5,635 matches
-
le băga pe geam în dormitor. N-am mai răbdat. Am rezistat, ca la diplomație. M-am făcut ce m-am făcut că nu văd, dar când l-am prins și cu Valentina, nevasta lu Lazarovici arhitectu’, n-am mai tolerat. I-am spus: „Eftimie, până aici am răbdat.“ Valentina era ca și o... Stătusem cu ea în spital la nervi, la Wintris, era la psihic ca și mine, gemene să fi fost și nu aveam aceleași reacții pe fond nervos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
care să-l răsucească. Își așternu privirea asupra ei, cu ochii de un negru perfect, asemenea semințelor unei plante otrăvitoare. Ea făcu un pas mic în spate, lipindu-se de una dintre biblioteci în timp ce el continuă. — În acest teatru nu tolerăm comportamentul neprofesionist. Melanie ar fi perfect îndreptățită să te scoată din piesă, iar eu n-aș putea s-o opresc. Ea este regizorul, nu eu, și ea deține întreaga autoritate. N-aș putea să mă amestec. —Știu, Philip. Violet își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
și-o schimbe în raport cu lucrurile solide, Bauman consideră că există suficiente motive ca să considerăm fluiditatea ca metaforă când vrem să înțelegem natura prezentului. Valorile acestei modernități sunt: viteza, schimbarea, fluxul, caracterul temporar și precaritatea, motiv pentru care modernitatea nu poate tolera familia, clasa, vecinii, și pe acestea trebuie să le „lichefieze” sau să le „lichideze”. Chiar și iubirea dintre soți devine o „iubire lichidă”, adică un fapt comercial, astfel încât „în modernitatea lichidă, adaptarea relațiilor de cuplu la relațiile comerciale devine ceva
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
1400. În secolul al XV-lea, blasfemia, la fel ca jocul de noroc, era tot mai des pedepsită mai degrabă prin pedepse pecuniare decât corporale "un fel de taxă" așa cum a numit-o Zorzi, pentru comportamente deviante, dar în mare tolerate 98. În Florența, o lege civilă din 1415 a stipulat că "oricine blasfemiază numele Domnului Nostru Iisus Christos sau al oricărui alt sfânt sau sfântă, va fi amendat cu o sută de lire în monedă obișnuită și dacă nu poate
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
când sperăm că va Înceta pentru totdeauna domnia lui Antihrist În spațiul mioritic. Dacă gălăgia nu a reușit să Întrerupă cuvântarea cea mai potrivită, În schimb, la consemnul senatorului, moderatorul Îi ceru domnului Bucescu să-și scurteze discursul. N-am tolerat nici acest gest ostil, ci Îi făcui moderatorului semn cu degetul pe obraz cu sensul știut de orice român. Spre lauda-i perpetuă, oratorul Bucescu nu s-a lăsat intimidat nici de această provocare, ci și-a continuat expozeul, Încheind
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
după ce V.C.N. a acceptat frățietatea cu Mefisto, intrând fie În P.C.R., fie În serviciul Securității, fie În ambele instituții demonice. Vasăzică, este exmatriculat din facultate, În 1957, ca fost deținut politic anticomunist, ceea ce corespunde, În Întregime, adevărului, dar va fi tolerat, Între anii 1965 și 1989, ca foarte cunoscut publicist și autor de carte!!! Semnele mirării devin superflue dacă admitem ce spun logica și adevărul: că așa ceva era perfect posibil numai pentru cine se punea dinainte În solda lui Satan, aceasta
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
scoată din buzunar, poate uneori și ultimul bănuț, ca să i-l ofere cu inima curată. Nu rămânea indiferent la ceea ce se petrecea În jurul său. Întotdeauna, lua atitudine față de nedreptăți, Înșelăciuni și abuzuri ale celor de la putere. Nu suporta, nici nu tolera minciuna și hoția. Era creștin convins, trăitor. Își impunea, În tot ce făcea, ordine și disciplină, Însă trăsătura sa esențială a fost angajarea fără rezerve În lupta pentru binele Neamului, oriunde și oricând.” Pentru Neam și pentru Țară nu-și
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
dinainte și să-i pomenesc despre Sjork, dar m-am abținut. Îmi dădeam seama că nu gândeam limpede, poate pentru că mă simțeam atât de slăbită din cauza pierderii de sânge sau poate din cauza seda- tivelor. Știam că indivizi precum Sjork erau tolerați de autorități sau poate chiar protejați ca urmare a vreunui interes direct : nu avea nici un rost să aduc vorba despre Sjork, ar fi fost pierdere de timp, poate chiar periculos. Nu, deloc, am spus eu șovăind. El stătea pe marginea
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
de mai mult decât atât. Tot ce știu e că ghizii, Împreună cu primarul, purtau cu toții o insignă albastră În piept În mijlocul căreia stătea un inuksuk. Deasupra acestuia - coroana reginei Elisabeta ? ! inuiții aceștia nu cereau autonomie, nu. Doar atât, că nu tolerau să fie tratați ca victime neputincioase ale colonialiștilor pe propriul lor pământ și le plăcea să fie luați În considerare, să se simtă În control, să joace un rol activ. Erau de fapt primii inuiți care ieșeau din starea de
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
pe dinainte și să-i pomenesc despre Sjork, dar m-am abținut. Îmi dădeam seama că nu gândeam limpede, poate pentru că mă simțeam atât de slăbită din cauza pierderii de sânge sau poate din cauza sedativelor. Știam că indivizi precum Sjork erau tolerați de autorități sau poate chiar protejați ca urmare a vreunui interes direct : nu avea nici un rost să aduc vorba despre Sjork, ar fi fost pierdere de timp, poate chiar periculos. Nu, deloc, am spus eu șovăind. El stătea pe marginea
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
de mai mult decât atât. Tot ce știu e că ghizii, împreună cu primarul, purtau cu toții o insignă albastră în piept în mijlocul căreia stătea un inuksuk. Deasupra acestuia - coroana reginei Elisabeta ? ! inuiții aceștia nu cereau autonomie, nu. Doar atât, că nu tolerau să fie tratați ca victime neputincioase ale colonialiștilor pe propriul lor pământ și le plăcea să fie luați în considerare, să se simtă în control, să joace un rol activ. Erau de fapt primii inuiți care ieșeau din starea de
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
ați iubit foarte mult de ați reușit să treceți peste ele? Din păcate, iubirea nu e de ajuns pentru asta. Nu cît de mult ne-am iubit a contat cel mai mult, ci cît de mult am reușit să ne tolerăm ceea ce nu ne convenea din partea celuilalt. Chiar dacă ne-am certat, ne-am acuzat, ne-am manifestat nervii, nu doar iubirea dintre noi ne-a făcut să ne tolerăm ieșirile nervoase și nemulțumirile. Atunci, ce? E ceva care te face să
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
contat cel mai mult, ci cît de mult am reușit să ne tolerăm ceea ce nu ne convenea din partea celuilalt. Chiar dacă ne-am certat, ne-am acuzat, ne-am manifestat nervii, nu doar iubirea dintre noi ne-a făcut să ne tolerăm ieșirile nervoase și nemulțumirile. Atunci, ce? E ceva care te face să simți că dacă te-ai despărți, nu ai mai reuși să găsești altă persoană cu care să te potrivești mai bine. Și care e acel ceva? ─ Trăind Împreună cu
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
Iar dacă descoperi unele defecte, nu trebuie să respingi persoana care le are, pentru că și tu ai defecte, ci să vezi dacă acele calități pe care le are, nu sînt cumva mult mai importante, Încît să te determine să poți tolera defectele pe care le are, sau greșelile pe care le face. Abia după ce ai cunoscut și ceea ce e dincolo de frumusețea fizică, să te Întrebi: cînd nu va mai fi la fel de frumoasă ca acum, are ea acele calități mai deosebite care
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
puterea să renunțe, trebuiau, la desființarea firmei, să Împartă agoniseli, copii; obosiți, chiar le era bine așa; ce alt partener ar fi adus garanția unei relații suportabile? Pentru că În asta, de fapt, stătea, pînă la urmă, totul; fiecare să Îl tolereze pe celălalt. Marile iubiri, mai mult prin carți și prin filme. Rar, mult prea rar, În viață - așa cum tot crezuseră Thomas și Jespers că vor Întîlni - iubiri mortale. Thomas și Ingrid se căutau, nu cu Înfrigurare; tăcerile lor prelungite țineau
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
evanghelia sa, este aceea de a trăi în mod onest, fără a cădea în forme de integralism, adică aceea de a fi bărbați și femei ai credinței, nu doar bărbați și femei ai pioșeniei. Ceea ce înseamnă că nu trebuie să tolerăm deloc cucernicia teatrală a persoanelor «meditative», ci trebuie să fim, cristologic vorbind, bărbați și femei care merg împreună cu toți ceilalți și se identifică cu truda fiecăruia. UN SALT: SF. PAUL Domnul a promis ucenicilor un fel de viatic pentru misiunea
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Mergea din proprie inițiativă la spitale, făcîndu-se invitat de câțiva colegi înaintați, și, prin câteva observații aruncate în discuția profesională dintre medicul-șef și interni, medicul fusese așa de surprins de cunoștințele premature ale tânărului, încît Felix devenise un musafir tolerat în chip excepțional să se amestece printre internii care asistau la vizită. Se putea prevesti de pe acum primirea ce avea să i se facă atunci când ar fi sosit epoca internatului. Vizita îndeosebi pe neurologi și psihiatri, pe doctorul Marinescu de la
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
venit în fire și ascultă de ea, cum se cuvine unui băiat cuminte. O dorință are: să-l însoare pe Titi cum știe ea, și apoi să-l pună pe Costache la respect prin tribunal, ca să vadă dacă este de tolerat ca un om bătrân să-și risipească averea după gustul unei fete și al unui june, care nu-i sunt copii, nici rude de sânge, nici nimic. O fată ca Otilia merită să intre într-o casă de corecție, iar
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
trebuie însoțit de o infuzie din lacrimile dulci ale sfârșitului fericit. Fiecare este chemat în viața să dea un nume concret diferitelor ingrediente ale acestui tort al fericirii. „Cine este fericit a învățat că a trăi nu înseamnă numai a tolera durerea și nefericirea ci, înainte de toate, înseamnă a ști cum să construiești propria fericire. Fericirea este un angajament față de sine însuși și față de ceilalți, este obișnuința de a acționa bine, de a folosi cu bunăvoință propriile capacități pentru menținerea integrității
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
a fi în slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor. Și nu numai, ci este de folos și pentru a ști să aleagă și să echilibreze necesitățile și exigențele proprii, învățând să evite ca individul să devină sclavul lor și să tolereze astfel frustrările care derivă din faptul că persoana nu poate avea „totul și imediat”. „Căutarea țelurilor și a realizărilor imediate, incapacitatea de a aștepta și de a renunța la satisfacerea de moment atunci când un sacrificiu ar fi necesar și folositor
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
astfel capacitatea de a căuta în contextul relațional în care se află. Astfel, fiecare pune în valoare propriile resurse interne și își întărește capacitatea de a integra propria-i diversitate (de caracter, de vârstă, de cultură) într-un proiect comun, tolerând până și frustrarea de a trebui să renunțe la o parte din motivațiile proprii. „Datoria de a se dezvolta ca persoane, respectând realitatea misterului, este, fără doar și poate, o datorie de individualizare și de relație. Nu numai că nu
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
spiritul? Apologia spiritului o fac oamenii sănătoși și grași, care n-au nici presentimentul a ceea ce înseamnă spirit, care n-au simțit niciodată torturile vieții și antinomiile dureroase de la baza existenței. Cei care cu adevărat îl simt, aceia sau îl tolerează cu orgoliu, sau îl prezintă ca pe o calamitate. Nimeni nu este însă încîntat, în fondul ființei lui, de această achiziție catastrofală pentru viață care este spiritul. Și cum să fii încîntat de această viață fără farmec, fără naivitate și
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
dacă România nu-și poate găsi nici un sens de dominație în lume și nici măcar în Balcani, dacă misiunea ei se satisface în ordinea internă și apărarea granițelor, iar ideea ei istorică în cultivarea unui așa-zis specific național, care a tolerat constanțele reacționare ale subistoriei noastre - atunci mai bine să ne dizolvăm în agonia prelungită în care ne complăcem. România e geografie, nu e istorie. Înțelege cineva acest tragic? O țară are valoare numai când devine o problemă pentru alții, când
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
o insuficiență în virtute! Adevărata religiozitate este fanatică, profetică și intolerantă; ea înseamnă primii creștini, Inchiziția și Sfântul Sinod al Rusiei țariste. (De aceea, ateism militant există numai în Spania și Rusia.) Cine se pătrunde de revelație nu mai poate tolera nimic în afară de absolutul ei și de realizările lui instituționale. Un om religios - adică unul care-și definește clipele vieții prin religie - este ființa cea mai incomodă, cea mai inumană din câte se pot închipui. De aceea, un popor religios, adică
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ele nu reușeau să atragă susținători/membri din generațiile mai tinere. • Strategii de disperare. Spre sfârșitul regimului comunist, speranțele în șansele schimbării „pas cu pas” s-au prăbușit. S-a instalat sentimentul că sistemul comunist nu mai este capabil să tolereze/să absoarbă schimbări semnificative. Mai mult, regimul ceaușist dezvoltase o tehnică specială de a prelua din Occident multe programe de schimbare și de a le promova în cadrul sistemului comunist, golindu-le, în fapt, de conținutul lor. Un singur exemplu: în
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]