4,311 matches
-
din elemente a posteriori (empirice), se referă la un "fenomen", nu la "lucrul în sine"; ea este condiționată prin această referință fenomenală. Ansamblul fenomenelor formează natura; aceasta nu reprezintă o ordine ("lume") independentă de subiect. Totuși, rațiunea încearcă, datorită unei tentații neostoite, și cunoașterea necondiționatului: a sufletului ca "natură gânditoare", ca lucru în sine, a lumii ca totalitate, a "cauzei libere", a lui Dumnezeu. Datorită acestor încercări se naște metafizica. Asemenea intelectului ca facultate a categoriilor, care unifică diversul senzației, rațiunea
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
alți termeni, ei determină un concept normativ al unității de existență a omului. De aici și ideea despre "progresul moral", formulată de Kant și socotită foarte importantă pentru "morala kantiană" de diverși exegeți ai filosofiei sale, idee care presupune și tentația transcendenței, înscrisă, cumva, în însăși unitatea de existență a omului, căci ea susține îndreptatea omului către Binele Suveran, scopul absolut, adică pur practic (moral), dat a priori, întemeiat în rațiunea practică. Cele două concepte de persoană și personalitate dau sens
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
nu și-a găsit, prin aptitudinile omului primitiv, forma de actualizare căutată, "finală". Evoluția către aceasta este abia la început, dar sensul ei este de pe acum dat. Atitudinea posesivă a eului mistic se însoțește cu difuziunea emoțională necontrolată și cu tentația și realizarea antropomorfizării elementelor lumii. Aceste gesturi prinse pe o unitate sufletească determină un mod specific de existență. El este diferit de formele anterioare de actualizare a energiei, toate nepersonalizate, dar și de cele viitoare, determinate ca forme ale personalității
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
său suport; acesta poate fi omul ca individ sau omul social. Oricât de "eficient" ar fi filtrate energiile cosmice prin sufletul poporului, astfel încât acesta să devină singurul rezervor al dispozițiilor sufletești individuale, acordul nu va fi niciodată absolut. Mai mult, tentația desăvârșirii vine tocmai din lipsa acordului deplin; munca își are necesitatea nu doar în "programul cosmic", ci și în cel omenesc, în care apare ca necesară și raportarea la ideal. Altminteri, "o lume în care întâmplările ar curge în mod
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
sectoarele" existenței poate fi cunoscută prin știință. În vremea în care filosoful român își proiecta opera, scriind și acest studiu cu un demers energetist evident, în știință și în spațiul metaștiinței se discuta mult despre noțiunea energiei; de aici, poate, tentația de a explica orice fenomen prin recurs la această noțiune. Posibilitatea cunoașterii lumii se întemeiază și pe existența ordinii liniar-cauzale a fenomenelor. La întrebarea: Ce putem ști despre lume?" se poate răspunde doar astfel: "putem ști legile cauzale, sub cari
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
soț care nu acceptă să fie contrazis: Cînd oi spune eu că... unu și cu unu fac trei, trei să facă, auzi? Cînd ți-oi spune eu că... în colțul ăla e un cal verde, apoi cal verde să fie!". Tentația rîsului îi este, însă, repede tăiată spectatorului prin și nu numai prin violența afirmației, care o scoate din obișnuit, ci mai ales datorită seriozității cu care soția lui Ilie Popescu, pe nume Mina, primește "ideea" acestui cal verde, ca un
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
viața unei țări. Parabola Regulamentului de bloc include declarat și un asemenea aspect al realităților contemporane. Aceasta ar fi esența expozeului pe care-l avansează premiera Naționalului ieșean într-o construcție dramatică ingenioasă, cu dialog dinamic, neocolit însă uneori de tentația exprimării sentențioase, cu o bine dozată creștere a tensiunii emoționale în relația dintre caractere. Unele lungimi ale "prologului" domestic sau ușoare supralicitări ale grotescului, ca în scena jocului de pocher, ar fi putut fi, credem noi, lesne evitate. Direcția de
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
năravul nu! Și de ce te tot întrebi atât de sincer, cînd chiar tu ai recunoscut că omul nu se poate schimba de la o zi la alta. Costache: Da, așa e... Octav: Ei, ăștia n-au făcut decît să renunțe la tentația funcției și să opteze pentru tentația banului. Aici s-a terminat schimbarea pentru ei. Costache: Și încă ceva; ăștia, adică foștii, erau și ei nemulțumiți... cîrteau și ei pe ascuns... voiau și ei schimbarea... Octav: Voiau pe dracu' schimbare! Duseseră
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
întrebi atât de sincer, cînd chiar tu ai recunoscut că omul nu se poate schimba de la o zi la alta. Costache: Da, așa e... Octav: Ei, ăștia n-au făcut decît să renunțe la tentația funcției și să opteze pentru tentația banului. Aici s-a terminat schimbarea pentru ei. Costache: Și încă ceva; ăștia, adică foștii, erau și ei nemulțumiți... cîrteau și ei pe ascuns... voiau și ei schimbarea... Octav: Voiau pe dracu' schimbare! Duseseră țara de rîpă și începuse să
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
aceea că el Întrece felul de a fi al persoanei la un moment dat. Prin el Îmi dau seama că ceva din ființa mea este precar sau limitat, dar, În același timp, mă și mobilizez pentru a depăși starea conștientizată. Tentația asemănării cu chipul altuia se naște În cazul unei diferențe axiologice autoasumate și recunoscute de cel În cauză. De aceea, nu-mi pot propune să „semăn” cu mine Însumi, ci cu „altceva” sau „altcineva”. Progresul și Împlinirea În plan axiologic
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
aș afla sau, de ce nu, pot fi „urmărit” prin messenger - dacă sunt la birou, În pauză sau discut cu cineva. Chiar dacă am posibilitatea să selectez ceea ce vreau să arăt și altora, până la urmă noile tehnologii digitale mă supun indiscrețiilor și tentațiilor „voyeuriste” ale unora. Prin urmare, uneori, sunt obligat să folosesc alte „măști” și alte „fețe”, În funcție de virtuțile mediului tehnic ce mă Înconjoară. În general, tehnicul presupune tipizare, repetitivitate, activare a unor dimensiuni omenești oarecum rezonante cu algoritmicitatea presupusă de artefactul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
mare o au profesorii, pedagogii și managerii de școli, căci gestionarea unei discipline revine oamenilor școlii, și mai puțin celor din afara ei, care uneori nu au competența necesară. În unele situații, a existat riscul substituirii educației religioase cu catehizarea, această tentație Încă există. Mulți părinți, preoți și chiar profesori credeau că, prin ora de religie, elevul este introdus spiritual În cultul respectiv. De aceea, cel puțin la Început, ora de religie era transformată Într-o o predică sau ședință de catehizare
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
naționale, a protejării și sporirii avuției țării, a asigurării prosperității și bunăstării, a câștigării libertății de mișcare în viața internațională în beneficiul intereselor naționale. Înainte de a purcede la relevarea adevărului istoric demonstrat de documentele cuprinse în volum, se impune semnatarului tentația de a aminti cititorului fapte ce țin de geneza celor două puteri democrat-populare în România și în China. Actul de la 23 august 1944, act la realizarea căruia participă și comuniștii reprezentați de Gheorghe Gheorghiu-Dej, care-și vor instaura puterea democrat-populară
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
18 state pentru dezarmare. Cu precizarea că din cuvântările rostite de delegațiile române în aceste organisme lipseau în general elaborările ideologice și terminologia cu accentuat iz propagandistic, nelipsite din declarațiile oficiale făcute în numele partidului și chiar din cele guvernamentale. Rezistând tentației de exagerare, se poate afirma că sobrietatea a constituit nota caracteristică a cuvântărilor delegațiilor României în forurile internaționale de dezbateri și negocieri în domeniul dezarmării. Este, totuși, demn de a fi relevat că și în această perioadă au apărut unele
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
umăr suplu ca Madona. // Cioplindu-și-o cu mâinile subțiri, / neîntrecutul meșter din Cremona, / încă-nainte de-a o isprăvi, / i-a ascultat în vise melodia. Cu dălți subțiri a rotunjit-o și / cu-amurguri dulci i-a poleit cutia.” Tentația zborului în azur (cu sugestii din simboliști) se înscrie de data aceasta într-o viziune clasică a lumii, ca încercare de cucerire și instituire a armoniei, fie pur estetice, fie moral-filosofice - timp de întoarcere acasă, de rechemare a principiului identității
ANDRIŢOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285359_a_286688]
-
organizat de Comisia pentru cultivarea limbii române a Academiei RSR în colaborare cu Secția de științe filologice, literatură și arte, la 11 mai 1983. Lucrările acestuia sunt cuprinse în paginile tomului V, 1983-1984: Limbajul critic la o răscruce (Șerban Cioculescu), Tentația paradoxului în limbajul critic literar (Carmen Vlad), Clișeul în limbajul criticii literare (Doina Bogdan-Dascălu), Limbajul critic-limbaj artistic (Mircea Martin). Seria a patra a „Memoriilor Secției de științe filologice, literatură și arte” mai cuprinde conferințe, mese rotunde, dezbateri, comunicări omagiale. Odată cu
ANALELE ACADEMIEI ROMANE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285331_a_286660]
-
Național din Timișoara, stagiunea 1972-1973, și la Televiziunea Română, 1972), urmat de reprezentarea și a altor piese: Appassionata (Teatrul Național din Timișoara, stagiunea 1974-1975; Teatrul de Stat din Oradea, stagiunea 1975-1976), Turnul de cireș (Teatrul de Nord din Satu-Mare, stagiunea 1976-1977), Tentația (Teatrul Național din Timișoara, stagiunea 1983-1984; Teatrul Național din Cluj-Napoca, stagiunea 1984-1985). În 1989, volumul Tentația. Coroană pentru Doja adună o bună parte din dramaturgia lui A., a cărei temă predilectă este raportul dintre călău și victimă, identificabilă și în
ARDELEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285432_a_286761]
-
Appassionata (Teatrul Național din Timișoara, stagiunea 1974-1975; Teatrul de Stat din Oradea, stagiunea 1975-1976), Turnul de cireș (Teatrul de Nord din Satu-Mare, stagiunea 1976-1977), Tentația (Teatrul Național din Timișoara, stagiunea 1983-1984; Teatrul Național din Cluj-Napoca, stagiunea 1984-1985). În 1989, volumul Tentația. Coroană pentru Doja adună o bună parte din dramaturgia lui A., a cărei temă predilectă este raportul dintre călău și victimă, identificabilă și în scrierile sale epice. În teatru, autorul adoptă formula modernă, brechtiană, căreia îi alătură proiecția realistă îmbinată
ARDELEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285432_a_286761]
-
cu o neîndoielnică vocație poematică. Coroană pentru Doja este un oratoriu cu tentă filosofică, ce uzează de procedeul verificat al teatrului în teatru. Proiectată în medievalitate, tragedia eroului nu exclude trimiterile la lumea de azi. Istorie a unei crime premeditate, Tentația este o acidă condamnare a alienării în societatea de consum. Piesa Napoleon, Soldatul și Femeia sau Îngerul călău (2000; Premiul pentru dramaturgie al Asociației Scriitorilor din Timișoara) dezvoltă o „acțiune” care coboară din alegorie în istorie, organizată în jurul relației dintre
ARDELEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285432_a_286761]
-
care face să coexiste nuditatea vieții cu fabulosul, sentimentalismul cu grotescul. Romanul Ploaia de nisip (1982) a fost distins cu Premiul pentru proză al Asociației Scriitorilor din Timișoara. SCRIERI: Ploaia de nisip, Timișora, 1982; Ființe de o zi, Timișoara, 1984; Tentația. Coroană pentru Doja, București, 1989; Napoleon, Soldatul și Femeia sau Îngerul călău, postfață Corneliu Mircea, Timișoara, 2000. Repere bibliografice: Cocora, Privitor, 203-204; D. R. Popescu, Virgule, Cluj-Napoca, 1978, 203; Cornel Ungureanu, „Ploaia de nisip”, CNT, 1983, 14; Laurențiu Ulici, Poveste
ARDELEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285432_a_286761]
-
CNT, 1983, 14; Laurențiu Ulici, Poveste din cartierul de vest, RL, 1983, 18; Irina Petraș, „Ploaia de nisip”, TR, 1983, 31; Florin Bănescu, „Ploaia de nisip”, F, 1983, 7; Corneliu Mircea, Retorica unei fericiri iluzorii, O, 1984, 9; Mira Iosif, „Tentația”, TTR, 1984, 4; Constantin Cubleșan, „Ființe de o zi”, TR, 1985, 7; Olimpia Berca, Aurel Gheorghe Ardeleanu, O, 1989, 18; Ion Cocora, Un dramaturg, TR, 1989, 40; Ioan Cristescu, „Coroană pentru Doja”, RL, 1989, 40; Mircea Ghițulescu, „Coroană pentru Doja
ARDELEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285432_a_286761]
-
granița lui 1920: „Născut În anii ’20, estetismul rătăcirii active bântuie toate deceniile. Ian Curtis sau Joy Division coboară În subteranele de beton Înveliți În lungile lor mantale Întunecate ș...ț. Dandysmul durează, Împotriva a toți și a toate, În tentația unui eroism pe care Îl generează absurditatea istoriei. A fi Saint-Just la 21 de ani sau Hoche la 25? Există la Brian Eno, la Brian Ferry, la David Bowie și la mulți alții visul de a fi Julien Sorel”1
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
celelalte state ale blocului sovietic prin apropierea de RFG Început... În 1967, prin sprijinirea Israelului În R...zboiul de Șase zile și mai ales prin protestul Împotriva invad...rîi Cehoslovaciei de c...tre trupele Pactului de la Varșovia, În august 1968. Tentațiile utopiste Faimoasa fraz... a „Marelui CÎrmaci”, care spunea despre Chină c... este o păgîn... alb... pe care el scrie cel mai frumos poem, a stat cu sigurant... la baza fascinației pentru maoism a anumitor conduc...tori. Îi obseda ideea de
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
și după aceea și că acest joc infinit continuă, supunându-se unor legi universale, încă neînțelese de către om. Omul moral, conștient de sine și cu un sistem de valori,apare odată cu dimensiunea asociativă a ființei noastre, cu conștientizarea "celuilalt"124. Tentația de a judeca simplist evoluții de tip istoric este una mare, dar putem ajunge la concluzii cum ar fi aceea că omul a fost așa mereu. Drumul lung de la maimuță la utilizatorul internetului a fost unul lung. Darwin face o
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
în mod sigur schimbul prin troc, evitând moneda și neajunsurile sale. Trebuie să spunem că și azi este valabilă o regulă conform căreia într-o comunitate mică, în care cei participanți la viața economică se cunosc foarte bine, va exista tentația de a nu folosi moneda în realizarea schimburilor, tocmai pentru că folosința monedei, pe termen lung poate distorsiona subiectul prin neechivalență de valoare, tocmai ca urmare a variabilității în sine a monedei. Oamenii vor ști că în condiții date de efort
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]