2,461 matches
-
le trebuia biserici, cărți, mitropolit."114 Și poetul conchide: "Să mulțumim bisericii noastre care, prin dumnezeiasca liniște și statornicie pe care a avut-o în vremile cele turburate, ne-a păstrat prin însemnările ei acest argument zdrobitor față cu orice subtilitate diplomatică."115 Argumentele pentru veacul al XVIII-lea sunt și mai puternice. Eminescu aduce la bară, ca martor, chiar pe "martorul" lui X, graful Petru Alexandrovici Rumianțov, care relatează, la 25 aprilie 1773, despre limpezirea judecății din 1716, dintre Iorest
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
de a părăsi Cambridge pentru a lucra câțiva ani, în deplină singurătate, într un loc izolat din Norvegia. 28 GÂNDITORUL SINGURATIC El ajunsese la concluzia că numai dacă va întrerupe pe deplin contactul cu o ambianță în care se cultiva subtilitatea sofistică, o virtuozitate intelectuală ostentativă, dacă se va desprinde de stereotipiile și distracțiile unei vieți burgheze, va putea înfăptui o operă autentică. Lui Pinsent i-a spus că nu există ceva demn de atenție între a înfăptui o operă mare
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
atrăgător limba engleză.“ Uneori Russell mergea atât de departe, încât găsea propriile sale îndeletniciri cu ceea ce numea „filozofia tehnică“ drept prea aristocratice. Prietenei sale Lucy Donnelly, îi scria, în jurul vârstei de treizeci de ani: „Am dezvoltat o anumită repulsie pentru subtilitățile și distincțiile care fac substanța unei filozofii bune. Mi-ar plăcea să scriu lucruri de interes pentru oameni, așa cum fac cei ce sunt socotiți răi filozofi, fără a fi însă unul rău. Dar poate răutatea e cea care este interesantă
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
chestiunile predilecte ale erudiților romani, etimologia, analogia și retorica, privesc numai limba latină, iar, mai tîrziu, în Evul mediu, cînd latina era limba oficială, a cultului și a științei, ea rămînea obiectul exclusiv al interesului filozofic și științific. De aceea, subtilitățile metafizice și teologice, care caracterizează dezbaterile de atunci, privesc analize, detalieri și îmbogățiri ale cuvintelor latine. Pe de altă parte, în literatura antică, la fel ca în literatura populară, nu se pune problema existenței unor convorbiri între eroi în afara limbii
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
de trădarea unor înscrisuri secrete! Ce e 15% pe trei luni? Mai bine să uităm totul!) Mai bine să uităm totul! 102. Un efect placebo pentru lipsa de înțelegere politică Lipsa de pregătire diplomatică face ca populația să nu priceapă subtilitățile vieții politice internaționale. Degeaba se tot cere transparență, dacă evenimentele și așa nu pot fi înțelese de oricine, așa că tot ce transpare pentru publicul larg nu reprezintă decât un fel de efect placebo în însușirea realității. Pentru multă lume a
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
un asemenea limbaj profan -, motivele au fost atât de diferite? (De mirare doar că, după toate astea, nu s-a ajuns la un conflict mondial deschis!) Dar, așa cum am spus, lipsa de pregătire diplomatică face ca populația să nu priceapă subtilitățile vieții politice internaționale. Degeaba se tot cere transparență, dacă evenimentele nu pot fi înțelese de oricine, așa că tot ce transpare pentru publicul larg nu reprezintă decât un fel de efect placebo în însușirea realității. A realității de orice fel. Uneori
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
evaluare a drumului parcurs, își trag sufletul și, cu atenție sporită și răbdare, o iau de la capăt. Nu este nici pedagogic, nici uman să treci în lecții peste lucruri neînțelese, pentru că acei copii care nu au reușit să priceapă unele subtilități în clasă, cu atât mai puțin vor putea să le înțeleagă singuri, acasă. Este imperios necesară lămurirea și înțelegerea noțiunilor din lecția curentă și integrarea lor în sistemul din care ele fac parte, pentru ca viitoarele cunoștințe, ce reprezintă pasul următor
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
alți oameni, cum vă bucurați sau vă întristați, cum vă purtați cu prietenii și cu dușmanii, cum râdeți, cum citiți ziarul, toate acestea au pentru copil o mare însemnătate. Copilul vede sau simte cea mai mică schimbare de ton: orice subtilitate a gândurilor voastre ajunge la dânsul pe căi nevăzute, pe care voi nici nu le observați. Dacă însă vă purtați acasă brutal, lăudăros sau vă țineți de beții sau, și mai rău, dacă o jigniți pe mama, nu trebuie să
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
de trădarea unor înscrisuri secrete! Ce e 15% pe trei luni? Mai bine să uităm totul!) Mai bine să uităm totul! 102. Un efect placebo pentru lipsa de înțelegere politică Lipsa de pregătire diplomatică face ca populația să nu priceapă subtilitățile vieții politice internaționale. Degeaba se tot cere transparență, dacă evenimentele și așa nu pot fi înțelese de oricine, așa că tot ce transpare pentru publicul larg nu reprezintă decât un fel de efect placebo în însușirea realității. Pentru multă lume a
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
un asemenea limbaj profan -, motivele au fost atât de diferite? (De mirare doar că, după toate astea, nu s-a ajuns la un conflict mondial deschis!) Dar, așa cum am spus, lipsa de pregătire diplomatică face ca populația să nu priceapă subtilitățile vieții politice internaționale. Degeaba se tot cere transparență, dacă evenimentele nu pot fi înțelese de oricine, așa că tot ce transpare pentru publicul larg nu reprezintă decât un fel de efect placebo în însușirea realității. A realității de orice fel. Uneori
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
ca unități interșan jabile de energie abstractă, fără legătură cu raționalitatea economică. În timpul Marii Depresiuni, Veblen mai propu ne planificarea ca "gestiune științifică" a întregului sistem industrial, fără a defini în mod clar metodele și obiectivele acesteia. Sunt acuzate și subtilitățile teoriilor valorii și abor darea statică a analizei echilibrului. Discipolii lui Veblen vor considera și ei că instinctele sunt cele ce motivează comportamentul uman și nu raționalismul și libera concu rență pentru care pledau ricardienii. Sistemul capitalist este considerat un
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
care, privind, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine. Are în spate o istorie continuă de 4-5000 de ani, exotică pentru unii, o tradiție ce explică destul de bine prezentul. Tradiția reînnoiește. Gîndirea chineză ne este încă străină. Are o subtilitate și un rafinament ce pot surprinde în continuare, spirite înalte, o muzică a textelor etc. Evoluția sa nu e liniară, ci spiralată, motivele recurente îmbinîndu-se cu cele novatoare. La fel îi este și dezvoltarea, ciclică, cu perioade de expansiune urmate
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
economiei de piață în înțelesul occidental consacrat al termenului. Dar In-dia încearcă să ardă etapele clasice ale dezvoltării industriale și să acceseze direct tehnologiile de vîrf, domeniile de excelență ale noii economii. Nici acest lucru nu este întîmplător, rafinamentul și subtilitatea specific indiene, principiile fondatoare ale civilizației sale, regăsindu-se va-lorizate în respectivele domenii. Subconștient, poate, adoratorii lui Shiva caută, de fapt, copacul vieții, acel arbore ciudat cum spunea poetul Kabir ce se înalță fără rădăcini și își poartă fructele fără
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
A învăța bine și foarte bine niște lucruri care nu vor folosi la nimic e de la sine înțeles că nu asigură succesul în viață. A fi „corigent” la câteva discipline școlare, dar, în schimb, inițiat încă din școală în câteva subtilități ce țin de viața efectivă poate deveni un preambul pentru o bună instalare în lumea reală. Cum se poate ieși din această situație? Printr-o apropiere și compatibilizare atât a profilului performanțelor cerute în cele două situații (școala și societatea
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
în treabă, ci pentru a-i face pe elevi să învețe mai bine pe baza a ceea ce demonstrează că știu deja. Să nu uităm că evaluarea presupune o depășire a cantității în profitul calității (ce salt a făcut elevul, ce subtilitate interpretativă a avansat, ce opinie a avut etc.). Sunt conduite manifestate de elevi care nu „încap” în metodele strandardizate de care se face atâta caz. E ca și când un pescar și-ar împleti cel mai sofisticat năvod, dar ale cărui „ochiuri
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
face din Socrate un Mesia al ei, un fel de Iisus Hristos păgân începând de la care timpul se desparte în două: înainte și după el. Calificările presocratici și socratici minori țin de această împărțire ideologică. Prin această operație sunt abolite subtilitatea, diferențele, trăsăturile particulare și relative ale școlilor, ale indivizilor, ale evoluțiilor acestora, pentru a face ordine în mod artificial și a scăpa mai ușor de diversitate. Împachetarea sub aceeași etichetă prezintă o utilitate neîndoielnică: e mai ușor după aceea să
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
cei mai mulți - de altfel, chiar în virtutea uneia dintre accepțiile din dicționar -, termenul sofist îl califică pe amatorul de argumente insidioase; sofisticarea ar fi o operațiune care urmărește să înșele prin adăugarea unei aparențe în stare să ascundă adevărul; sofisticăria desemnează o subtilitate excesivă și supusă greșelii; Littré adăuga chiar și o sophisterie, azi ieșită din uz. În toate cazurile, trebuie mers la definiție pentru a găsi accepția inițială și referința la filosofii Antichității grecești. De altfel, adesea ezităm să le recunoaștem sofiștilor
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
sunt numeroși. Platon suferă de acest uimitor simptom, dându-i purtătorului său de cuvânt trăsăturile pe care le reproșează lui Gorgias, lui Protagoras și alor săi: o pasiune maladivă pentru formă, o obsesie a retoricii de dragul retoricii, o manie a subtilităților dialectice, o evitare a subiectului și o concentrare asupra unor probleme adiacente. Confiscarea socratică a cuvântului se efectuează în detrimentul subiectului: plăcerea. Socrate pierde enorm de mult timp disertând asupra unor digresiuni inutile pentru avansarea unei reflecții asupra subiectului. Atâtea pagini
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
a bucurat de un succes considerabil în perioada antică și chiar mai târziu. Prodicos se exprimă simplu și clar, în alb și negru, el reduce complexitatea și diversitatea la două unități opuse identificabile în mod precis, suprimă detaliul, finețea și subtilitatea în favoarea artileriei grele: nu concepte, idei, demonstrații ample sau profunde, nu înlănțuiri metodice, logice, nu deducții, ci o opoziție între două teze ușor de configurat. Viața de abandon în fața facilității plăcerilor contra unei vieți închinate făuririi unui destin. Prodicos nu
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
distincte ale aceluiași organism, fiecare cu funcțiile sale, desigur, dar legate, aflate în relație. Identitatea sufletului rezidă în compoziția sa: niște atomi, desigur, dar mai subtili decât cei ai stomacului, așa cum neuronii creierului se disting, la moderni, de celulele stomacale... Subtilitatea, finețea, căldura particulelor care compun sufletul permit, într-adevăr, numirea acestuia, dar nu ca un organ separat, ci doar ca o convenție de limbaj. Astfel încât, pentru un materialist hedonist ca Epicur, plăcerile trupului coincid cu plăcerile sufletului, căci numai acesta
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Arhitectură urbană, geometrie, haos. Pentru Faulques, acea fotografie era reprezentarea grafică nimerită: incertitudinea teritorială. Amintirea discuției cu Markovic i-a smuls o strâmbătură de uimire. Croatul putea să nu aibă educație teoretică, dar nimeni nu-i putea nega intuiția și subtilitatea. Strădania de a supraviețui oricărui fapt, mai ales războiului, era o școală bună. Te obliga să revii asupra ta și-ți oferea un mod de a privi. Un punct de vedere. Filosofii greci aveau dreptate când spuneau că războiul era
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
nimeni nu-i regretă. Vulnerabilitatea praguluitc "Vulnerabilitatea pragului" Supravegherea amenință mai ales marginile, împrejmuirile, făcându-le vulnerabile. O atestă operele și experiențele istorice. Constatarea devine însă caducă odată cu apariția telesupravegherii care, de la Orwell încoace, nu se mai încurcă în asemenea subtilități: ea este acum centrală, explicită, afișată. „Zâmbiți, sunteți văzuți!”, se poate citi în autobuzele pariziene. Deplasare datorată modernității. Supravegherea și-a schimbat practicile, dar asta nu ne va împiedica să aruncăm o privire asupra formelor prin care se exercita odinioară
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
contururile, pe scurt, prin a deforma totul și, ca atare, a dezinforma finalmente. Excesul de informații se soldează cu adunarea unei cantități uriașe de date, în care nu e deloc ușor să separi esențialul de neesențial. Căci selecția cere o subtilitate și o acuitate a spiritului, ce le lipsea cu desăvârșire zbirilor din eșaloanele inferioare ale serviciilor de informații. Dinaintea maldărului de documente, aceștia se zăpăceau cu totul - mai ales că nu prea erau obișnuiți cu cititul! - și, fără pic de
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Ignațiu din Antohia Încoace) este trăsătura caracteristică de a fi o formă de platonism care face uz de texte evreiești 232. Creștinii evrei erau cu siguranță mai pregătiți de a aborda o exegeză de tip gnostic decît evreii Împotmoliți În subtilitățile hermeneutice ale tradiției lor. Creștinii care nu erau de origine evreiască au continuat să dea o interpretare eronat-creatoare iudaismului, iar neoplatonicienii au continuat să fie captivați de raționamentele lor În asemenea măsură Încît să li se alăture, Într-o acțiune
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ești binevenit... La ce ești tu bun, dacă nu ești nici luptător, nici vînător? Ești oare de folos ca doctor sau ca vraci? Dar cum, de vreme ce nu te Îndeletnicești cu asta?”86 Va fi cu neputință să descriem aici toate subtilitățile astrologice ale sistemului lui Mani. Vom examina doar cîteva dintre ele, pentru a putea Înțelege modul de funcționare a „Coloanei de Slavă” puse În mișcare de Isus. Mani spuse: „Regele Lumii de Lumină a poruncit unui Înger de-al lui
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]