2,457 matches
-
în același timp; ¾ 80% din ceea ce spunem; ¾ 90% din ceea ce spunem și facem în același timp; 22. Alternați învățătura cu somnul (învățarea fără somn favorizează uitarea; în somn creierul selectează, prelucrează, sistematizează și ordonează cantități mari de informație la nivel subconștient; 23. Folosiți culorile, subliniați sau încasetați ideile principale, definițiile, formulele etc. 24. Dacă: ¾ aveți de memorat niște proverbe, comparați-le și grupați-le după sensul lor; ¾ trebuie să realizați o demonstrație matematică, reconstituiți-o fără sursă; ¾ vreți să memorați denumiri
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
un plan interior al ființei sale, experiența propriuzisă care l-a marcat. Același procedeu al flashbackului este utilizat într-un alt context pentru a reda panica de care este cuprins Ștefan după un atac aerian deasupra Londrei. Aici ,,vocile” din subconștientul eroului nu mai sunt delimitate grafic prin paragrafe de planul prezent al narațiunii. Replicile din trecut se suprapun practic peste acțiunea prezentă: ,,Abia în stradă văzu că-l urmase Gherghel. Ar mai fi vrut să vorbească; se simțea mai în
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
în prezent nu îl caracterizează numai pe Ștefan. Aproape toate personajele sunt copleșite de amintirile care le revin mereu în minte în urma unor asocieri de idei. Intervine în acest caz un fel de ,,memorie involuntară” datorată ieșirii la suprafață din subconștient a unor dialoguri din trecutul personajelor sau a unor evenimente care la momentul desfășurării lor păreau lipsite de importanță. În unele cazuri are loc chiar o transpunere a personajului în trecutul care este retrăit mental. Impactul este atât de puternic
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
popoarelor, Brachfeld intuiește că cercetarea imagologică trebuie să beneficieze de o abordare și o perspectivă, dacă nu interdisciplinară, măcar multidisciplinară: "începe să se contureze o nouă modalitatea de a studia imaginea mentală, la toate nivelurile conștientului, de la semi-conștient, la pre-conștient, subconștient și inconștient. Discipline foarte diverse precum psihopatologia, economia politică, cele care studiază opinia sunt preocupate de analiza imaginilor mentale, la fel ca și cele care studiază piața, istoria artei sau noua pedagogie a audio-vizualului. Psihologia popoarelor nu poate decât să
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
de preț resurse ale umanității, întrucât în interiorul acestuia poate fi găsită înțelepciunea colectivă a speciei umane, care funcționează asemenea unui program care îl ajută pe individ să răspundă provocărilor vieții. Cu toate acestea, formele prin care se manifestă inconștientul și subconștientul sunt asemănătoare cu cele conștiente, fiind astfel supuse logicii. Analiza unor astfel de forme, cum sunt exprimările simbolice, evidențiază că se poate vorbi despre o anumită logică a simbolului 202, și implicit a inconștientului, întrucât există grupuri de simboluri care
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
începe să se deschidă către zone pe care în trecut le considera o amenințare. Acest climat cultural înregistrează modificări în funcție de o serie de factori care determină felul cum este privit celălalt 475. Este momentul în care individul primește la nivel subconștient influențe din exteriorul necunoscut, iar grupul le asimilează și le integrează în diferitele zone ale culturii. Prin perspectiva lui Duțu asistăm la o imagine a celuilalt care, deși nu aduce cunoaștere, generează un schimb extrem de valoros, extinde orizontul mental al
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
pentru a-l putea desface atunci când sufletul îl va reîntâlni după moarte, îi corespunde inițierea filosofică, metafizică, al cărei scop e să destrame vălul ignoranței și să elibereze sufletul din lanțurile existenței." (Ibidem, p. 146). 204 "Cercetând simbolismul ascensiunii, creațiile subconștientului prezintă o structură și o semnificație perfect omologabile, pe de o parte, cu miturile și ritualurile ascensionale și, pe de altă parte, cu metafizica ascensiunii." (Mircea Eliade, Tratat de istoria religiilor, București, Editura Humanitas, 1992, p. 413). 205 Edmund Leach
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
De aceea, în amintirea „omului” însingurat, el, fiul, are o datorie sacră, de a reveni mereu..., nu doar la „Târgul de carte”. Norman Manea este pe drept cuvânt „un om norocos”. Deși umbre ale unui vitreg trecut rămân impregnate în subconștient, prezentul îi înflorește ființa, dacă are puterea a spune: „România este limba mea, țara mea”. „Depărtată”, ce e drept, dar „țara mea...” Emoționant: „Domiciliul meu este american, sunt cetățean american, dar nu sunt un american. Eu sunt cu totul în
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
sau alterarea acesteia, urâțenia fizică sau cea de caracter, înțelepciunea în pragul deplinei maturități (atunci când gândurile amurgesc) sau frica unui sfârșit (a cărei răsuflare, cu umbrele ei reci..., o resimțim, vrem-nu-vrem, la un moment dat) sunt alte subteme care domină subconștientul septuagenarului autor. Are dreptate Marcel Proust, afirmând că omul care cade-n acea stare de însomnire „ține în cerc... firul orelor, rânduiala anilor și a lumilor...” și... până la „otrava veghei...” (Emil Cioran) nu mai e decât un pas. însă n-
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Osho), poetul va împrumuta puțin din „Vămânța lui mistică” și astfel, va „vedea cu inima prin oameni, ființe, fenomente ale naturii... interioare...” (Acolo unde nimeni nu vede) După un angoasant proces de ne/naștere, care s-a pecetluit psihic în subconștientul său, nici iubirea nu i-a produs încântare, ci dimpotrivă, dezamăgire. Așa ne explicăm acea codificare afectiv-bulversantă, din: „cum e să iubești o femeie pe dinăuntrul ei” sau: „Suntem niște matrioște. Stăm unul în celălalt / și la un moment dat
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
citim nu ca să aflăm, ci ca să simțim”, să „vibrăm...” și-n acest context, se impunea, firește, și relevarea frumuseții acestui „ceremonial al literaturii”, mecanism tehnicist, numit „inginerie textuală”. Merită să reținem câteva dintre „combinațiile de cuvinte”, „subiecte” care ard în subconștientului intransigentului critic (ce e drept, confruntat cu diverse „semințe scămoase” despre care a avut prilej să scrie/să comenteze, adeseori), privind: imposibilitatea comunicării, emoția scriiturii, rezistența cuvântului scris, „intimitatea” pe care o impune rostirea versului, „istoricizarea” și încărcătura de semnificații
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
toate consecințele posibile, am da t j os „jugul”. — V-ați descătușat, deci? — Respectivul copil nu a avut curajul să mă toarne și lucrurile au reintrat în normal. Dar, desigur, ace astă întâmplare și a lăsat amprenta și, probabil, în subconștient, am înțeles bine, încă de atunci, ce înseamnă să fii șantajabil, să se facă presiuni asupra ta, să faci nedreptăți și să porți povar a l or. — Acest lucru v-a marcat, da? — Mai târziu am mers pe ideea spiritului
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
bine, încă de atunci, ce înseamnă să fii șantajabil, să se facă presiuni asupra ta, să faci nedreptăți și să porți povar a l or. — Acest lucru v-a marcat, da? — Mai târziu am mers pe ideea spiritului de dreptate. Subconștientul lucra. Îmi amintesc că în liceu, la o oră de dirigenție, am luat apărarea unui profesor în f ața propriilor mei colegi, un profesor care îmi pusese și mie un t rei la teză, dar pe merit. Probabil că atunci
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
propriile experiențe, iar pentru a cunoaște și experiențele altora, trebuie să mai scăpăm de i nhi biții. Este și aceasta o modalitate pentru a ne lărgi ori zontul de cunoaștere. Copil fiind, am încercat să înțeleg la început la modul subconștient, ceea ce se întâmpla în jurul meu. Parcă veneam de undeva și mă aflam altundeva. Atunci când îmi priveam corpul, ceva îmi spunea că organismul uman nu este numai ceea ce se vede, că el este ceva mult mai complex. Ceva mult mai profund
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
care se dovedesc exacte. Cum se poate așa ceva? Filosofia orientală spune că în timpul somnului spiritul uman care poate părăsi trupul, face călătorii în timp și spațiu, intrând în legătur ă c u alte spirite. Totul se face la nivel de subconștient. Cum știința nu are alte explicații mai plauzibile, luăm informația ca atare și mai notăm un argument în favoare existenței unui univers paralel. Toată lumea a auzit de spiritism, mai ales noi cei care, crescuți în socialism, trebuia să combatem așa
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
căutați lucruri supranaturale sau artificiale, visul este natural, el vine din Natură, din activitatea creatoare a lui Dumnezeu , el vine din dorința lui Dumnezeu de a oferi Omului un drum către Cunoaștere. ( Lectura 900 - 143 ) Visele sunt o manifestare a subconștientului. Orice situație personală, înainte de a deveni realitate, este mai întâi visată. ( Lectura 138- 16 ).“ Cunoscând mulțimea de informații dubioase sau f als e cu care venim în contact, mulți oameni ar putea spune că orice informație trebuie privită circumspect și
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
om este preocupat de ceva, vrea să meargă într-o anumită direcție, atunci constată la un moment dat că apar și opo rtu nități în viața sa, care să-l ajute în acest demers. Explicația dată de aceștia este că subconștientul omului este cel care prin anumite vibrații, atrage ac est e oportunități. ,,Cere și ți se va da, bate și ți se va deschide! “ spune și Isus cu referire la entitățile nemateriale (îngeri),care au datoria să i ajute pe
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
cunoștea pe acel om, Cayc e a declarat: „N-am putut să-i facem nici un bine în plan fizic. Totuși, informațiile care i-au fost date ( prin lectură ), au putut trezi întrucâtva spiritul acestui om considerat analfabet. Această entitate, în subconștientul său, devine treptat conștient ă d e faptul că înfruntă ea însăși aceste forțe distructive, pe care le-a folosit altădată, răsfrângându-le asupra omenirii, într-o altă perioadă din experiența sa terestră”. ( Lectura 900-295 ). În 1940, acel om a
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
în faza în car e începeau să se contureze niște concluzii, am întâlnit referiri și la cele zece principii de bază ale yoghinilor. Iar unele din aceste principii, mi au adus o altă confirmare a celor sp use până acum. Subconștientul unui om este un element foarte important care ne ajută efectiv în acțiunile no ast re. Așa am fost construiți: ,, După chipul și asemă nar ea Sa.“ Dacă suntem preocupați de ceva, după un timp vedem că apar elemente care
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
foarte important care ne ajută efectiv în acțiunile no ast re. Așa am fost construiți: ,, După chipul și asemă nar ea Sa.“ Dacă suntem preocupați de ceva, după un timp vedem că apar elemente care ne ajută la rezolvarea problemei. Subconștientul ne-a ajutat. Gândurile rele îndreptate asupra unui om îi fac acestuia rău, dar mai devreme sau mai târziu, răul se va întoarce împotriva celui care l-a gândit. De aceea yoghinii recomandă dezvoltarea gândurilor benefice și reprimare a celor
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
o face Biserica este legat de un amănunt de prezentare în fața societății. Preoții sunt îmbrăcați în negru. Negru nici nu poate fi socotită o culoare pentru că reprezintă absența luminii. Negrul simbolizează Întunericul! Și chiar dacă mulți nu-și dau seama, în subconștientul omului are loc automat această asociere. De aceea oamenii nu prea se simt bine când î ntâ mplător se întâlnesc pe stradă cu ,,omul în negru“. Si mbo lul acționează permanent. Se mai cere de la preoți devotament și credință pentru
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
mă înșel, dar faptul că nu reușesc să recitesc cărțile lui Buzura dar am recitit, de pildă, și Lumea în două zile de Bălăiță și rezistă, adică am rezistat relecturii! poate avea și semnificația că mi-e teamă, cumva obscur, subconștient, de o dezamăgire. Tocmai pentru că au existat momente în care mi-au plăcut, dar știu că nu în primul rând din motive literare... Dorin Popa: Da, cred că adevărul nu te ocolește. Am recitit acum câțiva ani romanul de debut
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
pe Vergilius care făcuse același lucru cu Augustus și cu neamul său în Eneida. Acest fapt trebuie să fi trezit suspiciunea lui Augustus, care, deja de la publicarea operei Ars amatoria, îl ținea sub supraveghere pe sulmonez, pe care, poate, în subconștientul său (după cum a remarcat Boissier), îl asocia cu toate nenorocirile care s-au abătut asupra propriei familii: în primul rând, amoralitatea fiicei și a nepoatei... Și nu numai atât, dar Ovidiu, cum se va vedea în capitolul următor, își imagina
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
puterea (înțelegând prin această controlul climatului din casă și chiar a vietii părinților), el își asumă rolul adultului, pentru care evident nu este pregătit sub nici un aspect. "Ironia face ca, măcar parțial, adolescenții să nu-și dorească o asemenea putere. Subconștient, fiecare dintre ei tânjește după un sistem și după o disciplină"33. Cel mai adesea, părinții se cantonează într-un convenționalism care promovează hegemonia parentala asupra independenței adolescentului, intensificând starea conflictuală. Așa cum observa J. Smetana (și colaboratorii), aceasta se petrece
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
ca să se minuneze și mai mult de asemenea muiere ciudată”. Retragerea în sine o singularizează pe Vitoria Lipan; pentru că a preferat să-și construiască existența, voluntar, numai pe o singură linie directoare, aceea dictată de îndeplinirea poruncii, venită din adîncurile subconștientului și ale tradiției culturale. Vom vedea că se suprapun și altele, dar în chip voalat și cu accente ludice. Rămînînd la aspectul unic și de bază, întemeiat pe porunca testamentară, Vitoria Lipan își însușește tot mai mult vestimentația sufletească a
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]