dorcani se afla Elena, fată în casă, care se îndrăgostește, în secret, de Andrei, și acum înțelegând că iubirea ei rămâne o simplă iluzie se hotărăște
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
tare al mării", pentru "arsura soarelui de Malta". El suferă drama investiției de încredere: "Am crezut în tine... Nu m-ai înșelat, ci m-am înșelat!" Caracterizarea Altei Gralla Personaj secundar, Alta este soția lui Pietro Gralla. În copilărie, fusese sedusă de Marcello Mariani, abandonată, devenise prostituată, actriță ușuratică. Deși se căsătorește cu un bărbat celebru, ea revine la vechea iubire, îl cheamă la ea pe Cellino, în lipsa soțului, este surprinsă și încearcă să-și ucidă soțul pentru a-și apăra
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Ciopraga). Ion Subiectul romanului este relativ simplu: Ion, un tânăr sărac, o iubește pe Florica, fată săracă, dar se căsătorește cu Ana, fiica bogătașului Vasile Baciu, pentru a intra în posesia unor pământuri. Întâmpinând opoziție din partea viitorului socru, flăcăul o seduce pe Ana, se căsătorește cu ea, după care se îndepărtează și revine la Florica. Aceasta din urmă devenise soția lui George Bulbuc, om înstărit. Într-un alt plan se desfășoară viața apostolilor satului: învățătorul Herdelea și preotul Belciug. Undeva în
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
victimă măreață a fatalității biologice" (N. Manolescu). Se poate vorbi de un conflict interior la Ion: pe de o parte îl atrage glasul tainic al pământului, pe de alta, glasul iubirii pentru Florica. În căutarea unui statut social, Ion o seduce pe Ana, fiica lui Vasile Baciu, deși era urâțică și nu avea nici un fel de sentimente față de ea. El iubea mai presus de orice pământul, era cuprins de "o poftă sălbatică să îmbrățișeze huma, să o crâmpoțească în sărutări", pământurile
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
era hotărât, perseverent în atingerea scopurilor, viclean. După ce intră în posesia averii, într-un gest de adorare, sărută pământul. Ion este "o brută vicleană" (G. Călinescu), "nu e inteligent și, prin urmare, nici ambițios" (G. Călinescu). Ideea de a o seduce pe Ana a preluat-o de la Titu Herdelea. După ce a sedus-o pe Ana, atitudinea lui este rece, disprețuitoare, cinică; este "semeț și cu nasul în vânt", "sfidător" când discută cu Vasile Baciu despre zestre. Se poate vorbi de o
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
averii, într-un gest de adorare, sărută pământul. Ion este "o brută vicleană" (G. Călinescu), "nu e inteligent și, prin urmare, nici ambițios" (G. Călinescu). Ideea de a o seduce pe Ana a preluat-o de la Titu Herdelea. După ce a sedus-o pe Ana, atitudinea lui este rece, disprețuitoare, cinică; este "semeț și cu nasul în vânt", "sfidător" când discută cu Vasile Baciu despre zestre. Se poate vorbi de o metamorfoză a protagonistului "de la brutalitate și violență, la prefăcătorie și încântare
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
lui Ghiță pentru bani, îl înfricoșează: "Acu nu te mai las să pleci; ai stat până acum din încăpățânare; trebuie să stai de aici înainte de frică". Lică Sămădăul are o putere de "seducție demonică" (Mircea Zaciu). Mai marele porcarilor o seduce și pe Ana, căreia îi impune un sentiment de frică și de dispreț. În final, în timpul unei furtuni cumplite, Lică Sămădăul simte că se apropie pedeapsa lui Dumnezeu și disperarea care îl cuprinde este la fel de mare ca nenorocirile înfăptuite. După ce
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
să mor, Ghiță!" și cu ultimele puteri "îi mușcă mâna și își înfipse ghiarele în obrajii lui", în semn de ură, dispreț, răzbunare. Ana este personajul înzestrat cu atributele tragicului. Ea a cunoscut indiferența, răceala soțului, și apoi a fost sedusă și abandonată de Lică. La început, Ana a trăit o perioadă de armonie conjugală, până când a apărut la han personajul malefic, Lică Sămădăul. Ana e "înțeleaptă și așezată", simte că Lică e primejdios, îl avertizează pe Ghiță, vrea să salveze
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
aibă o armă automată și să i împuște simbolic pe toți ceilalți; arma cu care simt ei că se poate face asta cel mai bine este, desigur, falusul. Îmi bat joc de pretendenți Unele fete încearcă pe toate căile să seducă anumiți bărbați, pentru ca apoi să refuze orice relație concretă cu cei care s-au îndrăgostit de ele. Dacă ești fată, vei recunoaște că măcar o dată ai visat că la ușa ta se află mulți pretendenți: și Acela, și Acela, și
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Complexul Clytemnestra ilustrează drama unei regine care, pe când soțul ei, Agamemnon, era plecat la asediul Troiei, rezistă cât rezistă avansurilor lui Egistus și până la urmă cedează; dar simte că trebuie să-și ucidă bărbatul. Îți vine să crezi că, fiind sedusă de altul, prietena ta va ajunge să te urască tocmai pe tine? Complexul Electra. Fiica Clytemnestrei își protejează fratele de persecuțiile mamei, îndemnându-l apoi s-o pedepsească pentru uciderea tatălui lor. Acest complex este, după Jung, corespondentul feminin al
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
atitudine total lipsită de sens și o pierdere de timp. Poate de milă, poate de plictiseală, te-ai duce. Compor tamentul tău ar fi însă intolerant, chiar agresiv la adresa fetei pe care n-o dorești. În schimb, te-ar putea seduce prin tot felul de ter tipuri și ai ajunge cu timpul să cunoști minunatele laturi umane pe care le are. Dacă ești fată, trebuie să știi că multe fete au ajuns să fie iubitele unor băieți pe care la început
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
seducției; ea atrage privirea, sugerează o acțiune, mobilizează. Unele femei nu tocmai frumoase reușesc să țină în patul și viața lor un anumit bărbat tocmai prin farmecul mișcărilor de care sunt capabile. Mai mult, majoritatea femeilor sunt în stare să seducă pe bărbat prin dans erotic. De altfel, solicitată să explice ceea ce face pe scenă, chiar și stripteuza spune că dansează. Ea știe că, în spectacolul femeii care se dezbracă, bărbații spectatori caută corespondența dintre ceea ce-și închipuiau și ceea ce
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Între două piese de lenjerie, ea face pauze care sugerează amânarea plăcerii, creând astfel momente tensionante și mult gustate de către bărbați. Nu întâmplător cuvântul striptease cuprinde verbul to tease, care în engleză înseamnă a amăgi, a sâcâi. Privirea femeii care seduce prin dans este îndreptată către ochii spectatorului, semn că mișcările sale întruchipează o acțiune pe care ea o exercită asupra bărbatului (v. Drept în ochi). Ce n-ai voie să faci Dacă El este bărbatul pe care-l dorești, n-
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
simbolizează mai degrabă cenzura instituită de urmașii lor decât propria pudoare. Imediat ce au apărut pe lume, hainele au evoluat de la sco pul de a ascunde sexualitatea către cel de a facilita sexualitatea. Astăzi ele sunt purtate mai degrabă pentru a seduce, fiind apoi dezbrăcate în toiul emoțiilor amoroase... Acest joc al goliciunii pare să aibă un rol important în preludiu și de aceea mă voi raporta permanent la el. Nudul Într-o vară, mergând pe plaja de la Vama Veche, mi-am
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
viața sexuală și să te sprijine în confruntarea cu urmările ei. Și asta pentru că, după ce faci dragoste, se întâmplă adesea să se ivească unele consecințe de natură biologică (de exemplu, boli cu transmitere sexuală), psihologică (cum ar fi situația de „sedusă și abandonată“) sau chiar socială (părinții fetei impun căsătoria sau despăgubiri materiale), care necesită sprijin din partea părinților. Cele mai frecvente fraze care-ți trec prin minte când trebuie să anunți un astfel de eveniment sună cam așa: „Tată, mamă, așezați
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
importante (politice, de afaceri, ba chiar și științifice), puțină mâncare și băutură nu strică. Acest obicei are ca substrat psihologic asocierea dintre ceea ce este plăcut și ceea ce e obligatoriu. Pe același substrat se bizuie și băiatul care, pentru a o seduce, îi oferă fetei alte plăceri decât cele erotice (v. Întâlnirea). De ce nu spune băiatul : „Te invit să facem sex?“ În primul rând pentru că se teme că va fi refuzat. La rândul ei, fata știe că, dacă ar accepta o astfel
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]